Tibetan
ལ་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་ཀྱང་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡངས་པ་ཅན། །གཟིགས་པའི་ཐ་མ་དེང་འདིར་ཏེ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི། །ཡངས་པ་ཅན་དུ་སླར་མི་གཤེགས། །མལ་ལྱ་རྣམས་ཀྱི་ཉེན་འཁོར་ན། །སཱ་ལ་ཟུང་གཅིག་འཚལ་དྲུང་དུ། །མྱ་ངན་འདའ་ཕྱིར་དེར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་བྲཱི་ཛི་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གྲོང་རུ་རྟར་བྱོན་ཏེ། གྲོང་རུ་རྟ་ན་གྲོང་གི་བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་ཤིང་ཤ་པའི་ཚལ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འདི་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀུན་དུ་བསྒོམས་པས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར། ཏིང་ངེ་འཛིན་རིང་དུ་གནས་པས་ན། ཤེས་རབ་ཀུན་དུ་བསྒོམས་པར་འགྱུར། ཤེས་རབ་ཀུན་དུ་བསྒོམས་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཡང་དག་པར་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་ལས་ཡོངས་སུ་འགྲོལ་ལོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་འཕགས་པའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་ངའི་སྐྱེ་བ་ནི་ཟད། ངའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི་སྤྱད་ཟིན། བྱ་བ་ནི་བྱས་ཟིན། འདི་ལས་སྲིད་པ་གཞན་མེད་པར་ནི་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ།། །།སྡོམ་བར་མ་སྟེ། རུ་རྟ་དུམ་པ་ཨ་མྲ་དང་། །འཛམ་བུ་ཤུར་བ་བལ་གླང་དང་། །གྲོང་གཉིས་བྲཱི་ཛི་མལ་ལྱ་རྣམས། །ལོངས་སྤྱོད་གྲོང་ཁྱེར་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་རུ་རྟའི་གྲོང་ཅི་འདྲ་བ་དེ་བཞིན་དུམ་པའི་གྲོང་དང་། ཨ་མྲའི་གྲོང་དང་། འཛམ་བུའི་གྲོང་དང་། ཛི་གྲོང་དང་། ཤུར་བའི་གྲོང་དང་། བལ་གླང་གི་གྲོང་དང་། བྲཱི་ཛིའི་གྲོང་དང་། མལ་ལྱའི་གྲོང་ནས་ལོངས་སྤྱོད་གྲོང་དུ་གཤེགས་ཏེ། ལོངས་སྤྱོད་གྲོང་ནས་གྲོང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ཤིང་ཤ་པའི་ཚལ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་དུས་ན་ས་ཆེན་པོ་གཡོས་པར་གྱུར། སྐར་མདའ་ལྷུང་། ཕྱོགས་ཚིག །བར་སྣང་ན་ལྷ་རྣམས་རྔ་རྡུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཕྱི་དྲོ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་ལངས་ ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་ན་ས་ཆེན་པོ་གཡོས། ཀུན་དགའ་བོ་ས
Chinese
于彼处为了从悲伤中解脱而逝世。之后，另一位比丘也在那时以偈颂说道：能仁您在广严城，观看的最后今日在此。圆满正等觉的佛陀，不再返回广严城。玛拉人的近处，娑罗双树林中，为了从悲伤中解脱而往生于彼处。之后，世尊从弗栗恃国游历到乡村卢陀罗，在卢陀罗村的北方尸舍婆树林中居住。之后，世尊对比丘们说道：这是戒律，这是禅定，这是智慧。因为全面修习戒律，禅定得以长久安住。因为禅定得以长久安住，智慧得以全面修习。如果全面修习智慧，就会像这样，心完全从贪欲、嗔恨和愚痴中解脱。比丘们，同样地，具有完全彻底解脱之心的圣声闻们，会如是说：我的生已尽，我的梵行已修，应作已作，于此之后再无来生，如是如实了知。总结偈：卢陀罗、杜姆巴、阿姆拉，瞻部、舒尔瓦、巴拉朗，两座村庄弗栗恃、玛拉，如是享用城市。正如卢陀罗的村庄一样，杜姆巴的村庄、阿姆拉的村庄、瞻部的村庄、吉村、舒尔瓦的村庄、巴拉朗的村庄、弗栗恃的村庄、玛拉的村庄，从享用村庄前往，从享用村庄到村庄北方的尸舍婆树林中居住。那时，大地剧烈震动，流星坠落，方位词，虚空中诸天击鼓。之后，具寿阿难陀下午从禅定中起身，前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，于一旁坐下。于一旁坐下后，具寿阿难陀对世尊如是说道：尊者，以何因何缘故，大地剧烈震动？阿难陀啊……
English
There, he passed away to be liberated from sorrow. Then, another monk also spoke in verse at that time: O Sage, your last sight of Vaishali is here today. The perfectly enlightened Buddha will not return to Vaishali again. In the vicinity of the Mallas, in the grove of twin Sala trees, he went there to pass away from sorrow. Then, the Blessed One, traveling from the land of Vrji, arrived at the village of Rurtar, and stayed in the grove of Shisha trees north of the village of Rurtar. Then, the Blessed One said to the monks: This is discipline, this is concentration, this is wisdom. Because of fully cultivating discipline, concentration will abide for a long time. Because concentration abides for a long time, wisdom will be fully cultivated. If wisdom is fully cultivated, it will be like this: the mind is completely liberated from desire, hatred, and delusion. Monks, similarly, the noble disciples who possess a mind that is completely and thoroughly liberated, will say: My birth is exhausted, my pure conduct has been practiced, what needed to be done has been done, and there is no other existence after this, thus I truly know. Summary verse: Rurtar, Dumba, Amra, Jambhu, Shurva, Balarang, two villages Vrji, Malla, thus enjoying the city. Just as the village of Rurtar is, so are the village of Dumba, the village of Amra, the village of Jambhu, the village of Ji, the village of Shurva, the village of Balarang, the village of Vrji, and the village of Malla. From the village of enjoyment, he went and stayed in the grove of Shisha trees north of the village of enjoyment. At that time, the great earth shook, meteors fell, directional terms, and the gods in the sky beat drums. Then, the venerable Ananda arose from meditation in the afternoon and went to where the Blessed One was. Having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat down on one side. Having sat down on one side, the venerable Ananda said to the Blessed One: Venerable, for what reason, for what cause, does the great earth shake? Ananda...