Tibetan
དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་དེས་ནི་འདི་ལྟར་ཆོས་སུ་འདུ་ཤེས། འདུལ་བར་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཆོས་མ་ཡིན། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་འདི་གཟུང་བར་བྱ་བ་ཉེས་སོ། །དེ་འདི་ལྟར་ཆོས་འདི་མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ན། མདོ་སྡེ་དང་མི་མཐུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་མི་སྣང་སྟེ། ཆོས་ཉིད་དང་ཡང་འགལ་བས་ན་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན། འདི་ནི་འདུལ་བ་མ་ཡིན། འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱོས་ལ་དོར་བར་བྱའོ། །ཀུན་ དགའ་བོ་འདིར་དགེ་སློང་ཞིག་འོངས་ནས་དེ་འདི་སྐད་དུ་སྨྲའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མངོན་སུམ་དུ་ཐོས། མངོན་སུམ་དུ་བཟུང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་སོ། །འདི་ནི་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པའོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ་དེ་ལ་བསྟོད་པར་མི་བྱ། སྨད་པར་མི་བྱ། མི་བསྟོད་མི་སྨད་པར་རྣ་བ་བྱོ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་འབྲུ་བཟུང་ལ། མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་ དག་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ན། མདོ་སྡེ་དང་མཐུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྣང་སྟེ། ཆོས་ཉིད་དང་ཡང་མི་འགལ་ན་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆོས་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་འདི་ལེགས་པར་བཟུང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་འདི་མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ན་མདོ་སྡེ་དང་མཐུན། འདུལ་བ་ལ་སྣང་སྟེ། ཆོས་ཉིད་དང་མི་འགལ་བས་ན་འདི་ནི་ཆོས་སོ། །འདི་ནི་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱོས་ལ་གཟུང་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་ཞིག་འོངས་ཏེ་དེ་འདི་སྐད་དུ་སྨྲའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་གནས་བརྟན་དུ་བཅས། སོ་སོར་ཐར་པར་བཅས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མང་པོ་གནས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མང་པོ་དེ་དག་ལས་བདག་གིས་མངོན་སུམ་དུ་ཐོས་ཏེ། མངོན་སུམ་དུ་བཟུང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་སོ། །འདི་ནི་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པའོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེ་དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ་དེ་ལ་བསྟོད་པར་མི་བྱ། སྨད་པར་མི་བྱ། མི་བསྟོད། མི་སྨད་པར་རྣ་བ་བྱོ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་འབྲུ་བཟུང་ལ་མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མདོ་
Chinese
对比丘说这样的话：具寿，那位长老比丘如此认为是法，认为是律就不是法，如果说不是律，那么具寿您执持此法是错误的。因此，这样将此法与经部相符，并正确地观察律，如果不符合经部，也不符合律，而且与法性相违背，那么这不是法，这不是律，应当知道这不是导师所教导的，并舍弃它。阿难陀，如果这里有比丘前来，他会这样说：具寿，我从世尊那里亲自听闻，亲自受持，就像这样：这是法，这是律，这是导师所教导的。如果那位比丘这样说，不要赞叹他，不要诽谤他，不要赞叹也不要诽谤，而是倾听，抓住法的词句和意义，与经部相符，并正确地观察律。如果它与经部相符，并正确地观察律，符合经部，也符合律，而且不与法性相违背，那么对比丘说这样的话：具寿，此法是世尊所说，具寿您也很好地受持了此法。因此，如果将此法与经部相符，并正确地观察律，符合经部，也符合律，而且不与法性相违背，那么应当知道这是法，这是律，这是导师所教导的，并受持它。此外，阿难陀，如果有比丘前来，他会这样说：具寿，在某个地方，有长老们居住，有持守别解脱戒的比丘僧团居住，具寿，我从那些众多的比丘僧团那里亲自听闻，亲自受持，就像这样：这是法，这是律，这是导师所教导的。如果那位比丘这样说，不要赞叹他，不要诽谤他，不要赞叹也不要诽谤，而是倾听，抓住法的词句和意义，与经部相符，并正确地观察律。如果它与经
English
Say this to that monk: 'Venerable one, that elder monk understands it thus as Dharma. Understanding it as Vinaya is not Dharma. If he speaks of it as not being Vinaya, then, venerable one, it is wrong to hold this as Dharma.' Therefore, in this way, compare this Dharma with the Sutra, and examine the Vinaya correctly. If it does not agree with the Sutra, and does not appear in the Vinaya, and also contradicts the Dharma-nature, then this is not Dharma, this is not Vinaya. Know that this is not what the Teacher taught, and abandon it. Ananda, if a monk comes here and says this: 'Venerable one, I have heard directly from the Blessed One, and I have directly grasped it, like this: This is Dharma, this is Vinaya, this is what the Teacher taught,' then do not praise that monk who said that, do not criticize him. Without praising or criticizing, listen attentively, grasp the words and meaning of the Dharma, compare it with the Sutra, and examine the Vinaya correctly. If it agrees with the Sutra, and is correctly seen in the Vinaya, and does not contradict the Dharma-nature, then say this to that monk: 'Venerable one, this Dharma was spoken by the Blessed One, and the venerable one himself has also grasped this Dharma well.' Therefore, if this Dharma is compared with the Sutra, and examined correctly in the Vinaya, it agrees with the Sutra, and appears in the Vinaya, and does not contradict the Dharma-nature, then know that this is Dharma, this is Vinaya, this is what the Teacher taught, and hold it. Furthermore, Ananda, if a monk comes and says this: 'Venerable one, in such and such a place, there dwells a large Sangha of monks, together with elders, together with the Pratimoksha. Venerable one, I have heard directly from those many Sanghas of monks, and I have directly grasped it, like this: This is Dharma, this is Vinaya, this is what the Teacher taught,' then do not praise that monk who said that, do not criticize him. Without praising or criticizing, listen attentively, grasp the words and meaning of the Dharma, compare it with the Sutra, and examine the Vinaya correctly. If it
Tibetan
སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ན། མདོ་སྡེ་དང་མཐུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྣང་སྟེ། ཆོས་ཉིད་དང་ཡང་མི་འགལ་ན། དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མང་པོ་དེ་དག་གིས་ འདི་ལྟར་ཆོས་དང་འདུལ་བར་སྨྲས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་ཆོས་འདི་ལེགས་པར་བཟུང་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་འདི་མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ན། མདོ་སྡེ་དང་མཐུན། འདུལ་བ་ལ་སྣང་སྟེ། ཆོས་ཉིད་དང་ཡང་མི་འགལ་བས་འདི་ནི་ཆོས་སོ། །འདི་ནི་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་གཟུང་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་ཞིག་འོངས་ཏེ་དེ་འདི་སྐད་དུ་སྨྲའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་དགེ་སློང་མང་པོ་དག་གནས་ཏེ། མདོ་སྡེ་འཛིན་པ། འདུལ་བ་འཛིན་པ། མ་ལྟ་བུ་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་མང་པོ་དེ་དག་ལས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཟུང་བ་ནི་ འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་སོ། །འདི་ནི་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པའོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ་དེ་ལ་བསྟོད་པར་ཡང་མི་བྱ། སྨད་པར་ཡང་མི་བྱ། མི་བསྟོད། མི་སྨད་པར་རྣ་བ་བྱོས་ལ། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་འབྲུ་བཟུང་སྟེ། མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་དང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ན། མདོ་སྡེ་དང་མཐུན། འདུལ་བ་ལ་སྣང་ལ། ཆོས་ཉིད་དང་ཡང་མི་འགལ་ན་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལྟར་དགེ་སློང་མང་པོ་དེ་དག་གིས་ཆོས་དང་འདུལ་བ་བཤད་དེ། ཚེ་དང་ལྡན་པས་ཆོས་འདི་དག་ལེགས་པར་བཟུང་བའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་འདི་དག་མདོ་སྡེ་དང་ཡང་བསྟུན། འདུལ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ན། མདོ་སྡེ་དང་མཐུན། འདུལ་བ་ལ་སྣང་། ཆོས་ཉིད་དང་ཡང་མི་འགལ་བས་འདི་ནི་ཆོས། འདི་ནི་འདུལ་བ། འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་ཞིག་འོངས་ཏེ་དེ་འདི་སྐད་དུ་སྨྲའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་གནས་ན་དགེ་སློང་དག་གནས་ཏེ། གནས་བརྟན་དང་། གནས་བརྟན་གཞན་དག་དང་། གཙོ་བོ་དང་། གཙོ་བོ་གཞན་དག་དང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་སློང་གི་གནས་བརྟན་དེ་དག་ལས་བདག་གིས་མངོན་སུམ་དུ་ཐོས་ནས་མངོན་སུམ་དུ་བཟུང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ སོ། །འདི་ནི་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་སྟོན་པས་བསྟན་པའོ་ཞེས་ན་དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ་དེ་ལ་བསྟོད་པར་མི
Chinese
与经典相符。若对律藏进行如理观察，则与经部相合。于律藏中如是显现，且与法性亦不相违，则应如是告彼比丘：具寿！众多比丘之僧团如是宣说佛法与律藏，具寿亦善持此法。因此，此法与经部相符。若对律藏进行如理观察，则与经部相合。于律藏中如是显现，且与法性亦不相违，因此，此乃佛法，此乃律藏，应知此乃导师所教示，并受持之。复次，阿难陀！若有比丘前来，如是言说：具寿！于某处有众多比丘安住，彼等乃持经部者、持律藏者、持母论者。具寿！我等从彼等众多比丘处现前受持，即此乃佛法，此乃律藏，此乃导师所教示。若如是说，对比丘所说不应赞叹，亦不应诽谤。不赞不谤，应倾听之，并受持佛法之语句与意义，与经部相符，并如理观察律藏。若与经部相符，如理观察律藏，与经部相合，于律藏中如是显现，且与法性亦不相违，则应如是告彼比丘：具寿！如是众多比丘宣说佛法与律藏，具寿亦善持此法。因此，此等佛法亦与经部相符。若对律藏进行如理观察，则与经部相合。于律藏中如是显现，且与法性亦不相违，因此，此乃佛法，此乃律藏，应知此乃导师所教示，并受持之。复次，阿难陀！若有比丘前来，如是言说：具寿！于某处有比丘安住，即上座，及其他上座，及主，及其他主等。具寿！我从彼等比丘之上座处现前听闻，并现前受持，即此乃佛法，此乃律藏，此乃导师所教示。若如是说，对比丘所说不应赞
English
Accord with the Sutras. If one correctly examines the Vinaya, it agrees with the Sutras. It appears correctly in the Vinaya, and if it does not contradict the Dharma-nature, then say this to that monk: "Venerable ones, the many monks of the Sangha have spoken of the Dharma and the Vinaya in this way, and the Venerable ones have also well grasped this Dharma. Therefore, this Dharma accords with the Sutras. If one correctly examines the Vinaya, it agrees with the Sutras. It appears in the Vinaya, and since it does not contradict the Dharma-nature, this is the Dharma, this is the Vinaya, and it should be understood and accepted as taught by the Teacher." Furthermore, Ananda, if a monk comes and says this: "Venerable ones, in such and such a place, many monks dwell, those who hold the Sutras, those who hold the Vinaya, those who hold the Matrka. From those many monks, the Venerable ones have manifestly grasped this: This is the Dharma, this is the Vinaya, this is what the Teacher taught." If he says this, one should neither praise nor criticize what that monk has said. Without praising or criticizing, listen attentively, and grasp the words and meanings of the Dharma, accord with the Sutras, and correctly examine the Vinaya. If it accords with the Sutras, and one correctly examines the Vinaya, it agrees with the Sutras, it appears in the Vinaya, and if it does not contradict the Dharma-nature, then say this to that monk: "Venerable ones, in this way, those many monks have explained the Dharma and the Vinaya, and the Venerable ones have well grasped these Dharmas. Therefore, these Dharmas also accord with the Sutras. If one correctly examines the Vinaya, it agrees with the Sutras. It appears in the Vinaya, and since it does not contradict the Dharma-nature, this is the Dharma, this is the Vinaya, and it should be known and accepted as taught by the Teacher." Furthermore, Ananda, if a monk comes and says this: "Venerable ones, in the place of such and such a one, monks dwell, namely, elders, and other elders, and leaders, and other leaders. Venerable ones, from those elder monks, I have manifestly heard and manifestly grasped this: This is the Dharma, this is the Vinaya, this is what the Teacher taught." If he says this, one should not praise what that monk has said.