English
Sitting there with palms together, pray that the Holy One listen. I, a Bhikshuni named so-and-so, have committed such and such a fault. I confess the fault I have committed before the Holy One. I confess! I do not hide! Confessing and repenting will bring happiness, but not confessing and not admitting will not. After she said, "The Holy Mother did not handle such a physical offense well," that Bhikshuni felt ashamed. When the Bhikshus heard of this, they reported it to the Blessed One, and the Blessed One said: Therefore, Bhikshus, Bhikshunis should not confess their sins in front of Bhikshus, but should confess their sins in front of Bhikshunis who are pure and of the same view. If a Bhikshuni confesses her sins in front of a Bhikshu, it will constitute a transgression. In short, Bhikshus should pronounce the Karma, and Bhikshunis should observe. Beds and small beds should also be given away, and should not be left to attendants. The Buddha, the Blessed One, was staying in Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti, when the Blessed One said: The Karma of Bhikshus is separate, and that of Bhikshunis is also separate, except for the common Karma. After the Bhikshunis performed Karma in front of the Bhikshus, they were afraid and did not dare to perform Karma. The Bhikshus reported this to the Blessed One, and the Blessed One said: Bhikshus, perform the Karma! Bhikshunis should observe. The Blessed One said: Therefore, Bhikshus, you should perform the Karma! Bhikshunis should observe. The Bhikshunis did not know how to observe, so they told the Bhikshus about this, and the Bhikshus reported it to the Blessed One, and the Blessed One said: Bhikshunis should be mindful and know that this is a request, this is the first Karma, this is the second Karma, this is the third Karma. The origin of the story is in Shravasti, when the Blessed One said: Announce the Dharma hearing! The Bhikshus did not spread the mats, and the Blessed One said: Spread the mats!
Tibetan
ཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཆོས་བཤད་པ་བསྒྲགས་པར་གྱུར་པ་ན། དགེ་སློང་མ་དག་འོངས་ནས་གཡོགས་པའི་ཁྲིའུ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་ཉན་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེར་དགེ་སློང་མ་གཞན་ཞིག་དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་སྟེ་ཁྲག་ཟགས་ནས་གཡོགས་པའི་ཁྲིའུ་མ་རུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཆོས་བསྒྲགས་པ་ཟིན་པ་དང་། དགེ་སྐོས་ཀྱིས་སྟན་བསྡུ་ བར་བརྩམས་ན་ཇི་ཙམ་ན་གཡོགས་པའི་ཁྲིའུ་མ་རུང་བར་གྱུར་ཏེ། སྦྲང་བུས་གང་བ་མཐོང་ནས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་དག་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འོངས་པ་ལ་གཡོགས་པའི་ཁྲིའུ་མི་སྦྱིན་ནོ། །དེས་ཀྱང་ཁྲིའུ་གཡོགས་པ་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་ཆོས་ཉན་དུ་འོངས་པ་ལ་ཁྲིའུ་གཡོགས་པ་མ་སྦྱིན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་དེ་དག་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་ཁྲིའུ་མ་གཡོགས་པ་བྱིན་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འོངས་པ་དང་། དེ་ལ་ཡང་ཁྲིའུ་མ་གཡོགས་པ་ཞིག་བྱིན་པ་དང་། དེས་འཕགས་པ་བདག་སྔོན་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ན་ཡང་ཁྲིའུ་མ་གཡོགས་པ་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་མཆིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་སྨྲས་པ། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་ལྷགས་པ་ལ་ཁྲིའུ་གཡོགས་པ་མ་སྦྱིན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེས་འཕགས་པ་དགེ་སློང་མ་གང་དག་དྲན་པ་ཉེ་ བར་མི་འཇོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་ཉེས་པའི་དམིགས་པ་ཅི་བགྱིད་དམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་གནང་བ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འོངས་ན་དེ་དག་ལ་ནི་ཁྲིའུ་གཡོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱོས་ཤིག །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། །།མདོར་ན། ཆང་འཚོང་མ་དང་སྨད་འཚོང་མ། །བྲན་མོ་དང་ཡང་རེག་མི་བྱ། །གནོད་པའི་གོས་དང་བྲང་མི་བརྡུང་། །དགེ་སློང་དག་གི་ནང་དུ་གཞག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་སྔ་དྲོའི་དུས་ན་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ་མཉན་དུ་ཡོད་ པར་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ། །དེ་བསོད་སྙོ
Chinese
如是宣说。此后某个时候，当宣讲佛法时，众比丘尼前来，坐在铺设的座位上听法。当时，另一位比丘尼没有保持正念，血流不止，使铺设的座位变得不干净。之后，当宣讲佛法结束，管理僧众事务者开始收拾坐垫时，发现铺设的座位变得不干净，并且看到上面布满了苍蝇。众比丘向世尊禀告了此事。世尊开示说：比丘们，因此，不要给前来听法的比丘尼铺设的座位。她们也不应该坐在铺设的座位上。世尊开示说，不要给前来听法的比丘尼铺设的座位。那些比丘们没有给前来听法的比丘尼们铺设座位。过了一段时间，大 प्रजापती (梵文天城体，Prajāpatī，梵文罗马拟音，Prajapati，众生主母)前来听法，他们也没有给她铺设座位。她说：“尊者，我以前在家时，也没有一点没有铺设的座位。”比丘们说：“瞿昙弥，世尊不允许，开示说不要给前来听法的比丘尼铺设座位。”她说：“尊者，那些比丘尼没有保持正念，我该如何做才能避免过失呢？”比丘们将此事禀告世尊。世尊开示说：比丘们，因此，允许给那些保持正念的比丘尼铺设座位，如果她们前来听法，就给她们铺设座位吧。不要对此有任何怀疑。总而言之：不要接触卖酒的女人和妓女，不要接触女仆，不要敲打有害的衣服和胸部，将她们安置在比丘之中。佛陀世尊住在舍卫城 祇陀林 给孤独园。之后，比丘尼粗欢喜女在清晨穿好裙子和法衣，拿着钵，为了乞食进入舍卫城。她乞食。
English
Thus it was spoken. Then at a later time, when the Dharma was proclaimed, the nuns came and sat on the seats that had been laid out to listen to the Dharma. At that time, another nun did not maintain mindfulness, and blood flowed out, making the laid-out seat unclean. Then, when the proclamation of the Dharma was finished, and the one in charge of the Sangha affairs began to collect the mats, it was discovered that the laid-out seat had become unclean, and seeing that it was covered with flies, the monks reported this to the Blessed One. The Blessed One taught: Monks, therefore, do not give laid-out seats to the nuns who come to listen to the Dharma. Nor should they sit on laid-out seats. The Blessed One taught, do not give laid-out seats to the nuns who come to listen to the Dharma. Those monks did not give laid-out seats to those who had come to listen to the Dharma. After a while, the great Prajāpatī came to listen to the Dharma, and they did not give her a laid-out seat either. She said, "Venerable ones, even when I was at home before, there was not even a little bit of a seat that was not laid out." The monks said, "Gautami, the Blessed One does not allow it, he taught not to give laid-out seats to the nuns who come to listen to the Dharma." She said, "Venerable ones, how should I avoid fault like those nuns who do not maintain mindfulness?" The monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One taught: Monks, therefore, the permission is to give laid-out seats to those nuns who maintain mindfulness, if they come to listen to the Dharma, then give them laid-out seats. Do not have any doubt about this. In short: Do not touch wine-selling women and prostitutes, do not touch female servants, do not beat harmful clothes and breasts, place them among the monks. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Śrāvastī, in the Jeta Grove, in the Garden of Anāthapiṇḍada. Then, the nun Thullanandā, in the early morning, put on her lower garment and robes, and taking her bowl, entered Śrāvastī for alms. She went for alms.
Tibetan
མས་ལ་ཞུགས་ནས་ཁྱིམ་མི་མོ་ཞིག་མཐོང་སྟེ་བགོ་བ་བཟང་ཞིང་སྨད་གཡོགས་དང་རྒྱན་བཟང་པོ་ཞིག་སྟེ། དེས་དེ་མཐོང་ནས་ནུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་གོས་དང་། རྒྱན་དག་ག་ལས་རྙེད་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་འཕགས་མ་བདག་ནི་ཆང་འཚོང་སྟེ། དེ་ལས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྙེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོས་ཐབས་འདི་ནི་ལེགས་པ་ཞིག་སྟེ་དེ་ལྟར་འགྲུབ་བམ་མི་འགྲུབ་པ་བལྟའོ་སྙམ་བསམས་ནས། དེས་དེ་ལ་དམིགས་ཤིང་དྲན་བཞིན་དུ་སོང་ནས་ཇི་ཙམ་དུ་མཐོང་བ་གནས་གཞན་ཞིག་ན་བུད་མེད་གཅིག་གོས་དྲི་མ་ཅན་གྱོན་ལ་ཟས་མེད་ཅིང་དེ་རིད་ལ་གོམ་པ་དལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཞིག་མཐོང་ནས་བུ་མོ་ཁྱོད་སུའི་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སུའི་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། གང་བདག་བཟའ་བ་དང་། བགོ་བ་སྟེར་བ་དེའི་ལས་བདག་གིས་བྱའོ། །དེས་བུ་མོ་དེ་སྟེ་དེ་བཞིན་ན་ཆང་འཚོང་བ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་སྤྱོད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་འཕགས་མ་ཅི་འདི་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆང་འཚོང་བ་སྤྱོད་དུ་རུང་ངམ། དེར་ཐོག་མར་ནོར་མང་དུ་དགོས་སོ། །ཟོང་ཡོད་ཀྱང་སྣོད་དང་ཆང་འཐུང་བ་དག་བདེ་བར་འདུག་པའི་ཁང་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་མེད་དོ་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོས་ བུ་མོ་དེ་སྟེ་བདག་གིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་བཟའ་བ་དང་བགོ་བ་ཡང་སྦྱིན་གྱིས་རྙེད་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སོ། །དེས་འཕགས་མ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་དབྱར་མོ་ཁང་དང་ཉེ་བར་དེའི་ཁང་པ་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ། ཟོང་དང་སྣོད་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་བྱིན་པ་དེས་དེར་ཆང་འཚོང་བ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཆང་ཡང་ཞིམ་པོར་གྱུར་ནས་ཆང་འཐུང་བ་དག་དེར་མང་དུ་འདུས་ཤིང་ཚོགས་པ་དང་དེ་དག་མཐོང་ནས་ཆང་འཚོང་བ་གཞན་དག་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་ཀྱང་རྙེད་པ་དག་འཕེལ་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཆང་ཞིག་དགོས་པར་གྱུར་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་དག་གིས་ ཆང་འཚོང་བ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ན་དེ་དག་ཕྲག་དོག་ལངས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་དག་ལ་འདི་ན་སྦོམ་དགའ་མོའི་ཆང་འཚོང་མ་ཞིག་དབྱར་མོ་ཁང་དང་ཉེ་བ་ན་ཆང་འཚོང་ཞིང་འདུག་གིས་ཆང་མ་དེ་ཡང་ཁྲིད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་བཟུང་སྟེ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ངུ་བར་གྱུར་ཏེ་འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་འདི་དག་གིས་བདག་ཁྲིད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་མྱུར་དུ་གོམ་པ་མགྱོགས་པར་སོང་ནས་བུ་ཟན་མོའི་བུ་དག་བདག་གི་བུ་མོ་འདི་གར་བཀྲི་ཞེས་སྨྲས་སོ། །
Chinese
進入之後，她看到一個穿著好衣服、有裙子和好珠寶的女人。她看到她，問道：「妹妹，你的衣服和珠寶是從哪裡得到的？」她說：「聖母，我是個賣酒的，這一切都是從那裡得到的。」斯波姆噶莫心想：「這個方法很好，我看看它是否能成功。」她盯著她，想著她，走開了。當她看到另一個地方時，她看到一個女人穿著髒衣服，沒有食物，她很瘦，走得很慢。她問：「女孩，你是誰的？」她說：「我不是任何人的，我為那些給我食物和衣服的人工作。」她說：「女孩，既然如此，為什麼不賣酒呢？」她說：「聖母，像這樣賣酒可以嗎？首先需要很多錢。即使有商品，也沒有容器和讓飲酒者舒適地坐著的大房子。」斯波姆噶莫說： 「女孩，我會提供所有這些，我也會給你食物和衣服，你把所有賺到的都給我。」她說：「聖母，好的，我會這樣做。」斯波姆噶莫在雅莫康附近為她蓋了一間房子，給了她商品、容器和器具。她開始在那裡賣酒，酒也變得美味，許多飲酒者聚集在那裡。看到這些，其他賣酒的人開始嫉妒。斯波姆噶莫的收入也增加了。後來，有一次，王宮需要一些酒，國王的僕人聚集了所有的賣酒者。他們嫉妒了，他們對國王的僕人說：「這裡有一個斯波姆噶莫的賣酒女，在雅莫康附近賣酒，把那個賣酒女也帶走。」他們抓住了她並帶走了。她開始哭泣，說：「聖母斯波姆噶莫，這些國王的僕人帶走了我。」她迅速地快步走去，說：「布贊莫的兒子們，你們要把我的女兒帶到哪裡去？」
English
After entering, she saw a woman wearing good clothes, with a skirt and good jewelry. She saw her and asked, "Sister, where did you get your clothes and jewelry?" She said, "Holy mother, I am a wine seller, and all of this is obtained from there." Spomgamo thought, "This method is good, let me see if it will succeed." She stared at her, thinking of her, and walked away. When she saw another place, she saw a woman wearing dirty clothes, without food, she was thin and walked slowly. She asked, "Girl, who are you?" She said, "I am not anyone's, I work for those who give me food and clothes." She said, "Girl, since that's the case, why not sell wine?" She said, "Holy mother, is it okay to sell wine like this? First, a lot of money is needed. Even if there are goods, there are no containers and large houses for drinkers to sit comfortably." Spomgamo said: "Girl, I will provide all of these, and I will also give you food and clothes, and you give me all the earnings." She said, "Holy mother, okay, I will do that." Spomgamo built a house for her near Yamo Kang, and gave her goods, containers, and utensils. She started selling wine there, and the wine also became delicious, and many drinkers gathered there. Seeing these, other wine sellers became jealous. Spomgamo's income also increased. Later, on one occasion, the royal palace needed some wine, and the king's servants gathered all the wine sellers. They became jealous, and they said to the king's servants, "There is a wine seller of Spomgamo here, selling wine near Yamo Kang, take that wine seller away too." They caught her and took her away. She started crying, saying, "Holy mother Spomgamo, these king's servants are taking me away." She quickly walked quickly and said, "Sons of Buzanmo, where are you taking my daughter?"