Tibetan
སམས་དགེ་འདུན་དག་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དག་ཉོན་ཅིག །ཇི་ལྟར་དེ་ནི་འཕགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདས། །གཞན་གྱིས་དེ་བཞིན་རབ་ཞིར་འགྲོ་མི་བྱ། །དེ་བས་ཇི་སྲིད་དགོས་པའི་དོན་བྱ་ཞིང་། །དབང་ཆེན་ཚོགས་ནས་དེ་སྲིད་བགྲོ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་དགེ་སློང་དེ་དག་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་བསོད་ནམས་ལས་ཀྱིས་ཞི་གྱུར་པ། །ཤི་རི་ཤ་ཀའི་སེམས་མཆོག་བ་ལང་བདག །དེ་ལྟར་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་མི་བསམ་སྟེ། །འགྲོ་དོན་དགོས་ཕྱིར་ཚོགས་ནས་བློ་གྲོས་བྱ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ ཆེན་པོས་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ལ་ཁྲིམས་སུ་བཅས་ནས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཇི་སྐད་སྨྲ་བ་གསོན་ཅིག །ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་གིས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཇི་ ལྟ་བ་བཞིན་བཤད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་ཕྱོགས་དང་ལྗོངས་གང་དང་གང་ན་གནས་པ་དེ་དང་དེ་དག་གིས་ཐོས་ནས་འདིར་འོངས་ཏེ། དེ་དག་གིས་བདག་གི་སེམས་གཡེང་བར་བྱེད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱར་བྱང་ཆུབ་ཅིང་། གང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ་དེར་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་བགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ན་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །གཞན་ཞིག་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཅི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་འདོང་ངམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་ལུས་འཕགས་མའི་བུ་མ་སྐྱེས་དགྲ་རྩ་བ་མེད་པའི་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཅིང་ཞལ་ཏ་ཡང་བྱེད་པས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་འདོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱི་ན། དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་སློབ་པའི་བྱ་བ་དང་བཅས་པ་ཡང་ཡིན་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་མདོ་སྡེ་མཐའ་དག་གཏད་ན། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སློབ་པའི་བྱ་བ་དང་བཅས་པའི་དགེ་སློང་གཞན་འཁོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་འཁྲུག་པར་འགྱུར་བས་དེ་ལ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཞིག་བྱས་ལ། འདི་ཆུའི་ཞལ་ཏ་བར་བསྐོ་བའི་སྤྲོ་བས་བསྐོས་ལ་ལྷག་མ་ནི་བཟློག་པར་བགྱིའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཆུའི་ཞལ་ཏ་བར་སྤྲོའམ། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་སྤྲོའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ ལས་བྱ་བར་བརྩམས་ནས། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉེ་བ་ན་འདུག་ཅིང་། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་མདོ་སྡེ་མཐའ་དག་གཏད་ དེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་གྱི་ཆུའི་ཞལ་ཏ་བར་བསྐོ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཆུའི་ཞལ་ཏ་བར་བསྐོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ཆུའི་ཞལ་ལྟ་བ་ཆུ་འབྲིམ་པར་བསྐོ་སྟེ། དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ཆུའི་ཞལ་ཏ་བ་ཆུ་འབྲིམ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉེ་བ་ན་འདུག་ཅིང་། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོ་སྡེ་མཐའ་དག་གཏད་དེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་འདུན་ལ་ཆུ་འབྲིམ་པར་བསྐོ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་ལ་ཆུ་འབྲིམ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་ལ་ཆུ་འབྲིམ་པར་བསྐོ་ཞིང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་ལ་ཆུ་འབྲིམ་པར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་ལ་ཆུ་འབྲིམ་པར་བསྐོས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་པ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཅི་དགའ་བར་ལྗོངས་རྒྱུས་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་སོང་ཤིག །ང་ནི་ལམ་དྲང་པོ་ནས་འགྲོའོ། །བཙུན་པ་དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཅི་དགའ་བར་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ལམ་དྲང་པོ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་སོང་ངོ་། །ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་ལུས་འཕགས་ མའི་བུ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་སྤྱོད་པ་ནི་གང་དུ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རང་ལྷུང་ནས། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུས་མཉམས་པར་ས་ལ་འཇོག་གོ །ཡུལ་མ་ ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་དེ་བཞིན་དུ་རང་ས་ལ་ལྷུང་བ་དང་། དེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བཟུང་ནས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་ནི་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལགས་ལ། ཉན་ཐོས་དག་ནི་མཉམ་པར་མ་བཞག་པར་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མི་འཇུག་སྟེ། དེ་རེས་འགའ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་གནས། རེས་འགའ་ནི་མཉམ་པར་མ་བཞག་པར་གནས་པས་ད་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་མཐོང་ན་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་ལས་རང་ལྷུང་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་དེར་ཁྲིམས་བཅས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །འཕགས་པ་འོན་ཀྱང་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཀུར་སྟི་བགྱིད་ན། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ན། ད་བདག་གིས་གང་ཞིག་ལ་བཀུར་སྟི་བགྱི་ལགས། དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཏད་དོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། བློན་པོ་ལ་ཤེས་ལྡན་འཕགས་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོའི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཡུལ་མ་ག་དྷཱར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ལྷའི་གནས་འདིར་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་བགྲོ་བར་འཚལ་ལགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ལེགས་ཀྱིས་བདག་གིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསྟབས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ལ་སོགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་མདོ་སྡེ་དང་། འདུལ་བ་དང་། ཆོས་མངོན་པ་བསྡུ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་ལུས་འཕགས་མའི་བུ་མ་སྐྱེས་ དགྲས་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ གྲོ
Chinese
请宽恕僧众。然后，具寿大迦叶对众比丘说了这番话：诸位梵行者，请听。既然他已以圣者之行逝去，其他人不应同样迅速地进入寂灭。因此，应尽可能地完成必要的事务，并在大权力者的集会上讨论此事。然后，具寿大迦叶为了坚定那些比丘，又说道：正如因福德之业而寂静，希里沙迦的心灵至高，如牛王一般。你们不应那样想，为了利益众生，应在集会上进行智慧的思考。然后，具寿 大迦叶对比丘五百众制定了戒律，并说道：具寿们，请听我说的话。正如我们所说的那样，如实地宣说佛法，那些与如来分离的痛苦比丘，无论住在哪个方向和地区，听到后都来到这里。他们或许会扰乱我的心，但世尊在摩揭陀国证悟菩提，在那里世尊获得了法身，我们应在那里讨论佛法。那时，一位比丘说：好的，我们会那样做的。另一位说：具寿，我们要去菩提树下吗？具寿大迦叶说：具寿，摩揭陀国的国王，身光王的儿子阿阇世，具有不可动摇的信心，他为比丘僧团提供生活所需，并极力促成佛法，也提供饮食，所以我们要去王舍城。他们说：好的，我们会那样做的。即使那样，具寿阿难陀也还在学习，世尊也已将所有经部托付给他，我们该如何做呢？然后，具寿大迦叶说：具寿们，如果那样，其他正在学习的比丘也会感到不安，所以要采取一种方法，以欢喜之心任命此人为水务负责人，剩下的就…
English
Please forgive the Sangha. Then, the venerable Mahakashyapa said these words to the monks: Listen, you who practice the same Brahmacharya. Since he has passed away in the manner of the Noble Ones, others should not enter into complete peace so quickly. Therefore, as long as it is necessary, the necessary tasks should be done, and it should be discussed in the assembly of great authorities. Then, the venerable Mahakashyapa, in order to strengthen those monks, said again: Just as the mind of Shirishaka, the best of minds, the lord of bulls, has become peaceful through the deeds of merit, you should not think like that, but for the sake of the benefit of beings, you should deliberate with wisdom in the assembly. Then, the venerable Mahakashyapa, having established the precepts for those five hundred monks, said: Venerable ones, listen to what I say. Just as we have spoken, explaining the Dharma as it is, may those suffering monks who are separated from the Tathagata, wherever they may dwell in whatever direction and region, having heard this, come here. They may disturb my mind, but the Blessed One attained enlightenment in the land of Magadha, and where the Blessed One attained the Dharmakaya, we shall discuss the Dharma there. Then one monk said: Very well, we shall do so. Another said: Venerable one, shall we go to the Bodhi tree? The venerable Mahakashyapa said: Venerable ones, King Ajatashatru, the son of Queen Vaidehi of the land of Magadha, who has unwavering faith, provides the necessities of life for the Sangha of monks, and greatly promotes the Dharma, and also provides food, so we shall go to Rajagriha. They said: Very well, we shall do so. Even so, the venerable Ananda is still learning, and the Blessed One has entrusted all the Sutras to him, how shall we accomplish this? Then, the venerable Mahakashyapa said: Venerable ones, if that is the case, other monks who are also engaged in learning will also be disturbed, so let us devise a method for that, and appoint this one as the water steward with joy, and the rest…
Chinese
请听我说。他们说：好的，就这样做。然后，具寿大迦叶对具寿阿难陀说：具寿阿难陀，你愿意做比丘僧团的供水人吗？他说：具寿大迦叶，我愿意。然后，具寿大迦叶开始了祈请和两次羯磨的 工作，说：尊敬的僧团请听。具寿阿难陀是世尊的侍者，住在世尊附近。世尊也将所有的经藏托付给他。因此，具寿阿难陀被任命为僧团的供水人。如果具寿阿难陀被任命为供水人，如果僧团的时机已到并且允许，请僧团允许。比丘阿难陀被任命为供水人，比丘阿难陀将成为供水人。这是祈请。羯磨应该这样做：尊敬的僧团请听。具寿阿难陀是世尊的侍者，住在世尊附近。世尊也将所有的经藏托付给他。因此，具寿阿难陀被僧团任命为僧团供水人。当具寿阿难陀为僧团供水时，凡是允许具寿阿难陀为僧团供水的人都不要说话。凡是不允许的人就请说出来。僧团允许并同意，具寿阿难陀被任命为僧团的供水人。因为没有人说话，所以就这样决定了。 《毗奈耶事分》。第五十七卷。然后，具寿大迦叶对具寿阿难陀说：阿难陀，你过来。与比丘僧团一起愉快地去王舍城游历吧。我将走直路。具寿阿难陀回答说：好的，尊者，然后与比丘僧团
English
Please listen to me. They said: Good, let it be done that way. Then, the venerable Mahākāśyapa said to the venerable Ānanda: Venerable Ānanda, would you like to be the water server for the monastic community of monks? He said: Venerable Mahākāśyapa, I would. Then, the venerable Mahākāśyapa began the work of the request and two karmas, saying: Venerable Sangha, please listen. The venerable Ānanda is the attendant of the Blessed One, and resides near the Blessed One. The Blessed One has also entrusted all the sutras to him. Therefore, the venerable Ānanda is appointed as the water server of the Sangha. If the venerable Ānanda is appointed as the water server, if the time of the Sangha has come and it is permissible, please let the Sangha permit it. The monk Ānanda is appointed as the water server to distribute water, and the monk Ānanda will become the water server. This is the request. The karma should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. The venerable Ānanda is the attendant of the Blessed One, and resides near the Blessed One. The Blessed One has also entrusted all the sutras to him. Therefore, the venerable Ānanda is appointed by the Sangha to distribute water to the Sangha. When the venerable Ānanda distributes water to the Sangha, those who permit the venerable Ānanda to distribute water to the Sangha should not speak. Those who do not permit it, please speak. The Sangha permits and agrees, and the venerable Ānanda is appointed as the water server of the Sangha. Because no one speaks, it is decided that way. Vinaya-vastu. Volume Fifty-seven. Then, the venerable Mahākāśyapa said to the venerable Ānanda: Ānanda, come here. Go to Rājagṛha for sightseeing with the monastic community of monks as you please. I will go by the straight path. The venerable Ānanda replied: Good, venerable one, and then with the monastic community of monks
Chinese
心满意足，随意游历而去。具寿大迦叶也如先前一样，由正路前往王舍城（Rājagṛha）。摩揭陀国（Magadha）国王，身光之子阿阇世（Ajātaśatru）的行为是，无论何时骑象，见到世尊，便立即从象上跌落，这是世尊的威力使他平稳地落在地上。摩揭陀国国王阿阇世见到具寿大迦叶，见到后忆念起世尊，也同样跌落在地上。当时，具寿大迦叶以神通扶起他说：大国王，诸佛世尊恒常处于等持之中，声闻弟子若不入于等持，则不能现见智慧。他们有时安住于等持，有时不安住于等持，所以从今以后，你若见到世尊的声闻弟子，不要从象或马上跌落。就在那里制定了规矩。他说：圣者，如您所说，我照办。圣者，然而当世尊住世时，我恭敬世尊。如今世尊已入涅槃，我该恭敬谁呢？因此，请世尊将世尊的教法托付给我。说完，便吩咐大臣：供给具智圣者大迦叶一切所需。具寿大迦叶说：大国王，世尊在摩揭陀国证得菩提，在那里世尊获得了法身。比丘僧众已踏上正道，欲在此天界宣讲正法。他说：圣者，很好，我将为比丘僧众提供一切资具。之后，具寿大迦叶等五百阿罗汉为了结集经藏、律藏和论藏，前往王舍城。摩揭陀国国王，身光之子阿阇世听到五百阿罗汉已到达王舍城。听闻之后……
English
Content and happy, they traveled freely. The venerable Mahākāśyapa also went to Rājagṛha by the straight path as before. The behavior of King Ajātaśatru, son of Śarīraprabhā, of the country of Magadha, was that whenever he rode an elephant, if he saw the Blessed One, he would immediately fall from the elephant, and it was by the power of the Blessed One that he would land evenly on the ground. King Ajātaśatru of the country of Magadha saw the venerable Mahākāśyapa, and having seen him, he remembered the Blessed One, and likewise fell to the ground. Then, the venerable Mahākāśyapa, holding him up with his miraculous power, said: Great King, the Buddhas, the Blessed Ones, are always in equipoise, but the Śrāvakas do not allow the sight of wisdom without being in equipoise. Sometimes they abide in equipoise, and sometimes they abide without equipoise, so from now on, if you see the Śrāvakas of the Blessed One, do not fall from the elephant or the horse. There he made a rule. He said: Holy One, as you say, I will do so. Holy One, however, when the Blessed One was alive, I revered the Blessed One. Now that the Blessed One has passed into complete Nirvāṇa, whom should I revere? Therefore, may the Blessed One entrust the teachings of the Blessed One to me. Having said this, he ordered the minister: Provide all the needs of the wise and holy Mahākāśyapa. The venerable Mahākāśyapa said: Great King, the Blessed One attained enlightenment in the country of Magadha, and there the Blessed One obtained the Dharmakāya. The Saṃgha of monks has embarked on the path, wishing to expound the Dharma in this realm of the gods. He said: Holy One, very well, I will provide all the requisites for the Saṃgha of monks. Then, the venerable Mahākāśyapa and the five hundred Arhats went to Rājagṛha for the purpose of collecting the Sūtras, the Vinaya, and the Abhidharma. King Ajātaśatru, son of Śarīraprabhā, of the country of Magadha, heard that five hundred Arhats had arrived in Rājagṛha. Having heard this...