Tibetan
།འདོད་པ་ལ་བསྟེན་ན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་རིགས་པའམ། ངོམས་པའམ། ཆོག་པ་མེད་པར་མཁས་པས་ཡང་དག་པར་མཐོང་ནས་དེས་འདོད་པ་ལ་སྟེན་པའི་མི་རིགས་སོ། །འདོད་པ་ལ་བསྟེན་ན་སྡིག་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བྱ་བ་མེད་པར་མཁས་པས་ཡང་དག་པར་མཐོང་ནས་དེས་འདོད་པ་ལ་བསྟེན་པའི་མི་རིགས་སོ། །འདོད་པ་ནི་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུ་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་། མཁས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སོང་བ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤངས་པར་མཁས་པས་མཐོང་ནས་འདོད་པ་ལ་བསྟེན་པའི་མི་རིགས་སོ། །མཁས་པས་ཡོན་ཏན་ལྔ་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་དད་པར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། བདག་གིས་མ་འདྲེས་པའི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བར་མཐོང་ནས་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་དད་པར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །བདག་གང་དག་གི་བྲན་དང་། མངག་གཞུག་པ་དང་། བསྒོ་བ་དང་། བཀོལ་བ་དང་། ཅི་དགའ་མགུར་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས་སླར་མཆོད་པ་དང་། བསྟོད་པར་འགྱུར་བར་མཐོང་ནས་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་དད་པར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །བླ་ན་མེད་པ་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་མཐོང་ནས་མཁས་པས་བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་དད་པར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །བླ་ན་མེད་པ་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་མ་གྲུབ་ཀྱང་བདག་ལྷར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་མཐོང་ནས་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་དད་པར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཡོན་ ཏན་ནི་སངས་རྒྱས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་མཁས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སོང་བའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པར་མཐོང་ནས་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་དད་པར་བྱ་བའི་རིགས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ སེམས་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པ་ལེགས་ཀྱིས་ད་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏེ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཙུན་པ་ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་མོ་ཆོས་སྦྱིན་ཞེས་བགྱི་བ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་འཚལ་ན། དེ་ཁྱིམ་བདག་རི་དགས་སྒྲའི་བུ་ས་ག་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་སྩལ་ནས། ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པ་དེས་མ་གནང་བའི་སྟེང་དུ་རྟག་ཏུ་བསྲུངས་ཤིང་སླད་རོལ་དུ་འབྱུང་དུ་མ་སྟེར་ཏོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་དགེ་སློང་མ་དག་ལ་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་བྱིན་པའི་བུ་མོ་ཆོས་སྦྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱིམ་དེ་ཉིད་དུ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་ཕྲིན་པར་གཏང་གིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་བྱིན་ལ་གནས་དེ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་ངས་གནང་ངོ་། །བཙུན་པ་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མས་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་ལ་བསྒོ་སྟེ་ཕྲིན་པར་གཏང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་ནས་བུ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་གནང་བར་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་དང་། དགེ་བསྙེན་མའི་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་ཡང་བྱིན་ནོ། །ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསླབ་པ་བཅུའི་གཞི་ཡང་བྱིན་གྱིས་འདི་དང་འདི་དག་ནི་འདི་ལྟར་བསླབ་པའི་གནས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཟུང་ལ་བསྡམ་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ སྨྲས་པ་དང་། དེ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་ དགའ་བ་སྐྱེས་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་བཤད་ནས་ཆོས་སྦྱིན་མས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་ཚོགས་སུ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་གྱེན་དུ་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སོང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་ཤིག །ཆོས་སྦྱིན་མ་གནས་དེ་ཉིད་དུ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་ཕྲིན་པར་ཐོང་ལ་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཙུན་པ་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མ་བསྒོས་ཏེ་ཕྲིན་པར་གཏང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་ནས་བུ་མོ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་ཏེ། ཁྱོད་ནི་དགེ་སློང་མར་གྱུར་གྱིས་འདི་དང་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱོས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསླབ་པའི་གཞི་བཅས
Chinese
如果依恋欲望，贤者如实见到，连少许也不满足，不厌足，不知足，因此不应依恋欲望。如果依恋欲望，贤者如实见到，没有丝毫罪恶不造作，因此不应依恋欲望。贤者见到，如是种种欲望，被佛陀和佛陀的声闻弟子们，以及贤者和如实行者圣人所舍弃，因此不应依恋欲望。贤者见到五种功德，理应信乐出家。何为五？贤者见到自己将获得未混杂之义，因此理应信乐出家。贤者见到，那些将自己当作奴仆，差遣，吩咐，役使，以及随心所欲的人，将反过来供养和赞叹自己，因此理应信乐出家。贤者见到，即使不能获得无上瑜伽安乐涅槃，自己也将生为天神，因此理应信乐出家。贤者见到，出家的功德被佛陀、佛陀的声闻弟子们、贤者和如实行者圣人们所赞叹，因此理应信乐出家。你生起这样的心很好，现在去禀告世尊吧。说完，莲花色比丘尼前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼拜世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，莲花色比丘尼对世尊说：尊者，名为施主的居士之女，名为法施者，想要在善说之法和律中出家、受具足戒，成为比丘尼。将她托付给名为鹿声之子的居士萨嘎。但施主居士不仅不答应，还经常守护她，以后也不让她出家。
English
If one relies on desire, the wise see truly that there is not even a little satisfaction, satiation, or contentment, therefore it is not appropriate to rely on desire. If one relies on desire, the wise see truly that there is no sin that is not committed, therefore it is not appropriate to rely on desire. The wise see that such various kinds of desires are abandoned by the Buddhas and the Buddha's Shravakas, as well as by the wise and the truly gone noble beings, therefore it is not appropriate to rely on desire. The wise see five qualities and should have faith in ordination. What are the five? The wise see that they will obtain the unmixed meaning, therefore they should have faith in ordination. The wise see that those who treat them as servants, send them, command them, employ them, and do whatever they please, will in turn worship and praise them, therefore they should have faith in ordination. The wise see that they will attain the unsurpassed yoga bliss of Nirvana, therefore they should have faith in ordination. Even if they do not attain the unsurpassed yoga bliss of Nirvana, the wise see that they will be born as gods, therefore they should have faith in ordination. The wise see that the qualities of ordination are praised by the Buddhas, the Buddha's Shravakas, the wise, and the truly gone noble beings, therefore they should have faith in ordination. It is good that you have generated such a mind, now go and inform the Bhagavan. Having said this, the Bhikshuni Utpalavarna went to where the Bhagavan was, and upon arriving, she bowed her head at the feet of the Bhagavan and sat to one side. Having sat to one side, the Bhikshuni Utpalavarna said to the Bhagavan: Venerable one, the daughter of the householder named Jinapa, named Dharma Dana, wishes to be ordained and fully ordained in the well-spoken Dharma and Vinaya, and to become a Bhikshuni. She was entrusted to the householder Saga, the son of Mrigasvara. But the householder Jinapa not only does not allow it, but also constantly guards her and will not allow her to be ordained in the future.
Chinese
于是祈请，之后，薄伽梵对具寿阿难陀说：阿难陀，你去对众比丘尼这样说：施主所施之女，名为法施女，就在那家，不要让邬 উৎপ་ལའི་ཁ་དོག་མ་（藏文），उत्पलवर्ण（梵文天城体），utpalavarna（梵文罗马拟音），青莲色）去送信，给予三皈依和五戒，我就允许在那处出家。尊者回答说：如是遵行。之后，具寿阿难陀从薄伽梵处听闻后，告知众比丘尼。比丘尼僧团告知比丘尼邬 উৎপ་ལའི་ཁ་དོག་མ་（藏文），उत्पलवर्ण（梵文天城体），utpalavarna（梵文罗马拟音），青莲色）去送信。她到那里后，薄伽梵也开许了那个女孩。比丘尼僧团也给予了三皈依和优婆夷的五戒。你们出家后，也给予十戒，像这样，从学习之处产生的一样，双双地受持。说完之后，她生起了极大的欢喜。之后，生起极大欢喜之后，比丘尼邬 উৎপ་ལའི་ཁ་དོག་མ་（藏文），उत्पलवर्ण（梵文天城体），utpalavarna（梵文罗马拟音），青莲色）讲述了能够如实证悟四圣谛的道理，法施女听闻后，立刻以金刚智慧摧毁了二十座如山般高耸的坏聚见山顶，现证了入流果。之后，比丘尼邬 উৎপ་ལའི་ཁ་དོག་མ་（藏文），उत्पलवर्ण（梵文天城体），utpalavarna（梵文罗马拟音），青莲色）祈请薄伽梵，薄伽梵对具寿阿难陀说：阿难陀，你去，这样告知众比丘尼：不要让邬 উৎপ་ལའི་ཁ་དོག་མ་（藏文），उत्पलवर्ण（梵文天城体），utpalavarna（梵文罗马拟音），青莲色）送信，让法施女在那处两年内学习六法和随顺六法。尊者回答说：如是遵行。具寿阿难陀从薄伽梵处听闻后，告知众比丘尼。比丘尼僧团告知邬 উৎপ་ལའི་ཁ་དོག་མ་（藏文），उत्पलवर्ण（梵文天城体），utpalavarna（梵文罗马拟音），青莲色）去送信。她到那里后，众比丘尼僧团给予那个女孩两年内学习六法和随顺六法的戒律。你成为比丘尼后，这个和这个是你应该做的，如何安立学习之处
English
Then he prayed, and then the Blessed One said to the Venerable Ānanda: Ānanda, go and say this to the nuns: "The daughter of the householder, named Dharma-dāna, in that very house, do not let Utpalavarna go to send the message, give her the three refuges and the five precepts, and I will allow her to be ordained in that very place." The Venerable replied: "I will do as you say." Then, the Venerable Ānanda, having heard from the Blessed One, informed the nuns. The nuns' sangha informed the nun Utpalavarna to send the message. When she arrived there, the Blessed One also granted permission for the girl. The nuns' sangha also gave her the three refuges and the five precepts of a laywoman. "When you are ordained, you will also be given the ten precepts, and like this, as it arises from the place of learning, take them up and keep them together in pairs." When he said this, she was filled with great joy. Then, after she was filled with great joy, the nun Utpalavarna explained the way to truly realize the four noble truths, and as soon as Dharma-dāna heard it, she destroyed the twenty peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates, which had risen upwards, with the vajra wisdom, and manifested the fruit of stream-entry. Then, the nun Utpalavarna prayed to the Blessed One, and the Blessed One said to the Venerable Ānanda: "Ānanda, go and tell the nuns this: 'Do not let Utpalavarna send the message, let Dharma-dāna stay in that place and give her the precepts of the six dharmas and the six following dharmas for two years.'" The Venerable replied: "I will do as you say." The Venerable Ānanda, having heard from the Blessed One, informed the nuns. The nuns' sangha instructed Utpalavarna to send the message. When she arrived there, the nuns' sangha gave the girl the vows to learn the six dharmas and the six following dharmas for two years. "When you become a nun, you should do this and this. How to establish the place of learning