Tibetan
ཞིག་མཐར་ནི་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །གཉིས་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། མཐའ་མེད་མཐའ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། །ང་དང་ཁྱེད་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །མཐའ་ཉིད་དམིགས་པར་མི་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟར་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །གསུམ་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བདག་ཅག་གིས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དག །མཐུན་དང་མི་མཐུན་པས་བསྒྲུབས་པ། །གཞན་དག་བདེ་བས་དགའ་བྱེད་ཀྱི། །བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་སྐལ་ཅན་གྱུར། །ཅེས་བྱ་བ་J01,Vo11,Po13A སྨྲས་སོ། །བཞི་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། འདི་ན་བདག་ཅག་འཚོ་བ་ངན། །བདག་ཅག་གང་བདོག་དེ་མ་བཏང་། །ལོངས་སྤྱོད་ དག་ནི་ཡོད་པའི་ཚེ། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་ཕན་མ་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །ལྔ་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། སེམས་ཀྱིས་སུ་ནི་བསླུས་གྱུར་ཅིང་། །མི་ཤེས་པས་ནི་བདས་གྱུར་པ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི། །གཉའ་ནི་སུ་ཞིག་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །དྲུག་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བདག་ཅག་འདི་རྣམས་བདེ་འགྲོ་རུ། །སོང་སྟེ་དགེ་བ་མང་བྱས་ནས། །དེ་ནས་བསོད་ནམས་བྱས་གྱུར་ཅིང་། །ཤིས་པ་བྱས་རྣམས་མཐོ་རིས་འདོང་། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་དག་ནི་དེའི་ལྟས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བར་སྣང་ལས་སྒྲ་དྲུག་ཐོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གང་གི་ལྟས་ཡིན་ཞེ་ན། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་གདུང་མ་དེ་ལ་སྲིན་བུ་ཞིག་གནས་པ་དེས་དེའི་སྙིང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཟོས་ནས་སྙིང་པོ་ཉི་ཚེ་ལུས་པ་དང་། དེ་དེར་མངོན་པར་མི་དགའ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ཐམས་ཅད་གསོག་ཏུ་ཕྱུང་ཟིན་ཏེ། །འདི་ལ་སྙིང་པོ་ཙམ་ཞིག་ལུས། །རྒྱལ་པོ་སྲིན་དེ་སྙིང་པོ་ལ། །དགའ་བ་མེད་པས་རེ་བ་བོར། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །ནམ་མཁའི་སྒྲ་དང་པོ་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱུང་ལ་གདུང་གཞན་ཞིག་ཆུག་ཤིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་རྟ་རྫི་གཉེར་ལེན་ཞེས་བྱ་བ་དེས་བྱ་རོག་མོའི་སྒོ་ང་བྱུང་ཞིང་བྱུང་བ་རྣམས་བཅོམ་པ་དང་། དེ་བུ་དང་བྲལ་བས་ཡིད་མི་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་ངུ་ཞིང་དལ་བུས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། སུ་ཞིག་གཉེར་ལེན་ཚུལ་ངན་པོའི། །མིག་ཡ་གཅིག་ཀྱང་འཇོར་བྱེད་པ། །དེས་ནི་བདག་གི་བུ་ཚ་དང་། །བདག་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ནམ་མཁའི་སྒྲ་གཉིས་པ་ནི་དེ་ཡིན་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་འཇོམས་སུ་མ་གཞུག་ཤིག །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་རྩེ་བའི་རྫིང་བུ་བྱ་རོག་གིས་བཏུང་སླེབས་ཙམ་དུ་ཆུས་ཁ་ད་ཆད་དུ་གང་བ་ཉ་དང་།
Chinese
终将走向毁灭。（此句）如是说。第二句偈：无边无际又怎会有尽头？你我二人，终究无法触及尽头，就这样造下了罪恶。（此句）如是说。第三句偈：我等所享用的，无论顺境逆境所成就的，他人因安乐而欢喜，我等却成了苦难的承受者。（此句）如是说。第四句偈：在此我等生活困苦，我等所拥有的却未曾舍弃。当享用存在之时，却未曾利益自己。（此句）如是说。第五句偈：心被谁所欺骗？又被无知所驱赶？众生堕入地狱，谁将承担其重负？（此句）如是说。第六句偈：我等这些前往善趣，行持诸多善业之后，行持福德，行持吉祥者将前往天界。（此句）如是说，这些是那些的征兆。大王您从空中听到的六种声音是什么的征兆呢？是您的房屋栋梁中住着一只虫子，它吃掉了所有非精华的部分，只剩下少许精华，它对此非常不悦，于是以偈颂说道：全部都掏空了，这里只剩下一点精华。国王啊，这只虫子对精华，没有喜悦而放弃了希望。（此句）如是说。第一个天空之声就是这个，因此您应该把它取出来，换上另一根栋梁。大王，还有您的马夫名叫“照料者”，他摧毁了乌鸦的蛋，因此乌鸦因失去孩子而心生不悦，悲伤地哭泣，并缓慢地以偈颂说道：谁能用锤子，敲碎恶劣照料者的，一只眼睛？那样他就能使我的孩子和，我也从痛苦中解脱。（此句）如是说。第二个天空之声就是这个，您不要让他去摧毁它。还有，在您的家中，嬉戏的水池，水面已经涨到乌鸦可以喝到的程度，里面充满了鱼和。
English
Will eventually go to destruction. (This sentence) was spoken thus. Second verse: How can there be an end to the boundless? You and I, after all, cannot touch the end, and thus have committed evil. (This sentence) was spoken thus. Third verse: What we enjoy, whether achieved through favorable or unfavorable circumstances, others rejoice in happiness, but we have become the bearers of suffering. (This sentence) was spoken thus. Fourth verse: Here we live in hardship, but we have not abandoned what we possess. When enjoyment existed, we did not benefit ourselves. (This sentence) was spoken thus. Fifth verse: By whose mind are we deceived? And driven by ignorance? Who will bear the burden of beings born in hell? (This sentence) was spoken thus. Sixth verse: We, going to the happy realms, after doing many good deeds, performing meritorious deeds, those who perform auspicious deeds will go to the heavens. (This sentence) was spoken thus, these are the omens of those. Great King, what are the omens of the six sounds you heard from the sky? It is that a worm lives in the beams of your house, it has eaten all the non-essential parts, leaving only a little essence, and it is very unhappy about this, so it says in verse: All has been hollowed out, only a little essence remains here. O King, that worm has no joy in the essence and has given up hope. (This sentence) was spoken thus. The first sky sound is this, therefore you should take it out and replace it with another beam. Great King, also your horseman named "Caretaker", he destroyed the crow's eggs, and therefore the crow was unhappy because of the loss of her children, crying sadly, and slowly said in verse: Who can with a hammer, smash one eye of the evil caretaker? That way he can free my children and, me too, from suffering. (This sentence) was spoken thus. The second sky sound is this, you should not let him destroy it. Also, in your house, the playful pond, the water level has risen to the point where crows can drink, and it is full of fish and.
Tibetan
རུས་སྦལ་དང་། སྦལ་བ་མང་པོ་གནས་པ་དེ་ན་ཆུ་སྐྱར་གཅིག་ཅིག་ཉ་དག་ཟ་ཞིང་འདུག་པ་ལས་དེང་སྐམས་ཏེ་ཆུ་མེད་པར་གྱུར་པ་དང་། ཆུ་སྐྱར་དེས་དེ་ལྟ་བུ་དེ་མཐོང་ནས་མི་དགའ་སྟེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། རྫིང་འདི་ཉ་དང་རུས་སྦལ་ནི། །མང་པོ་དག་གིས་གང་བ་ལས། །J01,Vo11,Po13B ད་ནི་སྦལ་བས་འཚོ་མོད་ཀྱི། །བདག་གིས་གནས་ནི་མི་འདོར་རོ། །ཞེས་བྱ་ བ་སྨྲས་ཏེ། ནམ་མཁའི་སྒྲ་གསུམ་པ་ནི་དེ་ཡིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ཆུས་ཁོང་ཤིག །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ན་རི་བོ་གཏུམ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་གླང་པོ་ཆེ་དང་གླང་པོ་ཆེ་མོ་དམུས་ལོང་ཞིག་གནས་ཏེ། དེ་གཉིས་ལ་བུ་གཅིག་ཡོད་པ་དེ་དེ་དག་གི་རིམ་གྲོ་བྱེད་དོ། །དེ་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་ཕྱིར་སོང་བ་ན་གླང་པོ་ཆེ་མོ་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་འདུས་པར་གྱུར་པ་ལས། དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐབས་ཀྱིས་བྲོངས་ཏེ་ཁྲིད་དེ་འོངས་ནས་བཏགས་ཏེ་བཞག་པ་དང་། དེ་མ་དང་ཕའི་རྗེས་སུ་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་རྩྭ་ཡང་མི་ཟ་ཆུ་ཡང་མི་འཐུང་བར་དེ་དག་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་མི་དགའ་བར་གྱུར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། གང་ཞིག་རི་བོ་གཏུམ་ལྡན་ལ། །བདག་ལ་རྐང་པས་ནོམ་བྱེད་པའི། །ལོང་བ་ཉོན་མོངས་དེ་དག་ནི། །ད་ནི་མགོན་ཡང་མེད་པར་གྱུར། །ཅེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ནམ་མཁའི་སྒྲ་བཞི་པ་ནི་དེ་ཡིན་གྱིས། ཕ་མའི་གྲོགས་བྱེད་པ་ཤི་ན་མི་རུང་བས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ཐོང་ཤིག །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་རི་དགས་ཞིག་བཟུང་སྟེ་འདུག་པ་དེ་ཁྱུ་དང་བྲལ་བས་དགོན་པའི་རི་དགས་རྣམས་དྲན་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། དེ་རྣམས་མཚོ་ནི་བཟང་པོ་ལས། །ཆུ་ནི་བསིལ་ཞིང་ཞིམ་པ་དང་། །བདེ་བླག་ཉིད་དུ་རྙེད་པར་འགྱུར། །བདག་ཀྱང་ད་ལྟར་དེར་དགའོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བར་སྣང་གི་སྒྲ་ལྔ་པ་ནི་དེ་ཡིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ཐོང་ཤིག །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་ངང་པ་དག་ཅིག་བཟུང་སྟེ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ངང་པ་གནམ་ལ་འཕུར་བ་དག་མཐོང་ནས་མི་དགའ་སྟེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། འདི་དག་ཁྲུས་བྱས་ཟོས་ནས་ནི། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །བདག་ནི་རྙི་ཡིས་བཟུང་གྱུར་པ། །སྔོན་གོ་སྡིག་པ་ཅི་ཞིག་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ནམ་མཁའི་སྒྲ་དྲུག་པ་ནི་དེ་ཡིན་པས་དེ་དག་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་གཏང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ནི་དེ་དག་གི་ལྟས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྨི་ལམ་བརྒྱད་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཅིའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ཞེ་ན། རེ་ཞིག་ཙན་དན་དཀར་པོས་ལུས་བྱུགས་པར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁྱོད་ལ་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་
Chinese
在乌龟和青蛙众多的地方，有一只水鸟在那里吃鱼，后来干旱无水了。那只水鸟看到这种情况很不高兴，便说了偈颂：这个水池里有鱼和乌龟，/ 里面充满了众多的生物。/ 现在虽然靠青蛙为生，/ 我也不会舍弃这个地方。/ 说了这些话。第三个天空的声音就是这个，你应该用水充满它。另外，你的国家里有一座叫做“凶猛山”的山，那里住着一对象瞎眼的大象，它们有一个儿子，那个儿子侍奉它们。当它为了父母的食物出去时，与一头母象相遇，你用计谋骗走了它，把它带回来拴起来。那头小象悲伤地思念着父母，不吃草也不喝水，思念着它们，很不高兴，便说了偈颂：在凶猛山上，/ 用脚爱抚我的，/ 那些瞎眼的痛苦者，/ 现在也变得没有依靠了。/ 说了这些话。第四个天空的声音就是这个，侍奉父母者不应该死去，你应该放了它。另外，你的家里抓着一只鹿，它与鹿群分离，思念着森林里的鹿，便说了偈颂：那些鹿在美好的湖里，/ 水是凉爽而又甘甜的，/ 很容易就能得到。/ 我现在也喜欢那里。/ 说了这些话。第五个天空的声音就是这个，你应该放了它。另外，你的家里抓着一些天鹅，它们看到天空中飞翔的天鹅，很不高兴，便说了偈颂：这些天鹅洗浴之后吃饱了，/ 向着四面八方飞去。/ 我被网抓住了，/ 以前到底做了什么罪恶？/ 说了这些话。第六个天空的声音就是这个，所以你也应该放了它们，那是它们的预兆。大国王，你所做的八个梦是什么预兆呢？暂时看到用白色檀香涂抹身体，这是你将获得身体殊胜的国王的
English
In a place where there were many turtles and frogs, there was a water bird eating fish. Later, it became dry and there was no water. The water bird was unhappy to see this situation, and said in verse: This pond has fish and turtles, / It is filled with many creatures. / Now although I live on frogs, / I will not abandon this place. / Having said these words. The third voice of the sky is this, you should fill it with water. Furthermore, in your country there is a mountain called "Fierce Mountain," where a pair of blind elephants live. They have a son, and that son serves them. When it went out for its parents' food, it met a female elephant. You tricked it away, brought it back, and tied it up. The little elephant sadly missed its parents, not eating grass or drinking water, missing them, and was very unhappy, and said in verse: On Fierce Mountain, / Those blind sufferers who caressed me with their feet, / Now have become without protectors. / Having said these words. The fourth voice of the sky is this, one who serves their parents should not die, you should release it. Furthermore, in your house you have captured a deer, it is separated from the herd, missing the deer in the forest, and said in verse: Those deer in the beautiful lake, / The water is cool and sweet, / It is easy to obtain. / I also like it there now. / Having said these words. The fifth voice of the sky is this, you should release it. Furthermore, in your house you have captured some swans, they see the swans flying in the sky, and are very unhappy, and said in verse: These swans bathe and eat their fill, / They go in all directions. / I have been caught in a net, / What sins did I commit in the past? / Having said these words. The sixth voice of the sky is this, so you should also release them, that is their omen. Great King, what are the omens of the eight dreams you had? For the time being, seeing your body smeared with white sandalwood, this is that you will obtain the king of bodily excellence.
Tibetan
གོས་བེའུ་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་ཞིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་འདུག་སྟེ་དེ་ཞག་བདུན་ན་ ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དང་པོ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་ལ་ཙན་དན་དམར་པོས་J01,Vo11,Po14A གཏོར་བར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁྱོད་ལས་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོས་ལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ཞིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་འདུག་སྟེ། དེ་ཡང་ཞག་བདུན་ན་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་རྨི་ལམ་གཉིས་པ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀླད་པ་ལ་མེ་འབར་བར་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁྱོད་ལ་ཡུལ་ཡ་བ་ནའི་རྒྱལ་པོས་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་འདུག་སྟེ། དེ་ཡང་ཞག་བདུན་ན་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་རྨི་ལམ་གསུམ་པ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མཆན་ཁུང་གཉིས་ནས་སྦྲུལ་གཉིས་འཕྱང་བ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁྱོད་ལ་རྒྱའི་རྒྱལ་པོས་རལ་གྲི་ཟུང་ཅིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་འདུག་སྟེ། དེ་ཡང་ཞག་བདུན་ན་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་བཞི་པ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཉ་ཁར་བ་གཉིས་ལྡག་པ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁྱོད་ལ་སིང་ག་ལའི་རྒྱལ་པོས་ནོར་བུའི་ལྷམ་ཟུང་ཅིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་འདུག་སྟེ་དེ་ཡང་ཞག་བདུན་ན་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་ལྔ་པ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ངང་པ་གཉིས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁྱོད་ལ་བྷཾ་ག་ལའི་རྒྱལ་པོས་རྟ་གཉིས་ཞིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་འདུག་སྟེ་དེ་ཡང་ཞག་བདུན་ན་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བར་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དྲུག་པ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རི་ནག་པོ་ཞིག་མདུན་ནས་ཚུར་འོང་བ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཁྱོད་ལ་ཀ་ལིང་ཀའི་རྒྱལ་པོས་གླང་པོ་ཆེའི་གཙོ་བོ་ཞིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་འདུག་སྟེ་དེ་ཡང་ཞག་བདུན་ན་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་ཁྱོད་ཀྱི་རྨི་ལམ་བདུན་པ་ནི་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆུ་སྐྱར་དག་མགོ་ལ་རྟུག་པས་འཐོར་བ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁྱོད་དང་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་ཡང་ངན་སེམས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་རབ་སྣང་སྲོག་སྟོར་བ་ལས་ཕྱིར་རྙེད་པ་བཞིན་དུ་དགའ་བ་དང་། མགུ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། རངས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན
Chinese
一件大块的棉布衣服作为礼物被送出，正在路上，七天后会到达，你的第一个梦是它的预兆。 你看到用红色檀香涂抹身体，那是执事之王送你一颗珍贵的宝石，正在路上，七天后会到达，第二个梦是它的预兆。 你看到头顶燃烧着火焰，那是雅瓦纳国的国王送你一串金项链，正在路上，七天后会到达，第三个梦是它的预兆。 你看到两个腋窝里垂下两条蛇，那是中国国王送你一对宝剑，正在路上，七天后会到达，你的第四个梦是它的预兆。 你看到两条鱼舔你的双脚，那是辛哈拉国的国王送你一双宝石鞋，正在路上，七天后会到达，你的第五个梦是它的预兆。 你看到两只天鹅飞向天空，那是邦嘎拉国的国王送你两匹马，正在路上，七天后会到达，你的第六个梦是它的预兆。 你看到一座黑色的山从前方而来，那是卡林嘎国的国王送你一头象王，正在路上，七天后会到达，你的第七个梦是它的预兆。 你看到海鸥的粪便散落在头上，那意味着你和牧牛人之间的不和将会平息。 你也不应该对婆罗门产生恶意。 说完这些话，光明王就像从死亡中复活一样，生起了喜悦、满足、极大的喜悦、高兴、 快乐和内心快乐，并拥有了生命。
English
A large piece of cotton cloth has been sent as a gift and is on its way, it will arrive in seven days, your first dream is a sign of it. What you saw as red sandalwood smeared on your body is that the King of the Stewards sent you a precious gem, which is on its way and will arrive in seven days, so the second dream is a sign of it. What you saw as a fire burning on your head is that the King of the Yavana country sent you a gold necklace, which is on its way and will arrive in seven days, so the third dream is a sign of it. What you saw as two snakes hanging from your two armpits is that the King of China sent you a pair of swords, which is on its way and will arrive in seven days, so your fourth dream is a sign of it. What you saw as two fish licking your two feet is that the King of Singhala sent you a pair of jeweled shoes, which is on its way and will arrive in seven days, so your fifth dream is a sign of it. What you saw as two geese flying into the sky is that the King of Bangala sent you two horses, which is on its way and will arrive in seven days, so your sixth dream is a sign of it. What you saw as a black mountain coming from the front is that the King of Kalinga sent you an elephant king, which is on its way and will arrive in seven days, so your seventh dream is a sign of it. What you saw as seagulls scattering dung on your head means that the discord between you and the cowherd will be pacified. You should not harbor malice towards the Brahmins either. Having said that, King Rab Snang (Radiant Light) felt joy, contentment, great joy, delight, happiness, and inner happiness, as if he had regained his life from death, and was endowed with life.