Tibetan
བྲང་བརྡུང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་སྟེ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་བྲང་བརྡུངས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཙུན་པ་དགེ་སློང་མ་ལས་མཚན་གྱུར་ན། དེ་ལ་ཇི་ལྟ་བུར་བགྱི་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ནི་ལོ་དུ་ལོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གི་ནང་དུ་ཞོག་ཤིག །དེ་ཡང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་ཕའི་དངོས་པོར་འགྱུར་རོ།། །།མདོར་ན། དགེ་སློང་མ་ལས་དགེ་སློང་ནང་དུ་གཞག །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གཞག་མི་བྱ། ། ཕོ་ཉས་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་བསྙེན་རྫོགས་པར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཡིས་ནི་གནང་བ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་ མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཨུ་པཱ་ལིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་དགེ་སློང་མ་མཚན་གྱུར་ན་དང་པོ་ནས་ལོ་གྲངས་དུ་ལོན་པ་དེ་བཞིན་དགེ་སློང་ཕའི་ནང་དུ་ཆུག་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། ཅི་དགེ་སློང་ཕ་མཚན་གྱུར་ན་ཡང་དང་པོ་ནས་ལོ་གྲངས་དུ་ལོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མའི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བགྱིའམ་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། ཨུ་པཱ་ལི་དགེ་སློང་ཕ་ལས་མཚན་གྱུར་ན་དེ་ལོ་གྲངས་དུ་ལོན་པ་དེ་བཞིན་དགེ་སློང་མའི་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེ་བཙུན་པ་དགེ་སློང་ཕའམ་དགེ་སློང་མ་ཡང་རུང་། དེར་བཞག་པ་ལས་དེ་ནས་ཀྱང་མཚན་གྱུར་ན་དེ་ལ་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཨུ་པཱ་ལི་དེ་ནས་ཡང་ཅི་རིགས་པ་བཞིན་དུ་ཞོག་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པཱ་ལིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་དགེ་སློང་ཕའམ། དགེ་སློང་མ་ལན་གཉིས་སུ་མཚན་གྱུར་ནས་དེ་ཡང་གར་རིགས་པར་ཞོག་ཤིག་ ཅེས་བཀའ་སྩལ་ན། བཙུན་པ་དེ་སྟེ་དེར་བཞག་པ་ལས་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་གྱུར་ན་དེ་ལ་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨུ་པཱ་ལི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཞག་པ་ཡིན་ཏེ། ཨུ་པཱ་ལི་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ཕའི་དངོས་པོ་དང་། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཞག་པར་བྱས། དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་པ་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ངལ་བསོ་པོའི་ནོར་དང་འདྲ་བ་ངལ་བསོ་པོའི་ནོར་ལ་སྡོ་བ་ཞིག་འདུག་སྟེ། དེས་རིགས་དང་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །ཡང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ན་རི་དགས་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱིམ་བདག་ ཅིག་གནས་པ་དེ་ཡང་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ངལ་བསོ་པོའི་ནོར་དང་འདྲ་བ་ངལ་བསོ་པོའི་ནོར་ལ་སྡོ་བ་ཞིག་འདུག་སྟེ། དེས་ཀྱང་རིགས་དང་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་ཕྱུག་པས་འགྲན་ཏེ། གཅིག་ན་རེ་ཁྱོད་པས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་བདག་གི་ཁྱད་ཞུགས་སོ། །གཅིག་ན་རེ་ཁྱོད་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་བདག་གི་ཁྱད་ཞུགས་སོ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མཛའ་བར་གྱུར་ཏེ། གཅིག་གིས་ཀྱང་དུས་དུས་སུ་སྐྱེས་བསྐུར། གཅིག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་སླར་བསྐུར་ནས་དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མཛའ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་ཅུང་ཟད་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དོང་སྟེ་འདུས་ནས་དེར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབས་ནས་དོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པ་དང་། རི་དགས་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་དེ་ན་གཅིག་ལ་གཅིག་མཛའ་བའི་གཏམ་འཛེར་ཅིང་འཁོད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པས་མཛའ་བོ་གྲོགས་པོ་བདག་ཅག་གཉིས་དུས་ལས་འདས་ཀྱང་ཕྱི་ནས་བུ་དང་། ཚ་བོ་དང་ཡང་ཚ་དང་། སུམ་ཚ་དག་གི་བར་དུ་མཛའ་བའི་རྒྱུན་མི་གཅད་པར་བྱ་ན། དེ་ལ་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། རི་དགས་སྒྲས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ལེགས་ཏེ་བདག་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུར་སེམས་ན་ཚུར་ཤོག །མ་བཙས་པར་གཉེན་སྔར་བྱ་སྟེ། བདག་ལ་བུ་ཕོ་ཞིག་སྐྱེས། ཁྱོད་ལ་བུ་མོ་ཞིག་བྱུང་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་བུ་ལ་བྱིན་ཅིག་དེ་སྟེ་ཁྱོད་ལ་ནི་བུ་ཕོ་ཞིག་བྱུང་། བདག་ལ་ནི་བུ་མོ་ཞིག་བྱུང་ན་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེས་གྲོགས་པོ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་མ་བཙས་པར་གཉེན་བྱས་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པའི་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་པ་ན། བུ་མོ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ། བཟང་མོ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཏུ་ལྡན་པ་ཞིག་སྟེ་ དེ་རྟག་ཏུ་ངུའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པའི་ཁྱིམ་དུ་དགེ་སློང་དག་འོངས་ཏེ་ཆོས་བཤད་པ་དང་། དེའི་ཚེ་རྣ་བ་བྱོ་སྟེ་ཉན་ཏོ། །དེ་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་དེའི་མིང་འདོགས་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། བུ་མོ་འདིའི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་བགྲོས་པ་དང་། གཉེན་རྣམས་ ཀྱིས་བུ་མོ་འདི་རྟག་ཏུ་ཆོས་འདོད་པ་ཆོས་ལ་རྣ་བ་བྱོ་སྟེ་ཉན་ལ་ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པའི་བུ་མོ་ཡིན་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་བུ་མོ་དེའི་མིང་ཆོས་སྦྱིན་ཞེས་གདགས་སོ། །བུ་མོ་ཆོས་སྦྱིན་མ་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་དེ། གཉིས་ནི་སྣུན་པའི་མ་མའོ། །གཉིས་ནི་འཚོ་བའི་མ་མའོ། །གཉིས་ནི་དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མའོ། །གཉིས་ནི་རྩེ་བའི་མ་མའོ། །མ་མ་དེ་བརྒྱད་ཀྱིས་གསོས་བསྐྱེད་དེ་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་སར་དང་། མར་དང་། གཞན་ཡང་དེས་ཤིང་དེས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་མྱུར་དུ་བསྐྱེད་པ་ནི་རྫིང་ན་གནས་པའི་འདམ་ལས་སྐྱེས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་རི་དགས་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པའི་བུ་མོ་བཙས་པར་དེས་ཐོས་པ་དང་། དེས་གྲོགས་པོའི་བུ་མོ་བཙས་ན་དེ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་དག་བདག་གིས་བསྐུར་རོ་སྙམ་བསམས་ཏེ། བདག་གི་མནའ་མ་ཡིན་པར་ཡིད་ལ་ཡོད་པས་དེས་དེ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་དག་བསྐུར་ནས་མཛའ་བོ་གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ལ་བུ་མོ་ཞིག་བྱུང་བར་ཐོས་ནས་བདག་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། མཛའ་བོའི་བུ་མོའི་གོས་དང་རྒྱན་བསྐུར་བ་འདི་ཡིན་གྱིས་བླང་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་སྤྲིང་བ་དང་། དེས་དེ་བླངས་ནས་སླར་ལན་སྤྲིང་བ། མཛའ་བོ་དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལེགས་ཀྱིས་གཉེན་ཡང་བྱས་ཁྱོད་ལས་བུ་ཕོ་ཞིག་བྱུང་ན་དེ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་རི་དགས་སྒྲས་དེའི་ལན་ཐོས་པ་དང་། དེ་བུ་འདོད་པར་སེམས་བཞིན་དུ་དེས་ཆུང་མ་ལ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་ལས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་མངལ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་པ་དང་བུ་ཕོ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་བཙས་ནས་དེ་ལ་ཡང་ཞག་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་རྒྱ་ཆེར་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། ཁྱེའུ་འདི་མིང་ཅི་ཞིག་ཏུ་ གདགས་ཞེས་དཔྱད་པ་དང་། དེའི་ཡང་གཉེན་དག་གིས་ཁྱེའུ་འདི་སྐར་མ་ས་གའི་ཚེ་བཙས་པས་ན་དེ་བས་ན་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ས་གར་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་ནས་དེའི་མིང་ས་གར་བཏགས་སོ། །ཁྱེའུ་ས་ག་དེ་ཡང་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་དེ། གཉིས་ནི་སྣུན་པའི་མ་མའོ། །གཉིས་ནི་འཚོ་བའི་མ་མ
Chinese
不应捶胸。如果比丘尼捶胸，则会犯堕罪。这件事发生在舍卫城。具寿邬波离问佛陀薄伽梵：世尊，如果比丘尼还俗，该如何处理？薄伽梵说：邬波离，她多少岁，就让她进入比丘僧团。她受具足戒后，就成为比丘的身份。总之，从比丘尼中安置到比丘中。无论如何也不应安置。使者也同样受具足戒。大仙人是这样允许的。佛陀薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。之后，邬波离问佛陀薄伽梵：世尊，薄伽梵您说如果比丘尼还俗，从一开始多少岁就让她进入比丘僧团。如果比丘还俗，也应该从一开始多少岁就让她进入比丘尼僧团吗？邬波离，如果比丘还俗，就应该按照他多少岁，让他进入比丘尼僧团。如果比丘或比丘尼，无论哪一个，安置在那里之后又还俗，该如何处理？薄伽梵说：邬波离，从那里也应该按照情况安置。这件事发生在舍卫城。之后，具寿邬波离问佛陀薄伽梵：世尊，薄伽梵您说比丘或比丘尼还俗两次，也应该按照情况安置。世尊，如果安置在那里之后还俗三次，该如何处理？薄伽梵说：邬波离，无论如何也不应安置。邬波离，如果还俗三次，比丘的身份和比丘尼的身份，立即无论如何也不应安置。不要对此犹豫。佛陀薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。舍卫城的一侧……
English
One should not beat the breast. If nuns beat their breasts, they will incur a transgression. This incident occurred in Shravasti. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable one, if a nun disrobes, what should be done with her?" The Bhagavan said: "Upali, however old she is, she should be placed in the community of monks. After she has taken full ordination, she will become a bhikkhu." In short, from the community of nuns, she should be placed in the community of monks. She should not be placed in any other way. The messenger should also take full ordination in the same way. The great sage has permitted this. The Buddha, the Bhagavan, was staying in Shravasti, in Jeta's Grove, Anathapindika's Park. Then Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable one, the Bhagavan has said that if a nun disrobes, she should be placed in the community of monks according to how old she was from the beginning. If a monk disrobes, should he also be placed in the community of nuns according to how old he was from the beginning?" Upali, if a monk disrobes, he should be placed in the community of nuns according to how old he was. If a monk or a nun, whichever it may be, disrobes again after being placed there, what should be done? The Bhagavan said: "Upali, from there also, she should be placed according to the circumstances." This incident occurred in Shravasti. Then the venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable one, the Bhagavan has said that if a monk or a nun disrobes twice, she should be placed according to the circumstances. Venerable one, if she disrobes three times after being placed there, what should be done?" The Bhagavan said: "Upali, she should not be placed in any way at all. Upali, if she disrobes three times, the status of a monk and the status of a nun should not be placed in any way at all immediately. Do not hesitate about this." The Buddha, the Bhagavan, was staying in Shravasti, in Jeta's Grove, Anathapindika's Park. On one side of Shravasti...
Chinese
有一个名叫钦巴（བྱིན་པ་）的家主住在那儿，他非常富有，有很多财富，而且享受很多。他的产业宽广而广阔，就像懒惰人的财富一样，令人羡慕。他娶了一个与自己同种姓的妻子，并与她一起享受快乐。另外一边，有一个名叫日达札（རི་དགས་སྒྲ་）的家主 住在那儿，他也非常富有，有很多财富，而且享受很多。他的产业宽广而广阔，就像懒惰人的财富一样，令人羡慕。他也娶了一个与自己同种姓的妻子，并与她一起享受快乐。他们互相攀比财富。一个说：“你的享受财富的方式不如我。”另一个说：“你的享受财富的方式不如我。”他们两个互相变得友好，一个不时地送礼物，另一个也同样地回赠，他们两个互相变得友好了。过了一段时间，在舍卫城（མཉན་དུ་ཡོད་པ་）居住的许多人有一些事情要做，他们都到花园里聚集，在那里处理城市的事情。家主钦巴和日达札两人在那里互相亲切地交谈。家主钦巴问他的朋友：“朋友，我们两个即使去世了，为了让我们的友谊延续到儿子、孙子、曾孙和玄孙，应该怎么办呢？”日达札说：“朋友，很好，我也是这么想的，过来吧。在孩子出生之前先订婚吧。如果我生了一个儿子，你生了一个女儿，你就把你的女儿嫁给我的儿子。如果我生了一个女儿，你生了一个儿子，我就把我的女儿嫁给你的儿子。”朋友钦巴说：“好的，就这么办吧。”他们两个在孩子出生之前就订婚了。之后过了一段时间，家主钦巴的妻子怀孕了，八个月或九个月后，生了一个女儿，她长得漂亮，看起来很可爱，是个肢体健全的美女。
English
There lived a householder named Jimpa (བྱིན་པ་), who was very rich, had a lot of wealth, and enjoyed a lot. His property was wide and vast, like the wealth of a lazy person, which was enviable. He took a wife from the same caste as himself and enjoyed happiness with her. On the other side, there was a householder named Ridakdra (རི་དགས་སྒྲ་) living there, who was also very rich, had a lot of wealth, and enjoyed a lot. His property was wide and vast, like the wealth of a lazy person, which was enviable. He also took a wife from the same caste as himself and enjoyed happiness with her. They competed with each other in wealth. One said, "Your way of enjoying wealth is not as good as mine." The other said, "Your way of enjoying wealth is not as good as mine." The two of them became friendly with each other. One sent gifts from time to time, and the other returned them in the same way. The two of them became friendly with each other. After some time, many people living in Shravasti (མཉན་དུ་ཡོད་པ་) had something to do. They all went to the garden to gather and dealt with the affairs of the city there. The two householders, Jimpa and Ridakdra, were there, chatting intimately with each other. Householder Jimpa asked his friend, "Friend, even if we two pass away, what should we do to ensure that our friendship continues to our sons, grandsons, great-grandsons, and great-great-grandsons?" Ridakdra said, "Friend, that's good. I think so too. Come here. Let's arrange the marriage before the children are born. If I have a son and you have a daughter, you will give your daughter to my son. If I have a daughter and you have a son, I will give my daughter to your son." Friend Jimpa said, "Okay, let's do that." The two of them got engaged before the children were born. After some time, the wife of householder Jimpa became pregnant. After eight or nine months, she gave birth to a daughter, who was beautiful, looked lovely, and was a beautiful woman with complete limbs.
Chinese
即是，她总是哭。之后，一些比丘来到屋主施予的家中说法，那时她便倾听。在二十一天里，他们为她举行了盛大的诞生庆祝，并开始为她命名。他们商议说：“这个女孩叫什么名字好呢？”亲戚们说：“这个女孩总是渴望佛法，倾听佛法，而且是屋主施予的女儿，因此，这个女孩的名字应该叫‘法施’。”他们将女儿法施托付给八位乳母：两位负责哺乳，两位负责喂养，两位负责擦拭污垢，两位负责嬉戏。这八位乳母用牛奶、酸奶、酥油、黄油以及其他各种精心准备的食物迅速地养育她，就像池塘里的莲花一样。之后，名叫猎声的屋主听说了屋主施予生了一个女儿。他心想：“如果朋友生了一个女儿，我应该送她衣服和珠宝。”因为他一直认为她是自己的未婚妻，所以他送给她衣服和珠宝，并捎话说：“朋友，我听说你生了一个女儿，我非常高兴。这是我送给朋友女儿的衣服和珠宝，请务必收下。”他收下后，回信说：“朋友，你这样做很好，也结了亲家。如果你生了一个儿子，我就把女儿嫁给他。”猎声屋主听到回信后，因为他一直渴望儿子，所以他和妻子尽情地享受欢爱。在尽情享受欢爱之后，不久，他的妻子怀上了孩子。八个月或九个月后，她生了一个儿子。儿子出生后，他们也为他举行了为期二十一天的盛大诞生庆祝。他们商议说：“这个男孩叫什么名字好呢？”他的亲戚们说：“这个男孩是在萨嘎星宿的时候出生的，所以这个男孩的名字应该叫‘萨嘎’。”于是他们给男孩取名为萨嘎。他们也将男孩萨嘎托付给八位乳母：两位负责哺乳，两位负责喂养。
English
That is, she was always crying. Then, some monks came to the house of the householder Given and preached the Dharma, and at that time she would listen attentively. For twenty-one days, they held a grand celebration of her birth, and began to name her. They discussed, "What should this girl be named?" The relatives said, "This girl always desires the Dharma, listens attentively to the Dharma, and is the daughter of the householder Given, therefore, this girl's name should be 'Dharma-giving'." They entrusted the daughter Dharma-giving to eight wet nurses: two to nurse, two to feed, two to wipe away dirt, and two to play with. Those eight wet nurses quickly nurtured her with milk, yogurt, ghee, butter, and other specially prepared foods, like a lotus growing from the mud in a pond. Then, a householder named Deer Sound heard that the householder Given had given birth to a daughter. He thought, "If my friend has a daughter, I should send her clothes and jewelry." Because he had always thought of her as his fiancée, he sent her clothes and jewelry, and sent a message saying, "Friend, I heard that you have a daughter, and I am very happy. These are the clothes and jewelry I am sending to my friend's daughter, please be sure to accept them." After he accepted them, he sent a reply saying, "Friend, it is good that you have done this, and we have also become relatives. If you have a son, I will give him my daughter." When the householder Deer Sound heard the reply, because he had always desired a son, he and his wife enjoyed pleasure to the fullest. After enjoying pleasure to the fullest, before long, his wife became pregnant. After eight or nine months had passed, she gave birth to a son. After the son was born, they also held a grand celebration of his birth for twenty-one days. They discussed, "What should this boy be named?" His relatives said, "This boy was born at the time of the Saga star, so this boy's name should be 'Saga'." So they named the boy Saga. They also entrusted the boy Saga to eight wet nurses: two to nurse, two to feed.