Tibetan
པར་མེ་ཏོག་ཉོ་བ་ཡོད་དེ་དེ་དག་མ་འོངས་པ་དང་། དེ་རྣམས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་སྟེ། ཇེ་དག་གིས་བདག་ཅག་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྒྱུས་ལ་སྐུར་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན་དེ་བདག་ཅག་གིས་ནི་རྒྱུད་མི་ཤེས་ཕྲེང་རྒྱུད་མ་བོས་ན་ཡང་འོང་དུ་མ་བཏུབ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་སྙམ་མོ། །སྦོམ་དགའ་མོ་ཡང་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་རྒྱུ་ཞིང་ཁྱིམ་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་ཏེ། མཚན་བཟངས་མ་བསོད་སྙོམས་བསླང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཇེ་བཞུད་ཅིག་བདག་ཅག་ནི་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་མཆིས་ཏེ་བསོད་སྙོམས་དང་ཚིག་ག་ལ་ཞིག་སྟེར་ཏེ་སུ་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཅི་འདི་སྐད་དུ་སྨྲའམ་ངས་ཅུང་ཟད་ཅི་ཉེས་དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཉིད་ཅིའི་ཕྱིར་མི་རྒྱུད། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་ནི་མ་འཚལ་ན། མཁྱེན་པ་ལྟ་མཆིས་སམ། སྦོམ་ དགའ་མོས་སྨྲས་པ། མཚན་བཟངས་མ་དེ་ཤེས་ཏེ། དེའི་དུས་ལས་འདས་པས་བཟོའི་གནས་དང་། ལས་ཀྱི་གནས་ངེས་པར་ངས་མི་ཤེས་པ་མེད་དོ། །དེ་དག་གིས་འཕགས་མ་དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱུས་ཏེ་སྩལ་བར་ཅི་གནང་དེས་སྨྲས་པ། མཚན་བཟངས་མ་གལ་ཏེ་བཟའ་བའི་རིན་སྦྱིན་ནམ། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ལེགས་པར་འབུལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་དབུལ་གྱིས་རྒྱུས་ཤིག་དེས་ལྷུང་བཟེད་བཞག་སྟེ། རྐང་པ་བརྐྱང་ནས་འདུག་སྟེ་མྱུར་བར་དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱུས་པ་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་དག་གིས་དེ་མཐོང་སྟེ། ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་དེ་དག་ཡོངས་སུ་མགུ་སྟེ་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་བཟའ་བའི་རིན་མང་དུ་བྱིན་ནོ་སྦོམ་དགའ་མོ་དེས་འགྲན་པས་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཡང་ཕྲེང་བ་བརྒྱུས་ཏེ། དེར་ཡང་བཟའ་བའི་རིན་བྱིན་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོ་རྙེད་པ་མང་དུ་རྙེད་དེ་ཐོབ་ནས་བྱུང་སྟེ་དབྱར་ཁང་དུ་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་ཕྲེང་རྒྱུད་མ་འོངས་ཏེ། སྨྲས་པ། མེ་ཏོག་དེ་དག་འོན་ཅིག་ བརྒྱུའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ད་གཟོད་ག་ཤེད་ནས་འོངས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དེ་དག་བརྒྱུས་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་བསྐུར་ཟིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སུས་བརྒྱུས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོས་སོ། །དེ་དག་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ནི་ཚིག་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི་ཚིག་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ད་ལྟར་གཞན་དག་གི་འཚོ་བ་འཕྲོག་གོ་ཞེས་འཕྱ་བར་བྱེད། སྨོད་པར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས། སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་
Chinese
還有買花的，那些還沒來，那些都記在心裡了，如果潔達叫我們去串花，但我們不知道怎麼串，即使不叫串花的人來也沒辦法，要怎麼辦呢？ 胖歡喜母也為了乞食而走動，進入另一戶人家，說：「善名稱母，我來乞食。」 那人說：「聖母請進，我們都記在心裡了，哪有食物和話語可以給，什麼也沒有。」 她說：「你說什麼？我稍微有什麼錯？把事情的經過詳細說說。」 胖歡喜母說：「你為什麼不串花？」 那人說：「聖母，我們不認識，哪裡像您一樣博學呢？」 胖歡喜母說：「善名稱母，我知道，因為那時已經過去了，工藝和工作的地方，我沒有不知道的。」 那些人說：「聖母，像那樣串起來給我們怎麼樣？」 她說：「善名稱母，如果給食物的代價呢？」 她說：「聖母，會好好供養的。」 「非常窮困地串吧！」她放下缽，伸出腳坐著，快速地像那樣串起來，那些屋主的妻子們看到後，感到驚訝，那些人都很高興，給胖歡喜母很多食物的代價，胖歡喜母競爭著，也在其他人家串花，在那裡也給食物的代價，胖歡喜母得到很多東西，得到後出來，去了夏屋。 過了一會兒，串花的人來了，說：「那些花拿來串吧！」 她說：「你們現在從哪裡來？那些花已經串好送到花園裡去了。」 那些人說：「誰串的？」 那些人說：「聖母胖歡喜母。」 那些釋迦子比丘們生氣了，梵行者生氣了，因為現在搶奪了其他人的生計，就嘲笑、辱罵、惡語相向，比丘們聽到後，就把這件事稟告了世尊，世尊
English
There were also those who bought flowers, but they hadn't come yet, and they kept those things in mind. If Jeta sent word asking us to string the flowers, but we didn't know how to string them, even if we didn't call the flower stringers, it wouldn't work. What should we do? Fat Joyful Mother also walked around to beg for alms, entering another house and saying, "Good Name Mother, I've come to beg for alms." That person said, "Holy Mother, please come in. We keep everything in mind, but there's no food or words to give. There's nothing at all." She said, "What are you saying? What little wrong have I done? Tell me the whole story in detail." Fat Joyful Mother said, "Why don't you string flowers?" That person said, "Holy Mother, we don't know how. How could we be as learned as you?" Fat Joyful Mother said, "Good Name Mother, I know, because that time has passed. There's no place of craftsmanship or work that I don't know." Those people said, "Holy Mother, how about stringing them like that for us?" She said, "Good Name Mother, what if you give me the price of food?" She said, "Holy Mother, I will offer it well." "String them very poorly!" She put down her bowl, stretched out her legs, and sat down, quickly stringing them like that. Those householders' wives saw it and were amazed. Those people were all delighted and gave Fat Joyful Mother a lot of food as payment. Fat Joyful Mother competed and strung flowers in other people's houses as well. There, too, they gave the price of food. Fat Joyful Mother earned a lot and, having obtained it, came out and went to the summer house. After a while, the flower stringers came and said, "Give us those flowers to string!" She said, "Where are you coming from now? Those flowers have already been strung and sent to the garden." Those people said, "Who strung them?" Those people said, "Holy Mother Fat Joyful Mother." Those monks, sons of Shakya, were angry, the celibates were angry, because now she was stealing the livelihood of others, so they ridiculed, insulted, and spoke harshly. When the monks heard this, they reported the matter to the Blessed One, the Blessed One
Tibetan
ཀྱིས་དགོངས་པ་ཕྲེང་རྒྱུད་མ་རྣམས་ཁ་ཟེར་བའི་ཉེས་དམིགས་གང་ཅི་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་མས་ཕྲེང་བ་བརྒྱུས་པའི་གཞི་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་བརྒྱུ་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཕྲེང་རྒྱུད་མ་རྣམས་འཕྱ་བའི་གཞིར་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་བརྒྱུ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དག་ཕྲེང་བ་རྒྱུ་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཕྲེང་བ་བརྒྱུ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་ པ་དང་། གཙུག་ཕུད་ཀྱི་དུས་སྟོན་དང་། དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་དང་ལོ་ལྔའི་དུས་སྟོན་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དང་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མ་དང་། རྒྱལ་རིགས་དབྱར་བྱེད་མ་དང་། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་དང་། རི་དགས་འཛིན་གྱི་མ་ས་ག་དང་། ཞལ་ཏ་བ་རྒན་རབས་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་གྱི་མ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གཏུམ་པོ་དང་། ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་དང་། གཞན་ཡང་དད་པ་ཅན་མང་པོ་དག་གོང་ནས་གོང་དུ་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་གཙུག་ཕུད་ལ་སོགས་པ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་དང་དགའ་སྟོན་བྱེད་དོ། །ཡུལ་ཐ་དད་པ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དག་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་མེ་ཏོག་མང་དུ་བརྔས་པ་དང་། ཕྲེང་རྒྱུད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་ལེགས་པར་རྒྱུད་མ་ནུས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་གཞན་དག་ཏུ་ཕན་ཚུན་དུ་ བསྐོར་ཀྱང་མེ་ཏོག་དག་ལེགས་པར་རྒྱུད་མ་ནུས་སོ། །དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་ནི་མེ་ཏོག་རྒྱུད་མ་འཚལ་ན་ཨེ་མའོ་འཕགས་མ་དག་ནི་མཁྱེན་ཏེ། ཁྱེད་ཅག་སྟོན་པ་མཆོད་ཅིང་ཕྲེང་བ་བརྒྱུ་བའི་དུས་ལ་བབ་བོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཅག་མི་ཤེས་སམ་འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཕྲེང་བ་མི་བརྒྱུའོ་ཞེས་བསླབ་པའི་གཞི་བཅས་ནས་དེ་ཇི་ལྟར་བརྒྱུ་ཞེས་པ་དེའི་སྐབས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དུ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་བརྒྱུ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དུ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་བརྒྱུ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་རྣམས་སྒོ་ཁང་དང་ཁྱ
Chinese
因为考虑到比丘尼们受到指责的过失，是因为比丘尼编织花鬘而引起的。因此，想到比丘尼们不应该编织花鬘，于是佛陀开示说：比丘们，花鬘是受到指责的根源。因此，比丘尼们不应该编织花鬘。比丘尼们如果编织花鬘，就会犯下重罪。世尊说比丘尼们不应该编织花鬘。 以及，结发髻的节日、盛大的节日和五年一度的节日都相继到来，拘萨罗国的国王胜光王和王后花鬘母，以及王族夏作母，和施主给孤独，鹿野苑的母亲萨迦，年长的侍者，拥有神通的比丘尼的母亲，凶暴的施主，释迦大名，以及其他许多有信仰的人们，都越来越盛大地举行结发髻等盛大的节日和庆典。 居住在不同地方的人们，以及比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷聚集在一起，采摘了许多鲜花，但是花鬘匠人们却无法很好地编织花鬘，即使婆罗门和其他有信仰的施主们互相帮助，也无法很好地编织鲜花。他们对比丘尼们说：唉，我们不擅长编织鲜花，但是，尊贵的圣母们是知道的，现在是你们供养导师并编织花鬘的时候了。他们说：贤者们，你们不知道吗？世尊已经制定了比丘尼们不应该编织花鬘的戒律，怎么能编织呢？当时，比丘们向世尊禀告了此事。世尊开示说：因此，允许比丘尼们为了佛、法、僧三宝而编织花鬘。世尊说，为了佛、法、僧三宝，比丘尼们可以编织花鬘。之后，他们
English
Because it was considered that the fault of nuns being blamed was caused by nuns weaving garlands. Therefore, thinking that nuns should not weave garlands, the Buddha taught: Monks, garlands are the source of blame. Therefore, nuns should not weave garlands. If nuns weave garlands, they will commit a serious offense. The Blessed One said that nuns should not weave garlands. And, the hair-knotting festival, the great festival, and the quinquennial festival came one after another, and King Prasenajit of Kosala and Queen Garland Mother, and the royal family Summer Maker Mother, and the benefactor Anathapindika, the mother of Deer Park, Sakya, the elderly attendant, the mother of the nun with supernatural powers, the fierce benefactor, Shakya Great Name, and many other faithful people, held the great festival and celebration of hair-knotting and so on more and more grandly. People living in different places, as well as monks, nuns, laymen, and laywomen gathered together and picked many flowers, but the garland makers could not weave the garlands well. Even if Brahmins and other faithful benefactors helped each other, they could not weave the flowers well. They said to the nuns: Alas, we are not good at weaving flowers, but, venerable mothers, you know, now is the time for you to offer to the teacher and weave garlands. They said: Wise ones, do you not know? The Blessed One has already established the precept that nuns should not weave garlands, how can they weave them? At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One taught: Therefore, it is allowed for nuns to weave garlands for the sake of the Buddha, Dharma, and Sangha. The Blessed One said that for the sake of the Buddha, Dharma, and Sangha, nuns can weave garlands. After that, they