Tibetan
་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་དགེ་སློང་ཞིག་འདུག་པ་དེས་དགེ་སློང་གྲོགས་པོ་ཞིག་ལ་མལ་སྟན་གཏམས་ཏེ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དེས་མལ་སྟན་དེ་ཇི་ལྟར་བཏིང་བ་བཞིན་དུ་བཞག་ནས་དེར་སུ་ཡང་ཉལ་ཞིང་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དེ། མལ་སྟན་དེ་སྟོང་པར་འདུག་པ་དང་། གནམ་བབས་སུ་སྦྲུལ་གདུག་པ་ཞིག་ཕན་ཚུན་དུ་འཕྱན་ཅིང་རང་དགར་རྒྱུ་ཞིང་གནས་པ་ལས་མལ་སྟན་འདུག་པ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། དེ་དེའི་འོག་ཏུ་འཁྱིལ་ཏེ་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ན་དགེ་སློང་ཞིག་གློ་བུར་དུ་དགེ་སློང་དེའི་དྲུང་དུ་འོངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་དེ་ངལ་བསོས་ཏེ། དེ་ནས་ལམ་གྱི་ངལ་སོས་པ་དང་། དེས་མཆོད་རྟེན་དང་། ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག་ནས། དེས་མཆོད་རྟེན་དག་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཉི་མ་ནུབ་སྟེ། དགེ་སློང་དེས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་དང་ས་དང་ཡུངས་མར་འདི་རེ་མལ་སྟན་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཏིང་ཞིང་འདུག་པ་ལ་ཁྱོད་ལམ་གྱིས་དུབ་པས་རྐང་པ་ཁྲུས་ལ་ཉོལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བསྐུལ་བས་མལ་སྟན་ལ་མ་བརྟགས་པར་ཉལ་ཏེ། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་གོ །དེ་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པས་སྦྲུལ་གདུག་པ་དེ་གནོན་པ་དང་། དེ་ཕན་ཚུན་འགྲོ་བའི་སྐབས་མེད་དེ། བཙིར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བས་གཟིར་ནས་དགེ་སློང་དེའི་ལུས་ལ་བཟུང་ངོ་། །དེ་མཆེ་བས་ཟིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པས་ཕན་ཚུན་བསྒྱུར་བ་དང་། དེ་ཡང་ཤི་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་དུས་ལས་འདས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་མཚན་མོའི་ནམ་ནངས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་དལ་ནས་དལ་ནས་སྒོ་འཕར་ལ་བརྡུངས་པ་དང་། དེ་དུས་ལས་འདས་པས་ག་ལ་ཞིག་ལན་འདེབས་ཏེ། དེ་རེ་ཞིག་འདི་ངལ་བས་ཉལ་ཏེ་རང་ལྡང་གྲང་སྙམ་དུ་བསམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དྲོ་བབ་པར་གྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་ཡང་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་སྒོ་འཕར་ལ་དྲག་ ཏུ་བརྡུངས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དྲོ་བབ་ཀྱིས་ལོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། གནས་ཁང་སྟོང་པར་འདུག་པས་ག་ལ་ཞིག་ལན་ཡོད་དེ། དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་སྒོ་འཕར་རྡུང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་བླངས་ཏེ་སྒོ་ཕྱེ་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དུས་ལས་འདས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་དུ་བརྟགས་ན་སྦྲུལ་གདུག་པ་ཞིག་མལ་གྱི་འོག་ཏུ་ནོན་ནས་དུས་ལས་འདས་པར་མཐོང་སྟེ། དེ་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་ཚེ་དང་ལྡ
Chinese
住在施舍的喜悦园林中。在舍卫城，有一位比丘，他把床垫托付给一位比丘朋友，然后去游历。那位比丘像他铺开床垫一样放置好，没有人睡在上面或观看。床垫是空着的。一条毒蛇从天而降，四处游荡，自由自在地生活，它走到床垫那里，盘绕在床垫下面。过了一段时间，一位比丘突然来到那位比丘的住所。那位比丘让他休息。他从路途的疲劳中恢复过来后，让他向佛塔和梵天般值得尊敬的人致敬。他向佛塔致敬后，太阳下山了。那位比丘对他说：‘有生命者，这里有水、土和芥子油，这里也有床垫。你因旅途劳累，像它铺开时一样，洗脚后就睡吧。’他受到前世业力的驱使，没有检查床垫就睡了，睡着了。他睡着后，压住了那条毒蛇。毒蛇没有机会移动，被挤压的痛苦折磨着，咬住了那位比丘的身体。他因被牙齿咬住而感到痛苦，翻来覆去，他也死了。他们两个都去世了。过了一段时间，夜幕降临。那位比丘走到他那里，轻轻地敲门。他已经去世了，怎么会回答呢？他想，‘他一定是因为疲劳而睡着了，自己会醒来的。’过了一段时间，天亮了。那位比丘又走到他那里，用力
English
He was staying in the Joyful Grove of Giving. In Shravasti, there was a monk who entrusted his mattress to a monk friend and went traveling. That monk left the mattress as it was spread out, and no one slept on it or looked at it. The mattress was empty. A venomous snake descended from the sky, wandering around and living freely. It went to the mattress and coiled up underneath it. After some time, a monk suddenly came to that monk's residence. That monk let him rest. After he recovered from the fatigue of the journey, he had him pay homage to the stupa and those as venerable as Brahma. After he paid homage to the stupas, the sun set. That monk said to him, 'O venerable one, here is water, earth, and mustard oil, and here is also the mattress. Since you are tired from the journey, wash your feet and sleep as it is spread out.' Driven by the karma of his previous life, he slept without checking the mattress and fell asleep. As he slept, he pressed down on the venomous snake. The snake had no chance to move, and tormented by the pain of being squeezed, it bit the monk's body. He was born into the suffering of being bitten by fangs, and he thrashed about, and he also died. Both of them passed away. After some time, night turned to dawn. That monk went to him and gently knocked on the door. Since he had passed away, how could he answer? He thought, 'He must be sleeping from exhaustion and will wake up on his own.' After some time, it became dawn. That monk went to him again and forcefully
Tibetan
ན་པ་འདི་ནི་སྦྲུལ་གདུག་པ་འདིས་ཟོས་པས་དུས་ལས་འདས་སོ། །དེ་ན་ཁ་ཅིག་ནི་འདི་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདིས་ལུས་བསྒྱུར་བས་དུས་ལས་འདས་སོ་ཞེས་དེའི་སྐབས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་ཉེས་དམིགས་གང་ཡིན་པ་ནི་དགེ་སློང་མལ་སྟན་གཏམས་པས་མལ་སྟན་གྱི་ཞལ་ཏ་པ་ལ་མ་གཏད་ཅིང་དུས་དུས་སུ་མ་བརྟགས་པ་ལས་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་མལ་སྟན་གཏམས་པར་གྱུར་པ་དེས་མལ་སྟན་གྱི་ཞལ་ཏ་པ་ལ་གཏད་པར་བྱ་ཞིང་ལྟབ་སྟེ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གདང་བུ་ལ་དགལ་བར་བྱ་བར་མཁྱེན་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་དེས་ནི་བག་མེད་པ་བྱས་པས་ཉེས་དམིགས་སུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གང་ལ་མལ་སྟན་གཏམས་པར་གྱུར་པ་དེས་ཅི་ནུས་ཀྱིས་སྐོམས་ལ་ལྟོབ་སྟེ་མལ་སྟན་གྱི་ཞལ་ཏ་པ་ལ་གཏོད་ཅིག །ཡང་ན་ལྟོབ་ལ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གདང་བུ་ལ་བཀལ་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ཡང་མལ་སྟན་ལ་བརྟགས་ཏེ་ཉལ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མལ་སྟན་ལ་ཉལ་བར་འདོད་པ་དེས་མལ་སྟན་ལ་རྟོགས་ལ་ཉལ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་མེ་མར་ལ་མལ་སྟན་རྟོག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མལ་སྟན་མེ་མར་ལ་བརྟག་པར་མི་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ཉིན་པར་མལ་སྟན་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་མལ་སྟན་ཐམས་ཅད་གློངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཡུན་རིང་དུ་གཞག་པ་དེ་དག་ནི་གཞི་ལས་གློངས་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །བཏིང་བ་གཞན་ནི་སྤྲུགས་པ་ལ་ཉལ་བར་བྱའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དགེ་ སློང་གཉིས་ཤིག་གནས་ཁང་གཅིག་ན་གནས་ཏེ། དེ་གཉིས་ལས་གཅིག་གིས་གཞོན་ནུ་གཞན་ཞིག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་དང་། དེ་རབ་ཏུ་གཉིད་ཆེ་བ་ཞིག་སྟེ་རིང་ཞིག་ན་ལྡང་བ་དང་། དེ་ལ་མཁན་པོ་རྟག་ཏུ་གཤེའོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རིང་ཞིག་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། སྔངས་ཏེ་ལངས་ནས་རྔུལ་གཟན་ཤམ་ཐབས་སུ་གྱོན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་མཁན་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་བ་དང་། དེ་ཡང་མལ་ནས་ལངས་ནས་ཤམ་ཐབས་གྱོན་ཞིང་འདུག་པ་དེའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དེ་ཡང་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པས་དེ་ལངས་པའི་མགོ་ལ་མཁན་པོའི་ཤམ་ཐབས་ཐོགས་ནས་ལྷུང་སྟེ་སྒྲེན་མོར་གྱུར། དེའི་རྔུལ་གཟན་ཡང་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏེ། གཉི་ག་སྒྲེན་མོར་གྱུར་ཅིང་ཇི་ལྟར་ཚུལ་མི་སྡུག་པར་འདུག་པ་གནས་ཁང་གཅིག་ན་གནས་པ་མཐོང་སྟེ། དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཟང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་སྐྱེས
Chinese
這個人是被毒蛇咬死的，有些人說這個人是因為有生命的人轉變了身體而死的。當時，比丘們向世尊祈請，世尊思考，過患是什麼呢？是因為比丘的床墊裡有蟲子，沒有把床墊的口子對著外面，也沒有時常檢查。因此，床墊裡有蟲子的比丘，應該把床墊的口子對著外面，摺疊起來掛在袈裟的掛鉤上。世尊知道後，說道：比丘們，這個比丘因為不謹慎而犯了過失。因此，哪個比丘的床墊裡有蟲子，就應該盡力拍打、摺疊，把床墊的口子對著外面。或者摺疊起來掛在袈裟的掛鉤上。如果有人要睡覺，也應該檢查床墊後再睡。世尊說，想要睡在床墊上的人，應該檢查床墊後再睡。他們用火來檢查床墊，世尊說：不要用火來檢查床墊，應該在白天檢查床墊。比丘們把所有的床墊都翻了過來，世尊說：那些放置很久的床墊，應該從底座上翻過來檢查。其他的鋪墊應該抖動後再睡。故事的起因是在舍衛城。有兩個比丘住在一間房裡，其中一個比丘讓另一個年輕人出家。這個年輕人非常貪睡，很久才起床，他的堪布總是責罵他。有一次，他又睡了很久，驚醒後穿上汗衫和下裙，就這樣去堪布那裡。堪布也剛從床上起來，穿著下裙坐著，年輕人就用頭頂禮他的腳。因為他剃髮不久，頭髮和鬍鬚還很短，他站起來的時候，堪布的下裙被他的頭勾住掉了下來，他變得赤身裸體。他的汗衫也掉了下來，兩個人都赤身裸體，以一種不雅的姿態住在一間房裡被人看見。那些有生命的人說：真好啊！這是怎麼發生的？
English
This person died from being bitten by a venomous snake. Some said that this person died because a living being transformed its body. At that time, the monks requested the Blessed One. The Blessed One considered, what is the fault? It was because the monk's mattress was infested with insects, and he did not turn the opening of the mattress outwards, nor did he inspect it regularly. Therefore, a monk whose mattress is infested with insects should turn the opening of the mattress outwards, fold it, and hang it on the robe's hook. Knowing this, the Blessed One said: Monks, that monk committed a fault because of carelessness. Therefore, any monk whose mattress is infested with insects should try his best to pat and fold it, and turn the opening of the mattress outwards. Or fold it and hang it on the robe's hook. If someone wants to sleep, they should also inspect the mattress before sleeping. The Blessed One said that someone who wants to sleep on a mattress should inspect the mattress before sleeping. They used fire to inspect the mattress. The Blessed One said: Do not use fire to inspect the mattress, but inspect the mattress during the day. The monks turned all the mattresses over. The Blessed One said: Those mattresses that have been placed for a long time should be turned over from the base and inspected. Other bedding should be shaken before sleeping. The origin of the story is in Shravasti. There were two monks living in one room. One of the monks ordained another young man. This young man was very sleepy and would get up after a long time. His preceptor would always scold him. Once, he slept for a long time again. Startled, he got up and put on his sweat cloth and lower garment. He went to the preceptor's place like that. The preceptor had also just gotten out of bed and was sitting wearing his lower garment. The young man prostrated at his feet with his head. Because he had just shaved his hair and beard not long ago, he stood up, and the preceptor's lower garment was caught on his head and fell down, and he became naked. His sweat cloth also fell down. Both of them were naked, and they were seen living in one room in an unseemly manner. Those with life said: How wonderful! How did this happen?
Tibetan
་བུ་ཁྱོད་སྐྱེས་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་ངས་ད་གདོད་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། གཉིས་ཀ་སྐྱེངས་ཏེ་སྤོབས་པ་མེད་པར་སོང་ནས། དེས་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྤྱོས་པ་དང་། དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་གཤེ་བར་གྱུར་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བྱས། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་དང་སྔོན་ནི་ལྷན་ཅིག་འདུམ་པར་རུང་ན་ད་ནི་འདུམ་པར་མི་འགྱུར་བས་གཤེད་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཅི་ལས་གྱུར་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ་རྒྱས་པར་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཉེས་པས་གཤེ་བ་ནི་གནས་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་དེའི་སྐབས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། དགེ་སློང་དེས་དེ་སྤྱོས་པ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཉེས་དམིགས་གང་ཡིན་པ་ནི་ཆོས་གོས་གཅིག་གོན་པས་ཕྱག་བྱེད་ཅིང་ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པས་ཕྱག་བྱེད་པ་བདག་གིར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པས་ཕྱག་མི་བྱ་ཞིང་། ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པས་ཀྱང་ཕྱག་བྱེད་པ་བདག་གིར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་མཁྱེན་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེས་ དེ་ལ་སྤྱོས་པ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པ་དེས་ཀྱང་ཕྱག་མི་བྱ་ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པ་ལ་ཡང་ཕྱག་མི་བྱ། ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པས་ཕྱག་བྱེད་པ་ཡང་བདག་གིར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པས་ཕྱག་བྱེད་དམ་ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པ་ལ་ཕྱག་བྱེད་དམ། ཆོས་གོས་གཅིག་གྱོན་པས་ཕྱག་བྱེད་པ་བདག་གིར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་དགེ་སློང་གིས་ཚུལ་ ཁྲིམས་མ་རིག་པར་ངལ་བསོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཡུལ་སོ་སོ་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དག་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དེ་དང་དེ་དག་ནས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱེད་དུ་ལྷགས་པ་དེ་དག་ལ་གང་གིས་ཀྱང་ངལ་མ་བསོས་ཏེ་བསྐྲད་ནས། ཁྱམས་དང་། སྒོ་ཁང་དང་། ཐེམ་སྐས་དང་། སྒོ་ཁང་གི་ཁྱམས་དང་། ཤིང་དྲུང་དག་ཏུ་གནས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་མ་དད་པ་ཁ་ཅིག་གིས་མཐོང་ནས་འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅག་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་བསྐྲད་དམ། ཅི་ན་འདི་བཞིན་དུ་འདུག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ངེ
Chinese
說道：「我知道你出生時的名字了。」兩人頓時羞愧，無地自容。那人便責罵那位比丘。比丘們對他說：「具壽，如果你總是這樣被責罵，你會怎麼做？」他說：「具壽們，如果這件事和以前的事可以一起調解，現在就無法調解了，所以應該單獨處理。」他們問：「發生了什麼事？」他便詳細地向他們敘述了事情的經過。他們說：「具壽，你因過失而責罵他是合理的。」他沉默不語。當時，比丘們向世尊稟告，世尊心想：那位比丘責罵他是合理的。比丘們，因此，凡是罪過，就是以一件法衣行禮，並且執著於以一件法衣行禮。因此，比丘們，不應該以一件法衣行禮，也不應該執著於以一件法衣行禮。世尊知道後，便開示說：那位比丘 責罵他是合理的。比丘們，因此，不應該以一件法衣行禮，也不應該向穿著一件法衣的人行禮。也不應該執著於以一件法衣行禮。比丘們，如果以一件法衣行禮，或者向穿著一件法衣的人行禮，或者執著於以一件法衣行禮，就會犯下重罪。事情的起因是在王舍城（Rājagṛha）。世尊對比丘們說：「不應該讓不了解戒律的比丘休息。」住在各地的比丘們，從村莊、城市、鄉村和王宮周圍來到佛塔行禮，但沒有人讓他們休息，反而驅逐他們，讓他們住在走廊、門房、樓梯、門房的走廊和樹下。一些不信佛的婆羅門和居士看到後，問道：「聖者們，你們是被寺院驅逐了嗎？為什麼會這樣住在這裡？」他們回答說：「是的，是這樣。」
English
He said, "I know the name you were born with now." Both were ashamed and lost their composure. Then he scolded that monk. The monks said to him, "Venerable one, if you are always scolded like that, what would you do?" He said, "Venerable ones, if this and previous matters could be reconciled together, it cannot be reconciled now, so it should be dealt with separately." They asked, "What happened?" He then explained the matter to them in detail. They said, "Venerable one, it is reasonable for you to scold him for his fault." He remained silent. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: It is reasonable for that monk to scold him. Monks, therefore, whatever the fault is, is to pay homage with one Dharma robe and to be attached to paying homage with one Dharma robe. Therefore, monks, one should not pay homage with one Dharma robe, nor should one be attached to paying homage with one Dharma robe. Knowing this, the Blessed One taught: That monk It is reasonable to scold him. Monks, therefore, one should not pay homage with one Dharma robe, nor should one pay homage to someone wearing one Dharma robe. Nor should one be attached to paying homage with one Dharma robe. Monks, if one pays homage with one Dharma robe, or pays homage to someone wearing one Dharma robe, or is attached to paying homage with one Dharma robe, one will commit a serious offense. The origin of the matter is in Rājagṛha. The Blessed One said to the monks, "One should not let monks who do not understand the precepts rest." Monks residing in various places, from villages, cities, rural areas, and around the royal palace, came to the stupa to pay homage, but no one let them rest, but instead expelled them, letting them stay in corridors, gatehouses, staircases, the corridors of gatehouses, and under trees. Some Brahmins and householders who did not believe in Buddhism saw them and asked, "Venerable ones, have you been expelled from the monastery? Why are you staying here like this?" They replied, "Yes, that's how it is."