Tibetan
་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན། དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་སྐུ་སྤྲས། ཉི་ཟེར་སྟོང་ལས་འདས་པའི་འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་འགྲོ་བ་བཞིན་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་བཟང་བ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ་བུ་དགའ་བྱེད་རྙེད་དོ་སྙམ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་གནོད་སྦྱིན་མོ་འཕྲོག་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་བུ་དགའ་བྱེད་བསྟན་དུ་གསོལ། བདག་གི་བུ་དགའ་བྱེད་མ་མཐོང་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་མོ་འཕྲོག་མ་ལ་འཕྲོག་མ་ཁྱོད་ལ་བུ་མང་ཞེ་ན་ཇི་སྙེད་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བུ་ལྔ་བརྒྱ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་འཕྲོག་མ་དེ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ལས་གཅིག་ཅིག་མེད་པ་ལྟ་ཅི་ཉེས། ཞེས་གསུངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་དགའ་བྱེད་མ་མཐོང་ན་ཁྲག་དྲོན་པོར་སྐྱུགས་ཏེ་གདོན་མི་ཟ་བར་དུས་བགྱིད་དོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། འཕྲོག་མ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ལས་གཅིག་མ་མཐོང་ན་ཡང་འདི་འདྲ་བར་སྡུག་བསྔལ་ན་གང་ལ་བུ་གཅིག་པུ་ཡོད་པ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་བསད་དེ་ཟོས་ན་དེའི་སྡུག་བསྔལ་ཇི་འདྲ་བར་འགྱུར། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བས་སྡུག་བསྔལ་བ་རབ་ཏུ་ཆེའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཕྲོག་མ་ཁྱོད་བུ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་འདྲ་བ་ཤེས་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་བུ་ཅི་ཕྱིར་བཟའ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ ཇི་ལྟར་བགྱི་བ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚུར་ཤོག་ང་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་སྟེ་བསླབ་པའི་གཞི་ཟུང་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་ཅིག་དང་། གལ་ཏེ་འདི་ཉིད་ན་འདུག་བཞིན་དུ་བུ་དགའ་བྱེད་མཐོང་བར་གདོན་མི་ཟའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེས་བཙུན་པ་འདི་ལྟར་དེང་ཕན་ཆད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་བཟུང་སྟེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཡང་མི་འཇིགས་པ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བུ་དགའ་བྱེད་བསྟན་ནས་དེས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ནས་བསླབ་པའི་གཞི་བཟུང་སྟེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་ནོ། །ནམ་གྱི་ཚེ་འཕྲོག་མ་བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
以三十二相庄严，以八十随形好装饰其身，以胜过千日之光的光芒一寻围绕。犹如珍宝之山行走一般，从周围见到美好之相，立即生起欢喜，心想找到儿子欢喜者了，于是前往世尊所在之处。到达后，以头顶礼世尊之足，于一旁安坐。于一旁安坐后，夜叉女夺子者向世尊禀告道： “乔达摩啊，请您指示我的儿子欢喜者。我很久没有见到我的儿子欢喜者了。” 世尊对夜叉女夺子者说：“夺子者，你有很多儿子吗？有多少？” 她回答说：“世尊，有五百个儿子。” 世尊对夺子者说：“既然如此，你的五百个儿子中少了一个，有什么可担心的呢？” 她禀告道：“世尊，我若不见欢喜者，便会吐血而死，被鬼怪吞噬。” “夺子者，你不见五百个儿子中的一个尚且如此痛苦，那么那些只有一个儿子，却被你杀死吃掉的人，他们的痛苦又将如何呢？” 她禀告道：“世尊，那痛苦当然更加巨大。” 世尊开示道：“夺子者，你明知与儿子分离有如此痛苦，为何还要吃别人的儿子呢？” 她禀告道：“世尊，请您指示我该如何做？” 世尊说：“过来，皈依我，受持学处，并给予王舍城（Rajgir，位于比哈尔邦）的众多人民以无畏。如果住在这里就能见到儿子欢喜者，就不会被鬼怪吞噬。” 她（夜叉女）说：“尊者，从今以后，我将皈依世尊，受持学处，并给予王舍城（Rajgir，位于比哈尔邦）的众多人民以无畏。” 之后，世尊指示了她的儿子欢喜者，她也皈依了世尊，受持学处，并给予王舍城（Rajgir，位于比哈尔邦）的众多人民以无畏。 每当夺子者
English
Adorned with the thirty-two major marks, his body adorned with the eighty minor marks, surrounded by a fathom of light surpassing the rays of a thousand suns. Like a moving mountain of jewels, upon seeing his beauty from all around, joy arose immediately, thinking, "I have found my son Delightful One," and she went to where the Blessed One was. Having arrived, she bowed her head at the feet of the Blessed One and sat to one side. Having sat to one side, the yaksha woman Hariti said to the Blessed One: "O Gautama, please show me my son Delightful One. It has been a long time since I have seen my son Delightful One." The Blessed One said to the yaksha woman Hariti, "Hariti, do you have many sons? How many?" She replied, "Blessed One, I have five hundred sons." The Blessed One said to Hariti, "Since that is so, what harm is there if one of your five hundred sons is missing?" She pleaded, "Blessed One, if I do not see Delightful One, I will vomit warm blood and die, devoured by demons." "Hariti, if you suffer so much from not seeing one of your five hundred sons, how much suffering will those who have only one son experience when you kill and eat them?" She pleaded, "Blessed One, that suffering is certainly much greater." The Blessed One taught, "Hariti, knowing such suffering from being separated from a son, why do you eat the sons of others?" She pleaded, "Blessed One, please tell me what I should do." The Blessed One said, "Come, take refuge in me, uphold the precepts, and give fearlessness to the many people living in Rajagriha (Royal City, located in Bihar). If you stay here, you will see your son Delightful One and will not be devoured by demons." She (the yaksha woman) said, "Venerable One, from this day forward, I will take refuge in the Blessed One, uphold the precepts, and give fearlessness to the many people living in Rajagriha (Royal City, located in Bihar)." After that, the Blessed One showed her son Delightful One, and she also took refuge in the Blessed One, upheld the precepts, and gave fearlessness to the many people living in Rajagriha (Royal City, located in Bihar). Whenever Hariti
Tibetan
དས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་སྟེ་བསླབ་པའི་གཞི་བཟུང་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་གནོད་སྦྱིན་མོ་འཕྲོག་མས་ལས་ཅི་བགྱིས། ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ན་མདངས་འཕྲོག་མའི་གནོད་སྦྱིན་མོར་སྐྱེས་ལ་འདི་ལས་བུ་ལྔ་བརྒྱ་བཙས་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གནོད་སྦྱིན་མོ་འཕྲོག་མས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པས་ཚོགས་རྙེད་པ་ དང་། རྐྱེན་སྨིན་པ་ནི་ཆུ་བོ་བཞིན་ཉེ་བར་གནས་ཏེ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །འཕྲོག་མས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་མི་སྨིན། ཆུའི་ཁམས་ལ་མ་ཡིན། མེའི་ཁམས་ལ་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མ་ཡིན་གྱི། ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་འདི་ཉིད་ལ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་ཏོ། །ལས་རྣམས་སྟོར་བར་མི་འགྱུར་བ། །བསྐལ་པ་དག་ནི་བརྒྱ་ལོན་ཀྱང་། །དུས་དང་འཕྲོད་ནས་ཐོབ་པ་ནི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་འབྲས་བུར་སྨིན། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་བྱུང་བ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འདི་ཉིད་ན་གྲོང་ཁྱེར་གཞན་ཞིག་ཏུ་བ་ལང་ རྫི་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་ཞིག་བླངས་ཏེ། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་མི་འབྱུང་བ་ན་རང་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཉམས་ཤིང་དམན་པ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་གནས་པས་མཐར་ཚ་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡོན་གནས་གཅིག་པའོ། །ཇི་ཙམ་ན་རང་སངས་རྒྱས་གཞན་ཞིག་ཡུལ་རྒྱུ་ཞིང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གཤེགས་ཏེ་དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་དུ་དུས་སྟོན་ཉེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་སྔོན་ཟན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ཁྱེར་ཏེ་གོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་བཀླུབས། མེ་ཏོག་ཀུ་སུ་མ་དྲི་ཞིམ་པོས་བརྒྱན་ཏེ་གར་བྱེད་གླུ་ལེན་རྔ་རྡུང་ཞིང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་དོང་བའི་བར་དུ་བ་ལང་རྫི་མོ་ཞིག་དར་བ་བུམ་པ་གང་ཐོགས་ཏེ་ལམ་དེ་ནས་མར་སོང་བ་དང་། སྔོན་ཟན་པ་དེ་དག་གིས་དེ་མཐོང་ནས་གྲོགས་མོ་ཚུར་ཤོག །གླུ་བླང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་དེ་དག་གར་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བྱེད
Chinese
于彼时皈依，受持学处之基，于王舍城安住之众多有情布施无畏，尔时诸比丘生起疑惑，为断除一切疑惑，请问世尊薄伽梵。尊者，食肉女夜叉作何业？以何业之异熟故，生为夺人精气之食肉女夜叉，且由此生五百子？世尊告曰：比丘等，食肉女夜叉所作所积之业，遇缘成熟，如水流般临近，必不虚耗。食肉女所作所积之业，非他人所能感受。比丘等，所作所积之业，不在外境之地界成熟，不在水界，不在火界，不在风界，而是在此有执受之蕴、界、处成熟。善与不善之业皆成熟。业不会消失，纵经百劫，若遇时机成熟，亦于有情众生显现果报。比丘等，过去世曾发生，于此王舍城中，另一城市有一牧牛人，娶同种族之妻，与之共同享受嬉戏。享受嬉戏后，于后时，其妻怀有身孕。无佛出世时，有独觉出现于世，对衰败贫弱者心怀慈悲，最终成为世间唯一的应供处。何时，另一独觉游方至王舍城，彼时王舍城中节日临近。其时，约五百名苦行外道，身着各色衣物，手持洁净之乞食钵，盛满美味佳肴，以香花装饰，载歌载舞，击鼓鸣锣，前往游乐园。途中，一牧牛女手持盛满牛奶之水罐，从该路走过。苦行外道见之，说道：朋友，过来一起唱歌吧！她也随之起舞。
English
At that time, having taken refuge and established the basis of learning, the monks gave fearlessness to many beings dwelling in the royal palace. Then, the monks became doubtful and, in order to dispel all doubts, asked the Blessed One, the Buddha. Venerable, what deeds did the flesh-eating female yaksha do? Due to the ripening of what karma was she born as a flesh-eating female yaksha who steals the essence of others, and from this, gave birth to five hundred sons? The Blessed One said: Monks, the deeds done and accumulated by the flesh-eating female yaksha, when the conditions ripen, are as close as a stream of water and will not be wasted. The deeds done and accumulated by the flesh-eater will not be experienced by others. Monks, the deeds done and accumulated do not ripen in the external realm of earth, nor in the realm of water, nor in the realm of fire, nor in the realm of wind, but in this very aggregate, realm, and source of perception that is grasped. Virtuous and non-virtuous deeds both ripen. Deeds will not be lost; even after hundreds of kalpas, when the time and conditions are right, they will ripen as fruit for sentient beings. Monks, in the past, it happened that in another city in this very royal palace, there lived a cowherd who took a wife from the same clan, and together they enjoyed playing and rejoicing. After enjoying playing and rejoicing, at a later time, his wife became pregnant. When a Buddha does not appear in the world, solitary Buddhas appear in the world, and because they have compassion for the weak and the inferior, they eventually become the sole object of offerings in the world. When another solitary Buddha traveled to the royal palace, at that time, a festival was approaching in the city of the royal palace. At that time, about five hundred non-Buddhist ascetics, carrying clean alms bowls filled with delicious food and adorned with various clothes, fragrant kusuma flowers, dancing, singing, drumming, and ringing bells, were going to the pleasure garden. On the way, a cowherd girl, carrying a water jug full of milk, was walking down that road. When those non-Buddhist ascetics saw her, they said, "Friend, come here and sing with us!" And she danced along with them.