Tibetan
ས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་དུ་སྐུ་གདུང་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་དེར་སྐུ་གདུང་གི་སྐལ་བ་ལེན་དུ་སོང་ངོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་བྲམ་ཟེ་དབྱར་བྱེད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དབྱར་བྱེད་ངས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་དང་། ཡུལ་རྟོག་པ་གཡོ་བའི་རྒྱལ་རིགས་བུ་ལུ་ཀ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་རྒྱལ་རིགས་ཀྲོད་ཊྱ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གླིང་གི་བྲམ་ཟེ་དང་། ཡུལ་སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་རྒྱལ་རིགས་ཤཱཀྱ་དང་། ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་རིགས་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་དུ་སྐུ་གདུང་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་དེར་སྐུ་གདུང་གི་སྐལ་བ་ལེན་དུ་སོང་ངོ་ཞེས་ཐོས་ན། ཁྱོད་ ཀྱིས་ཤེས་སམ། དེ་བས་ན་བདག་ཅག་ཀྱང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་གི་སྐལ་བ་བླང་བར་བྱའོ། །དེས་ལྷ་དེ་བཞིན་དུ་གོ་བསྐོན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ཡང་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ་དང་། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པས་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེ་ལས་ཕབ་སྟེ་རྟ་ལ་བསྐྱོན་པ་དང་། དེར་ཡང་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་སྨྲས་པ། དབྱར་བྱེད་ངས་ནི་མི་ནུས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཉིད་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ། སོང་ལ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་ངའི་བཀས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོ་འམ། སྟོབས་དང་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་ནད་དྲིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཤེས་ལྡན་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ང་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕངས་ཤིང་སྡུག་པ་བླ་མར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཁྱེད་ཀྱི་གྲོང་གི་ཉེན་ཀོར་ དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ན། ཤེས་ལྡན་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུ་གདུང་ཤ་རི་རམ་གྱི་སྐལ་བ་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་དང་། དེས་ན་ང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ལ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གཟུགས་ཤིང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟིར་བྱ། བླ་མར་བྱ། རི་མོར་བྱ། མཆོད་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་ཡང་བྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ཤིག །ལྷ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་བྲམ་ཟེ་དབྱར་བྱེད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལས་མཉན་ནས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་ཀྱི་འཁོར་མང་པོ་ཚོགས་ཤིང་འདུས་པ་ཤེས་ ལྡན་དག་ཉོན་ཅིག །ཤེས་ལྡན་དག་ལ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་ལུས་འཕགས་མའི་བུ་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོའམ། སྟོབས་དང་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་ནད་འདྲི་ཞིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཤེས་ལྡན་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ང་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕངས་ཤིང་སྡུག་པ་བླ་མར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཁྱེད་ཀྱི་གྲོང་གི་ཉེན་ཀོར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ན་ཤེས་ལྡན་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུ་གདུང་ཤ་རི་རམ་གྱི་སྐལ་བ་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་དང་། དེས་ན་ང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ལ་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གཟུགས་ཤིང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟི་བྱ། བླ་མར་བྱ། རི་མོར་བྱ། མཆོད་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་ཡང་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དབྱར་བྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ངེད་ལ་ཡང་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕངས་ཤིང་སྡུག་པ་བླ་མར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ངེད་ཀྱི་གྲོང་གི་ཉེན་ཀོར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པས་ངེད་ཀྱིས་དེའི་སྐུ་ གདུང་ཤ་རི་རམ་གྱི་སྐལ་བ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་བྲམ་ཟེ་དབྱར་བྱེད་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གལ་ཏེ་བྱིན་ན་དེ་ལྟ་ན་ནི་ལེགས། ཇི་སྟེ་མ་བྱིན་པར་གྱུར་ན་དམག་གིས་དབྲོག་པར་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་མཉན་ནས། དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་མང་པོ་འདུས་པ་མཐོང་ནས་གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་། གྱད་གཞོན་ནུ་དག་ཀྱང་མདའ་འཕོང་བསླབས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཡུལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་དང་། ཡུལ་རྟོག་པ་གཡོ་བའི་རྒྱལ་རིགས་པུ་ལུ་ཀ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་རྒྱལ་རིགས་ཀྲོད་ཊྱ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གླིང་གི་བྲམ་ཟེ་དང་། ཡུལ་སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་རྒྱལ་རིགས་ཤཱཀྱ་དང་། ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་རིགས་ལིཙྪ་བཱི་དང་། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་སྣ་ཆེན་པོ
Chinese
听闻他们已经装备了四支军队，前往拘尸那揭罗城，供奉佛陀的遗体，并去那里获取遗体的份额。听闻之后，属于摩揭陀国大人物的婆罗门夏季行动者说道：夏季行动者，我听说世尊涅槃后，罪恶的巨人，以及领土观念动摇的布卢卡王族，以及声音之城的克罗德亚王族，以及遍入天的婆罗门，以及居住在迦毗罗卫国的释迦王族，以及广严城的离车毗王族，他们已经装备了四支军队，前往拘尸那揭罗城，供奉佛陀的遗体，并去那里获取遗体的份额，你可知道吗？因此，我们也应该装备四支军队，去获取世尊的遗体份额。他说：神，我会那样装备的。说完，他就装备了四支军队，阿阇世王也骑上了大象，他因为忆念世尊的功德而昏厥了。然后从大象上下来，骑上马，在那里又昏厥了。他说：夏季行动者，我不能去。你装备四支军队，去拘尸那揭罗城，问候那些巨人，我的命令造成的损害小吗？恐惧小吗？行动也小吗？生活吗？是否安住在力量和安乐中？询问病情，并这样说：贤者们，那位世尊对我来说，从很久以前就是珍贵和可爱的至上者，如果他在你们的城市附近涅槃，贤者们，请把那位世尊的遗体舍利分给我一份，那样我就能在王舍城建造那位世尊的遗体塔，竖立伞盖、胜幢和旗帜，用香、花鬘、焚香、粉末和音乐的声音来恭敬、尊重、崇敬和供养。供养之后，还要举行盛大的节日。传达这些话。神，我会那样做的，摩揭陀国。
English
Having heard that they had equipped the fourfold army and gone to Kushinagara to worship the Buddha's relics and to take a share of the relics there. Having heard this, the Brahmin Summer Actor, who belonged to the great men of the country of Magadha, said this: Summer Actor, I have heard that after the Blessed One passed into complete nirvana, the sinful giants, and the Buluka royal family whose territorial ideas were shaken, and the Krodhya royal family of the city of Sound, and the Brahmins of the Abhijna continent, and the Shakya royal family residing in Kapilavastu, and the Licchavi royal family of Vaishali, have equipped the fourfold army and gone to Kushinagara to worship the Buddha's relics and to take a share of the relics there, do you know? Therefore, we too should equip the fourfold army and take a share of the Blessed One's relics. He said: God, I will equip it in that way. Having said this, he equipped the fourfold army, and King Ajatashatru also rode on an elephant, and he fainted from remembering the qualities of the Blessed One. Then he was taken down from the elephant and put on a horse, and there he fainted again. He said: Summer Actor, I cannot. You equip the fourfold army and go to the city of Kushinagara and ask those giants, is the damage caused by my command small? Is the fear small? Is the action also small? Do they live? Do they abide in contact with strength and happiness? Inquire about the illness and say this: Wise ones, that Blessed One has been precious and dear to me as the supreme one for a long time, if he has passed into complete nirvana near your city, wise ones, please give me a share of the relics of that Blessed One, so that I can build a stupa of the relics of that Blessed One in Rajagriha, and erect umbrellas, victory banners, and flags, and honor, respect, revere, and make offerings with the sounds of incense, garlands, incense, powders, and music. After making offerings, a great festival should also be held. Convey these words. God, I will do so, the country of Magadha.
Chinese
属于摩揭陀大人物的婆罗门夏作，从国王阿阇世处听闻后，装备了四部分组成的军队，前往名为草城的城市。到达后，他对草城的力士们说道：草城的力士眷属们，聚集和汇集了众多有识之士，请听我说！有识之士们，摩揭陀国的国王，身光之子，国王阿阇世，他的损害小吗？恐惧小吗？行动轻快吗？生活得好吗？是否安住在力量和安乐中？我这样问候病情。有识之士们，世尊对我来说，长久以来都是珍爱和怜悯的上师，如果他在你们的城市附近圆寂，有识之士们，请将世尊的舍利分给我一份。那样的话，我将在王舍城为世尊的舍利建造佛塔，竖立伞盖、胜幢和幡旗，用香、花鬘、熏香、粉末和乐器的声音来恭敬、尊重、崇拜和供养。供养之后，还要举行盛大的节日。夏作说：世尊对我们来说，也是长久以来珍爱和怜悯的上师，他在我们的城市附近圆寂，我们不会将他的舍利分给你的。之后，属于摩揭陀大人物的婆罗门夏作对草城的力士们说道：如果给的话，那样最好。如果不给的话，就用军队来抢夺。草城的力士们听后说：就那样做。他们看到聚集了众多国王的眷属，力士的妻子和年轻的力士们也学习了射箭。不久，恶人国的力士们，以及诡辩之国的刹帝利布鲁迦，以及鸣声城的刹帝利克罗荼，以及遍入洲的婆罗门，以及住在迦毗罗卫的刹帝利释迦，以及广严城的刹帝利离车毗，以及摩揭陀的大人物
English
The Brahmin Summer-maker, belonging to the great figures of Magadha, having heard from King Ajatashatru, equipped an army of four divisions, and went to the city called Grass City. Having arrived, he said to the giants of Grass City: O wise ones, listen! To the wise ones, King Ajatashatru, son of the Body of Light, king of the land of Magadha, is his harm small? Is his fear small? Is his movement swift? Does he live well? Does he dwell in strength and happiness? I ask about his health. O wise ones, the Blessed One has long been a precious and beloved teacher to me. If he passes into complete nirvana near your city, O wise ones, please give me a share of the relics of the Blessed One. Then I will build a stupa for the relics of the Blessed One in Rajagriha, and erect umbrellas, victory banners, and flags. I will honor, respect, worship, and make offerings with incense, garlands, perfumes, powders, and the sound of music. After making offerings, I will also hold a great festival. Summer-maker said: The Blessed One has also long been a precious and beloved teacher to us. Since he passed into complete nirvana near our city, we will not give you a share of his relics. Then the Brahmin Summer-maker, belonging to the great figures of Magadha, said to the giants of Grass City: If you give it, that would be good. If you do not give it, we will seize it with an army. The giants of Grass City heard this and said: So be it. Seeing that many of the king's retinue were gathered, the wives of the giants and the young giants also learned archery. Soon, the giants of the land of Evil, and the Kshatriyas of the land of Deceitful Thought, the Puluakas, and the Kshatriyas of the city of Sound, the Krodas, and the Brahmins of the All-Pervading Continent, and the Shakyas, the Kshatriyas residing in Kapilavastu, and the Licchavis, the Kshatriyas of the Wide City, and the great figures of Magadha