Tibetan
་ཆེན་པོ་གཡོས་པའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གསུམ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ས་ཆེན་པོ་ཆུ་ལ་རྟེན། ཆུ་ནི་རླུང་ལ་རྟེན། རླུང་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་རྟེན་པ་ཡིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་ནམ་དུས་ན་ནམ་མཁའ་ལས་རླུང་ཆེན་པོ་ལྡང་ངོ་། །ནམ་མཁའ་ལས་རླུང་པོ་ཆེ་ལངས་པས་ཆུ་བསྐྱོད་དོ། །ཆུ་བསྐྱོད་པས་ན་ས་གཡོས་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་ས་གཡོ་བའི་རྒྱུ་དང་། རྐྱེན་དང་པོའོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མཐུ་ཆེ་འཕྲུལ་ཆེ་བར་གྱུར་པ་དེས་སའི་འདུ་ཤེས་ནི་ཆུང་ངུ་བྱས། ཆུའི་འདུ་ཤེས་ནི་ཚད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དེ་འདོད་ན་ས་གཡོ་བར་བྱེད། དགེ་སློང་མའམ་ལྷ་ཡང་རུང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། མཐུ་ཆེ་བར་གྱུར་པ་དེས་ཀྱང་སའི་འདུ་ཤེས་ཆུང་ངུ་བྱས། ཆུའི་འདུ་ཤེས་ཚད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དེ་ཡང་འདོད་ན་ས་གཡོ་བར་བྱེད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ས་གཡོ་བའི་རྒྱུ་གཉིས་པ་དང་རྐྱེན་གཉིས་པའོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་ན། དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་གཡོ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྐར་མདའ་ལྷུང་། ཕྱོགས་ཚིག །བར་སྣང་ནས་ལྷ་རྣམས་རྔ་རྡུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་ས་ཆེན་པོ་གཡོ་བའི་རྒྱུ་གསུམ་པ་དང་རྐྱེན་གསུམ་པའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །འདི་ལྟར་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཏེ། དེ་འདི་ལྟར་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བའི་དུས་ན་ཤིན་ཏུ་ ས་ཆེན་པོ་གཡོ། སྐར་མདའ་ལྷུང་། ཕྱོགས་ཚིག །བར་སྣང་ནས་ལྷ་དག་རྔ་རྡུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་རྨད་ཀྱི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ནི་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ། །སོང་ནས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་དེ་དག་གི་སྲིད་དང་ཞེང་དུ་གྱུར་པ་ངའི་ཡང་སྲིད་དང་ཞེང་ཡང་དེ་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དེ་དག་གི་ཁ་དོག་མཛེས་པ་ངའི་ཁ་དོག་མཛེས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་དེ་དག་གི་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོར་གྱུར་པ་ངའི་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་ཡང་དེ་འདྲ་བར་འགྱུར། དེ་དག་གིས་དོན་གང་ལ་སྨྲ་བ་ང་ཡང་དོན་དེ་སྨྲའོ། །དེ་དག་གིས་གང་དོན་དུ་མ་སྨྲས་པ་ང་ཡང་དེ་ལ་དོན་དུ་མི་སྨྲའོ། །ལྷག་པར་ཡང་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ང་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་དང་། མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྷའམ་མི་གང་ཡིན་པར་གཏོལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་སོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་འཁོར་དུ་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེའི་འཁོར་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་འཁོར་དང་། དགེ་སློང་གི་འཁོར་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་དང་། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་རིས་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། འོད་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་འོད་དང་། འོད་སྣང་དང་། དགེ་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་དགེ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། སྤྲིན་མེད་དང་། བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་དང་། མི་ཆེ་བ་དང་། མི་གདུང་དང་། ཤིན་ཏུ་སྣང་དང་། གྱ་ནོམ་མཐོང་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ། །སོང་ནས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་དེ་དག་གི་སྲིད་དང་ཞེང་དུ་གྱུར་པ་ངའི་ཡང་སྲིད་དང་ཞེང་ཡང་དེ་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དེ་དག་གི་ཁ་དོག་མཛེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ངའི་ ཁ་དོག་མཛེས་པ་ཡང་དེ་འདྲ་བར་འགྱུར། ཇི་ལྟར་དེ་དག་གི་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོར་གྱུར་པ་ངའི་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་ ཡང་དེ་འདྲ་བར་འགྱུར། དེ་དག་དོན་གང་ལ་སྨྲ་བ་ང་ཡང་དོན་དེ་སྨྲའོ། །དེ་དག་གིས་གང་དོན་དུ་མི་སྨྲ་བ་ང་ཡང་དེ་ལ་དོན་དུ་མི་སྨྲའོ། །ལྷག་པར་ཡང་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་བྱས་སོ། །ང་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་དང་། མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྷའམ། མི་གང་ཡིན་པར་གཏོལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་སོ། །ཇི་ལྟར་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ཕན་ཆད་མདོ་སྡེ་མཐའ་ལ་འཇུག་པར་བྱའི་གང་ཟག་ལ་འཇུག་པར་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཇི་ལྟར་ན་དགེ་སློང་དག་མ
Chinese
大地震动的原因和条件有三种。三种是什么呢？阿难陀，大地依靠水，水依靠风，风依靠虚空。阿难陀，有时虚空中会刮起大风。虚空中刮起大风，水就会动。水动了，地就会震动。阿难陀，这是地震动的第一种原因和条件。另外，阿难陀，有神通广大的比丘，将地的概念缩小，将水的概念无限放大并加持，如果他想，地就会震动。比丘尼或天神，只要是神通广大、威力强大的，也能将地的概念缩小，将水的概念无限放大并加持，如果他们想，地也会震动。阿难陀，这是地震动的第二种原因和条件。另外，阿难陀，不久之后，如来将进入无余涅槃界，完全从痛苦中解脱，那时大地会剧烈震动，流星坠落，四方闪烁，空中诸神会敲响天鼓。阿难陀，这是大地动摇的第三个原因和条件。然后，具寿阿难陀对世尊说道：尊者，太神奇了！像这样具有奇妙功德的是如来、阿罗汉、正等觉者。如来不久将进入无余涅槃界，从痛苦中解脱，届时 大地会剧烈震动，流星坠落，四方闪烁，空中诸神会敲响天鼓。正是这样，阿难陀，正是这样。阿难陀，具有如此伟大奇妙功德的是如来、正等觉者。阿难陀，我将为了观看高贵种姓的无数眷属而去。去后，他们的身高和宽度如何，我的身高和宽度也会变得一样。他们的肤色如何美丽，我的美丽肤色也会变得一样。他们的声音如何
English
There are three causes and conditions for a great earthquake. What are the three? Ananda, the great earth relies on water, water relies on wind, and wind relies on space. Ananda, at times a great wind arises from the sky. When a great wind arises from the sky, it moves the water. When the water moves, the earth shakes. Ananda, this is the first cause and condition for an earthquake. Furthermore, Ananda, a monk with great power and miraculous abilities can diminish the perception of earth and bless the perception of water to be immeasurable. If he wishes, the earth will shake. A nun or a god, if they are powerful and have great miraculous abilities, can also diminish the perception of earth and bless the perception of water to be immeasurable. If they wish, the earth will shake. Ananda, this is the second cause and condition for an earthquake. Furthermore, Ananda, before long, the Tathagata will enter the realm of complete nirvana without remainder, completely liberated from suffering. At that time, the great earth will shake violently, meteors will fall, directions will flash, and the gods in the sky will beat drums. Ananda, this is the third cause and condition for the shaking of the great earth. Then, the venerable Ananda said to the Blessed One: Venerable, how wonderful! Those who possess such wondrous qualities are the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones. When the Tathagata soon enters the realm of complete nirvana without remainder, liberated from suffering, at that time the great earth will shake violently, meteors will fall, directions will flash, and the gods in the sky will beat drums. So it is, Ananda, so it is. Ananda, those who possess such great and wondrous qualities are the Tathagatas, Perfectly Awakened Ones. Ananda, I will go to see the hundreds of thousands of retinues of noble families. Having gone, however their height and width may be, my height and width will also become the same. However beautiful their complexion may be, my beautiful complexion will also become the same. However their voice may be
Chinese
我的声音变成他们的声音，我的声音也变得和他们一样。他们说什么意义，我也说那个意义。他们不说什么意义，我也不说那个意义。特别是，我为他们正确地展示佛法，正确地鼓励，正确地赞扬，正确地让他们非常高兴，然后就在那里消失了。我消失之后，消失的那个是神还是人，变得无法确定，我也能清楚地知道。就像在王族的眷属中一样，在婆罗门的眷属、家主的眷属、比丘的眷属、四大天王的眷属、三十三天众、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天的天众中，为了观看而前往。前往之后，就像他们的身量和宽度一样，我的身量和宽度也变得和他们一样。就像他们的颜色变得美丽一样，我的颜色美丽也变得和他们一样。就像他们的声音变成他们的声音一样，我的声音也变得和他们一样。他们说什么意义，我也说那个意义。他们不说什么意义，我也不说那个意义。特别是，我为他们正确地展示佛法，正确地鼓励，正确地赞扬，正确地让他们非常高兴，然后就在那里消失了。我消失之后，消失的那个是神还是人，变得无法确定，我也能清楚地知道。就像具有不可思议的奇妙之法，如来、阿罗汉、正等觉一样。然后，世尊对具寿阿难陀说：因此，阿难陀，从今以后，应该进入经部的结尾，而不是进入人。阿难陀，比丘们如何不
English
My voice becomes their voice, my voice also becomes like them. Whatever meaning they speak, I also speak that meaning. Whatever meaning they do not speak, I also do not speak that meaning. In particular, I correctly show the Dharma to them, correctly encourage them, correctly praise them, correctly make them very happy, and then disappear there. After I disappear, whether the one who disappeared is a god or a human, it becomes impossible to determine, and I can also clearly know. Just as in the retinue of the royal family, so too in the retinue of Brahmins, the retinue of householders, the retinue of monks, the retinue of the Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Nirmanarati, the Paranirmitavasavartin, the Brahma host, the Brahma attendants, the Great Brahma, the lesser light, the immeasurable light, the radiant light, the lesser virtue, the immeasurable virtue, the increasing virtue, the cloudless, the increasing merit, the great fruit, the non-great, the non-afflicted, the very manifest, the abundant sight, and the Akanishtha gods, I go to see them. Having gone, just as their stature and width are, so too my stature and width become like them. Just as their color becomes beautiful, so too my beautiful color becomes like them. Just as their voice becomes their voice, so too my voice becomes like them. Whatever meaning they speak, I also speak that meaning. Whatever meaning they do not speak, I also do not speak that meaning. In particular, I correctly show the Dharma to them, correctly encourage them, correctly praise them, correctly make them very happy, and then disappear there. After I disappear, whether the one who disappeared is a god or a human, it becomes impossible to determine, and I can also clearly know. Just as the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One possesses wondrous and amazing qualities. Then, the Blessed One spoke to the Venerable Ananda: Therefore, Ananda, from now on, one should enter the end of the Sutra, not enter the person. Ananda, how do monks not