Tibetan
་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར། བྲམ་ཟེ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་མོ་ཡང་དེ་བཞིན་དུའོ། །རིགས་མཆོག་ལས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་མང་དུ་བྱུང་ན་བུད་མེད་ནི་སྐྱེས་པ་ལ་སེམས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། བདག་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་དེ་ལྟ་བུ་བྱ་བ་ཞིག་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་མི་བདེའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེས་དེ་བསླུས་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་སྨད་འཚོང་མ་འདི་འདྲ་བ་སྤྱོད་དམ། འཕགས་མ་སྨད་འཚོང་མ་འདི་ལྟ་བུ་སྤྱད་ན་དེ་ལ་ཡང་ཡོ་བྱད་མང་པོར་དགོས་ཏེ། སྐྱེས་པ་མང་པོ་འདུ་བའི་ཁང་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། བྱུག་པ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དག་ཀྱང་མང་དུ་དགོས་སོ། །སྦོམ་ དགའ་མོས་བུ་མོ་དེ་ལྟར་ན་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྙེད་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བྱིན་ན་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་དང་གོས་ལ་སོགས་པ་བདག་གིས་སྦྱར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་འཕགས་མ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་རྙེད་པ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་དབྱར་མོ་ཁང་དང་ཉེ་བ་ཞིག་ཏུ་དེའི་ཁང་པ་ཞིག་བརྩིགས་ནས་དེས་ཅི་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་བྱིན་ཏེ་དེས་ཕྱིས་བཀྲུས་ཏེ་གོས་དང་། རྒྱན་བཟང་པོ་དག་བྱིན་ནས་ཞག་དུ་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་ཆས་ཏེ། དེ་གཟུགས་གཞོན་ཞིང་མཛེས་ནས་སྨད་འཚོང་མའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ཏེ་འདུག་གོ །ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་གཟིར་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེར་འདུས་སོ། །དེ་སྨད་འཚོང་མ་གཞན་ཞིག་གིས་ མཐོང་ནས་ཕྲག་དོག་ལངས་ཏེ་མ་བཟོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་རྙེད་པ་དག་ཆེར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེར་དྲི་མང་པོ་ཞིག་དགོས་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་དག་གིས་དྲི་བཏབ་པའི་ཕྱིར་སྨད་འཚོང་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་དང་། དེ་དག་གི་ཕྲག་དོག་གིས་དེ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་དག་ལ་དབྱར་མོ་ཁང་གི་དྲུང་དུ་སྦོམ་དགའ་མོའི་སྨད་འཚོང་བ་ཞིག་གིས་དེ་ཡང་ཁྲིད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་གིས་དེ་བཟུང་སྟེ་ཁྲིད་པ་དང་། དེ་ཡང་ངུས་ནས་འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་བདག་ནི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུས་ཁྲིད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་མྱུར་བར་བརྒྱུགས་ནས་བུ་ཟན་མོའི་བུ་འདི་དག་བདག་གི་བུ་མོ་འདི་གར་བཀྲི། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅི་འཕགས་མ་ཡང་སྨད་འཚོང་མ་སྤྱོད་དམ། དགྲ་རྣམས་ཀྱི་གཉའ་བར་རྡོག་པས་མནན་ལ་བྱེད་དོ། །ཅི་འཕགས་མ་ལ་ཡང་དགྲ་ཡོད་དམ། ངའི་བུ་མོ་ཁྲིད་པས་ན་ཁྱོད་ཉིད་དགྲའི་ནང་ན་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་འཐབ་པ་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་ཀྱེ་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་ཞིང་སྨོད་ངན་དུ་འཛེར་ཏེ། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་ནི་རབ་ཏུ་ཚིག་གོ །དགེ་སྦྱོང་དང་ཚངས་པ་ཡང་ཚིག་གོ །ད་ནི་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་མས་ཀྱང་སྨད་འཚོང་མ་ཡང་བྱེད་དོ་ཞེས་འཕྱའོ། ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། སྦོམ་དགའ་མོས་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་ཞིག་བྱས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་སྨད་འཚོང་མ་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་པར་དགོངས་ནས། དགེ་སློང་དག་སྦོམ་དགའ་མོས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་ཆེར་བྱས་པ་ལ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བ་དང་། སྨོད་པ་དང་། ངན་དུ་སྨྲ་བ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་སྨད་ འཚོང་མ་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ །དགེ་སློང་མས་སྨད་འཚོང་མ་བྱེད་དུ་བཅུག་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་སྔ་དྲོའི་དུས་ན་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་སོ། །བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང་། བྲན་མོ་ཞིག་མཐོང་ནས་དེ་གོས་བཟང་། སྨད་གཡོགས་བཟང་། རྒྱན་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ། དེས་མཐོང་ནས་ནུ་མོ་ཁྱོད་གོས་དང་རྒྱན་བཟང་པོ་གང་ནས་རྙེད་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་འཕགས་མ་བདག་ནི་ལོགས་ཤིག་ན་སྨད་འཚོང་བས་ན་དེ་ནས་འདི་དག་རྙེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོས་ཐབས་དེ་ནི་ལེགས་སོ། །དེ་ལྟར་འགྱུར་རམ་མི་འགྱུར་བ་བལྟའོ་སྙམ་བསམས་ནས། དེ་ལ་དམིགས་ཤིང་དྲན་བཞིན་དུ་སོང་ནས་ཇི་ཙམ་ཞིག་ན། བུ་མོ་གོས་དྲི་མ་ཅན་ཁ་ཟས་མེད་པ་འགྲོས་ཀྱང་དལ་ནས་འགྲོ་ལ་བྱད་བཞིན་ནི་བཟང་བ་ཞིག་མཐོང་ནས་དེས་བུ་མོ་ཁྱོད་སུའི་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་སུ་ཡང་མ་ཡིན་གྱི། གང་གིས་གོས་དང་ཟས་སྦྱིན་པ་དེའི་ལས་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་དེ་ལྟར་ན་ལོགས་ཤིག་ན་སྨད་འཚོང་བ་ཅི་ཕྱིར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱས་པ་དང་དེ་རྣ་བ་བཀག་སྟེ་འཕགས་མ་དེ་སྐད་མ་གསུང་ཤིག །མི་རིགས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བདག་ཅག་གི་རིགས་ལ་སྔན་ཆད་སུས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་མ་བྱས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་ མོས་བུ་མོ་བུད་མེད་ཀྱི་ཆོས་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡང་དེ་བཞིན། འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཆེན་པོ་མང་པོ་དག་ ལས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན། བུད་མེད་ནི་སྐྱེས་པ་ལ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་ཀྱང་བྱ་བ་ཞིག་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་མི་རུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་དེ་དེས་བསླུས་པ་དང་། འཕགས་མ་དེ་ལྟར་ན་ལོགས་ཤིག་ན་སྨད་འཚོང་ཇི་ལྟར་བྱ། དེ་ལ་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དག་དགོས་སོ། །དང་པོར་ནི་གོས་དང་རྒྱན་དགོས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྦྲ་དང་། དྲ་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཀྱལ་ཀ་བྱེད་པ་འོངས་ན་ཡང་གྲོགས་བྱ་དགོས། བདག་དང་སྐྱེས་པ་མང་པོ་དག་བསྡུ་ཞིང་མགུ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆང་དང་། དྲི་དང་། བྱུག་པ་དག་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོས་དེ་ལྟར་ན་བདག་གིས་གོས་དང་ཟས་ལ་སོགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་སྦྱར་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་རྙེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོས་དེ་ཕྱིས་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། གོས་དང་། རྒྱན་དང་དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ནས་ཞག་ཉུང་ཟད་ཅིག་གི་བར་དུ་གསོས་ནས་སྦྲ་ཡང་བྱིན། ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་སྐྱེས་པ་བྱིན་ནས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་མི་དང་འགྲོགས་ཏེ། དགོན་པ་ལ་སོང་ནས་ལོགས་ཤིག་ན་སྨད་འཚོང་བ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ཞིག་ནས་བསེལ་པས་བཟུང་སྟེ་ཁྲིད་པ་དང་། སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་སྦྲན་ཏོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་རིངས་པར་མྱུར་བར་སོང་ནས་བརྒྱུགས་ཏེ། བུ་ཟན་མོའི་བུ་དག་བདག་གི་བུ་མོ་གར་བཀྲི་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་འཕགས་མ་ཅི་ཁྱོད་ཀྱང་ལོགས་ཤིག་ན་སྨད་འཚོང་བ་བྱེད་དམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགྲའི་གཉའ་བར་རྡོག་པས་མནན་ལ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །འཕགས་མ་ཅི་ཁྱོད་ལ་ཡང་དགྲ་ཡོད་དམ། བདག་གི་བུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྲིད་པས་ན་བདག་གི་དགྲ་ ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་འཐབ་མོ་བྱེད་པ་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་མཐོང་ནས། ཀྱེ་འདི་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་འཕྱ་ཞིང་སྨོད་ངན་དུ་འཛེར་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་ཤཱཀྱའི་བུ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་རབ་ཏུ་ཚིག་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་དང་ཚངས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཚིག་པའོ། ། ད་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་མ་འདི་ནི་ལོགས་ཤིག་ན་སྨད་འཚོང་བ་བྱེད་དོ་ཞེས་འཕྱའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོས་དགེ་སྦྱོང་གི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཆེར་བྱས་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་ལོགས་ཤིག་ན་སྨད་འཚོང་བ་མི་བྱ་བར་དགོངས་ནས་བཀའ་སྩལ
Chinese
如是而行。名为婆罗门之女亦如是。种姓高贵者亦多如是行，女人虽对男子有情，然我若不剃度，如是行事则不乐，如是说已，彼以是欺骗而说，圣母亦行淫耶？圣母若行淫，则亦需多物，需多男子聚集之广大房屋，及衣、饰、涂香、饮食等。 丰喜母女如是，我若尽施一切，汝若尽予我所得，则我供汝饮食衣服等，如是说已，彼圣母善哉亦如是说，尽施所得。丰喜于夏屋附近建其房屋，如其所说而施予，彼后洗浴，施予美好衣服饰品，经多日装扮，彼身形年少美丽，作淫女之形而住。为烦恼所逼，一切亦集于彼。 彼为另一淫女所见，生嫉妒而不能忍。丰喜所得甚多。其后某时，王宫中有大节日，需多香，国王之人为求香故，聚集一切淫女，彼等嫉妒，对国王之人说，于夏屋旁，丰喜之淫女亦引之。彼等捉彼而引之，彼哭泣而说，圣母丰喜，我为国王之人所引。彼速奔而说，此等食子者，汝等引我女至何处？彼等说，圣母亦行淫耶？以足践踏于敌之颈上。圣母亦有敌耶？引我女故，汝即为敌中之大者。彼等争斗，婆罗门及居士等见已，
English
Thus it happened. The daughter of the Brahmin named so also did the same. Many of noble birth also acted in this way, though women have affection for men, but if I do not tonsure, such actions would not be pleasant, having said so, she deceived her by saying, does the Holy Mother also engage in prostitution? If the Holy Mother engages in prostitution, then many things are also needed, a large house where many men gather, and clothes, ornaments, perfumes, food, and drink, etc. If the mother and daughter of Pūrṇānandā are like this, if I give everything, and you give me all that you earn, then I will provide you with food and clothing, etc., having said so, the Holy Mother Sudarśanā also said, I will give all that I earn. Pūrṇānandā built her house near the summer house, and gave as she said, after which she bathed, gave beautiful clothes and ornaments, and after dressing up for many days, she, with her youthful and beautiful figure, lived as a prostitute. Tormented by afflictions, all also gathered there. She was seen by another prostitute, who became jealous and could not bear it. Pūrṇānandā earned a lot. Later, at some time, there was a great festival in the royal palace, and much incense was needed, and the king's men, seeking incense, gathered all the prostitutes, and they, out of jealousy, said to the king's men, near the summer house, the prostitute of Pūrṇānandā, also bring her. They seized her and led her away, and she cried and said, Holy Mother Pūrṇānandā, I am being led away by the king's men. She ran quickly and said, you eaters of children, where are you taking my daughter? They said, does the Holy Mother also engage in prostitution? Trampling the necks of enemies with feet. Does the Holy Mother also have enemies? Because you are taking my daughter, you are the greatest among enemies. They fought, and the Brahmins and householders, having seen this,
Chinese
问“这是什么事？”那人便详细说了事情的经过。他们便讥讽、恶骂道：“释迦子弟的修行人真是太不像话了！修行人和梵行者也太不像话了！现在连光头修行尼也做起妓女来了。” 众比丘听说了这件事，便禀告了世尊。世尊心想：粗欢喜尼做了不合修行规矩的事。因此，世尊心想不能让比丘尼去做妓女。比丘们，婆姆达嘎尼做了很多不合修行规矩的事，婆罗门和居士们讥讽、谩骂、恶语相向，这是理所当然的。因此，不能让比丘尼去做妓女。如果比丘尼做了妓女，就会犯下重罪。事情的起因是发生在舍卫城。当时，粗欢喜尼在清晨穿好裙子和法衣，拿着钵去舍卫城乞食。在乞食的时候，她看到一个婢女，穿着华丽的衣服，下裙也很漂亮，佩戴着精美的首饰。她看到后问道：“小妹，你从哪里得到这么好的衣服和首饰？”婢女回答说：“圣母，我在别处做妓女，所以才能得到这些。”粗欢喜尼心想：“这个方法真好！看看这样做行不行。”她心里想着这件事，一直走着，过了一会儿，她看到一个女孩，穿着脏衣服，没有食物，走路也很慢，但容貌却很好。她问道：“女孩，你是谁家的？”女孩回答说：“我不是谁家的，谁给我衣服和食物，我就为谁工作。”她说：“女孩，既然这样，为什么不做妓女呢？”女孩捂住耳朵说：“圣母，不要说这种话！我们家族以前从来没有人做过这种不体面的事。”粗欢喜尼说：“女孩，这是女人的本性啊！国王的女儿也是这样，名叫‘这’的婆罗门女儿也是这样。同样，很多伟大的家族 也发生过这样的事，女人啊
English
Upon being asked, "What is this?" the person recounted the details of what had transpired. They mocked and reviled, exclaiming, "The ascetics, the sons of Shakya, are utterly disgraceful! The ascetics and those practicing brahmacharya are also disgraceful! Now, even the shaven-headed nuns are engaging in prostitution!" Having heard of this, the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One considered, "Bhadda-kāpilānī has acted in a manner unbecoming of an ascetic." Therefore, resolving that nuns should not be allowed to engage in prostitution, the Blessed One addressed the monks, "It is fitting that the Brahmins and householders revile, reproach, and speak ill of Bhadda-kāpilānī for her greatly improper conduct as an ascetic. Therefore, nuns should not be allowed to engage in prostitution. If a nun were to engage in prostitution, it would constitute a grave offense." The origin of this matter lies in Savatthi. At that time, Bhadda-kāpilānī, in the morning, having put on her robes and taken up her bowl, entered Savatthi for alms. While going for alms, she saw a maidservant adorned with fine clothes, a beautiful lower garment, and exquisite jewelry. Upon seeing her, she asked, "Sister, where did you obtain such fine clothes and jewelry?" The maidservant replied, "Reverend Mother, I work as a prostitute elsewhere, and that is how I obtained these things." Bhadda-kāpilānī thought, "That is a good method! I shall see if it will work or not." Keeping this in mind, she continued on her way, and after a while, she saw a girl with dirty clothes, lacking food, walking slowly, but with a beautiful face. She asked, "Girl, who do you belong to?" The girl replied, "I do not belong to anyone. I work for whoever gives me clothes and food." She said, "Girl, if that is the case, why don't you work as a prostitute elsewhere?" The girl covered her ears and said, "Reverend Mother, do not speak such words! No one in our family has ever done such an indecent thing before." Bhadda-kāpilānī said, "Girl, that is the nature of women! The king's daughter is the same, and the Brahmin's daughter named 'This' is also the same. Likewise, many great families have had such things happen, woman.
Chinese
因为我思念男人，我自己也说，如果出家，那是不行的，这样被她欺骗了。圣母，如果是那样，如何在别处卖淫呢？那需要很多用具啊。首先需要衣服和装饰品啊。在那之后，需要帐篷和大的网，以及侍候的男人。如果有人来调情，也需要帮助。为了聚集很多男人并让他们高兴，需要酒、香和涂抹物啊。听到这些，斯波姆嘎摩说，如果是那样，衣服和食物等等一切都由我来提供。你得到的一切都给我吧。莱格说，好的，我会那样给你的。斯波姆嘎摩之后洗了澡，给了衣服、装饰品和住在寺院里的用具等等，供养了几天，也给了帐篷。给了侍候的男人，和侍候的人一起，去了寺院，开始在别处卖淫。过了一段时间，被卫兵抓住并带走了，还打了斯波姆嘎摩。之后，斯波姆嘎摩迅速跑去，喊道：喂，吃肉的人的儿子们，你们把我的女儿带到哪里去了？那些人说：圣母，难道你也去别处卖淫吗？用脚踩在敌人的脖子上，让他们去做。圣母，难道你也有敌人吗？因为你们带走了我的女儿，所以你们就是我的大仇人。婆罗门和居士们看到他们在打架，问道：喂，这是怎么回事？那些人详细地说了事情的经过。那些人嘲笑并恶语诅咒道：释迦族的出家人彻底堕落了！出家人和梵天也彻底堕落了！ 现在这个光头出家人竟然在别处卖淫啊，他们这样嘲笑。比丘们听到这件事后，禀告了世尊。世尊考虑到比丘尼斯波姆嘎摩做了很多不是出家人该做的事，因此告诫比丘尼们不要在别处卖淫。
English
Because I think of men, I myself also say that if I become a renunciate, that is not okay, and thus she deceived me. Holy mother, if that is the case, how can I prostitute myself elsewhere? That requires many implements. First, clothes and ornaments are needed. After that, a tent and a large net, and also a man to attend to me. If someone comes to flirt, I also need help. In order to gather many men and make them happy, I need wine, incense, and ointments. Hearing this, Sbom-ga'mo said, if that is the case, I will provide everything, clothes and food, etc. Give me everything you earn. Leg said, okay, I will give it to you like that. Sbom-ga'mo then bathed, gave clothes, ornaments, and implements for staying in the monastery, and supported her for a few days, and also gave her a tent. She gave her a man to attend to her, and went to the monastery with the man who attended to her, and started prostituting herself elsewhere. After some time, she was caught by the guards and taken away, and Sbom-ga'mo was also beaten. Then, Sbom-ga'mo quickly ran and shouted: Hey, sons of meat-eaters, where are you taking my daughter? Those people said: Holy mother, do you also prostitute yourself elsewhere? They pressed their feet on the necks of their enemies and made them do it. Holy mother, do you also have enemies? Because you took my daughter, you are my great enemy. Brahmins and householders saw them fighting and asked: Hey, what is this? Those people explained in detail what had happened. Those people mocked and cursed, saying: The renunciates of the Shakya clan have completely degenerated! The renunciates and Brahma have also completely degenerated! Now this bald-headed renunciate is actually prostituting herself elsewhere, they mocked. When the monks heard about this, they reported it to the Blessed One. The Blessed One, considering that the bhikkhuni Sbom-ga'mo had done many things that were not appropriate for a renunciate, therefore admonished the bhikkhunis not to prostitute themselves elsewhere.