Tibetan
་དང་ནི་ཉོ་བ་གཉིས། །སྦོ་བ་དང་ནི་བཞི་ཚན་གཉིས། །བརྒྱད་པ་དག་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། ཆོས་གང་འདས་པ་ཡང་མ་ལགས། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ལགས། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ལགས། འགྲོ་བ་དང་ཕྱིར་འོང་བ་ཡང་མ་མཆིས་ལ། ལས་ཀྱི་མཐའི་མཐུག་གི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཆོས་དེ་གང་ལགས། ཉེ་བར་འཁོར། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་གང་འགྲོ་བ་དང་། ཕྱིར་འོང་བ་མཆིས་ལ། ལས་ཀྱི་མཐའི་མཇུག་གི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཆོས་དེ་གང་ལགས། ཉེ་བར་འཁོར། སྨྱན་བྱེད་པའོ། །དེ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་བུད་མེད་ལ་སྐྱེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་རུང་། །སྐྱེས་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་རུང་། ཆུང་མ་ཉིད་དང་། མཛའ་ན་མོ་ཉིང་དུ་སྨྱན་བྱེད་ན། ཐ་ན་དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོན་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ རོ། །སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོན་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོན་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་སྐྱེལ་བར
Chinese
以及买卖二事，粗罪以及四众二事，第八者乃是最后。世尊佛陀处，具寿阿难请问：尊者，何法既非过去，亦非未来，亦非现在生起，既无去亦无来，业边之厚边至究竟之法为何？阿难：是涅槃。尊者，何法有去来，业边之末边至究竟之法为何？阿难：是媒合。若作此，将成何事？将成僧残。尊者，世尊曾说，若比丘向妇女说男性的言语，或向男性说女性的言语，媒合妻子等，乃至仅于彼须臾之间，亦成僧残。此为何故？尊者，若有比丘从疯者处取信，送至疯者处，又送回疯者处，将成何事？将成粗罪。从疯者处取信，送至疯者处，又送回自性住者处，将成何事？将成粗罪。从疯者处取信，送至自性住者处，又送回疯者处，将成何事？将成粗罪。从疯者处取信，送至自性住者处，又送回自性住者处，将成何事？将成粗罪。尊者，若有比丘从自性住者处取信，送至自性住者处，又送回自性住者处，将成何事？将成僧残。如是，从自性住者处取信，送至自性住者处，又送回疯者处，将成何事？将成粗罪。从自性住者处取信，送至疯者处，又送回自性住者处，将成何事？将成粗罪。从自性住者处取信，送至疯者处，又送至疯者处
English
And also the two things of buying and selling. The two things of gross offense and the four assemblies. The eighth is the last. The venerable Ananda asked the Blessed One, the Buddha: Venerable, what is the Dharma that is neither past, nor future, nor presently arising, that has neither going nor coming, and that is the ultimate end of the thickness of the edge of karma? Ananda: It is Nirvana. Venerable, what is the Dharma that has going and coming, and that is the ultimate end of the end of the edge of karma? Ananda: It is mediation. If that is done, what will happen? It will become a Sanghavasesa. Venerable, the Blessed One has said that if a Bhikshu speaks male words to a woman, or female words to a man, mediates for a wife, etc., even for a moment, it becomes a Sanghavasesa. What is the reason for this? Venerable, if a Bhikshu takes a message from a madman, sends it to a madman, and sends it back to a madman, what will happen? It will become a gross offense. Taking a message from a madman, sending it to a madman, and sending it back to one who dwells in his own nature, what will happen? It will become a gross offense. Taking a message from a madman, sending it to one who dwells in his own nature, and sending it back to a madman, what will happen? It will become a gross offense. Taking a message from a madman, sending it to one who dwells in his own nature, and sending it back to one who dwells in his own nature, what will happen? It will become a gross offense. Venerable, if a Bhikshu takes a message from one who dwells in his own nature, sends it to one who dwells in his own nature, and sends it back to one who dwells in his own nature, what will happen? It will become a Sanghavasesa. Similarly, taking a message from one who dwells in his own nature, sending it to one who dwells in his own nature, and sending it back to a madman, what will happen? It will become a gross offense. Taking a message from one who dwells in his own nature, sending it to a madman, and sending it back to one who dwells in his own nature, what will happen? It will become a gross offense. Taking a message from one who dwells in his own nature, sending it to a madman, and sending it to a madman
Tibetan
་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྨྱོན་པ་ལ་བཞི་ཚན་གཉིས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་ལ་ཡང་བཞི་ཚན་གཉིས། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་ལ་ཡང་བཞི་ཚན་གཉིས་སུ་བྱའོ། །བཙུན་པ། དབང་བ་དང་མི་དབང་བའི་ཁྱིམ་བདག་གཉིས་ལ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་མི་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་མི་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་ བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་མི་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་མི་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། བུད་མེད་ཉོས་ཤིག་།ཅེས་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། བུད་མེད་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཉོས་ཤིག་།ཅེས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སྨྱན་བགྱི་བར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སྐྱེལ་ཅིང་། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སྨྱན་བགྱི་བར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སྐྱེལ་ཅིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །
Chinese
如果这样做，会怎么样呢？会犯粗罪。对于疯子，就像那两个四类一样，对于精神错乱者，也有两个四类。对于因感觉而虚弱者，也应做两个四类。比丘们，对于有权势和无权势的两个施主，如果比丘暂时从有权势者那里取了信，送到有权势者那里，又送回给有权势者，会怎么样呢？会犯僧残罪。如果从有权势者那里取了信，送到有权势者那里，又送回给无权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。如果从有权势者那里取了信，送到无权势者那里，又送回给无权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。如果从有权势者那里取了信，送到无权势者那里，又送回给无权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。比丘们，如果比丘暂时从无权势者那里取了信，送到无权势者那里，又送回给无权势者，会怎么样呢？会犯恶作罪。如果从无权势者那里取了信，送到无权势者那里，又送回给有权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。如果从无权势者那里取了信，送到有权势者那里，又送回给无权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。如果从无权势者那里取了信，送到有权势者那里，又送回给有权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。比丘们，如果比丘对某个施主说：买个女人吧。如果这样做，会怎么样呢？会犯恶作罪。比丘们，如果比丘对某个施主说：买个名叫某某的女人吧。如果这样做，会怎么样呢？会犯粗罪。比丘们，如果为了未受具足戒者而做媒，将未受具足戒者送去，又将未受具足戒者送回，会怎么样呢？会犯恶作罪。如果为了未受具足戒者而做媒，将未受具足戒者送去，又将已受具足戒者送回，会怎么样呢？会犯恶作罪。
English
If done, what happens? A grave offense is committed. For a madman, just like those two sets of four, for a mentally disturbed person, there are also two sets of four. For one weakened by feelings, two sets of four should also be done. Monks, regarding two householders, one with power and one without power, if a monk temporarily takes a message from the one with power, delivers it to the one with power, and then sends it back to the one with power, what happens? A sanghadisesa offense is committed. If he takes a message from the one with power, delivers it to the one with power, and then sends it back to the one without power, what happens? A grave offense is committed. If he takes a message from the one with power, delivers it to the one without power, and then sends it back to the one without power, what happens? A grave offense is committed. If he takes a message from the one with power, delivers it to the one without power, and then sends it back to the one without power, what happens? A grave offense is committed. Monks, if a monk temporarily takes a message from the one without power, delivers it to the one without power, and then sends it back to the one without power, what happens? A dukkhata offense is committed. If he takes a message from the one without power, delivers it to the one without power, and then sends it back to the one with power, what happens? A grave offense is committed. If he takes a message from the one without power, delivers it to the one with power, and then sends it back to the one without power, what happens? A grave offense is committed. If he takes a message from the one without power, delivers it to the one with power, and then sends it back to the one with power, what happens? A grave offense is committed. Monks, if a monk says to a householder: Buy a woman. If done, what happens? A dukkhata offense is committed. Monks, if a monk says to a householder: Buy a woman named so-and-so. If done, what happens? A grave offense is committed. Monks, if one makes arrangements to act as a matchmaker for one who is not fully ordained, sends the one who is not fully ordained, and then sends back the one who is not fully ordained, what happens? It is a dukkhata offense. If one makes arrangements to act as a matchmaker for one who is not fully ordained, sends the one who is not fully ordained, and then sends back the one who is fully ordained, what happens? It is a dukkhata offense.