Back to the library

DKG011 0003.The Eight Subtle Gates. The category of dispelling.. The Eight Subtle Gates. The category of dispelling..g2.0f

Page 5 of 122

Tibetan

།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་གི་ལས་མ་གཏོགས་པར་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལས་སོ་སོར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་གསོ་སྦྱོང་ལ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་འོངས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་དང་། དེ་དག་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྒོ་ཁང་ན་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དེ་ལ་ལྟད་མོ་ལྟ་ཞིང་འདུག་པའི་སྐབས་དེ་གསན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྒོ་ཁང་དུ་གསོ་སྦྱོང་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྒོ་ཁང་དུ་གསོ་སྦྱོང་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ ཅིག་ཏུ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པ་དང་། དེ་དང་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུ་འཛིའི་གཏམ་ཟེར་ཞིང་། ཡུན་རིང་དུ་འདུག་པར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གསོ་སྦྱོང་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གསོ་སྦྱོང་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་རྣམས་གསོ་སྦྱོང་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཕྱིས་མི་འོང་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་ཡང་ལམ་གྱི་ཕྱེད་དུ་སོང་ལ་དགེ་སློང་མ་ཡང་ལམ་གྱི་ཕྱེད་དུ་སོང་སྟེ། དེར་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསོ་སྦྱོང་བྱོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཡང་ལམ་གྱི་ཕྱེད་དུ་སོང་ལ། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་ལམ་གྱི་ཕྱེད་དུ་སོང་སྟེ། དེར་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསོ་སྦྱོང་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་གཏམ་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། རེ་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལམ་དེར་སོང་བ་དང་། དེ་དག་གིས་ དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དེ་དག་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་དག་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པས་རྟོག་ཅིང་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་དགེ་སློང་མ་མགོ་རེག་འདི་དག་དང་། དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་འདི་དག་ཅི་དག་སྨྲ། གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་དེ་དག་གིས་ཁྱིམ་དུ་གསང་སྟེ། གསང་གཏམ་ཅི་བྱས་པ་དེ་དག་བདག་ཅག་གིས་ཐོས་པས་འདི་དག་དགོན་པར་སོང་སྟེ། འོངས་ནས་གསང་བ་ཅི་ཡོད་པ་སྨྲར་ཟད་མོད། གཞན་ཅི་སྨྲར་ཡོད། འདི་དག་གིས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པས་བདག་ཅག་རྒྱལ་པོས་ཆད་པས་ཅུང་ཟད་ཅི་བཅད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་དགེ་སློང་མགོ་རེག་འདི་དག་གིས་མ་ལན་གྲང་ཞེས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཕྱེད་དུ་གསོ་སྦྱོང་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་ལེན་ པའི་དགེ་སློང་མ་གཉིས་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་སོང་ལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོ་སྦྱོང་ལེན་པའི་དགེ་སློང་མ་གཉིས་གཏང་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་སྤོབས་པ་མེད་པ་དག་བཏང་སྟེ། དེ་དག་བག་ཁུམས་ནས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བརྗོད་མ་ནུས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་སྤོབས་པ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །སྤོབས་པ་ཅན་གཉིས་མེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤོབས་པ་ཅན་གཅིག་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་པར་གྱུར་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མང་པོ་གང་ལ་བརྗོད་པ་དེ་དག་གིས་མ་ཤེས་ནས། དེ་དག་དེ་ཉིད་ནས་ལོག་སྟེ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོ་སྦྱོང་མ་བྱས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གཅིག་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། གན་དུ་འོངས་ནས་དེ་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་གཅིག་ལ་གསོལ་ བ་བཏབ་པ་དེ་དག་གིས་དེ་མ་ཤེས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཉེས་དམིགས་སུ་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གང་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་པ་དེས་ནན་ཏན་གྱིས་སྒོ་ཁང་དུ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་སོང་སྟེ། དེ་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་བར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་སྦྱིན་པར་བྱའོ།། །།སྡོམ་ནི། མི་འབྲོས་པར་ནི་བསྒོ་བ་དང་། །མིང་རུས་དག་ནི་དྲི་བ་དང་། །ཞྭ་དང་ལྷུང་བཟེད་ཁ་གཡོགས་དང་། །

Chinese

佛陀世尊住在舍卫城,胜林园给孤独的精舍中。世尊开示说:“除了共同的事务外,比丘和比丘尼的事务要分开处理。”所有的比丘尼聚集起来,为了布萨来到胜林园,在那里进行布萨,她们和比丘们一起在门房里进行布萨。婆罗门和居士们在那里观看,听到这件事后,世尊开示说:“比丘和比丘尼不应一起在门房里进行布萨。”世尊开示说比丘和比丘尼不应一起在门房里进行布萨后,比丘们进入门房,和她们一起进行布萨,他们一起说些闲话,停留了很长时间。比丘们将此事禀告世尊。世尊开示说:“因此,比丘和比丘尼不应一起在寺庙里进行布萨。”世尊开示说比丘和比丘尼不应一起在寺庙里进行布萨后,比丘尼们后来就不去寺庙里进行布萨了。世尊开示说:“因此,比丘也走到路的一半,比丘尼也走到路的一半,在那里他们一起进行布萨。”世尊开示说比丘也走到路的一半,比丘尼也走到路的一半,在那里他们一起进行布萨后,他们就这样开始交谈。过了一段时间,婆罗门和居士们走在那条路上,他们看到比丘尼们和比丘们一起进行布萨。然后,他们以不正确的想法进行思考,互相说道:“贤者们,这些光头比丘尼和光头比丘们在说什么呢?”一个人说道:“贤者们,他们正在...

English

The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, at Anathapindika's monastery. The Blessed One instructed, "Except for common affairs, the affairs of monks and nuns should be conducted separately." All the nuns gathered together and came to the Jeta Grove for the Uposatha, where they performed the Uposatha, and they and the monks performed the Uposatha together in the gatehouse. Brahmins and householders were there watching, and upon hearing this, the Blessed One instructed, "Monks and nuns should not perform the Uposatha together in the gatehouse." After the Blessed One instructed that monks and nuns should not perform the Uposatha together in the gatehouse, the monks entered the gatehouse and performed the Uposatha with them, and they engaged in idle talk together and stayed for a long time. The monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Therefore, monks and nuns should not perform the Uposatha together in the monastery." After the Blessed One instructed that monks and nuns should not perform the Uposatha together in the monastery, the nuns no longer went to the monastery for the Uposatha. The Blessed One instructed, "Therefore, the monks should go halfway down the road, and the nuns should also go halfway down the road, and there they should perform the Uposatha together." After the Blessed One instructed that the monks should go halfway down the road, and the nuns should also go halfway down the road, and there they should perform the Uposatha together, they began to converse in this way. After some time, Brahmins and householders went down that road, and they saw the nuns and monks performing the Uposatha together. Then, they thought with incorrect thoughts and said to each other, "What are these shaven-headed nuns and shaven-headed monks saying, O wise ones?" One said, "O wise ones, they are...

Chinese

秘密地,我们听到了他们所做的秘密谈话,这些人去了寺院,回来后把所有的秘密都说出来了。还能说什么呢?这些人也对国王说了,我们被国王惩罚,所受到的一切惩罚,都是这些光头比丘尼造成的。当出现“不要再来了”的情况时,比丘们向世尊禀告,世尊说道:因此,比丘和比丘尼不应在路的一半处举行布萨。即使如此,也应派遣两位接受布萨的比丘尼。她们应该走过半个月,然后宣告清净。世尊说道:应派遣两位接受布萨的比丘尼。当派遣了没有自信的比丘尼,她们感到羞怯,无法宣告清净时,比丘们向世尊禀告,世尊说道:应请求有自信的人。如果没有两位有自信的人,世尊说道:应请求一位有自信的人。当她们来到寺院时,因为不知道该向哪位比丘僧团禀告,她们就从那里返回,比丘尼僧团没有举行布萨。这时,比丘们对比丘说道。比丘们向世尊禀告。世尊说道:应请求一位比丘,到那里向他禀告。比丘们请求了一位比丘,但他们不知道,就这样成为了过失。世尊说道:被请求的比丘应认真地坐在门口。她们应该去,向他禀告。他也应该向比丘僧团禀告。比丘僧团也应以导师的比丘请求和两者的行为来委任。他也应该给予比丘尼们教诲。偈颂是:不逃跑是劝诫,姓名种姓要询问,帽子钵盂和口罩。

English

Secretly, we heard the secret talks they had, and these people went to the monastery and came back and told all the secrets. What else can be said? These people also told the king, and all the punishments we received from the king were caused by these bald nuns. When the situation of "don't come again" arose, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: Therefore, monks and nuns should not hold the Uposatha halfway on the road. Even so, two nuns who take the Uposatha should be sent. They should go for half a month and then declare purity. The Blessed One said: Two nuns who take the Uposatha should be sent. When nuns without confidence were sent, and they felt shy and could not declare purity, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: A confident person should be requested. If there are no two confident people, the Blessed One said: One confident person should be requested. When they came to the temple, because they did not know which monastic community of monks to report to, they returned from there, and the monastic community of nuns did not hold the Uposatha. At this time, the monks spoke to the monks. The monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: A monk should be requested, and go there to report to him. The monks requested a monk, but they did not know, and thus it became a fault. The Blessed One said: The monk who is requested should diligently sit at the door. They should go and report to him. He should also report to the monastic community of monks. The monastic community of monks should also appoint the teacher's monk request and the actions of both. He should also give teachings to the nuns. The verses are: Not running away is admonishment, names and lineages should be asked, hats, bowls, and masks.

Tibetan

ཕྲེང་བ་རྒྱུད་པ་དགེ་སློང་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པའི་མདུན་དུ་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་དག་པ་རྗོད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་སློང་དེ་སྒོ་ཁང་ན་སྡོད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་དགེ་སློང་མ་དག་དེའི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འོང་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་མ་རེག་མ་རེག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་འབྲོས་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་དག་གིས་དེའི་རྗེས་སུ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཞིག་འབྲངས་ཏེ། སླར་ལོག་ནས་དགེ་སློང་མའི་དབྱར་མོ་ཁང་དུ་འོངས་ཏེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་མ་བྱས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་མ་འབྲོས་པར་སྲིང་མོ་མ་རེག་པར་འདུག་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་མ་བསྒོ་བར་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་རིང་དུ་བྲོས་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་ལ་གདམས་ངག་འབོགས་པའི་དགེ་སློང་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་ བྱའོ། །དེས་ཀྱང་ནན་ཏན་གྱིས་བསྡད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་གཞན་ཞིག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་མྱུར་བར་སྒོ་ཁང་དུ་མ་སོང་བ་དང་། དེར་འཚོ་བ་པ་ཞིག་དགོས་པ་ཞིག་གི་ཕྱིར་འོངས་ཏེ་སྒོ་ཁང་ན་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ཆ་ལྔ་པ་ལ་རྟོག་ཅིང་འདུག་གོ །དགེ་སློང་མ་དེ་དག་གིས་བསམས་པ། འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་གདམས་ངག་འབོགས་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་སྟེ་དེ་དག་དེའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ཏེ་འདུག་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དགོངས་སུ་གསོལ་དེས་བསམས་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་མ་འདི་དག་ཅི་སྨྲ་བ་ལྟའོ་སྙམ་སྟེ་ཅང་མ་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཡང་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། རྒྱལ་པོའི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོའམ། སྟོབས་དང་། བདེ་བ་དང་། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་མཆིས་པར་ རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་ཞུ་ཞིང་གསོ་སྦྱོང་གིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེས་ཇི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཤེས་ནས་ཅང་མ་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ

Chinese

比丘尼的传承。 佛陀世尊住在舍卫城,胜幢王子的花园,给孤独长者的精舍中。 世尊开示说:向被祈请的比丘面前,如实陈述那些比丘尼的清净。 被祈请的比丘住在门房里。 当比丘尼们开始靠近他时,他说:“不要碰,不要碰!”然后开始逃跑。 她们追了他一会儿,然后返回比丘尼的夏季住所。 当比丘尼们没有如是进行布萨时,那些比丘尼们对比丘们说。 比丘们禀告世尊。 世尊开示说:被祈请的比丘应当告诫她们,不要如是逃跑,不要触碰姐妹。 如果比丘没有告诫那些比丘尼,却如是远远逃跑,就会犯下重罪。 世尊说:应当祈请向比丘尼传授教诫的比丘。 他也应当认真地待在那里。 当另一位被祈请者没有迅速前往门房时,一位为了某种需要的工匠来到了那里,在门房里思考着五分轮。 那些比丘尼们想:这一定是我们的教诫传授者。 她们走到他脚边坐下,说道:尊者,请听我说。 他想:先看看这些光头沙门尼要说什么。 然后什么也没说。 她们又说:尊者,请听我说。 国王精舍的比丘尼僧团,以头顶礼胜幢王子花园的比丘僧团的足,请问损害少吗? 恐惧少吗? 行动轻快吗? 生活好吗? 有力量吗? 安乐吗? 没有过失吗? 安乐地居住吗?请如是禀告,并且也应陈述布萨的清净。 他不知道该说什么,所以什么也没说。 她们说:唉!

English

The lineage of the Bhikṣuṇīs. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Śrāvastī, in the Jeta Grove, in the Garden of Anāthapiṇḍada. The Bhagavan instructed: "Before the Bhikṣu who has been requested, truthfully declare the purity of those Bhikṣuṇīs." The requested Bhikṣu stayed in the gatehouse. When the Bhikṣuṇīs began to approach him, he said, "Don't touch, don't touch!" and then began to flee. They followed him for a moment, then returned to the Bhikṣuṇīs' summer residence. When the Bhikṣuṇīs had not performed the Uposatha in this way, those Bhikṣuṇīs spoke to the Bhikṣus. The Bhikṣus reported to the Bhagavan. The Bhagavan instructed: "The requested Bhikṣu should admonish them not to flee in that way, and not to touch the sisters. If the Bhikṣu does not admonish those Bhikṣuṇīs and flees far away in that way, he will commit a serious offense." The Bhagavan said: "One should request the Bhikṣu who imparts the precepts to the Bhikṣuṇīs. He should also stay there diligently." When another requested one did not quickly go to the gatehouse, a craftsman came there for some need, contemplating the five-part wheel in the gatehouse. Those Bhikṣuṇīs thought: "This must be our precept giver." They sat down at his feet and said: "Venerable one, please listen." He thought: "Let me see what these shaven-headed Śrāmaṇerīs are saying." Then he said nothing. They said again: "Venerable one, please listen. The Bhikṣuṇī Sangha of the King's Monastery bows its head at the feet of the Bhikṣu Sangha of the Jeta Grove, asking if there is little harm, little fear, light movement, good living, strength, comfort, and no fault, living in ease? Please report this and also declare the purity of the Uposatha." He did not know what to say, so he said nothing. They said: "Alas!"

Page 5 of 122