Tibetan
ར་བྱས་ སོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ལ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བགྱི་བ་དང་། བརྩོན་པ་ཇི་ལྟ་བུར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་ལགས། གནས་འཇོག་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་བགྱིད་ ལགས། གནས་འཇོག་དག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ནི་ལུས་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བས་དཀྲི་ཞིང་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བས་དཀྲིས་ནས་རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱས་དཀྲིས་ནས་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུར་བཅུག་སྟེ། འབྲུ་མར་གྱིས་བཀང་ནས་སྟེང་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཁ་གབ་གཉིས་ཀྱིས་བཀབ་སྟེ། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྤུངས་ཏེ། དེས་བསྲེགས་ནས། མེ་དེ་དག་འོ་མས་བསད་དེ་དེའི་རུས་པ་གསེར་གྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་རུས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ནས་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བཙུགས་ཏེ། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟིར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་ཡང་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་དག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་གསུངས་པའི་དོན་བདག་ཅག་གིས་འཚལ་བ་ལྟར་ན་གང་གི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གིས་གདུགས་གཅིག་གམ། གཉིས་སམ། གསུམ་གྱིས་མི་ཚོགས་ཏེ་སྦྱར་བར་དཀའ་ན་ཞག་བདུན་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་གཟིམས་པ་ལ་དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟིར་བགྱི། བླ་མར་བགྱི། རི་མོར་བགྱི། མཆོད་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་ བོ་ལས་ཐོས་ནས། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཉི་མ་བདུན་པ་ཉིད་ལ་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བ་དག་བསགས་ཏེ། ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བ་དག་བསགས་ནས་རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བསགས། རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བསགས་ནས། ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་ཡང་བཤམས། ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བཤམས་ནས། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤུངས། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྤུངས་ནས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཡང་སྟ་གོན་བྱས། གསེར་གྱི་བུམ་པ་སྟ་གོན་བྱས་ནས་གསེར་གྱི་ཁྱོགས་ དག་ཀྱང་བཤམས་ཏེ། གསེར་གྱི་ཁྱོགས་བཤམས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་ནས་ཆུ་བོ་དབྱིག་ལྡན་གྱི་བར་དང་། ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་ནས་གྱད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་བཏགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བར་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཐོག་ཐག་ཇི་ཙམ་དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་ཆ་སྤྱད་དག་ཐོགས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་ནས་བྱུང་སྟེ། ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་ག་ལ་བར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་གཟིམས་པ་ལ་དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟིར་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་སོ། །གཞན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་ཀྱི་འཁོར་མང་པོ་ཚོགས་ཤིང་འདུས་པ་ཤེས་ལྡན་གནས་འཇོག་དག་ཉོན་ཅིག །གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་། གྱད་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གོས་ཀྱི་བླ་རེ་བྲེས་ཤིག །གྱད་རྣམས་དང་། གྱད་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་ཟུང་ཤིག །ངེད་ཅག་གིས་ནི་དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟིར་བྱ། བླ་མར་བྱ། རི་མོར་བྱ། མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་ནུབ་སྒོ་ནས་དབུས་ཐོག་ཐག་ཏུ་ཞུགས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་ཤར་སྒོར་བྱུང་སྟེ་ཆུ་བོ་དབྱིག་ལྡན་རྒལ་ནས་གྱད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་བཏགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་ཞུགས་ལ་བཞེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ དུ་བགྱིའོ་ཞེས་མཉན་ནས་གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་། གྱད་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གོས་ཀྱི་གདུགས་དག་བྲེས། གྱད་རྣམས་དང་། གྱད་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་གདེག་པར་འདོད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་གདེག་པར་མ་ནུས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་གདེག་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་། གྱད་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
做了。 索。然后，其他草城的主要巨人们对具寿阿难陀说了这样的话：尊者阿难陀，我们应该如何供养世尊的遗体，应该如何努力？安放的方式是像对转轮王做的那样。尊者阿难陀，应该如何对待转轮王呢？安放的方式是对转轮王，用身体用棉布缠绕，用棉布缠绕后，用五百层细布缠绕。用五百层细布缠绕后，放入铁棺材中，装满酥油，上面用两个铁盖盖住，堆积所有香气扑鼻的木材，用它焚烧。用牛奶熄灭火焰，将其骨灰放入金瓶中，在大道的十字路口建造骨灰塔，竖立伞盖、胜利幢和旗帜，用香、花环、熏香、香粉和音乐的声音来尊敬、尊重、崇拜、绘画和供养，并举行盛大的节日。安放的方式是对待转轮王那样，对如来、阿罗汉、正等觉佛陀更应该格外地做。尊者阿难陀所说的话，按照我们所理解的，因为我们难以用一顶、两顶或三顶伞来聚集人群，所以在七天之内，我们应该像那样聚集，对安卧于狮子座上的世尊，用香、花环、熏香、香粉和音乐的声音来尊敬、尊重、崇拜、绘画和供养。就这样做吧，具寿阿难陀 听了之后，草城的巨人们在第七天就收集了棉布。收集了棉布后，也收集了五百层细布。收集了五百层细布后，也准备了铁棺材。准备了铁棺材后，也堆积了所有香气扑鼻的木材。堆积了所有香气扑鼻的木材后，也准备了金瓶。
English
Did. So. Then, the chief giants of the city of Kushinagar said this to the Venerable Ananda: "Venerable Ananda, how should we make offerings to the body of the Blessed One, and how should we strive? The arrangement is like the treatment of a Universal Monarch." Venerable Ananda, how is a Universal Monarch treated? The arrangement is that for a Universal Monarch, the body is wrapped with cotton cloth, and after wrapping with cotton cloth, it is wrapped with five hundred layers of fine cloth. After wrapping with five hundred layers of fine cloth, it is placed in an iron coffin, filled with clarified butter, and covered with two iron lids from above. All fragrant woods are piled up, and it is burned with that. The fire is extinguished with milk, and its bones are placed in a golden vase. A stupa of bones is built at the crossroads of the main road, and umbrellas, victory banners, and flags are erected. It is honored, respected, worshipped, painted, and offered with incense, garlands, perfumes, powders, and the sound of music, and a great festival is also held. The arrangement is that just as it is done for a Universal Monarch, it should be done even more for the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha." As we understand the meaning of what Venerable Ananda said, because it is difficult for us to gather people with one, two, or three umbrellas, within seven days we should gather in that way, and honor, respect, worship, paint, and offer the Blessed One who is resting on the lion throne with incense, garlands, perfumes, powders, and the sound of music. Do it that way." Having heard from the Venerable Ananda, the giants of the city of Kushinagar gathered cotton cloth on the seventh day. After gathering cotton cloth, they also gathered five hundred layers of fine cloth. After gathering five hundred layers of fine cloth, they also prepared an iron coffin. After preparing the iron coffin, they also piled up all the fragrant woods. After piling up all the fragrant woods, they also prepared a golden vase.
Chinese
做准备。准备好金瓶，也陈设好金舆。陈设好金舆后，从茅草城到有财河之间，以及从双娑罗树林到夜叉戴头饰的佛塔之间，十二由旬的路途上，用香、花鬘、熏香、香粉和乐器等供品，从茅草城出发，前往双娑罗树林，到达后，对狮子座上的卧者，用香、花鬘、熏香、香粉和音乐来恭敬供养，尊为上师，绘制画像，进行祭祀。此外，茅草城的主要夜叉们对茅草城的夜叉们这样说道：茅草城的众多夜叉眷属聚集在一起，有知识的住处者们请听。夜叉的妻子和女儿们，请为世尊遮盖衣幡。夜叉们和夜叉青年们，请抬起世尊的金舆。我们则用香、花鬘、熏香、香粉和音乐来恭敬供养，尊为上师，绘制画像，进行祭祀，从茅草城的西门进入中央大道，从茅草城的东门出来，渡过有财河，在夜叉戴头饰的佛塔旁安坐，请入座并安住。之后，茅草城的夜叉们听闻后回答说：如是照做。夜叉的妻子和女儿们，为世尊遮盖衣伞。夜叉们和夜叉青年们，想要抬起世尊的金舆，却无法抬起世尊的金舆。具寿阿难陀对具寿阿难陀这样说道：具寿阿难陀，茅草城的夜叉们无法抬起世尊的金舆。这是为什么呢？这是诸神的意愿。具寿阿难陀，诸神的意愿是怎样的？诸神希望夜叉的妻子和女儿们为世尊
English
Made preparations. Having prepared the golden vase, they also arranged the golden palanquin. After arranging the golden palanquin, from the city of Kushinagar to the river Hiranyavati, and from the grove of twin sala trees to the stupa adorned with a yaksha's headdress, for a distance of twelve yojanas, they proceeded from the city of Kushinagar with offerings such as incense, garlands, perfumes, powders, and musical instruments. Having gone to the grove of twin sala trees, they honored, revered, esteemed, and worshipped the one reclining on the lion throne with incense, garlands, perfumes, powders, and music. Furthermore, the chief yakshas of the city of Kushinagar spoke thus to the yakshas of the city of Kushinagar: "Listen, you learned inhabitants, to the many assembled yaksha retinues of the city of Kushinagar. Let the wives and daughters of the yakshas drape cloths over the Blessed One. Let the yakshas and young yakshas carry the Blessed One's golden palanquin. We shall honor, revere, esteem, and worship him with incense, garlands, perfumes, powders, and music. Having entered the central thoroughfare from the western gate of the city of Kushinagar, and having emerged from the eastern gate of the city of Kushinagar, having crossed the river Hiranyavati, we shall invite him to sit and abide near the stupa adorned with a yaksha's headdress." Then, the yakshas of the city of Kushinagar, having heard this, replied, "We shall do as you say." The wives and daughters of the yakshas draped umbrellas of cloth over the Blessed One. The yakshas and young yakshas, desiring to carry the Blessed One's palanquin, were unable to carry the Blessed One's palanquin. The venerable Ananda said to the venerable Ananda, "Venerable Ananda, the yakshas of the city of Kushinagar are unable to carry the Blessed One's palanquin." "Why is that?" "It is the will of the gods." "Venerable Ananda, what is the will of the gods?" "The gods wish that the wives and daughters of the yakshas should...
Tibetan
་ལ་གོས་ཀྱི་བླ་རེ་བྲེ་ཞིང་། གྱད་རྣམས་དང་། གྱད་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་ལ་བཟུང་ནས་བདག་གིས་ལྷའི་དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟི་བྱ། བླ་མར་བྱ། རི་མོར་བྱ། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབུས་ཐོག་ཐག་ཞུགས་ལ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་བྱུང་སྟེ། ཆུ་བོ་དབྱིག་ལྡན་རྒལ་ནས་གྱད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་བཏགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་ཞུགས་ལ་བཞེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བསམས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཤེས་ལྡན་གནས་འཇོག་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་གདེག་མ་ནུས་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསམས་ལགས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་། གྱད་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གོས་ཀྱི་བླ་རེ་བྲེ་ཞིང་གྱད་རྣམས་དང་། གྱད་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་བཏེགས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་ལྷའི་ དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟིར་བྱ། བླ་མར་བྱ། རི་མོར་བྱ། མཆོད་པར་བྱས་ནས། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབུས་ཐོག་ཐག་ཞུགས་ལ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་ཤར་སྒོར་བྱུང་སྟེ། ཆུ་བོ་དབྱིག་ལྡན་རྒལ་ནས། གྱད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་བཏགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་ཞུགས་ལ་བཞེན་པར་བྱའོ་ཞེས་སེམས་སོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཇི་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། ། དེ་ནས་གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་། གྱད་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གོས་ཀྱི་བླ་རེ་བྲེས། གྱད་རྣམས་དང་། གྱད་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྱོགས་བཏེག་སྟེ། ཁྱོགས་བཏེག་མ་ཐག་ཏུ་བར་སྣང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་དག་གིས་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། ཨ་ག་རུའི་ཕྱེ་མ་དང་། ཏ་མ་ལའི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་ནི་གཏོར། ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དག་ནི་བླངས། གོས་མང་པོ་དག་ནི་བོར་རོ། །གཞན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད
Chinese
用布幔遮蓋，巨人們和年輕的巨人們抬著世尊的靈柩，我等將以天界的香、花環、焚香、香粉和音樂來尊敬、尊崇、敬奉和供養，從拘尸那揭羅城的西門進入，從拘尸那揭羅城的東門出來，渡過恆河，安放在巨人戴著頭飾的佛塔旁。尊者阿難，就按照天人們所想的那樣做吧。之後，尊者阿難對拘尸那揭羅城的巨人們說道：賢者們，為何無法抬起世尊的靈柩呢？是因為天人們的想法。尊者阿難，天人們是如何想的呢？天人們想讓巨人的妻子和女兒們用布幔遮蓋世尊，巨人們和年輕的巨人們抬著世尊的靈柩，我等將以天界的香、花環、焚香、香粉和音樂來尊敬、尊崇、敬奉和供養，從拘尸那揭羅城的西門進入，從拘尸那揭羅城的東門出來，渡過恆河，安放在巨人戴著頭飾的佛塔旁。尊者阿難，就按照天人們所想的那樣做吧。之後，巨人的妻子和女兒們用布幔遮蓋世尊，巨人們和年輕的巨人們抬起世尊的靈柩，靈柩剛被抬起，停留在空中的天人們就散落天界的優缽羅花、蓮花、白蓮花、睡蓮、沉香粉、多摩羅香粉和天界的曼陀羅花等等，奏響天界的音樂，拋灑眾多衣物。此外，拘尸那揭羅城的主要巨人們
English
Covering with cloth canopies, the giants and young giants held the Blessed One's coffin, thinking, 'We will honor, revere, venerate, and make offerings with divine scents, garlands, incense, powders, and musical sounds, entering through the western gate of Kushinagar, exiting through the eastern gate of Kushinagar, crossing the river Hiranyavati, and placing it near the stupa adorned with giants' head ornaments.' Venerable Ananda, let it be done as the gods have thought. Then, Venerable Ananda said to the giants of Kushinagar, 'Wise ones, why can't you lift the Blessed One's coffin?' 'It is the thought of the gods.' 'Venerable Ananda, what have the gods thought?' The gods thought, 'Let the wives and daughters of the giants cover the Blessed One with cloth canopies, and let the giants and young giants lift the Blessed One's coffin. We will honor, revere, venerate, and make offerings with divine scents, garlands, incense, powders, and musical sounds, entering through the western gate of Kushinagar, exiting through the eastern gate of Kushinagar, crossing the river Hiranyavati, and placing it near the stupa adorned with giants' head ornaments.' Venerable Ananda, let it be done as the gods have thought. Then, the wives and daughters of the giants covered the Blessed One with cloth canopies, and the giants and young giants lifted the Blessed One's coffin. As soon as the coffin was lifted, the gods dwelling in the sky scattered divine utpala flowers, lotuses, white lotuses, kumuda flowers, agarwood powder, tamala powder, and divine mandara flowers, and played divine music, and scattered many clothes. Furthermore, the chief giants of Kushinagar