Tibetan
་མོའི་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་སྤྱོད་པ་སྟེ། ཉེས་དམིགས་གང་ཡིན་པ་ནི་དགེ་སློང་མས་ལྷའི་གཟུགས་འཆང་བ་ཡིན་པས་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷའི་གཟུགས་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་ལྷའི་གཟུགས་བཅངས་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།། །།སྡོམ་ནི། བུད་མེད་ཆུ་འགྲམ་ཕྱེ་མས་མིན། །རྒྱུན་ལས་བཙལ་བར་མི་བྱ་དང་། །ལྷུང་བཟེད་ལྷན་པ་གཉིས་པ་དང་། །མཆིང་བུའི་སྣོད་ནི་མི་བཅང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་བུད་མེད་གཅིག་ཆུ་བོ་ཨ་ཛི་ར་བ་ཏིའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཁྲུས་སའི་འགྲམ་ན་སྐྲ་འཆད་ཅིང་འདུག་པ་དང་ཇི་ཙམ་ན་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྲུས་བྱེད་པར་འདོད་དེ། ཁྲུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཁྱེར་ནས་ཆུ་བོ་ཨ་ཛི་ར་བ་ཏིར་སོང་ངོ་། །དེས་བུད་མེད་དེ་སྐྲ་འཆད་པ་རྒྱང་མ་ནས་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་ཀྱང་ཕྲག་དོག་གི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་དཀྲིས་ཏེ་བསམས་པ། འདི་ལྟར་བུ་ཟན་མོའི་བུ་མོས་བདག་ལ་འགྲན་ཏེ་སྐྲ་འཆད་ཅིང་འདུག་པ་ཇི་ལྟར་སེམས། ཅི་སྦོམ་དགའ་མོ་སྔོན་སྐྲ་ཡོད་མ་མྱོང་ངམ། དེ་མི་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱིས་ཀྱང་བདག་མཐོང་ན་སྐྲས་འགྲན་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་སྟེ། དེས་དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་སོང་སྟེ་སྐྱུ་རུ་རའི་ཕྱེ་མས་སྐྲ་ལ་གཏོར་ཏོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ཉེས་པ་ཅི་ཞིག་བྱས་ན་ཁྲུས་བྱས་ཟིན་པ་ལ་སྐྱུ་རུ་རའི་ཕྱེ་མས་མགོ་ལ་གཏོར། བུ་ཟན་མ་ཅི་མི་ཤེས་སམ། སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་ཅི་དེ་འདྲ་བའི་སྐྲ་ཡོད་སྔོན་མ་མྱོང་ངམ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་ལ་གཙེའོ། །ཁྱོད་སོང་ ལ་ཁྲུས་བྱོས། ཅི་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སྐྲ་ལ་མི་གཙང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མ་རུངས་པར་བྱས་སམ། དེ་འཕྱ་བར་བརྩམས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བུད་མེད་དག་འཕྱ་བའི་ གཞིར་གྱུར་གྱིས། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བུད་མེད་ཁྲུས་བྱས་ཟིན་པ་ལ་ཡང་ཁྲུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་མགོ་ལ་གཏོར་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་བུད་མེད་ཁྲུས་བྱས་པ་ལ་ཡང་ཁྲུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་མགོ་ལ་གཏོར་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྲུས་བྱ་བར་འདོད་དེ་དགེ་སློང་མ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཨ་ཛི་ར་བ་ཏིར་སོང་ནས་དེ་དག་དེར་ཆུའི་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ། རེག་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་དགེ
Chinese
尼姑不如法的行为是：因为比丘尼持有天神的形象，所以比丘尼们不应该持有天神的形象。如果比丘尼持有天神的形象，就会构成重罪。总结：不要用女人的河边粉末，不要从常人那里寻求，不要有两个补丁的钵，不要持有李子的容器。佛陀世尊住在舍卫城，胜光王子的花园，孤独施主的祇陀林。在舍卫城，一个女人在阿兹拉瓦蒂河的女人沐浴处旁边梳头，这时，斯波姆嘎莫想要沐浴，拿着沐浴的粉末去了阿兹拉瓦蒂河。她从远处看到了那个女人在梳头，看到后，被嫉妒完全缠绕，心想：这个吃剩饭的女孩竟然敢和我竞争梳头，她怎么想的？难道斯波姆嘎莫以前没有头发吗？这让她不高兴，同样，以后她看到我，也不会再用头发来竞争了。想着，她就跟着她，用余甘子的粉末撒在她的头发上。她说：圣母，我做了什么对不起你的事，竟然在我洗完澡后用余甘子的粉末撒在我的头上？你这个吃剩饭的，难道不知道吗？难道斯波姆嘎莫以前没有过那样的头发吗？所以我要折磨你。你走吧，去洗澡吧。难道我用各种不干净的东西弄脏了你的头发吗？当她开始嘲笑时，比丘们向世尊祈求，世尊开示说：比丘们，女人们是嘲笑的 根源。因此，比丘尼们不应该在女人洗完澡后，还把沐浴的粉末撒在她们的头上。如果比丘尼在女人洗完澡后，还把沐浴的粉末撒在她们的头上，就会构成重罪。故事的起因是在舍卫城。斯波姆嘎莫想要沐浴，就和比丘尼们一起去了阿兹拉瓦蒂河，她们在那里坐在水的逆流方向，享受着接触的快乐。她们对那些...
English
The improper conduct of a nun is this: because a Bhikshuni holds the form of a deity, therefore Bhikshunis should not hold the form of a deity. If a Bhikshuni holds the form of a deity, it will constitute a serious offense. Summary: Do not use a woman's riverbank powder, do not seek from ordinary people, do not have a bowl with two patches, and do not hold a plum container. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Garden of Anathapindika. In Shravasti, a woman was combing her hair near the bathing place for women by the river Ajiravati, and at that time, Spomgamo wanted to bathe, so she took bathing powder and went to the river Ajiravati. She saw that woman combing her hair from afar, and having seen her, she was completely entangled by jealousy, thinking: How dare this girl who eats leftovers compete with me in combing her hair? Hasn't Spomgamo ever had hair before? This made her unhappy, and similarly, later on, if she sees me, she won't compete with hair anymore. Thinking this, she followed her and sprinkled emblic myrobalan powder on her hair. She said: Holy mother, what wrong have I done to you that you sprinkle emblic myrobalan powder on my head after I have finished bathing? You who eat leftovers, don't you know? Hasn't Spomgamo ever had hair like that before? Therefore, I will torment you. Go and bathe. Have I defiled your hair with various unclean things? When she began to mock, the Bhikshus pleaded to the Bhagavan, and the Bhagavan instructed: Bhikshus, women are the source of mockery. Therefore, Bhikshunis should not sprinkle bathing powder on the heads of women even after they have finished bathing. If a Bhikshuni sprinkles bathing powder on the heads of women even after they have finished bathing, it will constitute a serious offense. The origin of the story is in Shravasti. Spomgamo wanted to bathe, so she went to the Ajiravati River with the Bhikshunis, and they sat there in the opposite direction of the water, enjoying the pleasure of contact. They to those...
Tibetan
་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་དག་ཅི་བྱེད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཆེ་ཞེ་རེག་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་དག་ཆུའི་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ་རེག་པས་དགའ་བར་བྱར་རུང་ངམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལེགས་པར་རུང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་རུང་ངོ་། །སུས་མ་གནང་གང་དུ་མ་གནང་ཞེས་པ་དེའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་འཕྱ་བའི་གཞིར་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཆུའི་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ་རེག་པས་དགའ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་ཆུའི་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ་རེག་པས་དགའ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་གར་བབ་བབ་ཏུ་བཞག་པ་དང་། དེ་སྲིལ་གྱིས་ཀྱང་ཟོས་བོང་བ་དང་། དབྱུག་པ་དག་ལྷུང་བས་ཀྱང་ཕོག་གོ་ཞེས་པ་དེའི་སྐབས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་འཕྱ་བའི་གཞིར་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་གར་བབ་བབ་ཏུ་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་ཞ་ཉེའི་དབྱར་འདབ་ཀྱིས་ གླན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་ཞ་ཉེའི་དབྱར་འདབ་ཀྱིས་གླན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་དག་ གིས་ལྷུང་བཟེད་ཐམས་ཅད་ཞ་ཉེས་དཀྲིས་པ་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གིས་མཐོང་སྟེ། ཨེ་མའོ་འཕགས་མ་དག་འདི་ཅི་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཨེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་ཐམས་ཅད་ཞ་ཉེས་གཡོགས་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་གསུང་ངམ་བྱུང་རྒྱལ་དུ་མ་ཟེར། དགེ་སྦྱོང་ཁྱེད་ཅག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཆགས་སམ་ཅི་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེ་དག་སྤོབས་པ་མེད་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་པ་དེའི་སྐབས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་བའི་གཞིར་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་དུ་ལྷུང་བཟེད་ཐམས་ཅད་ཞ་ཉེས་དཀྲི་བར་མི་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ཞབས་ཉི་ཚེ་ཞ་ཉེས་དེ་བཞིན་དུ་དཀྲི
Chinese
比丘尼们说：圣母们，你们在做什么？她们说：我们因触摸而感到快乐。他们说：圣母们，你们可以背对着水流而坐，通过触摸来获得快乐吗？她们说：完全可以，非常可以。谁不允许？在哪里不允许？在这种情况下，比丘尼们对比丘们说了。比丘们向世尊禀告。世尊开示说：比丘们，比丘尼们成了被嘲笑的对象。因此，比丘尼们不应背对着水流而坐，通过触摸来获得快乐。如果比丘尼背对着水流而坐，通过触摸来获得快乐，那将构成粗罪。故事的起因是在舍卫城。比丘尼们随意放置钵，有时钵被老鼠吃掉，有时被棍子碰到。在这种情况下，比丘尼们对比丘们说了。比丘们向世尊禀告。世尊开示说：比丘们，比丘尼们成了被嘲笑的对象。因此，比丘尼们不应随意放置钵。然而，应该用铅锡的封条来修补钵。世尊说应该用铅锡的封条来修补钵之后，她们用铅把所有的钵都缠起来，被婆罗门和居士看到了，他们问道：哎呀，圣母们，这是什么？她们说：贤者们，这是世尊允许的。他们说：圣母，哎呀，世尊是这样说的吗？让用铅覆盖所有的钵？不要随便说！沙门，你们是贪恋欲望的快乐吗？她们感到羞愧，一言不发地坐在那里。这时，比丘们听到了，向世尊禀告。世尊开示说：比丘们，婆罗门和居士们成了嘲笑的对象。因此，不应该像那样用铅缠绕所有的钵，然而，应该像那样用少量的铅缠绕底部。
English
The nuns said: Holy mothers, what are you doing? They said: We are enjoying ourselves by touching. They said: Holy mothers, is it permissible to sit against the water and enjoy yourselves by touching? They said: It is perfectly permissible, very permissible. Who does not allow it? Where is it not allowed? In this case, the nuns spoke to the monks. The monks reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: Monks, the nuns have become a basis for ridicule. Therefore, the nuns should not sit against the water and enjoy themselves by touching. If a nun sits against the water and enjoys herself by touching, it will constitute a gross offense. The origin of the story is in Shravasti. The nuns placed their bowls haphazardly, and sometimes they were eaten by mice, and sometimes they were hit by sticks. In this case, the nuns spoke to the monks. The monks reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: Monks, the nuns have become a basis for ridicule. Therefore, the nuns should not place their bowls haphazardly. However, the bowls should be repaired with lead-tin seals. After the Blessed One said that the bowls should be repaired with lead-tin seals, they wrapped all the bowls with lead, which was seen by Brahmins and householders, who asked: Alas, holy mothers, what is this? They said: Wise ones, this is permitted by the Blessed One. They said: Holy mother, alas, did the Blessed One say this? Let all the bowls be covered with lead? Don't just say things! Ascetics, are you attached to the pleasures of desire? They felt ashamed and sat there without saying a word. At this time, the monks heard about it and reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: Monks, the Brahmins and householders have become objects of ridicule. Therefore, one should not wrap all the bowls with lead in that way, however, one should wrap the bottom with a small amount of lead in that way.