Tibetan
་བ་དེ་ལྟར་ཆོས་བཤད་དུ་གསོལ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་འདིར་བྱུང་སྟེ། དེས་ཆོས་བཤད་པ་ནི་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་བྱང་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ། ཆོས་དེ་ཁྱིམ་བདག་གམ་ཁྱིམ་བདག་གི་བུས་མཉན་ནས། དེས་ཆོས་དེ་ ཐོས་ནས་དད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པོ། །དེ་དག་དད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་ལྡན་པས་འདི་ལ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་སློབ་པར་བྱེད་དེ། ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནི་ཉམ་ང་བ་རྡུལ་དག་གི་གནས་ཡིན་ནོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ན། ཁྱིམ་པ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་གཅིག་ཏུ་སལ་གྱིས་དག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་བྱང་བ་ནི་སྤྱོད་པ་དཀའ་བས་མ་ལ་བདག་གིས་ སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ལ། གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་ལྟར་སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཚོགས་མང་ཉུང་དང་། ཉེ་དུའི་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་སྤངས་ཏེ། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་པ་ཡིན། སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་ཡིན། ཆོ་ག་དང་སྤྱོད་ཡུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཕྲ་མོ་ཙམ་ལ་ཡང་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་ཡིན། བསླབ་པའི་གཞི་ཡང་དག་པར་མནོས་ཏེ་སློབ་པ་ཡིན། དེས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ནས་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ཏེ། ཆད་པ་སྤངས་པ་ཡིན། མཚོན་ཆ་སྤངས་པ་ཡིན། ངོ་ཚ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་སྲོག་ཆགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆུང་ངུ་ན་སྲོག་ཆགས་གྲོག་སྤུར་ཡན་ཆད་ལ་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་ནས་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ཏེ། བྱིན་པ་ལེན་པ་ཡིན། བྱིན་པ་ལེན་པ་ལ་དགའ་བ་ཡིན། སྦྱིན་པ་ལ་ལྷུག་པར་གཏོང་བ་ལ་དགའ་བ་ཡིན་ཏེ། རྐུན་མ་མ་ཡིན། འདོད་ཆེན་ཅན་མ་ཡིན། གཙང་བ་ཡིན། བཏང་བ་ཡི
Chinese
请您如是宣说佛法。为了那位婆罗门之子，请好好地、极其地听，并谨记在心，我将宣说。婆罗门之子，导师如来、阿罗汉、正等觉者，具足明行，善逝，世间解，调御丈夫，天人师，佛、薄伽梵已出现于此世间。他所宣说的法，最初是善的，中间是善的，最后是善的，意义美好，言辞优美，不杂染，完全圆满，完全清净，彻底清净，他极善地宣说梵行。那法被居士或居士之子听闻后，他对那法 生起了极大的信心。那些具有极大信心的人，会各自精进地学习：居家生活是令人恐惧的，是尘垢的处所。出家则是无上的。如果我作为在家之人，住在家里，要尽我一生，行持完全清净、完全圆满、完全清净、彻底清净的梵行，这是难以做到的。因此，我自己剃除须发，穿上袈裟，仅凭着正确的信心，从在家出家。他如是各自思量，舍弃或多或少的享用之物，以及众多的亲友眷属。剃除须发，穿上袈裟，仅凭着正确的信心，从在家出家，安住于戒律。他被别解脱戒所束缚。他具足威仪和行处，甚至对微小的过失也感到恐惧。他如实地受持学处并进行学习。他舍弃了杀生，远离了杀生。他舍弃了刀杖，舍弃了武器。他具有惭愧心。对于一切有情众生，乃至小到蝼蚁，他也远离了杀生。他舍弃了不与取，远离了不与取。他是给予者，乐于接受给予，乐于慷慨布施。他不是盗贼，不是贪婪者，是清净的，是施舍者。
English
Please explain the Dharma in that way. For that Brahmin boy, listen well and keep it in mind, and I will explain. Brahmin boy, the teacher, the Thus Come One, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Well-Gone, the Knower of the World, the Tamer of Beings, the Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Bhagavan, has appeared in this world. The Dharma he teaches is good in the beginning, good in the middle, good in the end, with good meaning, good words, unmixed, completely perfect, completely pure, thoroughly purified, and he excellently teaches the Brahmacharya. That Dharma is heard by a householder or a householder's son, and he gains great faith in that Dharma. Those who have great faith in this will each diligently study: the home life is fearful, a place of dust. Renunciation is unsurpassed. If I, as a householder, remain at home, to practice the Brahmacharya completely pure, completely perfect, completely pure, and thoroughly purified for as long as I live, is difficult. Therefore, I will shave my hair and beard, wear the robes, and go forth from home to homelessness, solely by correct faith. He thus individually contemplates, abandons the assembly of enjoyments, whether many or few, and the many relatives and attendants. Having shaved his hair and beard, and wearing the robes, he goes forth from home to homelessness solely by correct faith, and abides in morality. He is bound by the vows of individual liberation. He is perfect in conduct and practice, and even sees fear in the slightest fault. He properly undertakes the basis of training and learns. He abandons killing, and refrains from killing. He has abandoned the rod, abandoned weapons. He is endowed with shame. Towards all sentient beings, even small creatures like ants, he refrains from killing. He abandons taking what is not given, and refrains from taking what is not given. He is a giver, delights in receiving gifts, delights in generous giving. He is not a thief, not greedy, is pure, is generous.
Tibetan
ན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཡིན། བདག་ཉིད་བསྲུངས་པས་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤངས་ནས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ཏེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན། སྤྱོད་པ་ངན་པ་སྤངས་པས་དག་པ་ཡིན། གཙང་བ་ཡིན། དྲི་ང་བ་མེད་པ་ཡིན། འཁྲིག་པ་དང་བྲལ་བ་ཡིན། སྨད་རིམ་གྱི་ཆོས་དང་བྲལ་བ་ཡིན། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤངས་ནས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་ བ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ཏེ། བདེན་པར་སྨྲ་བ་ཡིན། བདེན་པ་ལ་དགའ་བ་ཡིན། དད་པ་ཡིན། ཡིད་ཆེས་པ་ཡིན། བརྟན་པ་ཡིན་འཇིག་རྟེན་ལ་མི་སླུ་བ་ཡིན་ཏེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྲ་མ་སྤངས་ནས་ཕྲ་མ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཚུ་རོལ་པོ་དག་ལས་མཉན་ཏེ་དེ་དག་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་པོ་དག་ལ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན། ཕ་རོལ་པོ་དག་ལས་མཉན་ཏེ་དེ་དག་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་ཚུ་རོལ་པོ་དག་ ལ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན། བྱེ་བ་རྣམས་སྡུམས་བྱེད་པ་ཡིན། མཐུན་པ་རྣམས་གཟེངས་བསྟོད་པ་ཡིན། མཐུན་པ་ལ་དགའ་བ་ཡིན། མཐུན་པ་ལ་མགུ་བ་ཡིན། མཐུན་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྨྲ་བ་ཡིན་ཏེ། ཕྲ་མ་ལས་ཕྱིར་ལོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྤངས་ནས་ཚིག་རྩུབ་པོ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་གང་ལ་ཡང་ཚིག་གདུག་པ་དང་། རྩུབ་པ་དང་། ཕ་རོལ་ལ་མི་སྙན་པ་དང་། ཕ་རོལ་སྤ་གོང་བར་བྱེད་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཡིད་ལ་མི་འཐད་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་སྙིང་དུ་མི་སྡུག་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མི་དགའ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང་། མཉམ་པར་གཞག་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། མཉམ་པར་འཇོག་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚིག་སྤངས་པ་ཡིན་མི་ཚུགས་པ་དང་། རྣར་སྙན་པ་དང་། སྙིང་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་སྐད་དང་། སྙན་ཅིང་འཇེབས་པ་དང་། རྣམ་པར་གསལ་བ་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱེད་པ་དང་། མཉན་པར་འོས་པ་དང་། མི་རྟེན་པ་དང་འགལ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཐུག་པ་མེད་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྡུག་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མགུ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགའ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། མཉམ་པར་བཞག་པ་དང་། མཉམ་པར་འཇོག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚིག་སྨྲ་བས་དེ་ཚིག་རྩུབ་པོ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཚིག་ཀྱལ་པ་སྨྲ་བ་སྤངས་ནས་ཚིག་ཀྱལ་པ་ལས་སླར་ལོག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དུས་སུ་སྨྲ་བ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་ཡིན། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྨྲ་བ་ཡིན
Chinese
那，是无罪过的。守护自己，从不予取中返回。他舍弃非梵行，从非梵行中返回，是梵行。舍弃恶行，是清净的。是洁净的。没有污垢。远离性行为。远离下劣之法。从非梵行中返回。他舍弃妄语，从妄语中返回，说真实语。乐于真实。是信赖。是信任。是坚定的，不欺骗世间，从妄语中返回。他舍弃离间语，从离间语中返回。他不从这边听了，为了离间他们，而向那边说。不从那边听了，为了离间他们，而向这边说。是调和分离者。是赞扬统一者。乐于统一。满足于统一。说促进统一的话，从离间语中返回。他舍弃粗恶语，从粗恶语中返回。他对任何人都舍弃了恶毒的、粗暴的、不悦耳的、贬低他人的、不合众多人心意的、众多人心中不喜爱的、众多人不喜欢的、众多人不悦纳的、不平等安立的、不会平等安立的那样的言语，说不怯懦的、悦耳的、令人心满意的、令人高兴的、宫廷侍从的语言、悦耳动听的、清晰明了的、令人理解的、值得倾听的、不依赖且不矛盾的、没有阻碍的、众多人喜爱的、众多人满足的、众多人高兴的、众多人悦纳的、平等安立的、会平等安立的那样的言语，因此他从粗恶语中返回。他舍弃绮语，从绮语中返回。他说应时之语。说真实语。说如实语。
English
Now, he is without fault. Guarding himself, he refrains from taking what is not given. He abandons unchaste conduct, refraining from unchaste conduct; he is chaste. Having abandoned evil conduct, he is pure. He is clean. He is without defilement. He is separated from sexual activity. He is separated from inferior practices. He refrains from unchaste conduct. He abandons false speech, refraining from false speech; he speaks truthfully. He delights in truth. He is trustworthy. He is reliable. He is steadfast, not deceiving the world; he refrains from false speech. He abandons divisive speech, refraining from divisive speech; he does not speak to those on the other side, having heard from those on this side, in order to divide them. He does not speak to those on this side, having heard from those on the other side, in order to divide them. He is a reconciler of those who are divided. He praises those who are united. He delights in unity. He is content with unity. He speaks words that promote unity; he refrains from divisive speech. He abandons harsh speech, refraining from harsh speech; he abandons such words that are malicious, harsh, unpleasant to others, belittling others, displeasing to the minds of many, unlovely in the hearts of many, disliked by many, unacceptable to many, not equally established, and will not be equally established. He speaks words that are unyielding, pleasing to the ear, satisfying to the heart, gladdening, the language of the royal court, melodious and delightful, clear and distinct, making understanding possible, worthy of being heard, not dependent and not contradictory, without obstruction, loved by many, satisfying to many, gladdening to many, acceptable to many, equally established, and will be equally established; therefore, he refrains from harsh speech. He abandons frivolous speech, refraining from frivolous speech; he speaks at the right time. He speaks truthfully. He speaks according to reality.