Tibetan
་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་བགྱིད་ལགས། ཀུན་དགའ་བོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་ལུས་ཤིང་ བལ་གྱི་འདའ་ བས་དཀྲི་ཞིང་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བས་དཀྲིས་ནས་རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱས་གཡོག་པར་བྱ། རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱས་གཡོགས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་དུ་བཅུག་ནས་འབྲུ་མར་གྱིས་བཀང་སྟེ་སྟེང་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཁ་གབ་གཉིས་ཀྱིས་བཀབ་ནས་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྤུངས་ཏེ། དེས་བསྲེགས་ནས་མེ་དེ་དག་འོ་མས་བསད་དེ་དེའི་རུས་པ་གསེར་གྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་རུས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ནས་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བཙུགས་ཏེ། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲས་བཀུར་སྟིར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་ཡང་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་གནས་འཇོག་དག་ཁྱེད་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི་དེང་གི་མཚན་མོའི་གུང་ཐུན་ལ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བས་གྱད་ཁྱེད་ཀྱི་བྱ་བ་དང་སྒྲུབ་པ་དག་དེར་བྱོས་ལ། ད་ཕྱིན་ཆད་གྲོང་གི་ཉེན་ཀོར་པ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་མ་ནུས་སོ་ཞེས་འགྱོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་སྣམ་སྦྱར་བླངས་ཏེ། དགེ་སློང་གཞན་དག་དང་། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་དང་བཅས་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱི་འདུན་ཁང་ག་ལ་བར་སོང་སྟེ། ཕྱིན་པ་དང་། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱི་འདུན་ཁང་ན་གྱད་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་བྱ་བ་དག་ཅིག་གི་དོན་དུ་འདུས་ཤིང་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་ཀྱི་འཁོར་མང་པོ་ཚོགས་ཤིང་འདུས་པ་ཤེས་ལྡན་གནས་འཇོག་དག་ཉོན་ཅིག །སྟོན་པ་ནི་
Chinese
阿难陀，就像对转轮圣王所做的那样去做。尊者，对转轮圣王该如何做呢？阿难陀，转轮圣王的遗体，要用木棉裹起来，用木棉裹好后，用五百层细布覆盖。用五百层细布覆盖后，放入铁棺中，用酥油灌满，上面用两个铁盖盖好，堆积所有芳香的木材。用它焚烧后，用牛奶熄灭火焰，然后将其骨灰放入金瓶中，在大道的十字路口建造骨灰塔，竖立伞盖、胜幢和幡旗。用香、花鬘、焚香、香粉和音乐来供养、尊敬、崇拜、礼敬，并举行盛大的节日。阿难陀，就像对转轮圣王所做的那样，对如来、阿罗汉、正等觉，更应该格外地去做。阿难陀，去吧，告诉拘尸那揭罗（Kushinagar）的力士们，‘贤者们，你们的导师将于今晚的午夜时分，进入无余涅槃界，力士们，你们该做的和要做的就在那里做吧。现在开始，不要让城里的邻居们后悔说，我们没能去瞻仰和供养我们的导师，因为他已经进入了无余涅槃界。’”。具寿阿难陀听了世尊的教诲后，回答说：“如您所教”，然后拿起僧衣，与其他的比丘和随行者一起，前往拘尸那揭罗力士们的集会场所。当他到达时，拘尸那揭罗的力士们大约有五百人正在集会，为了某件事而坐在一起。然后，具寿阿难陀对拘尸那揭罗的力士们说了这番话：“拘尸那揭罗的力士们，请听着，贤者们，聚集在一起的众多眷属们，导师是……
English
Ananda, do as is done for a universal monarch. Venerable one, how is it done for a universal monarch? Ananda, the body of a universal monarch is wrapped in cotton cloth, and after wrapping it in cotton cloth, it is covered with five hundred layers of fine cloth. After covering it with five hundred layers of fine cloth, it is placed in an iron coffin, filled with clarified butter, and covered with two iron lids from above, and all fragrant wood is piled up. After burning it with that, the fire is extinguished with milk, and then its bones are placed in a golden urn, and a bone stupa is built at the crossroads of the main road, and umbrellas, victory banners, and flags are erected. It is honored, respected, revered, and worshipped with incense, garlands, incense powder, and the sound of music, and a great festival is also held. Ananda, just as it is done for a universal monarch, so much more should it be done for the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One. Ananda, go and tell the Mallas of Kushinagar, 'Wise ones, your teacher will enter the realm of complete nirvana without remainder of aggregates at midnight tonight, Mallas, do what you have to do there. From now on, do not let the neighbors of the city regret saying, we were not able to go to see and make offerings to our teacher, because he has already entered the realm of complete nirvana without remainder of aggregates.'" Having heard the Blessed One's teaching, the venerable Ananda replied, "As you have taught," and then took his robes, and together with the other monks and followers, went to the assembly hall of the Mallas of Kushinagar. When he arrived, about five hundred Mallas of Kushinagar were gathered in the assembly hall, sitting together for some matter. Then, the venerable Ananda said these words to the Mallas of Kushinagar: "Mallas of Kushinagar, listen, wise ones, many assembled retinues, the teacher is...
Tibetan
དེང་གི་མཚན་མོའི་གུང་ ཐུན་འདི་ལ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བས་གྱད་ཁྱེད་ཀྱི་བྱ་བ་དང་སྒྲུབ་པ་དག་དེར་བྱོས་ལ། ད་ཕྱིན་ཆད་ གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་པ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་མ་ནུས་སོ་ཞེས་འགྱོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་ལྟར་མཉན་ནས་དེ་དག་གི་བུ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་། དེ་དག་གི་མཛའ་བཤེས་དང་། ཉེ་དུ་དང་། བློན་པོ་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་རྣམས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་ནས་བྱུང་ནས་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་ག་ལ་བར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ནི་འདི་ལྟར་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་ཅེས་བགྱི་བ་ལགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་ཏེ་བསླབ་པའི་གཞི་རབ་ཏུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་རེ་རེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱི་སོ་སོར་བཤགས་པ་བྱར། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ནམ་ཕྱེད་ན་སླར་ཡང་འགྲོ་དགོས་ཏེ། སོ་སོར་བཤགས་པར་མི་འགྱུར་བས་མ་ལ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་དགེ་བསྙེན་གྱི་སོ་སོར་བཤགས་པ་ཅིག་ཅར་གདོན་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ།། །།འདུལ་བ་ ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་བཞི་པ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
今晚的午夜时分， 在此刻，您将进入无余涅槃的境界，所以，巨人们，你们就在那里做你们的事务和修行吧！从今以后，不要后悔说：‘我们这些住在城附近的人，我们的导师已经进入无余涅槃的境界，我们不能去瞻仰和侍奉他了。’ 之后，毗舍离城的巨人们听了具寿阿难陀的话，他们的儿子、妻子、男仆、女仆、雇工、靠佣工为生的人、他们的朋友、亲戚、大臣和姻亲们，从毗舍离城出来，前往双娑罗树林，到达后，用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。世尊以符合佛法的言语教导、劝导、鼓励和欢喜毗舍离城的巨人们。之后，毗舍离城的主要巨人们从座位上站起来，将袈裟搭在一边的肩膀上，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：‘尊者，我们是毗舍离城的巨人，我们皈依佛、法、僧，并受持学处。’ 之后，具寿阿难陀心想：‘如果毗舍离城的巨人们一个个地来到世尊面前，各自忏悔，那么毗舍离城的巨人们到半夜又要回去了，无法各自忏悔。不如我来到世尊面前，让毗舍离城的巨人们一起念诵居士的各自忏悔吧！’ 《律藏·小事部》第五十四卷。之后，具寿阿难陀从座位上站起来，将袈裟搭在一边的肩膀上，向世尊所在的方向合掌，向世尊
English
Tonight at midnight, At this moment, you will pass into the realm of nirvana without residue, so, giants, do your affairs and practices there! From now on, do not regret saying, 'We who live near the city, our teacher has passed into the realm of nirvana without residue, and we cannot go to see and serve him.' Then, the giants of the city of Vaishali, having heard the words of the venerable Ananda, their sons, wives, male servants, female servants, laborers, those who live by wages, their friends, relatives, ministers, and in-laws, came out of the city of Vaishali and went to the grove of twin Sala trees, and having arrived, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and sat down on one side. The Blessed One taught, exhorted, encouraged, and gladdened the giants of the city of Vaishali with words in accordance with the Dharma. Then, the chief giants of the city of Vaishali rose from their seats, draped their upper garments over one shoulder, and, with their palms joined together, bowed towards the Blessed One, and said this to the Blessed One: 'Venerable One, we are called the giants of the city of Vaishali, we take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha, and we will diligently observe the precepts.' Then, the venerable Ananda thought: 'If the giants of the city of Vaishali come one by one before the Blessed One and confess their individual transgressions, then the giants of the city of Vaishali will have to return again by midnight, and they will not be able to confess individually. It would be better if I came before the Blessed One and had the giants of the city of Vaishali recite the individual confessions of lay practitioners all at once!' Vinaya, Minor Matters, Volume Fifty-Four. Then, the venerable Ananda rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, and, with his palms joined together, bowed towards the Blessed One, towards the Blessed One.
Tibetan
དས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ལྟར་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་དང་། དེ་དག་གི་བུ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་མ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་། མཛའ་བོ་དང་། བློན་པོ་དང་། ཉེ་དུ་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་འདི་རྣམས་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་སྟེ། བསླབ་པའི་གཞི་རབ་ཏུ་འཛིན་དུ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་དེ་དང་དེ་དག་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ། དེའི་མཚན་མོ་གུང་ཐུན་མ་འདས་པར་དགེ་བསྙེན་གྱི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ་། །གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ་གཟིགས་པ་ལྔས་གཟིགས་ཏེ། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དྲུག་ལ་ལན་གསུམ་དུ་སྦྱང་བ་མཛད་ནས་གླང་པོ་ཆེར་བསྟན་ཏེ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རབ་དགའ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པ་གཟིགས་པ་ལྔས་གཟིགས་ཏེ། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དྲུག་ལ་ལན་གསུམ་དུ་སྦྱང་བ་མཛད་ནས་གླང་པོ་ཆེར་བསྟན་ཏེ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས་དེ་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདོང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་རེ་ཞིག་གླུ་དབྱངས་ལེན་གྱིས་ཀཽ་ཤི་ཀ་སོང་ཤིག །གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ཡང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རབ་དགའ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་གིས་དེའི་ཞལ་ཏ་དང་། གཡོག་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདེང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་རེ་ཞིག་གླུ་དབྱངས་ལེན་གྱིས་ཀཽ་ཤི་ཀ་སོང་ཤིག །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུས་རོལ་ཅིང་རོལ་པ་དེའི་ཚེ་ཡང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རབ་དགའ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུ་རོལ་པས་རོལ་ཅིང་བཞུགས་ཀྱིས་དེ་ལ་བདག་ཅག་
Chinese
那时这样禀告道：尊者，像这样草城（Grong khyer rtswa can）的巨人们，以及他们的儿子和妻子和男仆和女仆和佣工和靠工资生活的人和朋友和大臣和亲戚和姻亲这些人都皈依佛和法和僧伽的僧团，请赐予善妙地受持学处。之后，具寿阿难陀在草城的巨人们以及他们那些人和世尊面前坐着，在那晚前半夜未过的时候，各自作了居士戒的忏悔。之后，草城的巨人们对世尊所说的话非常欢喜，随喜之后，以头顶礼世尊的双足，然后从世尊面前离去。当菩萨住在兜率天（Dga' ldan）的时候，用五种观察来观察，对欲界中的六欲天做了三次劝诫，然后示现为象，进入母亲的子宫，那时天帝释提桓因对乾闼婆王乐欢说道：乐欢，要知道，世尊住在兜率天，用五种观察来观察，对欲界中的六欲天做了三次劝诫，然后示现为象，进入母亲的子宫，为了守护他，我要去了。他说：我暂时唱歌， कौषिक (kauśika， कौषिक，kaushika， 憍尸迦)你走吧。当菩萨从母亲的子宫出来的时候，天帝释提桓因又对乾闼婆王乐欢说道：乐欢，要知道，世尊菩萨从母亲的子宫里出来了，为了照料和侍奉他，我要去了。他说：我暂时唱歌， कौषिक (kauśika， कौषिक，kaushika， 憍尸迦)你走吧。当世尊菩萨以童子的身份嬉戏玩乐的时候，天帝释提桓因又对乾闼婆王乐欢说道：乐欢，要知道，世尊菩萨以童子的身份嬉戏玩乐着，我们应该对他
English
At that time, they reported thus: Venerable one, like this, the giants of Grass City (Grong khyer rtswa can), and their sons, wives, male servants, female servants, laborers, those who live on wages, friends, ministers, relatives, and in-laws, all take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha of monks, please grant us to excellently uphold the precepts. Then, the venerable Ānanda sat before the Blessed One with those giants of Grass City and those people, and before the first watch of that night had passed, they each confessed their lay vows. Then, the giants of Grass City were overjoyed and rejoiced at the words spoken by the Blessed One. They bowed their heads to the Blessed One's feet and departed from the Blessed One's presence. When the Bodhisattva was dwelling in the Tushita heaven (Dga' ldan), he observed with five observations, and after exhorting the six desire realm gods three times, he manifested as an elephant and entered his mother's womb. At that time, the Lord of the Gods, Indra, said to the Gandharva King Delightful Joy: Delightful Joy, know that the Blessed One is dwelling in the Tushita heaven, observing with five observations, and after exhorting the six desire realm gods three times, he manifested as an elephant and entered his mother's womb. I am going to protect him. He said: I will sing for a while, कौषिक (kauśika, कौषिक, kaushika, Kaushika), you go. When the Bodhisattva came forth from his mother's womb, the Lord of the Gods, Indra, again said to the Gandharva King Delightful Joy: Delightful Joy, know that the Blessed One Bodhisattva has come forth from his mother's womb, I am going to attend to and serve him. He said: I will sing for a while, कौषिक (kauśika, कौषिक, kaushika, Kaushika), you go. When the Blessed One Bodhisattva was playing and enjoying himself as a youth, the Lord of the Gods, Indra, again said to the Gandharva King Delightful Joy: Delightful Joy, know that the Blessed One Bodhisattva is playing and dwelling as a youth, we should to him