Tibetan
ས་པོ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། མེད་པའོ། །བསྲུབས་པའོ། །ལྟུང་བའོ། །ཕས་ཕམ་པ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་མར་སླར་དབྱུང་དུ་མེད་དོ། །དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་པ་བཞིན་ཏེ་སྔོན་པོར་མི་རུང་། སྐྱེར་མི་རུང་། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མི་རུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དེ་འདྲ་བ་ལ་དགེ་སློང་མས་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན་དེས་བརྟུན་ཏེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་མའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་མེད་པའོ། །བསྲུབས་པའོ། །ལྟུང་བའོ། །ཕས་ཕམ་པ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་མར་སླར་དབྱུང་དུ་མེད་དོ། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཕན་ཆད་མི་སྤྱོད་པ་དང་། བརྟུན་ཅིང་མི་འཇུག་པ་དང་། མི་སྤྱོད་པར་སྤོང་བ་ལ་སྨྱུར་ཏེ་སེམས་ སྲུངས་ལ་དྲན་པ་དང་། བག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །གང་སུ་ཞིག་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་གང་ཡང་དགེ་སྦྱོང་མ་ཆགས་བཞིན་དུ་ཆགས་ནས་སྐྱེས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་མན་ཆད། པུས་མོ་ཡན་ཆད་རེག་ཅིང་ཀུན་རེག་པ་ལ་དགའ་བར་ཚོར་རམ། དགེ་སློང་མས་འདི་འདྲ་བའི་གནས་ལ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན་དེ་བརྟུན་ཏེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྟུན་ཅིང་མི་འཇུག་པ་དང་། མི་སྤྱོད་པར་སྤོང་བ་ལ་སྨྱུར་ཏེ་སེམས་སྲུངས་ལ་དྲན་པ་དང་། བག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་པའི་བར་དུ་སྦྱར་རོ། །གང་སུ་ཞིག་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། གང་ཡང་དགེ་སློང་མ་ཆགས་ཤིང་ཆགས་ནས་སྐྱེས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བརྡའི་ཚིག་དང་། རྩེ་བ་དང་། དགོད་པ་དང་། དྲེགས་པ་དང་། རྒྱུག་པ་དང་། ལུས་ལ་འཚོག་པར་བྱེད་པ་དང་། བསྟན་ཏམ་དུས་འདོར་རམ། མཚན་མ་འཛུགས་པ་དང་། སྐྱེས་པ་འོངས་སམ། སོང་ཡང་རུང་དགའ་བར་ཚོར་ན་དེ་དང་འདྲ་བས་ཕྱོགས་དེར་ལུས་ཕབ་ཅིང་སྐྱེས་པའི་དབང་དུ་བུད་མེད་གྱུར་ཏེ་དངོས་པོ་དེ་ལྟ་བུ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཞིང་དགེ་སློང་མས་འདི་འདྲ་བའི་གནས་ལ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན་དེས་བརྟུན་ཏེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན་པ་ནས། གང་བརྟུན་ཅིང་མི་འཇུག་པ་དང་། མི་སྤྱོད་པར་སྤོང་བ་ལ་སྨྱུར་ཏེ་སེམས
Chinese
也变得不存在，即不存在。已破坏。已堕落。已被击败，比丘尼无法恢复。这就像砍掉棕榈树的头一样，不能再变青，不能再生长，不能增殖和扩大。同样，如果比丘尼在这种情况下坚持并这样做，她一坚持做完，就不是比丘尼了。不是修女。不是释迦之女。比丘尼的实有会消失。比丘尼的实有会消失，即不存在。已破坏。已堕落。已被击败，比丘尼无法恢复。因此，从今以后，你应该避免不去做，坚持不去做，努力放弃不去做，守护你的心，保持正念，谨慎和精进。谁会不去做这样的事情呢？ 说：“我不去做。” 听着，你叫什么名字。世尊说，任何比丘尼，如果仍然有欲望，就与男子一起，甚至到膝盖为止，触摸并喜欢完全触摸。如果比丘尼在这种情况下坚持并这样做，她一坚持做完，就不是比丘尼了。不是修女。不是释迦之女。从“坚持不去做，努力放弃不去做，守护你的心，保持正念，谨慎和精进”一直到最后。谁会不去做这样的事情呢？说：“我不去做。” 听着，你叫什么名字。世尊说，任何比丘尼，如果仍然有欲望，就与男子一起，进行暗示性的谈话、嬉戏、欢笑、傲慢、追逐、触摸身体、展示或抛弃时间、建立标志，或者男人来了或走了也感到高兴，因此，她像那样将身体倾向于那个方向，成为男人的女人，拥有八种这样的事物，如果比丘尼在这种情况下坚持并这样做，她一坚持做完，就不是比丘尼了。不是修女。不是释迦之女。从“谁坚持不去做，努力放弃不去做，守护你的心
English
It also becomes non-existent, that is, non-existent. Destroyed. Fallen. Defeated, the Bhikkhuni cannot be restored. It is like cutting off the head of a palm tree, it cannot become green again, it cannot grow, it cannot proliferate and expand. Likewise, if a Bhikkhuni persists and does so in such a situation, as soon as she persists and finishes doing it, she is no longer a Bhikkhuni. Not a nun. Not a daughter of Shakya. The reality of the Bhikkhuni will disappear. The reality of the Bhikkhuni will disappear, that is, non-existent. Destroyed. Fallen. Defeated, the Bhikkhuni cannot be restored. Therefore, from now on, you should avoid not doing, persist in not doing, strive to abandon not doing, guard your mind, maintain mindfulness, be cautious and diligent. Who would not do such a thing? Say, "I will not do it." Listen, what is your name. The Blessed One said, any Bhikkhuni, if she still has desire, together with a man, even up to the knees, touches and enjoys complete touching. If a Bhikkhuni persists and does so in such a situation, as soon as she persists and finishes doing it, she is no longer a Bhikkhuni. Not a nun. Not a daughter of Shakya. From "persist in not doing, strive to abandon not doing, guard your mind, maintain mindfulness, be cautious and diligent" all the way to the end. Who would not do such a thing? Say, "I will not do it." Listen, what is your name. The Blessed One said, any Bhikkhuni, if she still has desire, together with a man, engages in suggestive talk, play, laughter, arrogance, chasing, touching the body, showing or wasting time, establishing signs, or is pleased when a man comes or goes, therefore, she inclines her body in that direction like that, becomes a woman of a man, possesses eight such things, if a Bhikkhuni persists and does so in such a situation, as soon as she persists and finishes doing it, she is no longer a Bhikkhuni. Not a nun. Not a daughter of Shakya. From "who persists in not doing, strives to abandon not doing, guards the mind
Tibetan
་སྲུངས་ལ་དྲན་པ་དང་། །བག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་པའི་བར་དུ་བྱའོ། །གང་སུ་ཞིག་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། གང་ཡང་དགེ་སློང་མ་ཞིག་གིས་སྔོན་ཕས་ཕམ་པ་བྱུང་ཞིང་མི་གནས་པར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་མ་ཞིག་གིས་ཤེས་ཀྱང་དེས་གང་གི་ཚེ་ཤི་བར་གྱུར་པའམ། སླར་བབས་པར་གྱུར་པའམ། ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་སྐད་དུ་འཕགས་མ་དག་སྔོན་བདག་གིས་ དགེ་སློང་མ་དེ་ཇི་ལྟར་ཕས་ཕམ་སྟེ་གནས་སུ་མི་རུང་བར་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ ཏེ། དགེ་སློང་མའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅབས་པ་དེ་འདྲ་བའི་གནས་ལ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན། དེས་བརྟུན་ཏེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན་པ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་མི་སྤྱོད་དམ། མི་སྤྱོད་དོ། །སྐྱོ་བ་དང་། རབ་ཏུ་བསམ་པས་ཀུན་དུ་བསྲུངས་ཏེ་དྲན་པ་དང་། བག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་པའི་བར་དུ་བྱའོ། །གང་སུ་ཞིག་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས་པ། གང་ཡང་དགེ་སློང་མས་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཕ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་འདུས་པས་སྤང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་འདུས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕྱག་མི་སྟེར་བར་སྡོམ་པ་བཅས་པར་གྱུར་ནས། དེ་སྐྲ་ལངས་པ་དང་། ཉལ་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྤུ་ཉལ་བར་བྱེད། འབྱུང་བར་འཇུག །ཕྱག་བྱེད་པར་སྟོན། མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་ཅིང་བཟོད་པ་གསོལ་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །འཕགས་པ་ཁྱོད་སྐྲ་ཉལ་བ་དང་། ལངས་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྤུ་ཉལ་བ་དང་། འབྱུང་བར་འཇུག་པ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཕྱག་བྱེད་པར་སྟོན་པ་དང་། མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་ཅིང་བཟོད་པ་གསོལ་བ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་གིས་འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། དྲ་བ་དང་། ཕོར་བུ་དང་། སྐ་རགས་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། འཕགས་པ་ལ་ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བར་གྱུར་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བྲེལ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ་བསྒོ་ཤིག །འཕགས་མ་ཁྱེད་དགེ་སློང་ཕ་དེ་ནི་འདུས་པའི་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་ལས་བྱས་པ་ཡིན། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕྱག་མི་བྱ་བའི་སྡོམ་
Chinese
应当守护，于忆念、谨慎和精勤之间行事。无论何人，不依此而行，说彼不依此而行。汝当听此名。世尊所说，若有比丘尼知晓某比丘尼先前已犯堕罪且不居于处，于其死后，或已还俗，或已逃往他处，随后如是说：“圣母们，我先前已知晓此比丘尼如何犯堕罪而不得居于处。” 若依于此种隐瞒比丘尼罪过之处而行，则其依此而行之当下，便非比丘尼，非沙门尼，非释迦之女，如前所述，不依此而行，不依此而行。应当以厌离和极度思虑来守护，于忆念、谨慎和精勤之间行事。无论何人，不依此而行，说彼不依此而行。汝当听此名。世尊亦说，若有比丘尼如是，比丘，比丘僧团集会已作摈弃之业，比丘尼僧团集会亦已制止不向其礼敬之戒。彼于蓬头垢面、卧倒之时，令僧团生厌，令其出现，示现礼敬，知晓其处于界内祈求宽恕，却对其如是说：“圣者，汝勿再蓬头垢面、卧倒之时令僧团生厌，令其出现，勿再示现礼敬，勿再处于界内祈求宽恕。我将使圣者汝之钵、法衣、滤水囊、碗、腰带、诵读、念诵、瑜伽作意，以及圣者因何事而忙碌，皆不忙碌。”比丘尼众应如是告诫该比丘尼：“圣母，彼比丘乃是集会僧团所摈弃之业的作者，比丘尼僧团亦已制止不向其礼敬之戒。
English
One should protect, acting between mindfulness, caution, and diligence. Whoever does not act according to this, say that they do not act according to this. Listen to this name. The Blessed One said, if a Bhikshuni knows that a certain Bhikshuni has previously committed a defeat and does not reside in the place, after she has died, or has returned to the lay life, or has fled to another place, then she says, "Holy mothers, I knew earlier how that Bhikshuni was defeated and could not reside in the place." If one relies on such a place that conceals the faults of a Bhikshuni, then as soon as one relies on it, one is no longer a Bhikshuni, not a Shramanerika, not a daughter of the Shakya, as before, one does not act according to this, one does not act according to this. One should protect with aversion and extreme thought, acting between mindfulness, caution, and diligence. Whoever does not act according to this, say that they do not act according to this. Listen to this name. The Blessed One also said, if a Bhikshuni is like this, a Bhikshu, the Sangha of Bhikshus having assembled, has done an act of expulsion, and the Sangha of Bhikshunis, having assembled, has also imposed a rule not to pay homage to him. When he is disheveled and lying down, he causes the Sangha to be disgusted, causes him to appear, shows reverence, knowing that he is within the boundary seeking forgiveness, but says to him, "Holy one, do not again cause the Sangha to be disgusted when you are disheveled and lying down, do not cause him to appear, do not show reverence, do not again be within the boundary seeking forgiveness. I will make it so that the Holy One's bowl, Dharma robes, water filter, bowl, belt, reading, recitation, yoga contemplation, and whatever the Holy One is busy with, will not be busy." The Bhikshunis should admonish that Bhikshuni in this way: "Holy mother, that Bhikshu is the author of the act of expulsion by the assembled Sangha, and the Sangha of Bhikshunis has also imposed a rule not to pay homage to him.
Tibetan
པ་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་ཕ་དེ་སྐྲ་ལངས་པ་དང་ཉལ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་ཉལ་བར་བྱེད། འབྱུང་བར་འཇུག །ཕྱག་བྱེད་པར་སྟོན། མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་ཅིང་བཟོད་པ་གསོལ་ བར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་ལ་འཕགས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་མ་སྨྲ་ཤིག །འཕགས་པ་ཁྱོད་སྐྲ་ཉལ་བ་དང་ལངས་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་ཉལ་བ་དང་འབྱུང་བར་འཇུག་པ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཕྱག་བྱེད་པར་སྟོན་པ་དང་། མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་ཅིང་བཟོད་པར་གསོལ་བར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག་དང་། བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ཀུན་སྦྱར་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། དྲ་བ་དང་། ཕོར་བུ་དང་། སྐ་རགས་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། ཅི་དང་ཅིས་འཕགས་པ་ཁྱོད་ལ་བྲེལ་བར་གྱུར་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མི་བྲེལ་བར་སྦྱར་རོ། །འཕགས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤངས་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཚིག་གིས་ལམ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོང་ཤིག་ཅེས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དེ་ལྟ་བུར་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་སྟེ། དོན་དེ་ལྟར་བཏང་ན་ནི་ལེགས། དེ་སྟེ་མ་བཏང་ན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྒོ་ཞིང་སྟོན་ཅིག །དོན་དེ་སླར་སྤང་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྒོ་ཞིང་བསྟན་པ་ལས་དོན་དེ་སླར་བཏང་ན་ནི་ལེགས། དེ་སྟེ་མ་བཏང་ཞིང་དགེ་སློང་མ་སྤངས་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་ཅིང་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་སུ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་ན་དེ་བརྟུན་ཅིང་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན། ཤཱཀྱའི་སྲས་མོ་མ་ཡིན་པ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། རབ་ཏུ་བསམས་པས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་སྟེ་དྲན་པ་དང་། བག་ཡོད་པ་དང་། བརྩོན་པའི་བར་དུ་བྱའོ། །གང་སུ་ཞིག་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་སུ་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་འགྱུར་བར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ལ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་
Chinese
是包括在内的。比丘父亲像头发竖起和倒下一样，使僧团的毛发倒下。使其发生。显示行礼。知道在界限内居住并请求宽恕，不要对她说这样的话：“圣者，你像头发倒下和竖起一样，也不要使僧团的毛发倒下和使其发生。显示行礼，也不要在界限内居住并请求宽恕。我将为你准备钵、法衣、网、碗、腰带、阅读、背诵、瑜伽作意，以及任何使圣者你感到忙碌的事物，所有这些我都将为你准备，使你不感到忙碌。”圣母，用放弃的随顺之语，放弃那样的道路吧。比丘尼们就这样告诫那位比丘尼。如果那样放弃了，那就很好。如果她不放弃，就告诫和开示两次三次。为了再次放弃那个事情，告诫和开示两次三次，如果再次放弃那个事情，那就很好。如果她不放弃，并且随顺已放弃的比丘尼，并且坚持和做那样的事情，那么她一坚持和做了，就不是比丘尼了。不是沙门尼。不是释迦的女儿，从前面一样。以极大的心思完全守护，直到忆念和谨慎和精进。任何人不实行这样的行为吗？说，他不实行。你听着，名为“某某”。这八个是世尊知晓并看见，如来应供正等觉为了禁止和不超越已出家和受具足戒的比丘尼们，而制定的至上之法。对此，妇女们直到生命终结都要学习。哪八个呢？名为“某某”的妇女从比丘们那里出家和受具足戒后，要完全理解会变成比丘尼的事物。名为“某某” 世尊为了禁止和不超越妇女们而制定的至上
English
are included. Just as a monk father makes the Sangha's hair fall down like hair standing up and falling down. Make it happen. Show prostration. Knowing that he is dwelling within the boundary and asking for forgiveness, do not say such words to her: "Venerable one, just as your hair falls down and stands up, do not make the Sangha's hair fall down and make it happen. Show prostration, and do not dwell within the boundary and ask for forgiveness. I will prepare for you a bowl, Dharma robes, a net, a bowl, a belt, reading, recitation, yoga contemplation, and whatever makes you busy, venerable one, I will prepare all of those for you so that you will not be busy." Mother, with words of abandoning following, abandon such a path. The nuns thus admonish that nun. If she abandons it in that way, that is good. If she does not abandon it, admonish and show her two or three times. In order to abandon that matter again, admonish and show her two or three times, and if she abandons that matter again, that is good. If she does not abandon it, and follows the abandoned nun, and persists and does such a thing, then as soon as she persists and does it, she is not a nun. Not a female renunciate. Not a daughter of the Shakya, as before. With great thought, completely guard, until mindfulness and carefulness and diligence. Who does not practice such behavior? Say, he does not practice. Listen, you named "So-and-so." These eight are the Supreme Dharma established by the Bhagavan who knows and sees, the Tathagata Arhat Samyaksambuddha, in order to prohibit and not transgress for the fully ordained nuns who have gone forth. To this, women must learn until the end of their lives. What are the eight? A woman named "So-and-so" having gone forth and been fully ordained from the monks, must fully understand that she will become a nun. Named "So-and-so" The Bhagavan established this as supreme in order to prohibit and not transgress for women.