Tibetan
་དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་སྤྱོད་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བདུན་དུ་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་ཀུན་དགའ་བོ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པས་ད་གཟོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཚིག་སྙན་པ་དང་། བསྟོད་པ་དང་ལྡང་བ་དང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་བྱ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་དུ་བཅས་ཏེ། འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་སྟེ་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བླ་མའི་ཆོས་འདི་བརྒྱད་ལ་ཡང་དག་པར་བཟུང་ཞིང་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ན་འདི་ཉིད་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ། །དེ་ཉིད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཉེས་པའི་དངོས་པོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་ནི་གནང་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བརྒྱད་བཅས་ཏེ། འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ནན་ཏན་དུ་བྱའོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་ཉན་ཀྱིས་གསུང་ཤིག །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་ལས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བཅས་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་
Chinese
应以半月的时间使两个僧团都感到满意。阿难陀，我为了防止和避免妇女的过失，制定了七个尊重法。阿难陀，妇女们应该终生学习这些。阿难陀，比丘尼受具足戒后，即使年满一百岁，也应对比丘说柔和的语言，赞美，起立，合掌，顶礼。阿难陀，我为了防止和避免妇女的过失，制定了八个尊重法。妇女们应该终生学习这些。阿难陀，如果乔答弥·大 प्रजापति (Prajapati，生主) 能够如实地接受并认真对待这八个尊重法，那么这就是她的出家，这就是她的受具足戒，这就是避免过失的根本。世尊说完这些话后，具寿阿难陀对世尊的教诲感到非常高兴，满心欢喜，以头顶礼世尊的双足，然后从世尊那里离开。大 प्रजापति (Prajapati，生主) 乔答弥前往阿难陀所在的地方，到达后，对大 प्रजापति (Prajapati，生主) 乔答弥说道：乔答弥，虽然允许妇女在善说的法和律中出家并受具足戒，成为比丘尼，但是，乔答弥，世尊为了防止和避免妇女的过失，制定了八个尊重法，妇女们应该终生学习和认真对待这些。尊者阿难陀，请您背诵世尊所说的话。乔答弥，世尊是这样说的：阿难陀，应该允许妇女从比丘那里出家和受具足戒，并完全理解比丘尼的身份。乔答弥，世尊为了防止和避免妇女的过失，制定了第一个尊重法，妇女们应该终生学习它。乔答弥，世尊又说：阿难陀
English
One should act in a way that pleases both Sanghas for half a month. Ananda, I have established these seven superior Dharmas in order to prevent and avoid the faults of women. Ananda, women should study these for as long as they live. Ananda, even if a Bhikshuni has been fully ordained for a hundred years, she should still speak softly to a Bhikshu who has been fully ordained, praise him, rise for him, join her palms, and bow to him. Ananda, I have established these eight superior Dharmas in order to prevent and avoid the faults of women. Women should study these for as long as they live. Ananda, if Gautami, the great Prajapati, properly upholds and diligently practices these eight superior Dharmas, then this itself is her ordination, this itself is her full ordination, this itself is the basis for avoiding faults. After the Blessed One spoke these words, the venerable Ananda was overjoyed and delighted by what the Blessed One had said. He bowed his head at the feet of the Blessed One and departed from the presence of the Blessed One. The great Prajapati Gautami went to where Ananda was, and upon arriving, he said to the great Prajapati Gautami: Gautami, although it is permitted for women to go forth and be fully ordained in the well-spoken Dharma and Vinaya, becoming Bhikshunis, nevertheless, Gautami, the Blessed One has established eight superior Dharmas in order to prevent and avoid the faults of women, and women should study and diligently practice these for as long as they live. Venerable Ananda, please recite what the Blessed One has said. Gautami, the Blessed One said this: Ananda, women should be allowed to go forth and be fully ordained from Bhikshus, and fully understand the status of Bhikshunis. Gautami, the Blessed One has established the first superior Dharma in order to prevent and avoid the faults of women, and women should study it for as long as they live. Gautami, the Blessed One also said: Ananda
Tibetan
དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ན་དགེ་སློང་མས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སྟོན་པའི་ལུང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བཙལ་བར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་གཉིས་སུ་བཅས་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མེད་པའི་གནས་སུ་དབྱར་ཚུལ་དུ་མ་འཇུག་ཅིག །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་གསུམ་དུ་བཅས་ཏེ། འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀ་ལ་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་། དོགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་སྐབས་དབྱེ་བར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་བཞིར་བཅས་ཏེ། འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བར་མི་བྱ། དྲན་པར་མི་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བར་བྱ་བ་དང་། དྲན་པར་བྱ་བ་མི་གནང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་གིས་ནི་དགེ་སློང་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང་། ལྟ་བ་ཉམས་ པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ལ་གླེང་བར་བྱེད། དྲན་པར་བྱེད་པ་ལ་མི་གནང་བ་མེད་དོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་དགག་ཅིང་མི་འདའ་བར་ བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཆོས་ལྔ་པར་བཅས་ཏེ་འདི་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ལ་ཚིག་ངན་པ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཁྲོ་བར་མི་བྱ། བསྡིགས་པར་མི་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ལ་ཚིག་ངན་པ་སྨྲ་བ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། བསྡིགས་པ་རྣམས་མི་གནང་སྟེ། གཽ་ཏ་མཱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་ནི་བུད་མེད་རྣམས
Chinese
比丘尼应在比丘众前寻求每半月教诫的教授。乔答弥世尊为了禁止妇女的过失且不违越，制定了二根本法，对此妇女们应尽其一生学习。乔答弥世尊又说：阿难陀，比丘尼不得在没有比丘的地方安居。乔答弥世尊为了禁止妇女的过失且不违越，制定了三根本法，对此妇女们应尽其一生学习。乔答弥世尊又说：阿难陀，安居的比丘尼应在僧团二众处作见、闻、疑三事自恣。乔答弥世尊为了禁止妇女的过失且不违越，制定了四根本法，对此妇女们应尽其一生学习。乔答弥世尊又这样说：阿难陀，比丘尼不应谈论比丘戒律毁坏、见解毁坏、行为毁坏、生计毁坏之事，不应忆念。阿难陀，比丘尼谈论比丘戒律毁坏、见解毁坏、行为毁坏、生计毁坏之事，不被允许。阿难陀，比丘可以谈论比丘尼戒律毁坏、见解毁坏、行为毁坏、生计毁坏之事，没有不允许的。乔答弥世尊为了禁止妇女的过失且不违越，制定了五根本法，对此妇女们应尽其一生学习。乔答弥世尊又说：阿难陀，比丘尼不应对比丘说恶语，不应发怒，不应恐吓。阿难陀，比丘尼对比丘说恶语、发怒、恐吓等是不允许的。乔答弥世尊为了禁止妇女们
English
A Bhikshuni should seek instruction on the fortnightly exhortation from the Bhikshu Sangha. Gautami, the Bhagavan, established two fundamental Dharmas to prevent and not transgress the faults of women, which women should study for as long as they live. Gautami, the Bhagavan, also said: Ananda, a Bhikshuni should not reside where there are no Bhikshus. Gautami, the Bhagavan, established three fundamental Dharmas to prevent and not transgress the faults of women, which women should study for as long as they live. Gautami, the Bhagavan, also said: Ananda, a Bhikshuni who has entered the rainy season retreat should make the three acts of seeing, hearing, and suspecting before both Sanghas. Gautami, the Bhagavan, established four fundamental Dharmas to prevent and not transgress the faults of women, which women should study for as long as they live. Gautami, the Bhagavan, also said this: Ananda, a Bhikshuni should not discuss or remember the Bhikshu's broken precepts, broken views, broken conduct, or broken livelihood. Ananda, a Bhikshuni is not allowed to discuss or remember the Bhikshu's broken precepts, broken views, broken conduct, or broken livelihood. Ananda, a Bhikshu is allowed to discuss the Bhikshuni's broken precepts, broken views, broken conduct, or broken livelihood, there is no prohibition. Gautami, the Bhagavan, established the five fundamental Dharmas to prevent and not transgress the faults of women, which women should study for as long as they live. Gautami, the Bhagavan, also said: Ananda, a Bhikshuni should not speak evil words to a Bhikshu, should not be angry, should not threaten. Ananda, a Bhikshuni is not allowed to speak evil words, be angry, or threaten a Bhikshu. Gautami, the Bhagavan, to prevent women