Tibetan
ས་ཁྱིམ་བདག་ལ་ཁྱིམ་བདག་བུད་མེད་ནི་རྙེད་པ་ཉུང་བའོ་ཞེས་མཚན་མ་ཞིག་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཀྱང་རིག་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཁྱོད་འཕྱི་སྟེ་འོངས་པས་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ངས་བྱིན་ཏེ། ཁྱིམ་གཅིག་པུ་ལས་མ་ལུས་པར་ཅུང་ཟད་སྦྱིན་དུ་ཡང་མེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་འཕང་བསྟོད་དེ། ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འོངས་ན་ཇི་ལྟར་རེ་ཐག་ཆད་དེ་འགྲོ། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཁྱིམ་གཅིག་པུ་ལས་མ་ལུས་ཞེས་མ་སྨྲས་སམ། གལ་ཏེ་དེ་བཞེད་ན་ཁྱིམ་དེ་སྣོམས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་དེ་བཞིན་དུ་བླང་བར་བྱའོ། །ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་བྱུང་སྟེ་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་དུས་ལས་འདས་ཏེ་དེའི་ཉེ་དུ་དག་གིས་རས་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དག་གིས་ཁྱོགས་བརྒྱན་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྱེར་ཏེ་སོང་ ངོ་། །ཇི་ལྟར་ཁྱིམ་བདག་དེ་དུས་ལས་འདས་པ་སྦོམ་དགའ་མོས་ཐོས་ནས་དེ་རིངས་པ་རིངས་པར་འོངས་ཏེ་དེས་དེའི་ཁྱིམ་དུ་སྒོ་བཅད་ནས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། དེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གནས་ཏེ་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ན་དེ་དག་གིས་བསྲེགས་ཏེ་འོངས་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་འདི་སུས་རྒྱས་བཏབ། སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ། གང་དབང་བ་དེས་རྒྱས་བཏབ་བོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་སུ་ལ་བྱིན་དེས་སྨྲས་པ། སྦོམ་དགའ་མོ་བདག་ལའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་འོན་ཀྱང་གླ་དབུལ་གྱིས་འཇུག་གོ །དེས་སྨྲས་པ། སྦྱིན་ནམ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་རྒྱ་བཅག་སྟེ་དེ་དག་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་ཏེ་འཁོད་པ་དང་། དེར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་འོངས་ཏེ་དེ་དག་ཏུ་འདུས་ནས་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སློང་རྣམས་ནི་ཚིག་པའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི་ཚིག་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་ད་ལྟར་ཁྱིམ་གླར་གཏོང་ཞིང་ལེན་པའོ་ཞེས་འཕྱ་བར་བྱེད་སྨོད་པར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་ཐོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བ་གཞིར་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གླར་གཏང་ཞིང་བླང་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་ཁྱིམ་ གླར་གཏོང་ཞིང་ལེན་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཚོང་པ་སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་བ་གཞན་ཞིག་གནས་པ་དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ལུས་ཀྱི་ཚེ་ཡོངས་སུ་འཆད་ཅིང་ཇི་ལྟར་བ
Chinese
在某位地主家，一位圣者显现了一个预兆，说找到一位地主妇女是很困难的。那位地主也明白了，说道：圣母啊，您来晚了，我把我仅有的一点东西都给您了，除了这一个房子，我没有剩下任何东西可以布施了。她说：地主，像大象鼻子一样高高抬起，如果我来到你面前却失望而归，那怎么行呢？他说：圣母啊，我不是说了除了这一个房子，我什么都没有了吗？如果您想要，就把这个房子拿走吧。她说：地主，那就这样接受吧。祝你无病，说完就离开了。过了一段时间，那位地主去世了，他的亲戚们用蓝色、黄色、红色和白色的布装饰着棺材，抬到墓地去了。 当胖喜听到那位地主去世的消息时，她急忙赶来，把他的房子锁上并封了起来，然后独自待在那里。过了一段时间，那些人火化回来后，问道：谁把这个房子封起来了？胖喜说：谁有权就谁封的。他们问：给了谁了？她说：给了胖喜我了。他们说：圣母啊，如果是这样，那也得允许穷人进来啊。她说：布施还是不布施呢？说完就把锁砸了，那些人就进去了。他们进去坐下后，婆罗门和地主们也来了，聚集在那里，嘲笑说：释迦牟尼之子的修行者们真是可耻啊！梵行真是可耻啊！现在竟然出租和租用房子。比丘们听到了这些话，禀告了世尊。世尊开示说：比丘们，婆罗门和地主们的嘲笑是有原因的。因此，比丘尼们不应该出租和租用房子。如果比丘尼出租和租用房子，就会犯下重罪。在舍卫城，住着另一位喜欢布施的商人，他在另一段时间生病了，他的身体的寿命完全耗尽，就像...
English
In the house of a certain landowner, a holy woman manifested a sign, saying that it was difficult to find a landowner's wife. That landowner also understood and said: Holy mother, you have come late, I have given you all that I had, except for this one house, I have nothing left to give. She said: Landowner, raising it up like an elephant's trunk, how can I leave disappointed if I come to you? He said: Holy mother, didn't I say that I have nothing left except this one house? If you want it, take this house. She said: Landowner, let it be accepted in that way. May you be free from illness, she said and left. After some time, that landowner passed away, and his relatives decorated the coffin with blue, yellow, red, and white cloths and carried it to the cemetery. When Fat Delight heard that the landowner had passed away, she hurried over, locked and sealed his house, and stayed there alone. After some time, those people came back after the cremation and asked: Who sealed this house? Fat Delight said: Whoever has the right sealed it. They asked: To whom was it given? She said: To me, Fat Delight. They said: Holy mother, if that is the case, then the poor must be allowed to enter. She said: To give or not to give? Saying this, she broke the lock, and those people entered. After they entered and sat down, Brahmins and landowners also came and gathered there, mocking and saying: The monks, the sons of Shakya, are shameful! The pure conduct is shameful! Now they are renting and renting houses. The monks heard these words and reported them to the Blessed One. The Blessed One taught: Monks, the mockery of the Brahmins and landowners is justified. Therefore, nuns should not rent and rent houses. If a nun rents and rents a house, she will commit a serious offense. In Shravasti, there lived another merchant who loved giving, and at another time he became ill, and the life of his body was completely exhausted, just like...
Tibetan
དག་ནི་འཆིའོ་སྙམ་སྟེ། དེས་གང་ཅུང་ཟད་དབང་ཞིང་ཁྱིམ་ན་ཡོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། གཞན་ཡང་གྲོགས་པོ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། ཉེ་དུ་དག་ལ་བྱིན་ཏེ། ཚོང་ཁང་གཅིག་པུ་ལུས་པ་སྦོམ་དགའ་མོས་ཐོས་ནས་དེ་རིངས་པ་རིངས་པར་སོང་སྟེ་རྒྱུ་ཞིང་དེར་འོངས་ཏེ་སོན་ནས་ཚོང་པ་དེ་ལ་སྦྱིན་བདག་བུད་མེད་ནི་རྙེད་པ་ཉུང་བའོ་ཞེས་མཚན་མ་ཞིག་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཀྱང་རིག་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཁྱོད་འཕྱིས་ཏེ་འོངས་པས་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡོད་པ་དེ་ཐམས་ ཅད་ངས་བྱིན་ཏེ། ཚོང་ཁང་གཅིག་པུ་ལས་མ་ལུས་པས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་སྦྱིན་དུ་མེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། སྦྱིན་བདག་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་འཕང་བསྟོད་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འོངས་ན་ཇི་ལྟར་རེ་ཐག་ཆད་དེ་འགྲོ། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཚོང་ཁང་གཅིག་པུ་ལས་མ་ལུས་སོ་ཞེས་མ་སྨྲས་སམ། གལ་ཏེ་དེ་བཞེད་ན་ཁྱིམ་དེ་སྣོམས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ་ཁྱིམ་བདག་དེ་བཞིན་དུ་བླང་བར་བྱའོ། །ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་བྱུང་སྟེ་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་དུས་ལས་འདས་ཏེ། དེའི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་རས་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དག་གིས་ཀྱང་ཁྱོགས་བརྒྱན་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྱེར་རོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཇི་ལྟར་དུས་ལས་འདས་པ་ཐོས་ནས་དེ་རིངས་པ་རིངས་པར་སོང་སྟེ། དེས་དེའི་ཚོང་ཁང་གི་སྒོ་བཅད་དེ་རྒྱས་བཏབ་ནས། དེ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ན་དེ་དག་གིས་བསྲེགས་ཏེ་སླར་ལོག་ནས་གྲོགས་པོ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་ཉེ་དུ་དག་ལྷན་ཅིག་མྱ་ངན་སངས་ནས་ཅུང་ཟད་ཅིག་འདུག་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་གཞན་ཞིག་ཚོང་འདུས་སུ་འགྲོ་བར་བྱས་ཏེ་དེ་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ནས། དེས་དེ་དག་ལ་ཚོང་ཁང་ནི་སྦོམ་དགའ་མོས་རྒྱས་བཏབ་པོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཐོས་ནས་རིངས་པ་རིངས་པར་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཚོང་ཁང་འདི་སུས་རྒྱས་བཏབ། སྦོམ་དགའ་མོས་སྨྲས་པ། གང་ལ་བྱིན་པ་དེས་རྒྱས་བཏབ་བོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། སུ་ལ་བྱིན། དེས་སྨྲས་པ། སྦོམ་དགའ་མོ་བདག་ལའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་འོན་ཀྱང་གླ་དབུལ་གྱིས་བདག་ཅག་གི་ཟོང་དགྲམ་མོ། །དེས་སྨྲས་པ། སྦྱིན་ནམ། སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་རྒྱ་བཅག་སྟེ། དེར་དེ་བཀྲམ་མོ། །དེ་དག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་ཉེ་བར་ལྷགས་ཏེ་འདུག་ནས་དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སློང་རྣམས་ནི་ཚིག་པའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད
Chinese
心想自己要死了。因此，凡是他稍微能支配的，家里有的东西，全都布施给了沙门、婆罗门，以及其他朋友、亲友和近亲。只有一个店铺留了下来。丰饶欢喜听到后，急忙赶来，到了那里，接近那位商人，暗示说，女施主是很难遇到的。那位家主也明白后说：圣母，你来晚了，凡是我稍微有的东西，我都布施了，只剩下一个店铺，一点东西也没有可以布施的了。她说：施主，像大象鼻子一样高高举起，来到你这里，怎么能失望而归呢？他说：圣母，我不是说了只剩下一个店铺了吗？如果那样可以的话，就把这个房子拿走吧。她说：家主，就这样接受吧。祝你无病，说完就走了。过了一段时间，那位家主去世了。他的亲属们用蓝色、黄色、红色和白色的布匹装饰棺材，抬到坟地。丰饶欢喜听到那位家主去世的消息后，急忙赶来。她把那个店铺的门关上，上了锁。然后走到一边坐下。过了一会儿，那些人火化后回来，朋友、亲友和近亲们一起解除哀伤，稍微坐了一会儿。另一个人要去集市做生意，他回到家后，对他们说：店铺被丰饶欢喜锁上了。他们听到后，急忙赶来说：这个店铺是谁锁上的？丰饶欢喜说：布施给谁，就是谁锁上的。他们说：布施给谁了？她说：布施给我丰饶欢喜了。他们说：圣母，如果那样的话，就请您打开锁，让我们陈列货物吧。她说：布施吗？他们说：布施。于是他们打破了锁，在那里陈列货物。婆罗门和家主们聚集在那里，坐着说：释迦族出家的僧人们真是可恶啊！清净梵行。
English
Thinking that he was going to die, he gave away all that he could control and had in his house to ascetics, Brahmins, and other friends, relatives, and close relatives. Only one shop remained. When Bountiful Joy heard of this, she hurried to him, approached the merchant, and hinted that female patrons were hard to find. The householder, understanding, said, "Holy mother, you have come too late. I have given away all that I had, and only the shop remains. There is nothing left to give." She said, "O patron, how can one who comes to you with a trunk raised like an elephant's be turned away in disappointment?" He said, "Holy mother, did I not say that only the shop remains? If you wish, take the house." She said, "Householder, so be it. May you be free from illness," and she left. Some time later, the householder passed away. His relatives decorated the coffin with blue, yellow, red, and white cloths and carried it to the cemetery. When Bountiful Joy heard that the householder had passed away, she hurried to the shop, closed and locked the door, and then went and sat aside. After they had cremated the body and returned, the friends, relatives, and close relatives gathered together to relieve their sorrow and sat for a while. Another man, intending to go to the market to trade, went to the house and said to them, "Bountiful Joy has locked up the shop." Hearing this, they hurried to the shop and said, "Who locked up this shop?" Bountiful Joy said, "The one to whom it was given locked it up." They said, "To whom was it given?" She said, "It was given to me, Bountiful Joy." They said, "Holy mother, if that is so, then please open the lock so that we may display our goods." She said, "Will you give it?" They said, "We will give it." So they broke the lock and displayed their goods there. Brahmins and householders gathered there and sat, saying, "The monks, sons of the Shakya, are truly hateful! They practice pure conduct."
Tibetan
་པ་ཚིག་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ད་ལྟར་ཚོང་ཁང་གླར་གཏོང་ཞིང་ལེན་ཏོ་ཞེས་དེ་དག་འཕྱ་བར་བྱེད་སྨོད་པར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་ ཐོས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བའི་གཞིར་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོང་ཁང་གླར་གཏོང་ཞིང་བླང་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་ཚོང་ཁང་གླར་གཏོང་ཞིང་ལེན་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །སྦོམ་དགའ་མོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང་། ལྟས་མ་མོ་ཞིག་དྲིལ་བུ་ཐོགས་ཏེ་འགྲོ་བ་དེས་མཐོང་སྟེ། དེས་བསམས་པ་ཐབས་དེ་ནི་བཟང་པོ་ཞིག་སྟེ། བདག་གིས་ཀྱང་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་དྲིལ་བུ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ཏེ། དེ་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་དྲིལ་བུ་ཁྱེར་ཏེ། མཉན་ཡོད་དུ་ཞུགས་ནས། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ཁྲུས་བྱ་བར་བརྩམས་ནས། བདུག་སྤོས་ལ་བསྣམས་ཤིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ནས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེས་གང་དང་གང་གི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ཁྲུས་བྱས་པ་དེ་གནས་བབས་སུ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིང་དེས་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་གྱུར་ཏོ། །སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱས་པར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གང་དང་གང་དུ་ལྟས་མ་མོ་དགོས་པར་གྱུར་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོ་དེའི་དྲུང་དུ་འོངས་ཏེ་འདྲི་ཞིང་ལྟས་མ་མོ་ལ་སུ་ཡང་མི་འདྲི་ནས། དེ་ཆེད་དུ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། གཏོར་མ་དང་ལུང་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་གང་དང་གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཉེ་བར་སོང་བ་དང་། དེ་དང་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་བདག་ཅག་གི་གཏོར་མ་དང་ལུང་བསྟན་པ་བྱས་ཟིན་ནོ། །སུས་ལུང་བསྟན་དེ་དག་གིས་འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ནི་ཚིག་པའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ནི་ཚིག་ པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ད་ལྟར་གཞན་དག་གི་འཚོ་བ་འཕྲོག་པའོ་ཞེས་འཕྱ་བར་བྱེད། སྨོད་པར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཐོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ་ཉེས་དམིགས་གང་ཡིན་པ་ནི་དགེ་སློང་མས་ལྷའི་གཟུགས་བཅངས་པ་ལས་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་ལྷའི་གཟུགས་འཆང་བར་མི་བྱ་བར་མཁྱེན་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ལྟས་མ་མོ་དེ་དག་འཕྱ་བའི་གཞི་ནི་སྦོམ་དགའ
Chinese
是愤怒之语。因为现在租赁店铺，他们会嘲笑、辱骂、诽谤那些人。比丘们听到后，向世尊禀告。世尊开示说：比丘们，婆罗门和居士们会以此为嘲笑的理由。因此，比丘尼们不应租赁店铺。如果比丘尼租赁店铺，就会犯下重罪。故事的起因在舍卫城（Mnyan-yod）。斯瓦蒂卡（Sbom-dga'）比丘尼早上穿好裙子，披上法衣，拿着钵，为了乞食进入舍卫城。一个女占卜师拿着铃铛走着，她看到了。她心想：这个方法很好，我也要做。于是，她准备好了铃铛。然后第二天，她拿着铃铛进入舍卫城，开始为男孩和女孩洗澡，拿着熏香，摇着铃铛，进行预言。她给哪个男孩和女孩洗澡，他们的情况就会变得好起来，她的预言也应验了。在舍卫城，斯瓦蒂卡比丘尼的名声大噪，无论哪里需要女占卜师，人们都来找斯瓦蒂卡比丘尼询问，没有人再问女占卜师了。因此，她特意去婆罗门和居士那里，说道：我要做祭祀和预言。无论她去哪家，那些人都说：我们的祭祀和预言已经做完了。谁做的预言呢？他们说：是圣者斯瓦蒂卡比丘尼做的。沙迦族比丘们的修行是愤怒之语。梵行是愤怒之语，因为现在夺走了其他人的生计，他们会嘲笑、辱骂、诽谤。比丘们听到后，向世尊禀告。世尊考虑到过失的原因是比丘尼佩戴了天神的形象，因此知道比丘尼不应佩戴天神的形象，于是开示说：比丘们，那些女占卜师嘲笑的根源是斯瓦蒂卡。
English
are words of anger. Because now they rent out shops, they mock, insult, and slander those people. When the monks heard this, they reported it to the Blessed One. The Blessed One said: Monks, Brahmins and householders will have reason to mock. Therefore, nuns should not rent out shops. If a nun rents out a shop, she will commit a serious offense. The origin of the story is in Shravasti (Mnyan-yod). The nun Svatika (Sbom-dga') in the morning, wearing her skirt, putting on her robes, and carrying her bowl, entered Shravasti for alms. A female fortune-teller carrying a bell saw her walking. She thought: This method is good, I will do it too. So, she prepared the bell. Then the next day, she took the bell and entered Shravasti, and began to bathe boys and girls, carrying incense, ringing the bell, and making predictions. Whichever boy or girl she bathed, their situation would improve, and her predictions would come true. In Shravasti, the nun Svatika became famous, and wherever a female fortune-teller was needed, people came to ask the nun Svatika, and no one asked the female fortune-teller anymore. Therefore, she went specifically to the Brahmins and householders and said: I will do sacrifices and predictions. Wherever she went, those people said: Our sacrifices and predictions have already been done. Who did the predictions? They said: The holy nun Svatika did it. The practice of the Shakya monks is a word of anger. Brahmacharya is a word of anger, because now they are taking away the livelihood of others, they will mock, insult, and slander. When the monks heard this, they reported it to the Blessed One. The Blessed One considered that the cause of the fault was that the nun wore the image of a deity, so knowing that the nun should not wear the image of a deity, he said: Monks, the root of the ridicule of those female fortune-tellers is Svatika.