Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མས་ལྷུང་བཟེད་ཆེན་པོ་འཆང་ན་ཉེས་པའི་དམིགས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཆེན་པོ་མི་བཅང་བར་མཁྱེན་ནས་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སྦྱོང་མ་མ་ཡིན་པའི་སྦོམ་དགའ་མོས་དགེ་སློང་མ་མ་ཡིན་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་འདི་འདྲ་བའི་ལས་མི་བྱ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་ཆེན་པོ་ཡང་མ་འཆང་ཤིག །དགེ་སློང་མས་དེ་འདྲ་བའི་ལས་བྱེད་དམ། ལྷུང་བཟེད་ཆེན་པོ་འཆང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མས་ལྷུང་བཟེད་ཆེན་པོ་མ་འཆང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་ནི་དགེ་སློང་མའི་ཆེན་པོའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། ནམ་དགེ་སློང་མ་གུབ་ཏས་གཅིན་གྱི་ཐིགས་པ་ཅིག་ནི་ཁར་བླུགས། ཅིག་ནི་མངལ་གྱི་སྒོར་བཅུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་གཞོན་ནུ་འོད་སྲུང་བྱུང་སྟེ། དེ་ལ་གུབ་ཏས་མ་རེག་པ་དང་དེ་ངུ་ནས། དེའི་གཉེན་བཤེས་དག་གིས་གུབ་ཏ་ཁྱེའུ་ཅིའི་ཕྱིར་ངུ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་ཅང་མི་ཟེར་ནས་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་བཅས་ཏེ། དགེ་སློང་མས་སྐྱེས་པ་ལ་མ་རེག་ཅིག །འདིས་དེ་ལ་མ་རེག་སྟེ། དེ་བས་ན་ངུའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ན་རང་གི་བུ་རེག་པ་ལ་འགོག་པར་འགྱུར། བྱིས་པ་ཁྱེའུ་འདི་ལ་དེ་སྟེ་མས་མ་རེག་ན་འདི་དུས་བྱེད་པར་ངེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁྱེན་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་གནང་གིས་རེག་པར་བྱའོ། །བསྙོད་པར་བྱའོ། །གསོ་བར་བྱའོ། །བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྙོད་པར་བྱའོ། །གསོ་བར་བྱའོ། །བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། བུད་མེད་ནི་སྲེད་པ་ཅན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་པང་པར་ཁྱེར་ཏེ། པང་པ་ནས་པང་པར་སྤོས་པས་རིད་ཅིང་ཉམ་ཆུང་སྟེ་རྐེ་ནས་ལུས་རྨྱ་ཞིང་མ་རྟས་པར་གྱུར་པ་དང་། དེའི་གཉེན་བཤེས་དག་གིས་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདི་རིད་ཅིང་ཉམ་
Chinese
薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）心中想：如果比丘尼拿着大钵，就是犯戒的因缘。因此，知道比丘尼们不应拿大钵，就对比丘们说：比丘们，不是比丘尼的粗俗女人做了非比丘尼的事。因此，比丘尼不应做这样的事，也不要拿大钵。比丘尼做那样的事吗？如果拿着大钵，就会变成堕落者。 薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）说：比丘尼不要拿大钵。薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）说：凡是比丘的小钵，就是比丘尼的大钵。故事发生在舍卫城（梵文：Śrāvastī，藏文：མཉན་ཡོད།，罗马转写：Nyen yod）。当时，比丘尼瞿波（梵文：Gupta，藏文：གུབ་ཏ།，罗马转写：Gub ta）把一滴尿放入口中，一滴放入子宫口中。由于众生的业力不可思议，生下了童子光护（梵文：Jyotipāla，藏文：འོད་སྲུང་།，罗马转写：'Od srung）。瞿波没有触摸他，他就哭了。他的亲戚们问瞿波：孩子为什么哭？她什么也没说。比丘尼们制定了世尊（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）的学处：比丘尼不要触摸男子。她没有触摸他，所以他才哭。他们说：薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）是慈悲的，为什么阻止触摸自己的儿子？如果这个孩子不被母亲触摸，他一定会死的。他们说：好吧，因此应该禀告薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）。事情发生后，比丘尼们对比丘们说了，比丘们禀告了薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）。薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）说：因此，允许触摸，抱，喂养，养育。故事发生在舍卫城（梵文：Śrāvastī，藏文：མཉན་ཡོད།，罗马转写：Nyen yod）。薄伽梵（梵文：Bhagavan，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，罗马转写：chom den das，汉语字面意思：具德）说：应该抱，喂养，养育。妇女是贪爱的，比丘尼们把他抱在怀里，从一个怀抱换到另一个怀抱，导致他变得瘦弱，脖子以下身体萎缩，发育不良。他的亲戚们看到后，问：为什么这个孩子变得瘦弱和
English
The Blessed One thought: "If a bhikṣuṇī holds a large bowl, it is a cause for offense. Therefore, knowing that bhikṣuṇīs should not hold large bowls, he spoke to the bhikṣus: "Bhiksus, a coarse woman who is not a bhikṣuṇī has done something that is not a bhikṣuṇī's work. Therefore, bhikṣuṇīs should not do such a thing, and should not hold a large bowl. Does a bhikṣuṇī do such a thing? If she holds a large bowl, she will become a fallen one." The Blessed One said: "A bhikṣuṇī should not hold a large bowl." The Blessed One said: "Whatever is a small bowl for a bhikṣu is a large bowl for a bhikṣuṇī." The story takes place in Śrāvastī. At that time, the bhikṣuṇī Gupta put a drop of urine in her mouth and another in the opening of her womb. Due to the inconceivable ripening of the karma of sentient beings, the youth Jyotipāla was born. When Gupta did not touch him, he cried. His relatives asked Gupta: "Why is the child crying?" She said nothing. The bhikṣuṇīs established the basis of the precepts taught by the Blessed One: "A bhikṣuṇī should not touch a man. She did not touch him, therefore he is crying." They said: "The Blessed One is compassionate, why would he prevent touching one's own son? If this child is not touched by his mother, he will surely die." They said: "Well then, the Blessed One should be informed." After it happened, the bhikṣuṇīs told the bhikṣus, and the bhikṣus reported to the Blessed One. The Blessed One said: "Therefore, allow touching, holding, feeding, and raising." The story takes place in Śrāvastī. The Blessed One said: "He should be held, fed, and raised." Women are full of desire, and the bhikṣuṇīs carried him in their laps, transferring him from one lap to another, causing him to become thin and weak, his body below the neck withered, and underdeveloped. When his relatives saw this, they asked: "Why has this child become thin and
Tibetan
ཆུང་ལ་རྨྱ་སྟེ་ལུས་མ་རྟས་པར་གྱུར་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་དེ་དག་ལ་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་ན་གཉེན་དེ་དག་བྱམས་པས་འཕྱ་བ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མ་དག་དགེ་སློང་མས་གཞན་གྱི་བུ་ལ་མ་རེག་ཤིག་གཞན་གྱི་བུ་ལ་རེག་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྲ་མོའི་སྒོ་དྲུག་རྫོགས་སོ།། །། ཕྲ་མོའི་སྒོ་དྲུག་པ། རྒྱུས་པའི་སྡེ་ཚན། སྨད་ཆ།
Chinese
询问（她）是否因年幼而愚昧，以致身体未成熟。当她详细地向他们讲述时，那些亲戚们开始充满爱意地嘲笑。比丘们听到此事后，向世尊禀告。世尊开示说：因此，比丘尼们，比丘尼不应触摸别人的儿子，如果触摸别人的儿子，就会犯堕罪。六小门圆满了。 第六小门，因缘品，下部。
English
When asked if she was foolish due to being young, so that her body was not mature, when she explained it to them in detail, those relatives began to mock with affection. When the monks heard of this, they reported it to the Blessed One. The Blessed One said: Therefore, nuns, a nun should not touch another's son; if she touches another's son, she will incur a transgression. The six minor doors are complete. The sixth minor door, Section on Causation, Lower Part.