Tibetan
ཕྲ་མོའི་སྒོ་བརྒྱད་པ། དབྱུང་བའི་སྡེ་ཚན། ཕྲ་མོའི་སྒོ་བརྒྱད་པ། དབྱུང་བའི་སྡེ་ཚན། བསྡུས་པའི་མདོ་སྡེ། དགེ་སློང་མ་ཡི་བཀུར་སྟི་བྲི། །བསྒོ་བ་དང་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད། །བུད་མེད་གཉིས་ཀྱིས་བལྟ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ནག་པོ་ཨུ་དི་ཀ། །། ་མདོར་ན། བསྟི་སྟང་མེད་དང་ཀུན་མ་ཡིན། །ལུས་བསྟན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །བཀྱིགས་པ་ལས་ཀྱང་མི་སྦྱིན་པ། །གསོ་སྦྱོང་དང་ ནི་ཚུལ་ནས་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲེ་ལས་སྐྱེས་དུས་ལས་འདས་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེས་དེའི་རུས་པ་རྣམས་བསྡུས་ནས་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་ས་ཕྱོགས་ཡངས་པར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ། དེ་ལ་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དག་ཀྱང་བཏགས། དྲི་དང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་ཏེ་སྙན་པར་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་མ་གཉིས་ཀྱང་བསྐོས་ནས་དེར་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ས་དང་། ཆུ་དང་། བདུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་དག་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གང་དག་ཡུལ་གཞན་ནས་འོངས་པ་དེ་དག་ལ་ལག་པ་བཀྲུ་བ་བྱིན་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་འཐུང་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ནི་མ་དགོངས་པར་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མི་འཇུག་པས་དེས་མཆོད་རྟེན་དེ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་བ་དང་། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐྲ་དང་། སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་སར་པ་ཡིན་པས་སོང་ལ་ཕྱག་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། དེ་དག་དེར་སོང་བ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་བཀྲུས་པའི་ས་དང་ཆུ་དག་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་བྱིན་པ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱས་སོ། །དེ་ལ་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཕྱག་བྱས་ནས་སོང་ངོ་། །མཆོད་ རྟེན་དེ་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་ཚེ་དང་ལྡན་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཤིང་དྲུང་ཞིག་ན་ཉིན་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་འདུག་པ་དེས་དེ་དག་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་འཐུང་ཁྱེད་ཀྱིས་སུའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བགྱིས་པ་དགོངས་ཤིག །དེས་བསམས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་ཚེ་དང་ལྡན་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཅན་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་འཐུང་ཁྱོད་ཀྱིས་སུའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བགྱིས་པ་དགོངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སྙམ་ནས་དེས་སྨྲས་པ། རེ་ཞིག་བསམ་པར་བྱའོ། །རེ་ཞིག་སེམས་པ་ལ་ཞུགས་པ་ན་དགེ་སློང་ གྲེ་ལས་སྐྱེས་ཀྱི་རུས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཡིན་པར་མཐོང་ནས་དེ་རྒྱུད་ཞེ་སྡང་གི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་བསྒོས་པས་སླར་ལོག་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཅན་ལ་སྨྲས་པ། བསྟན་པ་ལ་ཆུ་བུར་བྱུང་ན་ཁྱོད་འདི་ན་འདུག་བཞིན་དུ་ཡལ་བར་བོར་རོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེ་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ །དེས་སློབ་མ་དང་ཉེ་གནས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྟོན་པ་ལ་སྡུག་པ་དང་ཕངས་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་དེའི་ཕྱིར་རུས་པ་དང་རུས་གོང་གི་ཕུང་པོ་འདི་ལས་སོ་ཕག་རེ་རེ་ཕྱུང་ལ་དྲེལ་ཅིག །དེ་འཁོར་མང་བ་ཡིན་པས་དེ་དག་གིས་རུས་པ་དང་། རུས་གོང་གི་ཕུང་པོ་ལས་སོ་ཕག་རེ་རེ་ཕྱུང་སྟེ་བོར་ནས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བཤིག་གོ །དགེ་སློང་མ་དེ་གཉིས་ངུས་ནས་རིངས་པ་རིངས་པར་དབྱར་མོ་ཁང་དུ་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དང་། དེ་ལ་ཡིད་གཞོལ་ཞིང་མཛའ་བ་འདོད་ཆགས་དང་མ་བྲལ་བ་གཞན་དག་གིས་ཐོས་ནས། བདག་ཅག་གི་མིང་པོ་དེང་གདོད་ཤི་བ་ལྟ་ཞེས་ངུ་ཞིང་འཁོད་པ་ལས་སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་དག་དེ་ལ་སུ་ཞིག་གིས་བསྟན། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་གློ་བུར་དུ་འོངས་པས་སྙིང་ནས་མི་ཤེས་ཀྱི་འཕགས་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཅན་ཕྱོགས་དེ་ན་འདུག་པ་དེས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་ཡང་དག་གོ །སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་དག་དེ་ནི་འབྲེག་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་དེ་རང་བཞིན་ཉམས་པ་ཡིན་པས་དེའི་ལས་ཡིན་པ་བདག་གིས་ནི་སྨྲས་པ་ཙམ་ཁོ་ནས་ ཤེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཞག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་བསམ་དུ་ཅི་ཡོད་ཀྱིས་ཚུར་ཤོག་འདོང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ཁྲོ་བས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དེ་དག་དེ་གསད་པའི་ཕྱིར་མཚོན་ཆ་དང་ཁབ་དང་། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་དག་བླངས་ནས་དོང་ངོ་། །དེས་དེ་དག་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་རིངས་པ་རིངས་པར་འོང་བ་མཐོང་ནས་བསམས་པ། དེ་དག་ཤུགས་དེ་ལྟ་བུས་འོང་བ་ལས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་དེ་དག་བདག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ དེ་དག་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་འོང་བ་བསམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་རེ་ཞིག་བསམ་པ་ལ་ཞུགས་པ་ན་གསད་པའི་བསམ་པ་ཅན་དུ་མཐོང་ནས་དེས་སྣམ་སྦྱར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་དག་གིས་དེའི་སྣམ་སྦྱར་ལ་མཚོན་ཆ་དང་། ཁབ་དང་། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་དག་གིས་བསྣུན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཤི་བ་བཞིན་དུ་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་མི་རྒྱུ་བར་འདུག་གོ །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་སྤྱོད་པ་ངན་པས་འཚོ་བ་འདི་བསད་པས་ཤ་ལོན་ཟིན་གྱིས་ཚུར་ཤོག་འདོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་དག་དོང་བ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཅན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་པ་དང་། རེ་ཞིག་ན་དེ་དག་གིས་བདག་ལ་གནོད་པ་བྱས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་གནས་སྐབས་དེ་བཞིན་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཅན་ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་གྱུར། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་དེའུ་བསད་པ་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྣམས་རྒྱས་པར་སྨྲས་པ་དང་། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཁྲོས་ནས་གནས་དང་གནས་དག་ན་བཙུན་པ་དག་དགེ་སློང་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པར་གྱུར་ཀྱང་དེ་ལ་ཕྱག་མི་བྱ་བ་ཙམ་དུ་བྱའི་འདི་ལྟར་ཚེ་དང་ལྡན་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ཅན་གསད་པར་བྱས་པ་ནི་མཚར་གྱི་གཟུ་ལུམས་བྱེད་དོ་ཞེས་འཕྱ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་གཅིག་ གིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཤེས་ལྡན་དག་དེ་ལྟར་དེར་ཟད་ནས་འདི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་དཔྱད་པར་བྱའོ། །གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། བསྒྲུབ་ཏུ་ཅི་ཡོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་དུ་ཟད་མོད། གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཅི་དགོས། བདག་ཅག་འདུས་ལ་ཅི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་འགའ་ཡང་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་འོང་བར་མི་གཞུག་པར་ཁྲིམས་སུ་བྱའོ། །དེ་དག་འདུས་ནས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོང་དུ་མ་གཞུག་པར་དེ་ལྟ་བུར་ཁྲིམས་སུ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོང་དུ་མི་གཞུག་པར་ བརྩམས་པ་དང་བཀུར་སྟི་བྲི་བར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱིའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མངོན་པར་ཕྱག་འཚལ་དུ་འོང་བ་ཡིན་པ་ལས། དེ་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གཽ་ཏ་མཱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མི་འཇུག་པར་ཁྲིམས་སུ་བྱས་ཀྱིས་མ་འགྲོ་བར་སྡོད་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་དེ་དག་གིས་ནོངས་པ་བགྱིས་པ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་བགྱིས་སམ་ཅི། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དགེ་འདུན་རྣམས་དེ་ལྟར་བཞེད་པ་ལ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་
Chinese
微细八门。 遣除之品类。 微细八门。 遣除之品类。 摄略之经部。 略述比丘尼之恭敬。 训诫与铁器之容器。 由二妇女观视， 犹如黑乌迪迦。 简言之， 无有敬重与非一切。 唯除显露身体外， 捆缚亦不施予。 斋戒乃由仪轨生。 佛薄伽梵住于舍卫城祇陀林给孤独园。 尔时，具寿由喉所生寿终之时，十二比丘尼众集聚其遗骨，以大恭敬于宽广处建立佛塔。 亦悬挂伞盖、胜幢、幡旗等， 以香及鲜花庄严，并委任两位善言比丘尼，如一日般供养土地、水、熏香及鲜花。 其后，凡自他方来之比丘，皆施予净手之水，并以鲜花、熏香及偈颂，向佛塔顶礼。 如是过一段时间后，具寿饮水率五百眷属游方至舍卫城(舍卫城)。 阿罗汉众未曾思及，不得见智慧，故遥见彼佛塔，心想：此乃薄伽梵之发与指甲之佛塔，当往顶礼。 彼等前往彼处，二比丘尼即施予彼等净手足之土地与水。 随后献上鲜花与熏香，并以偈颂向佛塔顶礼。 彼与五百眷属顶礼后离去。 离彼佛塔不远处，具寿莲花色于树下为昼寝而坐，见彼等后说道：具寿饮水，汝等向谁之佛塔顶礼？ 彼心想：为何具寿莲花色作如是言，具寿饮水，汝等向谁之佛塔顶礼？ 遂说道：请稍待。
English
The Eight Subtle Gates. The category of dispelling. The Eight Subtle Gates. The category of dispelling. An Abridged Sutra Section. Briefly Describing the Reverence of Bhikshunis. Admonitions and iron containers. Observed by two women, like black Udika. In short, there is no respect and not everything. Except for revealing the body, even when bound, it is not given. The fast is born from ritual. The Buddha, the Bhagavan, was residing in Anathapindika's Grove in Jeta's Grove in Shravasti. At that time, when the Venerable Throat-born passed away, twelve bhikshuni sanghas gathered his bones and, with great reverence, built a stupa in a wide area. They also hung umbrellas, victory banners, and flags, adorned it with incense and flowers, and appointed two eloquent bhikshunis to offer earth, water, incense, and flowers there as if it were a single day. Then, whatever monks came from other lands were given water to wash their hands, and they prostrated to the stupa with flowers, incense, and verses. After some time, the Venerable Water-drinker, with five hundred attendants, traveled to Shravasti (舍卫城). Since the Arhats did not think and were not allowed to see wisdom, they saw the stupa from afar and thought, "This is the stupa of the Bhagavan's hair and nails, so let us go and prostrate." When they went there, the two bhikshunis gave them earth and water to wash their hands and feet. Then they offered flowers and incense and prostrated to the stupa with verses. He and his five hundred attendants prostrated and left. Not far from that stupa, the Venerable Lotus-colored one was sitting under a tree for a daytime rest, and seeing them, said, "Venerable Water-drinker, to whose stupa did you prostrate?" He thought, "Why did the Venerable Lotus-colored one say such a thing, 'Venerable Water-drinker, to whose stupa did you prostrate?'" So he said, "Please wait a moment."
Chinese
应当如此思维。稍作思虑时，见到是格雷雷谢（གྲེ་ལས་སྐྱེས）比丘的骨灰塔，由于被嫉妒的烦恼习气所染污，便返回，对具寿莲花色女说道：教法出现水泡时，你住在这里却袖手旁观吗？她一言不发地待着。他说那些弟子和近侍：诸位具寿，凡是对导师感到悲伤和惋惜的人，就为了他们从这骨灰堆中一块一块地取出砖头吧！因为他有很多眷属，他们就从骨灰堆中一块一块地取出砖头扔掉，顷刻间就拆毁了。那两位比丘尼哭着，急忙跑到夏安居处，对比丘尼们说道。十二比丘尼众，以及其他倾心于她、友善且未离贪欲的人听到后，哭着说：我们的兄弟今天像刚死一样。这时，斯波姆嘎莫（སྦོམ་དགའ་མོ）说道：姐妹们，是谁指使的？她们说道：是突然来到的，我们并不清楚，是莲花色圣女在那边，她对他们说的。斯波姆嘎莫说道：姐妹们，那是从刽子手出家的人，而且她本性败坏，我仅凭说就知道是她干的。世尊曾善说：破坏僧团的人不应留在僧团中。因此，还考虑什么呢，快来抓住她！那些被愤怒所缠绕的人，为了杀死她，拿起武器、针和檀木橛子就去了。他从远处看到他们急忙赶来，心想：他们如此气势汹汹地赶来，肯定会伤害我。然而，应该想想他们是以什么样的想法来的，于是稍作思虑，见到他们是想杀人的，他就加持了僧衣，进入了阻止的等持。
English
One should think like that. After thinking for a while, he saw that it was the stupa of the bones of the monk Greleshe, and because it was stained by the habitual tendencies of being completely entangled in jealousy, he returned and said to the venerable Utpalavarna: When a bubble appears in the teachings, do you just sit here and abandon it? She stayed without saying anything. He said to those disciples and attendants: Those of you who feel sad and regretful for the teacher, take out brick by brick from this pile of ashes! Because he had many attendants, they took out brick by brick from the pile of bones and ashes and threw them away, and in an instant they demolished it. The two nuns cried and hurried to the summer retreat and said to the nuns. The community of twelve nuns, and others who were devoted to her, friendly and not free from desire, heard this and cried, saying: Our brother is like he just died today. Then, Spomgamo said: Sisters, who ordered it? They said: It came suddenly, we don't know, it was the noble woman Utpalavarna over there who said it to them. Spomgamo said: Sisters, that is someone who has renounced from being an executioner, and she is also naturally corrupt, I know it is her doing just by saying it. The Blessed One has well said: Someone who destroys the Sangha should not be kept in the Sangha. Therefore, what is there to consider, come and seize her! Those who were completely entangled in anger, in order to kill her, took up weapons, needles, and sandalwood pegs and went. He saw them coming quickly from afar and thought: They are coming with such force, they will surely harm me. However, one should think about what kind of intention they are coming with, so after thinking for a while, he saw that they had the intention to kill, so he blessed the monastic robe and entered the samadhi of stopping.
Chinese
对于那木斯亚，用武器、针和檀木桩子击打，并以禅定的力量如死亡一般，气息停止内外流动。他们说道：这个坏女人杀死了普努莫的生命，报仇雪恨了，过来，抬走她！说完就抬走了。他们抬走之后，具寿邬 উৎপལ་ वर्ण（梵文：Utpalavarna，梵文罗马拟音：Utpalavarna，汉语字面意思：莲花色）从禅定中起身，过了一会儿，她看到那些人伤害了自己。她随即前往精舍，比丘们看到后说道：具寿邬 উৎপལ་ वर्ण（梵文：Utpalavarna，梵文罗马拟音：Utpalavarna，汉语字面意思：莲花色）为何变成这样？她说：诸位具寿，请看比丘尼们杀死了我。他们说道：为什么？她详细叙述了事情的经过。那些少欲的比丘们愤怒了，在各个地方议论纷纷：虽然比丘尼非常愤怒，但我们只能不向她顶礼，像这样，具寿邬 উৎপལ་ वर्ण（梵文：Utpalavarna，梵文罗马拟音：Utpalavarna，汉语字面意思：莲花色）被杀害真是令人惊叹的丑闻！他们嘲笑她。 其中一位说道：诸位贤者，既然事情已经这样了，我们应该如何处理此事呢？另一位说道：还能怎么办？只能禀告世尊了。又一位说道：禀告世尊有什么用？我们应该共同制定一条规定，禁止任何比丘尼进入祇陀林。他们聚在一起，制定了禁止比丘尼进入精舍的规定。由于禁止比丘尼进入精舍，她们的待遇开始下降，受到的尊重也减少了。大 प्रजापती（梵文：Prajapati，梵文罗马拟音：Prajapati，汉语字面意思：生主） गोतमी（梵文：Gautami，梵文罗马拟音：Gautami，汉语字面意思：乔答弥）的习惯是每天都来顶礼世尊的双足。比丘们对她说：गोतमी（梵文：Gautami，梵文罗马拟音：Gautami，汉语字面意思：乔答弥），比丘僧团已经制定了禁止比丘尼进入精舍的规定，你不要去，留在这里吧。她说：诸位圣者，难道我也像那些犯错的人一样犯错了吗？比丘们说道：僧团就是这样决定的，我们
English
For Namasya, they struck her with weapons, needles, and sandalwood stakes, and with the power of meditation, she remained as if dead, with her breath not flowing in or out. They said, "This wicked woman killed Pnumo's life, so we have taken revenge. Come, let's carry her away!" And they carried her away. After they carried her away, the Venerable Utpalavarna arose from that meditation, and after a while, she saw that they had harmed her. She immediately went to the monastery, and the monks saw her and said, "Venerable Utpalavarna, why have you become like this?" She said, "Venerable ones, please see that the nuns have killed me." They said, "Why?" She explained the details of what had happened. The monks who were of little desire became angry and discussed in various places, "Although the nuns are very angry, we can only refrain from bowing to her. Like this, the Venerable Utpalavarna being killed is a wonderful scandal!" They mocked her. One of them said, "O wise ones, since things have come to this, how should we deal with this matter? Let us consider it." Another said, "What can be done? We can only report it to the Blessed One." Yet another said, "What is the use of reporting to the Blessed One? We should jointly make a rule to prohibit any nuns from entering Jeta Grove." They gathered together and made a rule prohibiting nuns from entering the monastery. Because nuns were prohibited from entering the monastery, their treatment began to decline, and the respect they received decreased. The great Prajapati Gautami's custom was to come every day to prostrate at the feet of the Blessed One. The monks said to her, "Gautami, the Sangha of monks has made a rule prohibiting nuns from entering the monastery, so do not go, stay here." She said, "Venerable ones, have I also committed a fault like those who have committed faults?" The monks said, "The Sangha has decided in this way, and we