Tibetan
ལྟ་བུའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་འབྱུང་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་མཁས་པས་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སིལ་སྙན་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་པ་བཞིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཏ་ལའི་ཚལ་དེ་ལན་ཀན་བཞི་པོ་གསེར་ལས་བྱས་པ་དང་། དངུལ་ལས་བྱས་པ་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་བྱས་པ་དང་། ཤེལ་ལས་བྱས་པས་ཀུན་དུ་བསྐོར་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གསེར་ལས་བྱས་པའི་ལན་ཀན་ལ་ནི་གཟུངས་གཟེར་དང་། གདུང་བུ་དང་། རྟེན་མ་དངུལ་ལས་བྱས་སོ། །དངུལ་ལས་བྱས་པ་ལ་ནི་གསེར་ལས་བྱས་པའོ། །བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་བྱས་པ་ལ་ནི་ཤེལ་ལས་བྱས་པའོ། །ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ལན་ཀན་ལ་ནི་གཟུངས་གཟེར་དང་། གདུང་བུ་དང་། རྟེན་མ་བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་བྱས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཏ་ལའི་ཚལ་ན་གསེར་གྱིས་གཅལ་བཀྲམ་ཞིང་ཙན་དན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ། གསེར་གྱི་དྲ་བ་དང་། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀ་བརྒྱུས་པ་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་མཐའི་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གིས་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཁང་བཟངས་དང་། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་རྫིང་ དང་། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཏ་ལའི་ཚལ་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིན་པར་རིག་ནས་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་ རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཁང་བཟངས་དང་། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་རྫིང་དང་། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཏ་ལའི་ཚལ་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་བགྱིས་ལགས་ཏེ། ལྷ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ཤིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཁང་བཟངས་འདིར་ཐོག་མར་བདག་ཁོ་ན་གནས་པ་ནི་བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན་པས་མ་ལ་བདག་གིས་བདག་གི་ཡུལ་ན་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཚུལ་བཟང་པོར་བཀུར་བ་གང་དག་གནས་པ་དེ་དག་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཁང་བཟངས་སུ་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་ཟན་བྱིན་ལ། རེ་རེ་ལ་ཡང་རས་བཅོས་བུ་སར་པ་ཟུང་རེ་བསྐོན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོས་རང་གི་ཡུལ་ན་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་ཚུལ་བཟང་པོར་བཀུར་བ་གང་དག་གནས་པ་དེ་དག་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཁང་བཟངས་སུ་ཟན་བྱིན་ནས། རེ་རེ་ལ་ཡང་རས་བཅོས་བུ་སར་པ་ཟུང་རེ་བསྐོན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཁང་བཟངས་སུ་བདག་གིས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འབྱོར་ཅིང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ནི་བདག་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་མ་ལ་བདག་གིས་ཆོས་དང་མཐུན
Chinese
譬如悦耳之声响起，就像智者恰如其分地弹奏具备五种乐器的竖琴一样。阿难陀，那符合正法的多罗树林，四周环绕着用金、银、吠琉璃和水晶制成的四道栏杆。阿难陀，金制栏杆的榫钉、柱子和底座是用银制成的。银制栏杆的则是用金制成的。吠琉璃制栏杆的则是用水晶制成的。水晶制栏杆的榫钉、柱子和底座是用吠琉璃制成的。阿难陀，那符合正法的多罗树林里，铺设着金色的地面，洒着旃檀香水，悬挂着金色的网和串着铃铛的金铃。之后，八万四千边陲小国的国王们得知符合正法的宫殿、符合正法的池塘和符合正法的多罗树林的一切事务已经完成，便前往乐见大王所在之处，抵达后对乐见大王说道：天王，符合正法的宫殿、符合正法的池塘和符合正法的多罗树林都已经建造完毕，请天王考虑现在正是时候。之后，乐见大王心想：这样，在这符合正法的宫殿里，最初只有我一个人居住是不合适的，不如我先在我自己的国家里，供养那些受到尊敬的沙门、婆罗门和行为端正之人，让他们最初在符合正法的宫殿里接受食物，并且每人赠送一套萨尔帕布料缝制的衣服。之后，乐见大王便在他自己的国家里，供养那些受到尊敬的沙门、婆罗门和行为端正之人，让他们最初在符合正法的宫殿里接受食物，并且每人赠送一套萨尔帕布料缝制的衣服。之后，乐见大王又心想：在符合正法的宫殿里，我享受和具备五种感官欲望，进行嬉戏、欢愉和娱乐是不合适的，不如我做符合正法的事情。
English
For example, a pleasing sound arises, just as a wise man properly plays a harp with five instruments. Ananda, that Dharma-abiding Tala grove is surrounded by four railings made of gold, silver, lapis lazuli, and crystal. Ananda, the tenons, pillars, and bases of the gold railings are made of silver. Those of the silver railings are made of gold. Those of the lapis lazuli railings are made of crystal. The tenons, pillars, and bases of the crystal railings are made of lapis lazuli. Ananda, in that Dharma-abiding Tala grove, the ground is paved with gold, sprinkled with sandalwood water, and hung with golden nets and golden bells strung with tinkling sounds. Then, the eighty-four thousand kings of the borderlands, knowing that all the affairs of the Dharma-abiding palace, the Dharma-abiding pond, and the Dharma-abiding Tala grove had been completed, went to where King Lekton Chenpo was, and upon arriving, said to King Lekton Chenpo: Heavenly King, the Dharma-abiding palace, the Dharma-abiding pond, and the Dharma-abiding Tala grove have all been built. Please consider that now is the time. Then, King Lekton Chenpo thought to himself: Thus, it is not appropriate for only me to reside in this Dharma-abiding palace at first. Rather, I should first, in my own country, offer food to those ascetics, Brahmins, and virtuous people who are respected, and let them be the first to receive food in the Dharma-abiding palace, and give each of them a pair of Sarpa cloth garments. Then, King Lekton Chenpo, in his own country, offered food to those ascetics, Brahmins, and virtuous people who were respected, and let them be the first to receive food in the Dharma-abiding palace, and gave each of them a pair of Sarpa cloth garments. Then, King Lekton Chenpo thought again: It is not appropriate for me to indulge in the five desirable qualities, to play, rejoice, and revel in the Dharma-abiding palace. Rather, I should do what is in accordance with the Dharma.
Tibetan
་པའི་ཁང་བཟངས་སུ་སྐྱེས་བུ་ཉེ་གནས་གཅིག་དང་། རྒྱལ་པོའི་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཁང་བཟངས་སུ་སྐྱེས་བུ་ཉེ་གནས་གཅིག་དང་རྒྱལ་པོའི་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་རྩེག་མའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ །ཁྲི་ལ་འདུག་ནས་འདོད་པ་དག་ལས་དབེན་པ། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལས་དབེན་པ། རྟོག་པ་དང་བཅས་པ། དཔྱོད་པ་དང་བཅས་པ། དབེན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་ཅན་བསམ་གཏན་དང་ པོ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ལས་བབས་ཏེ་གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་རྩེག་མ་ནས་བྱུང་ནས་ དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་རྩེག་མའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ །ཁྲི་ལ་འདུག་ནས་འདོད་པ་དག་ལས་དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསམ་གཏན་དང་པོ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ལས་བབས་ནས་དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་རྩེག་མ་ནས་བྱུང་ནས་བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་རྩེག་མའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ །ཁྲི་ལ་འདུག་ནས་འདོད་པ་དག་ལས་དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསམ་གཏན་དང་པོ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ལས་བབས་ཏེ་བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་རྩེག་མ་ནས་བྱུང་ནས་ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པ་རྩེག་མའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ །ཁྲི་ལ་འདུག་ནས་འདོད་པ་དག་ལས་དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསམ་གཏན་དང་པོ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་མོ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །བདག་ཅག་ནི་ལྷ་མ་མཐོང་ནས་རིང་ཞིག་ལགས་ཏེ། བདག་ཅག་ནི་ལྷ་མཐོང་བར་ཤིན་ཏུ་སྐོམ་པས་བདག་ཅག་ནི་ལྷ་བལྟ་བར་འཚལ་ལོ། །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱེད་ཅག་དེའི་ཕྱིར་སྡོད་ཅིག་དང་། ཅི་ཙམ་ངས་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་དྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེས་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཕོ་ཉས་བཀུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དམག་དཔོན་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག །ངེད་ཀྱིས་ལྷ་མ་མཐོང་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་ཏེ། ངེད་ལྷ་ལ་བལྟ་བར་ཤིན་
Chinese
在……的楼阁里，有一个近侍之人，行持国王的仙人的梵行。之后，国王善见大王在与法相应的楼阁里，有一个近侍之人，行持国王的仙人的梵行。之后，国王善见大王进入黄金所做的楼房重阁之中，坐在白银所做的宝座上。坐在宝座上，远离诸欲，远离罪恶不善之法，具有寻伺，具有伺察，从远离所生的喜和乐，圆满了初禅而住。从白银所做的宝座上下来，从黄金所做的楼房重阁出来，进入白银所做的楼房重阁之中，坐在黄金所做的宝座上。坐在宝座上，从“远离诸欲”等，到“圆满了初禅而住”之间，如前一样。从黄金所做的宝座上下来，从白银所做的楼房重阁出来，进入毗琉璃所做的楼房重阁之中，坐在水晶所做的宝座上。坐在宝座上，从“远离诸欲”等，到“圆满了初禅而住”之间，如前一样。从水晶所做的宝座上下来，从毗琉璃所做的楼房重阁出来，进入水晶所做的楼房重阁之中，坐在毗琉璃所做的宝座上。坐在宝座上，从“远离诸欲”等，到“圆满了初禅而住”。之间，如前一样。之后，八万四千的妇女来到王妃珍宝所在之处，到达后对王妃珍宝如此说道：天女请知晓！我们是很久没有见到天了，我们是如此渴望见到天，我们想要瞻仰天。姐妹们，你们为此稍等片刻，我将询问大臣珍宝。之后，王妃珍宝派遣使者召来大臣珍宝，如此说道：将军请知晓！我们是很久没有见到天了，我们非常想要瞻仰天。
English
In the mansion of ..., there was a close attendant who practiced the pure conduct of the king's hermit. Then, King Great Good Vision, in a mansion that was in accordance with the Dharma, there was a close attendant who practiced the pure conduct of the king's hermit. Then, King Great Good Vision entered into a multi-storied house made of gold and sat on a throne made of silver. Sitting on the throne, he was separated from desires, separated from sinful and unwholesome dharmas, possessing investigation and examination, possessing joy and happiness born of separation, and dwelt having perfected the first dhyana. Descending from the throne made of silver, coming out of the multi-storied house made of gold, entering into the multi-storied house made of silver, he sat on the throne made of gold. Sitting on the throne, from "separated from desires" etc., to "dwelt having perfected the first dhyana", it was the same as before. Descending from the throne made of gold, coming out of the multi-storied house made of silver, entering into the multi-storied house made of beryl, he sat on the throne made of crystal. Sitting on the throne, from "separated from desires" etc., to "dwelt having perfected the first dhyana", it was the same as before. Descending from the throne made of crystal, coming out of the multi-storied house made of beryl, entering into the multi-storied house made of crystal, he sat on the throne made of beryl. Sitting on the throne, from "separated from desires" etc., to "dwelt having perfected the first dhyana", it was the same as before. Then, eighty-four thousand women went to where the queen jewel was, and upon arriving, they said to the queen jewel: Goddess, please know! It has been a long time since we have seen the god, we are so thirsty to see the god, we want to behold the god. Sisters, please wait for that, I will ask the minister jewel. Then, the queen jewel sent a messenger to summon the minister jewel and said: General, please know! It has been a long time since we have seen the god, we are very eager to behold the god.