Tibetan
དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ན་བཟའ་སྣམ་སྦྱར་ལྟབ་མ་མང་དུ་མཛད་ནས་ཕངས་སུ་བཅུག་སྟེ། གློ་གཡས་པས་ཕབ་ནས་ཞབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཞག་སྟེ། སྣང་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། དྲན་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་། བཞེངས་པའི་འདུ་ ཤེས་ཐུགས་ལ་མཛད་ནས་གཟིམས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་ཆུ་བོ་ཀ་ཀུ་སྟ་ནས་ཆུ་ལྷུང་བཟེད་གང་ལོང་ཤིག །ཆུ་དེ་ངས་བཏུང་བར་བྱ། ལུས་ལ་གཏོར་བར་ཡང་བྱའོ། །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ་ཆུ་བོ་ཀ་ཀུ་སྟ་ག་ལ་བར་སོང་བ་དང་། དེའི་ཚེ་ཆུ་བོ་ཀ་ཀུ་སྟ་ལ་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཚད་ཅིག་གིས་བརྒལ་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཆུ་བོ་དཀྲུགས་ཤིང་གློངས་ཏེ་རྙོགས་པ་དང་། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཆུ་བོ་ཀ་ཀུ་སྟ་ལས་ཆུ་ལྷུང་བཟེད་གང་བླངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ལྟར་ཆུ་བོ་ཀ་ཀུ་སྟ་ལ་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཚད་ཀྱིས་བརྒལ་ནས་རིང་པོར་མ་ལགས་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཆུ་བོ་ཀ་ཀུ་སྟ་དཀྲུགས་ཤིང་གློངས་ཏེ་རྙོགས་པར་བགྱིས་པས་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆབ་འདིས་ཞལ་ཙམ་བཤལ་ཞིང་ཞབས་བཀྲུར་གསོལ། བཙུན་པ་འདི་ནས་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་ཆུ་བོ་དབྱིག་ལྡན་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་གསོལ་ཞིང་སྐུ་ལ་ཡང་གདབ་པར་བགྱིའོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་དེས་ཞབས་བསིལ། ཞལ་བཤལ་བ་དང་། དེས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཟོད་ཅིང་བདེ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞེངས་ཏེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་སྐུ་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ་དྲན་པ་མངོན་དུ་གཞག་ནས་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་གྱད་ཀྱི་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་གཡུང་པོ་ལམ་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། གྱད་ཀྱི་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་གཡུང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཛེས་པ། དད་པར་མཛད་པ། དབང་པོ་ཞི་བ་ཐུགས་ཞི་བ་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་འདུལ་ཞིང་ཉེ་བར་ཞི་བར་མཛད་པ་དང་ལྡན་པ། གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟར་དཔལ་འབར་བ་དེ་ཤིང་དྲུང་གཞན་ཞིག་གི་དྲུང་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། གྱད་ཀྱི་སྣ་ཆེན་པོ་ལ
Chinese
此后，世尊将僧裙叠成许多褶皱，垫在身下，右胁着地，双足交叠，心中想着光明之想、忆念、正知和起身之想，便睡下了。之后，世尊对具寿阿难说：阿难，你去从卡库斯塔河取一满钵水来，我要喝，也要用来擦拭身体。具寿阿难回答说：世尊，遵命。说完，便拿起钵，前往卡库斯塔河。当时，大约有五百辆车渡过卡库斯塔河，没过多久，它们搅动河水，使其浑浊不清。之后，具寿阿难从卡库斯塔河取了一满钵水，回到世尊所在的地方，对世尊说：世尊，大约有五百辆车渡过卡库斯塔河，没过多久，它们搅动河水，使其浑浊不清，所以，世尊，请用这水洗脸和洗脚吧。世尊，离这里不远有德水河，世尊可以在那里饮用，也可以用来擦拭身体。之后，世尊用钵里的水洗了脚，洗了脸。世尊感到舒适和安宁。之后，世尊起身，结跏趺坐，端身正坐，将忆念置于身前，然后坐下。当时，属于巨象群体的勇猛者正走在那条路上。属于巨象群体的勇猛者看到世尊庄严、令人信服、诸根寂静、内心平静、调伏他人之心且近于寂静，如黄金柱般光彩夺目，在一棵树下的另一棵树旁安住。看到后，他走到世尊所在的地方，用头顶礼世尊的双足，然后退到一旁坐下。退到一旁坐下后，巨象群体的
English
Then, the Blessed One folded his sanghati robe into many layers and placed it underneath him. He lay down on his right side, with his feet placed on top of each other, keeping in mind the perception of light, mindfulness, awareness, and the thought of rising. Then, the Blessed One said to the Venerable Ananda: "Ananda, go and fetch a bowl full of water from the Kakuttha River. I will drink it and also use it to wash my body." The Venerable Ananda replied: "As you command, Lord." Having said this, he took his bowl and went to the Kakuttha River. At that time, about five hundred carts had crossed the Kakuttha River, and not long after, they stirred up the water, making it muddy and turbid. Then, the Venerable Ananda took a bowl full of water from the Kakuttha River and went to where the Blessed One was. He approached the Blessed One and said: "Lord, about five hundred carts have crossed the Kakuttha River, and not long after, they stirred up the water, making it muddy and turbid. Therefore, Lord, may the Blessed One wash his face and feet with this water. Lord, not far from here is the River Digha. The Blessed One can drink from it and also use it to wash his body." Then, the Blessed One cooled his feet and washed his face with the water from the bowl. The Blessed One felt comfortable and at ease. Then, the Blessed One arose, sat in the lotus position, straightened his body, and established mindfulness in front of him, and then sat down. At that time, a fierce elephant belonging to the great elephant herd was walking on that very road. The fierce elephant belonging to the great elephant herd saw the Blessed One, who was beautiful, inspiring faith, with subdued senses, a peaceful mind, taming the minds of others and being close to peace, shining like a golden pillar, dwelling and residing near another tree under a tree. Having seen him, he went to where the Blessed One was, bowed his head at the feet of the Blessed One, and sat down to one side. Having sat down to one side, the fierce elephant belonging to the great elephant herd...
Tibetan
་གཏོགས་པ་གཡུང་པོ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཡུང་པོ་ཁྱོད་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའི་ཆོས་ཀྱི་གཙང་སྦྲ་གང་ལ་དགའ། བཙུན་པ་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་དུ་འཕུར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་གཙང་སྦྲ་ལ་དགའོ། །གཡུང་པོ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་དུ་འཕུར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་གཙང་སྦྲ་ལ་དགའ། བཙུན་པ་དུས་གཅིག་ཅིག་ན་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་དུ་འཕུར་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ལས་ལམ་ནས་གྱུ་སྟེ། ཤིང་གཞན་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་རྟེན་ཅིང་ཉིན་པར་གྱི་སྤྱོད་པས་གནས་ཤིང་མཆིས་པ་དང་། དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་ལམ་དེ་ཉིད་དུ་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཚད་ཅིག་ཀྱང་མཆིས་ནས་རིང་པོ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ནས་མི་གཞན་ཞིག་ཤིང་རྟ་དེའི་ཕྱིར་ལུས་པ་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་དུ་འཕུར་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་དུ་འཕུར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅི་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཚད་ཅིག་སོང་བ་མཐོང་བར་མ་གྱུར་ཏམ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་མ་མཐོང་ངོ་། །གང་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དོང་བའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཀྱེ་སྐྱེས་ བུ་མ་ཐོས་སོ། །ཅི་ཉལ་བར་གྱུར་ཏམ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ང་ཉལ་བར་ཡང་མ་གྱུར་ཏོ། །ཅི་མི་ཉལ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དོང་བའི་སྒྲ་མ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏམ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ངས་མི་ཉལ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དོང་བའི་སྒྲ་ཡང་མ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མི་དེ་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཞི་བར་གནས་པ་ཞིག །གང་འདི་ལྟར་མི་ཉལ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཚད་དོང་བའི་སྒྲ་ཡང་མ་ཐོས་སོ། །འདི་ལྟར་ཆོས་གོས་ཀྱང་རྡུལ་གྱི་ཕྱེ་མས་ཡོག་པར་ཤེས་ནས་མི་དེ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས། སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་དུ་འཕུར་ལ་དད་ཅིང་དད་པའི་དབང་དུ་བྱས་སོ། །བཙུན་པ་དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་དུ་འཕུར་གྱི་གཙང་སྦྲའི་ཆོས་ལ་དགའ་བ་ལགས་སོ། །གཡུང་པོ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གང་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཚད་དོང་བའི་སྒྲ་དང་། གང་ འབྲུག་ཆེམས་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། ཐོག་བབས་པ་འདི་གཉིས་ཀྱི་སྒྲ་གང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡིན། བཙུན་པ་ཅི་ལགས། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ལྟ་ཞོག་གི་ཅི་ལགས་ཤིང་རྟ་སྟོང་དང་། ཅི་ལགས་ཤིང་རྟ་བརྒྱ་སྟོང་འདི་དག་གང་བས་ཀྱང་གང་འབྲུག་ཆེམས་ཞེས་མཆི་བ་དང་། ཐོག་བབས་པའི་སྒྲ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལགས་སོ། །གཡུང་པོ་དུས་གཅིག་ཅིག་ན། ཡུལ་ཨ་དུ་མ་ཡ་འབྱུང་པོའི་ཁང་པའི་ཁྱམ
Chinese
尔时，薄伽梵告语勇布曰：勇布，汝喜乐沙门，或婆罗门之法之净行耶？尊者，我喜乐幻术智子久远飞之法之净行。勇布，汝何以喜乐幻术智子久远飞之法之净行耶？尊者，一时幻术智子久远飞入于道，然从道而堕，依于异树之旁，以白昼之行而住，如是而行。其后，于彼时，于彼道中，亦有五百车之量，为时不远。其后，有一人遗于彼车之后，往诣幻术智子久远飞之处，往已，如是语幻术智子久远飞曰：岂未见五百车之量已过耶？曰：士夫，未见也。岂未闻五百车过之声耶？曰：士夫，未闻也。岂睡眠耶？曰：士夫，我亦未睡眠也。岂以不睡眠之想，未闻五百车过之声耶？曰：士夫，我以不睡眠之想，亦未闻五百车过之声也。其后，彼人如是思惟：从几时出家，寂静而住者，云何如是不睡眠之想，五百车之量过之声亦未闻耶？如是知法衣亦为尘之粉末所覆，彼人甚为惊奇，信幻术智子久远飞，作信之自在。尊者，是故我喜乐幻术智子久远飞之净行之法也。勇布，汝作何思惟？五百车之量过之声，与雷震之声，及降雹之声，此二者之声，何者为大耶？尊者，何耶？五百车且置，云何千车，云何百千车，此等一切，皆不如雷震之声，及降雹之声为大也。勇布，一时，于阿度摩耶国，于鬼舍之庭
English
At that time, the Blessed One said to Yungpo: "Yungpo, do you delight in the ascetic or the Brahmin's practice of purity of Dharma?" Venerable, I delight in the practice of purity of the Dharma of the Illusionist Wise Son Long-Flying. Yungpo, why do you delight in the practice of purity of the Dharma of the Illusionist Wise Son Long-Flying? Venerable, once the Illusionist Wise Son Long-Flying entered the path, but fell from the path, relying on another tree, abiding by the conduct of the day, and proceeding thus. Thereafter, at that time, on that very path, there was also a quantity of five hundred chariots, not long after. Then, another person, left behind by those chariots, went to where the Illusionist Wise Son Long-Flying was, and having gone, spoke thus to the Illusionist Wise Son Long-Flying: "Did you not see a quantity of five hundred chariots having passed?" He said: "Sir, I did not see." "Did you not even hear the sound of five hundred chariots passing?" He said: "Sir, I did not hear." "Were you sleeping?" He said: "Sir, I was not sleeping either." "Did you not hear the sound of five hundred chariots passing with the thought of not sleeping?" He said: "Sir, with the thought of not sleeping, I did not even hear the sound of five hundred chariots passing." Then, that person thought thus: "From what time has one who has gone forth lived in peace, that he did not even hear the sound of a quantity of five hundred chariots passing with the thought of not sleeping like this?" Knowing that the Dharma robes were also covered with dust, that person was very amazed, and trusted in the Illusionist Wise Son Long-Flying, and made it the power of faith. Venerable, therefore I delight in the Dharma of the practice of purity of the Illusionist Wise Son Long-Flying. Yungpo, what do you think? The sound of a quantity of five hundred chariots passing, and the sound of what is called thunder, and the sound of hail falling, which of these two sounds is greater? Venerable, what is it? Let alone five hundred chariots, what about a thousand chariots, what about a hundred thousand chariots, all of these are not as great as the sound of thunder and the sound of hail falling. Yungpo, once, in the country of Adumaya, in the courtyard of the demon's house.
Tibetan
ས་ན་བཞུགས་ཏེ། ང་སྔ་དྲོ་ན་བཟའ་སྨད་གཡོགས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་ཨ་དུ་མན་དུར་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་གཤེགས་ཏེ། ཡུལ་ཨ་དུ་མན་དུར་བསོད་སྙོམས་བརྒྱུས་ནས་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་དེ། ཟས་ཕྱི་མའི་བསོད་སྙོམས་སྤངས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་མཁོས་སུ་ཕབ་སྟེ། ཞབས་བཀྲུས་ནས་འབྱུང་པོའི་ཁང་པའི་ཁྱམས་སུ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་ཡུལ་ཨ་དུ་མ་ཡ་ན་འབྲུག་ཆེམས་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། ཐོག་བབས་པ་དང་། གླང་བཞི་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཞིང་པ་སྤུན་གཉིས་ཤི་ནས་དེ་ནས་ཡུལ་ཨ་དུ་མ་ཡར་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་། སྒྲ་མང་པོ་སྒྲོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ང་ཡང་དགོངས་ཀ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ཁང་པའི་ཁྱམས་ནས་བྱུང་སྟེ། འབྱུང་པོའི་ཁང་པའི་གྲིབ་མ་བླ་གབ་མེད་པར་འཆག་ས་ན་འཆག་པ་དང་། དེ་ནས་མི་གཞན་ཞིག་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དེ་དག་གི་དྲུང་ནས་ང་ག་ལ་བར་འོངས་ཏེ་ཕྱིན་ནས་ངའི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ང་འཆག་པའི་རྗེས་སུ་འཆག་གོ །ངས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཡུལ་ཨ་དུ་མ་ཡ་ན་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་། སྒྲ་མང་པོ་སྒྲོགས་པ་འདི་ཅི་ཞིག་ཡིན་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འདི་ལྟར་ཡུལ་ཨ་དུ་མ་ཡར་འབྲུག་ཆེམས་ཞེས་མཆི་བ་དང་། ཐོག་བབས་པར་གྱུར་ཏེ། གླང་བཞི་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཞིང་པ་སྤུན་གཉིས་གུམ་སྟེ། དེས་ན་འདི་ལྟར་ཡུལ་ཨ་དུ་མ་ཡའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་། སྒྲ་མང་པོ་དག་སྒྲོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། འབྲུག་ཆེམས་ཞེས་མཆི་བ་དང་། ཐོག་བབས་པ་མ་གསན་ཏམ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་ལ་ངས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ངས་མ་ཐོས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་ཅི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟིམས་པར་གྱུར་ཏམ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་ལ་ངས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཉལ་བར་མ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་ཅི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཟིམས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་འབྲུག་ཆེམས་ཞེས་མཆི་བ་དང་། ཐོག་བབས་པ་མ་གསན་པར་གྱུར་ཏམ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ང་ནི་མི་ཉལ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་འབྲུག་ཆེམས་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། ཐོག་བབས་པ་མ་ཐོས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་ནས་མི་དེས་འདི་སྙམ་དུ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞི་བར་བཞུག
Chinese
住在那里。我早上穿好下裙，拿着钵和袈裟，为了乞食前往阿度曼都（Aḍumantur）。在阿度曼都乞食后，做了吃饭的事情。放弃了下午的乞食，放下钵和袈裟。洗完脚后，在鬼屋的庭院里，进入里面，端正地坐下。然后，在那个时候，阿度摩耶（Adumā）发生了雷击和冰雹，四头牛和一对农夫兄弟死了。之后，阿度摩耶的人们发出了巨大的声音和许多声音。我从下午的禅定中起身，从鬼屋的庭院出来，在鬼屋没有遮蔽的阴影处行走。然后，另一个人从那些人那里来到我这里，用头顶礼我的双脚，跟在我行走之后。我对他说：“喂，先生，阿度摩耶的人们发出巨大的声音和许多声音，这是什么原因？” 他说：“尊者，阿度摩耶发生了雷击和冰雹，四头牛和一对农夫兄弟死了。因此，阿度摩耶的许多人发出了巨大的声音和许多声音。” 他说：“世尊，什么？雷击和冰雹您没听到吗？” 我对他说：“喂，先生，我没听到。” 他说：“什么？世尊您睡着了吗？” 我对他说：“喂，先生，我没有睡觉。” 他说：“什么？世尊您在没有睡着的意识中，没有听到雷击和冰雹吗？” 我对他说：“喂，先生，我在没有睡觉的意识中，没有听到雷击和冰雹。” 然后那个人心想，从什么时候开始，世尊如来阿罗汉正等觉进入了寂静。