Tibetan
བ་དང་། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདུན་པ་སྐྱེད་དོ། །འབད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །སེམས་རབ་ཏུ་འཛིན་ཏོ། །རབ་ཏུ་འཇོག་གོ །དགེ་སློང་ དག་འདི་ནི་བརྩོན་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ཤེས་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིང་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་ཚེ་ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། ལྟ་བ་དང་། རྣམ་པར་ལྟ་བ་དང་། བསྐུམ་པ་དང་། བརྐྱང་བ་དང་། ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་གྱོན་པ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་དང་། འགྲེང་བ་དང་། འདུག་པ་དང་། ཉལ་བ་དང་། ལངས་པ་དང་། སྨྲ་བ་དང་། མི་སྨྲ་བ་དང་། གཉིད་དང་། ངལ་བ་དང་། ངལ་བསོ་བའི་ཚེ་ཤེས་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་ལྟར་དྲན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་འདི་ལ་ནང་གི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་བརྩོན་ འགྲུས་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པས་འཇིག་རྟེན་ལ་གནོད་སེམས་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་སྤངས་ནས་གནས་སོ། །ཕྱིའི་ལུས་དང་། ནང་གི་དང་། ཕྱི་དང་ནང་གི་ལུས་དང་། ཕྱིའི་ཚོར་བ་དང་། ནང་གི་དང་། ཕྱི་དང་ནང་གི་ཚོར་བ་དང་ཕྱིའི་སེམས་དང་། ནང་གི་སེམས་དང་། ཕྱི་དང་ནང་གི་སེམས་དང་། ཕྱིའི་ཆོས་དང་། ནང་གི་ཆོས་དང་། ཕྱི་དང་ནང་གི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ། བརྩོན་འགྲུས་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པས་འཇིག་རྟེན་ལ་གནོད་སེམས་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་སྤངས་ནས་གནས་སོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་དྲན་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་འདིར་འོང་གིས་བརྩོན་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་། དྲན་པས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ངས་གང་གསུངས་པ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་ བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་
Chinese
以及，为了完全圆满和增长广大，生起希求。努力。精进。心完全执持。完全安住。比丘们，这就是安住于精进。比丘们，什么是了知而行，行走和来往时了知而住呢？即，观看和。如实观看和。收缩和。伸展和。穿着袈裟僧衣和。手持钵盂和。行走和。站立和。坐下和。躺卧和。起身和。说话和。不说话和。睡眠和。疲劳和。休息的时候，了知而行。比丘们，这就是了知而住。比丘们，如何是安住于正念呢？比丘们，于此，内身观身，以精进、了知和正念，断除世间的贪婪和忧愁而住。外身和。内身和。内外身和。外观受和。内受和。内外受和。外心和。内心和。内外心和。外法和。内法和。内外法观法，以精进、了知和正念，断除世间的贪婪和忧愁而住。比丘们，这就是安住于正念。比丘们，我所说的“阿摩罗守护女，你来这里，以精进、了知和正念而住”就是这个意思。之后，阿摩罗守护女前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，然后坐于一旁。坐于一旁后，世尊以与法相应的言辞，为阿摩罗守护女如实开示，令其如实领受，令其如实振奋，令其如实欢喜。以多种方式，用与法相应的言辞，如实地 开示，令其如实领受，如实振奋，如实欢喜，然后默然不语。之后，阿摩罗守护女从座位上起身，朝着世尊所在的方向，合掌恭敬。
English
And, in order to be completely perfect and to increase and expand, generate desire. Strive. Exert effort. Completely hold the mind. Completely abide. Monks, this is abiding in diligence. Monks, what is it to be aware and abide with awareness when going and coming? That is, looking and. Truly looking and. Contracting and. Stretching and. Wearing the monastic robes and. Carrying the alms bowl and. Walking and. Standing and. Sitting and. Lying down and. Getting up and. Speaking and. Not speaking and. Sleeping and. Being tired and. Resting, being aware. Monks, this is abiding with awareness. Monks, how is it to abide in mindfulness? Monks, here, observing the body on the inner body, with diligence, awareness, and mindfulness, abandoning covetousness and sorrow in the world, one abides. The outer body and. The inner body and. The inner and outer body and. The outer feeling and. The inner feeling and. The inner and outer feeling and. The outer mind and. The inner mind and. The inner and outer mind and. The outer dharma and. The inner dharma and. Observing the dharma on the inner and outer dharma, with diligence, awareness, and mindfulness, abandoning covetousness and sorrow in the world, one abides. Monks, this is abiding in mindfulness. Monks, what I said, "Amra Guardian Woman, come here, abide with diligence, awareness, and mindfulness," that is what it means. Then, Amra Guardian Woman went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed her head at the feet of the Blessed One, and sat to one side. Having sat to one side, the Blessed One, with words in accordance with the Dharma, truly showed Amra Guardian Woman, caused her to truly receive, caused her to truly uplift, caused her to truly rejoice. In many ways, with words in accordance with the Dharma, truly showed, caused her to truly receive, truly uplifted, truly rejoiced, and then remained silent. Then, Amra Guardian Woman rose from her seat, and towards where the Blessed One was, folded her palms in reverence.
Tibetan
ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་སྦྱར་ཞིང་མཆིས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་ལ་གནང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ་མངོན་པར་བསྟོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ་། །ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤོང་བྱེད་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཏེ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་བྱོན་ནས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མའི་ཚལ་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རང་རང་གི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། ཁ་ཅིག་ནི་རྟ་སྔོན་པོ། ཤིང་རྟ་སྔོན་པོ། སྲབ་སྐྱོགས་དང་། ལྕག་སྔོན་པོ། ཐོར་ཚུགས་དང་། གདུགས་དང་། རལ་གྲི་ཤུབས་སྔོན་པོ་དང་། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། བྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་། འཁོར་སྔོན་པོ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་རྟ་སེར་པོ། ཤིང་རྟ་སེར་པོ། སྲབ་སྐྱོགས་དང་། ལྕག་སེར་པོ། ཐོར་ཚུགས་དང་། གདུགས་སེར་པོ། རལ་གྲི་ཤུབས་དང་། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། བྱུག་པ་སེར་པོ། འཁོར་སེར་པོ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་རྟ་དམར་པོ། ཤིང་རྟ་དམར་པོ། སྲབ་སྐྱོགས་དང་ལྕག་དམར་པོ། ཐོར་ཚུགས་དང་གདུགས་དམར་པོ། རལ་གྲི་ཤུབས་དང་། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། བྱུག་པ་དམར་པོ་དང་། འཁོར་དམར་པོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རྟ་དཀར་པོ་དང་། ཤིང་རྟ་དཀར་པོ་དང་། སྲབ་སྐྱོགས་དང་ལྕག་དཀར་པོ་དང་། ཐོར་ཚུགས་དང་། གདུགས་དཀར་ པོ་དང་། རལ་གྲི་ཤུབས་དང་། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། བྱུག་པ་དཀར་པོ། འཁོར་དཀར་པོར་ཆས་ཏེ། སྐད་མཐོན་པོ་དང་སྐད་ཆེན་པོར་སླར་ཁྱེར་སླར་ཁྱེར་ཅེས་ཟེར་ཞིང་ཡངས་པ་ཅན་ནས་བྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་འོང་བ་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་གིས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འགྲོ་བ་མ་མཐོང་བ་དེ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལིཙྪ་བཱི་རྣམ
Chinese
然后，阿摩罗守护女向薄伽梵这样禀告道：世尊，如果世尊您和比丘僧众一起，明天应允光临我的芒果园接受供养，请您开许。世尊没有说话，就应允了阿摩罗守护女。之后，阿摩罗守护女知道世尊没有说话就是应允了，就随喜赞叹世尊所说的话，然后以头顶礼世尊的双足，就从世尊的面前离开了。广严城的离车子们听说世尊从蓬舍游行到广严城，住在广严城的阿摩罗守护女的芒果园里。听说了之后，各自乘坐自己的车乘，有的是蓝色的马，蓝色的车乘，蓝色的鞍鞯和，蓝色的鞭子，发髻和，伞和，蓝色剑鞘和，宝柄的拂尘和，衣服和，装饰和，涂香是蓝色的，眷属是蓝色的；有的是黄色的马，黄色的车乘，黄色的鞍鞯和，黄色的鞭子，发髻和，黄色的伞，剑鞘和，宝柄的拂尘和，衣服和，装饰和，涂香是黄色的，眷属是黄色的；有的是红色的马，红色的车乘，红色的鞍鞯和红色的鞭子，发髻和红色的伞，剑鞘和，宝柄的拂尘和，衣服和，装饰和，涂香是红色的，眷属是红色的。有的是白色的马和，白色的车乘和，白色的鞍鞯和白色的鞭子和，发髻和，白色的伞和，剑鞘和，宝柄的拂尘和，衣服和，装饰和，涂香是白色的，眷属是白色的装束，高声大叫，大声喧哗，说着“拿来拿来”，从广严城出发，为了瞻仰世尊和，承侍恭敬，来到世尊的面前。世尊从很远的地方就看到了广严城的离车子们前来。看到了之后，就对比丘们说道：比丘们，你们之中谁没有见过三十三天众在花园里游玩，这些广严城的离车子们
English
Then, Amra Guardian Girl said to the Blessed One: "Blessed One, if you, together with the Sangha of monks, would grant me the favor of coming to my mango grove tomorrow for a meal, please allow it." The Blessed One did not speak, and thus granted Amra Guardian Girl's request. Then, Amra Guardian Girl, knowing that the Blessed One's silence meant consent, rejoiced and praised the Blessed One's words. She then bowed her head to the Blessed One's feet and departed from the Blessed One's presence. The Licchavis of Vaishali heard that the Blessed One had traveled from Ponga to Vaishali and was residing in the mango grove of Amra Guardian Girl in Vaishali. Having heard this, they each rode their own chariots. Some had blue horses, blue chariots, blue saddles and, blue whips, hairstyles and, umbrellas and, blue sword sheaths and, jewel-handled whisks and, clothes and, ornaments and, blue perfumes, and blue retinues; some had yellow horses, yellow chariots, yellow saddles and, yellow whips, hairstyles and, yellow umbrellas, sword sheaths and, jewel-handled whisks and, clothes and, ornaments and, yellow perfumes, and yellow retinues; some had red horses, red chariots, red saddles and red whips, hairstyles and red umbrellas, sword sheaths and, jewel-handled whisks and, clothes and, ornaments and, red perfumes, and red retinues. Some had white horses and, white chariots and, white saddles and white whips and, hairstyles and, white umbrellas and, sword sheaths and, jewel-handled whisks and, clothes and, ornaments and, white perfumes, and white retinues, dressed up, shouting loudly and clamorously, saying "Bring it, bring it," and came from Vaishali, in order to see the Blessed One and, to serve and honor him, they came to the Blessed One's presence. The Blessed One saw the Licchavis of Vaishali coming from afar. Having seen them, he said to the monks: "Monks, whoever among you has not seen the Thirty-three Gods going to the garden, these Licchavis of Vaishali