Tibetan
ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དགེ་སྦྱོང་གི་མགོ་བོ་ལ་ཁྲིའུ་སྟན་དང་ཆས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ལམ་པོ་ཆེ་དང་། སྲང་དང་། བཞི་མདོ་དག་བསྐོར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒྲགས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་དང་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ནས་འོངས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡངས་པ་ཅན་ན་གནས་པའི་ཤེས་ལྡན་དག་ཉོན་ཅིག །ལྷུང་བཟེད་འདི་ནི་ལྷུང་བཟེད་བཟང་པོ་ཡིན་ཏེ་འདིར་བྱིན་ནམ་ཤིན་ཏུ་བྱིན་ནམ་གང་གིས་འདིར་བླུགས་པ་བྱས་པས་འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་དང་། བརྩོན་ པ་ཆེ་བ་དང་རྒྱ་ཆེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེར་དབྱིག་དང་། གསེར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་གཞན་དེ་དག་ཀྱང་རྙེད་ཅིང་ཐོབ་ནས་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གསེར་དངུལ་གྱིས་རུང་བར་བགྱིད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་བཅས། འདུལ་བ་ལས་ཏེ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ལུང་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཤད་པར་གཏོགས་པ་དང་། གཙུག་ན་ནོར་བུའི་མདོ་སྡེ་དང་། ལུང་རིང་པོ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོར་གཏོགས་པ་དང་། ལུང་བར་མ་དང་། ཟུང་དུ་གཏོགས་པ་དང་། སྲ་བརྐྱང་གི་མདོ་སྡེ་དང་། གཅིག་ལས་འཕྲོས་པའི་ལུང་དང་། བཞི་པ་དང་ལྔ་པར་གཏོགས་པ་དེ་དག་ལས་སོ། །གང་ལས་བརྟེན། དྲུག་སྡེ་དང་། དགེ་སློང་གཞན་དག་དང་། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དག་ལས་ཏེ། གནས་བརྟན་འདི་ནི་གཞི་བཅུ་པ་མདོ་སྡེ་ལས་འདས། འདུལ་བ་ལས་འདས། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་ལ་མི་འཇུག །འདུལ་བ་ལ་མི་སྣང་། ཆོས་ཉིད་དང་འགལ་ཏེ། དེ་དག་ལ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་རུང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་ཀུན་དུ་སྤྱོད་རབ་ཏུ་སྤྱོད་ན་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཏང་སྙོམས་སུ་གཞག་གམ། དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ད་སོང་ལ་ཕྱོགས་ཚོལ་ ཅིག་དང་ངས་ཆོས་བཞིན་དུ་གྲོགས་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། གནས་བརྟན་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲགས་པས་གནས་བརྟན་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་ལས་མཉན་ནས་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པའི་བསམ་གཏན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རབ་ཏུ་གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ནོར་ཅན་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནས་བརྟན་གཡོ་ལྡན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་གནས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་སྒོམ་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲགས་པས་གནས་བརྟན་གཡོ་ལྡན་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གཡོ་ལྡན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གཡོ་ལྡན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གནས་བརྟན་ཨ་ལ་ལ
Chinese
用各种美味装饰过的，放在苦行僧的头上，在坐垫和衣服上，绕着大道、小巷和十字路口宣扬说：从城市和各种地方来的人们，住在广严城（Vaisali）的有识之士们听着！这个钵是好的钵，谁在这里给予或非常给予，或谁在这里倾倒，他将获得大的果报、大的利益、大的精进和广大的功德。在那里，也能找到并获得财富、黄金和其他珍宝，享受它们，并用金银来做交易。具寿，这是不如法的！在哪里安立？在律藏中，与应舍堕法相应之经，属于佛所说，顶髻宝经，长部经，属于戒蕴，中部经，双合经，坚固经，增一经，属于四和五的那些经。依赖于谁？六群比丘，其他比丘，以及在家之人。这位长老超越了十事经，超越了律藏，远离了导师的教法，不进入经藏，不顾律藏，违背了法性。广严城的比丘们完全宣扬和普遍实行不如法为如法，你对此能保持中立吗？具寿，现在去寻找同伴，我将如法地帮助你。长老回答说：如您所说。具寿名称从所有长老那里听取了意愿，进入了达到极致的禅定，并安住其中。那时，在财城（Rajagriha），具寿长老乔答摩与具寿阿难陀一起住在一个地方，他是一位阿罗汉，修习八解脱。然后，具寿名称去了具寿乔答摩所在的地方，到达后，他用头顶礼具寿乔答摩的双足，并对具寿乔答摩说了这番话：长老阿拉拉！
English
Having adorned it with various delicacies, placing it on the head of an ascetic, on a cushion and garments, they proclaimed while circling the main roads, lanes, and crossroads: "Listen, wise ones residing in Vaishali, many people who have come from cities and various places! This bowl is a good bowl; whoever gives here, or gives exceedingly, or whoever pours into it, will have great fruit, great benefit, great diligence, and will become vast." And there, one also finds and obtains wealth, gold, and other precious things, enjoys them, and makes transactions with gold and silver. Venerable one, this is not proper! Where is it established? In the Vinaya, in the sutras that correspond to the Nissaggiya Pacittiya, belonging to what the Buddha has spoken, the Crest Jewel Sutra, the Long Discourses, belonging to the Aggregate of Morality, the Middle Length Discourses, the Connected Discourses, the Sravasti Sutras, the Ekottara Agamas, those belonging to the fourth and fifth. Upon whom do they rely? The group of six, other monks, and householders. This elder has transgressed the Ten Topics Sutra, transgressed the Vinaya, is separated from the Teacher's doctrine, does not enter the Sutra Pitaka, disregards the Vinaya, contradicts the Dharma. The monks of Vaishali completely proclaim and universally practice what is improper as proper; can you remain neutral about this? Venerable one, now go and seek companions, and I will help you according to the Dharma." The elder replied, "As you say." The venerable Name, having heard the wishes from all the elders, entered into the meditation that reaches the ultimate limit and remained there. At that time, in Rajagriha, the venerable Elder Goyama, together with the venerable Ananda, was dwelling in a place, he was an Arhat, practicing the eight liberations. Then, the venerable Name went to where the venerable Goyama was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the venerable Goyama and said these words to the venerable Goyama: "Elder Alala!"
Tibetan
་ཞེས་རུང་བར་བགྱིད་པ་རུང་ངམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨ་ལ་ལ་རུང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཡིན། གནས་བརྟན་ཡངས་པ་ཅན་ན་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་མི་མཐུན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་། མཐུན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་། མི་མཐུན་པས་ཆོས་ཀྱི་ལས་བྱས་ཏེ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་རུང་བར་བགྱིད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་བཅས། ཙམ་པར་རོ། །གང་ལས་བརྟེན། དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་དག་ལས་སོ། །ལྟུང་བ་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །གནས་བརྟན་འདི་ནི་གཞི་དང་པོ་མདོ་སྡེ་ལས་འདས། འདུལ་བ་ལས་འདས། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་ལ་མི་འཇུག །འདུལ་བ་ལ་མི་སྣང་། ཆོས་ཉིད་དང་འགལ་ཏེ། དེ་དག་ལ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་རུང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་ཀུན་དུ་སྤྱོད་རབ་ཏུ་སྤྱོད་ན་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཏང་སྙོམས་སུ་གཞག་གམ། གནས་བརྟན་དེ་ནི་དེར་བས་ན་འདི་ཞུ་བར་བགྱི་སྟེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིད་པ་རུང་ངམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་གཞི་བཅུ་པོ་དེ་དག་རྒྱས་པར་བརྗོད་པ་དང་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཕྱོགས་ཚོལ་ཅིག་དང་ངས་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲགས་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གཡོ་ལྡན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་སང་ཀཱ་ཤ་ཞེས་བྱ་བར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་སང་ཀཱ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གནས་བརྟན་ནོར་ཅན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ དགའ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་གནས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་སྒོམ་པ་ཞིག་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲགས་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནོར་ཅན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནོར་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གནས་བརྟན་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་རུང་བར་བགྱིད་པར་རུང་ངམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་རུང་བ་ཅི་ཡིན། གནས་བརྟན་གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་ན་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་མི་མཐུན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་། མཐུན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་། མི་མཐུན་པས་ཆོས་ཀྱི་ལས་བྱེད་དེ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་བྱ་བས་རུང་བར་བགྱིད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་བཅས། ཙམ་པར་རོ། །གང་ལས་བརྟེན། དགེ་སློང་དྲུག་ སྡེ་དག་ལས་སོ། །ལྟུང་བ་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །གནས་བརྟན་འདི་ནི་གཞི་དང་པོ་མདོ་སྡེ་ལས་འདས། འདུལ་བ་ལས་འདས། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་ལ་མི་འཇུག །འདུལ་བ་ལ་མི
Chinese
說“可以”是可以的嗎？具壽，什麼是說“阿拉拉”是可以的？長老，在廣嚴城（Vaisali）中，廣嚴城的比丘們因不和合而說非法，因和合而說非法，因不和合而做如法的事業，而說“阿拉拉”是可以的。具壽，那是不可以的。在哪裡制定？在瞻波（Campā）。依據什麼？依據六群比丘。犯什麼罪？惡作罪。長老，這是最初的根本，違越了經藏，違越了律藏，遠離了導師的教法，不進入經藏，不尊重律藏，與法性相違。對於那些廣嚴城的比丘們，如果他們完全宣說、普遍實行、極其實行不應當可以的事情是可以的，你會置之不理嗎？長老，既然如此，應當稟告此事，隨喜是可以的嗎？具壽，什麼是隨喜？就像之前一樣，詳細陳述那十個根本，然後說：“具壽，你去尋找同盟，我將依法行事。”然後，具壽名稱向具壽有欲的雙足頂禮，前往名叫僧伽施（Sankāśa）的城市。當時，在名叫僧伽施的城市裡，具壽長老財護與具壽阿難陀一起安住，那裡住著一位阿羅漢，修習八解脫。然後，具壽名稱向具壽財護的雙足頂禮，對具壽財護說了這樣的話：“長老，說‘阿拉拉’是可以的嗎？具壽，什麼是說‘阿拉拉’是可以的？長老，在廣嚴城（Vaisali）中，廣嚴城的比丘們因不和合而說非法，因和合而說非法，因不和合而做如法的事業，而說‘阿拉拉’是可以的。具壽，說‘阿拉拉’是不可以的。在哪裡制定？在瞻波（Campā）。依據什麼？依據六群比丘。犯什麼罪？惡作罪。長老，這是最初的根本，違越了經藏，違越了律藏，遠離了導師的教法，不進入經藏，不尊
English
Is it permissible to say "it is permissible"? Venerable sir, what is meant by saying "Alala is permissible"? Elder, in Vaishali, the monks of Vaishali, due to discord, say what is not Dharma, due to harmony, say what is not Dharma, and due to discord, perform Dharma activities and say "Alala" is permissible. Venerable sir, that is not permissible. Where was it established? In Champa. Based on what? Based on the group of six monks. What offense does it become? A misdeed. Elder, this is the first basis, transgressing the Sutra, transgressing the Vinaya, separated from the Teacher's teachings, not entering the Sutra, not respecting the Vinaya, contradicting the Dharma nature. If the monks of Vaishali completely declare, universally practice, and extremely practice what should not be permissible as permissible, would you remain indifferent? Elder, since that is the case, it should be reported, is it permissible to rejoice afterwards? Venerable sir, what is meant by rejoicing afterwards? Just like before, elaborately state those ten bases, and then say, "Venerable sir, you seek allies, and I will act according to the Dharma." Then, the Venerable Name bowed his head to the feet of the Venerable Possessor of Desire and went to the city called Sankasha. At that time, in the city called Sankasha, the Venerable Elder Wealth Protector was dwelling together with the Venerable Ananda, and there lived an Arhat who meditated on the eight liberations. Then, the Venerable Name bowed his head to the feet of the Venerable Wealth Protector and said these words to the Venerable Wealth Protector: "Elder, is it permissible to say 'Alala' is permissible? Venerable sir, what is meant by saying 'Alala' is permissible? Elder, in Vaishali, the monks of Vaishali, due to discord, say what is not Dharma, due to harmony, say what is not Dharma, and due to discord, perform Dharma activities and say 'Alala' is permissible. Venerable sir, saying 'Alala' is not permissible. Where was it established? In Champa. Based on what? Based on the group of six monks. What offense does it become? A misdeed. Elder, this is the first basis, transgressing the Sutra, transgressing the Vinaya, separated from the Teacher's teachings, not entering the Sutra, not respecting