Tibetan
དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་སོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ་ཅང་མི་གསུང་བ་དང་། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ལེགས་པར་ བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་འདི་ལྟར་ཁྱིམ་མི་མོའི་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དེ་འབའ་ཞིག་པ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱོད་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་ལན་ J01,Vo11,Po99B གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་འདི་ལྟར་ཁྱིམ་མི་མོའི་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དེ་འབའ་ཞིག་པ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱོད་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
于是前往那里，以头顶礼世尊之足，于一旁安坐。于一旁安坐后，世尊为乔答弥大生主宣说如实的佛法，如实地劝勉，如实地赞叹，如实地令其欢喜。以多种方式用佛法如实地开示，如实地劝勉，如实地赞叹，如实地令其欢喜，并且没有说话。乔答弥大生主从座位上起身，朝向世尊所在的方向合掌，顶礼世尊，然后对世尊这样禀告道：尊者，如果女子能够获得四种沙门果，那么女子们在善说之律中出家，受具足戒后，行持比丘尼之事物，并且女子们能在世尊面前行持梵行，请允许这样做。世尊对大生主这样说道：乔答弥，你这样穿着在家女子的白衣，直到生命终结，完全圆满，完全清净，完全洁白地行持梵行吧，这样会对你长久有利，有益，安乐。乔答弥大生主两次、三次地对世尊这样禀告道：尊者，如果女子能够获得四种沙门果，那么女子们在善说之律中出家，受具足戒后，行持比丘尼之事物，并且女子们能在世尊面前行持梵行，请允许这样做。世尊两次、三次地对乔答弥大生主说：乔答弥，你这样穿着在家女子的白衣，直到生命终结，完全圆满，完全清净，完全洁白地行持梵行吧，这样会对你长久有利，有益，安乐。这样说完之后，乔答弥大生主
English
Then, having gone there, she bowed her head at the feet of the Blessed One and sat down on one side. Having sat down on one side, the Blessed One thoroughly taught, thoroughly encouraged, thoroughly praised, and thoroughly delighted Gotami, the great mother of beings, with a Dharma talk. In many ways, he thoroughly taught, thoroughly encouraged, thoroughly praised, and thoroughly delighted her with a Dharma talk, and then remained silent. Gotami, the great mother of beings, rose from her seat, folded her palms towards the Blessed One, bowed, and then said this to the Blessed One: Venerable one, if it is possible for women to attain the four fruits of a renunciate, then may women go forth in the well-spoken Dharma and Discipline, take full ordination, practice the things of a bhikkhuni, and may women practice the holy life in the presence of the Blessed One. The Blessed One said this to the great mother of beings: Gotami, in this way, wearing the white clothes of a householder woman, practice the holy life until the end of your life, completely perfect, completely pure, completely white, and it will be for your long-term benefit, welfare, and happiness. Gotami, the great mother of beings, said this to the Blessed One twice and three times: Venerable one, if it is possible for women to attain the four fruits of a renunciate, then may women go forth in the well-spoken Dharma and Discipline, take full ordination, practice the things of a bhikkhuni, and may women practice the holy life in the presence of the Blessed One. The Blessed One said to Gotami, the great mother of beings, twice and three times: Gotami, in this way, wearing the white clothes of a householder woman, practice the holy life until the end of your life, completely perfect, completely pure, completely white, and it will be for your long-term benefit, welfare, and happiness. After saying this, Gotami, the great mother of beings,
Tibetan
་ཀྱིས་ལན་གསུམ་དུ་མ་གནང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ཇི་སྲིད་དགྱེས་ཀྱི་བར་དུ་བཞུགས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། ཡུལ་ན་དི་ཀ་གང་ན་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་དང་། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ཇི་སྲིད་དགྱེས་ཀྱི་བར་དུ་བཞུགས་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། ཡུལ་ན་དི་ཀ་གང་ན་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པར་ཐོས་སོ། །དེ་ལྟར་ ཐོས་པ་དང་ཤཱཀྱ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རང་གིས་མགོ་བྲེགས་ཏེ་ཆོས་གོས་བགོས་སོ། །མགོ་བྲེགས་ཤིང་སྦྱར་མ་གྱོན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དགོངས་མལ་དུ་རྗེས་བཞིན་འབྲང་ཞིང་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡུལ་བྲཱི་ཛི་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་ན་དི་ཀར་བྱོན་ཏེ་ན་དི་ཀའི་གུ་ཇིའི་གནས་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལུས་ངལ། ལུས་ཆད། ལུས་དུབ་སྟེ། རྡུལ་གྱིས་ལུས་ལ་ཕོག་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་པ་དང་། གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དེ་སྟེ་བུད་མེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་འཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་འདི་ལྟར་འདི་བཞིན་དུ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མགོ་བྲེགས་ཏེ་སྦྱར་མ་གྱོན་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དེ་འབའ་ཞིག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང
Chinese
没有三次答应，（她）以头顶礼世尊的足，然后从世尊处离开。之后，世尊在迦毗罗卫（ser skya’i gnas）住到高兴的时候，拿着钵和法衣，前往游化于名为那提迦（na di ka）的地方。乔答弥大生主母听到世尊在迦毗罗卫住到高兴的时候，拿着钵和法衣，前往游化于名为那提迦的地方。 如此听到后，她与五百释迦女一起自己剃头，穿上法衣。剃了头，穿上僧衣，跟随着世尊的足迹而行。之后，世尊从弗栗恃国（brIi dzi）游化，到达那提迦，住在提迦的古济处。 之后，乔答弥大生主母身体疲惫，身体消瘦，身体困乏，尘土沾身，前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊的足，然后坐于一旁。坐于一旁后，乔答弥大生主母被世尊以佛法开示，以佛法劝勉，以佛法赞扬，以佛法欢喜。以多种方式用佛法开示，用佛法劝勉，用佛法赞扬，用佛法欢喜，然后默默地坐着。乔答弥大生主母从座位上站起来，向世尊所在之处合掌，顶礼世尊，然后对世尊这样说道：如果存在这样的机会，即女子可以获得四种沙门果，那么女子们在善说的律法中出家，受具足戒后，行持比丘尼的事物，女子们可以在世尊处行持梵行吗？世尊对乔答弥大生主母说：乔答弥，你这样，像这样，直到生命终结都剃着头，穿着僧衣，直到生命终结都仅仅是完全圆满，完全清净的。
English
Without answering three times, (she) bowed to the Blessed One's feet with her head, and then departed from the Blessed One's presence. After that, the Blessed One stayed in Kapilavastu (ser skya'i gnas) until he was pleased, and taking his bowl and Dharma robes, he went to wander in the place called Nadika (na di ka). Gautami, the Great Mother of All Beings, heard that the Blessed One had stayed in Kapilavastu until he was pleased, and taking his bowl and Dharma robes, he went to wander in the place called Nadika. Having heard this, she and five hundred Shakya women shaved their heads themselves and put on Dharma robes. Having shaved their heads and put on monastic robes, they followed the Blessed One's footsteps. After that, the Blessed One, wandering from the country of Vriji (brIi dzi), arrived at Nadika and stayed at the Guji place in Nadika. After that, Gautami, the Great Mother of All Beings, was physically tired, physically emaciated, physically exhausted, and with dust on her body, she went to where the Blessed One was, and upon arriving, she bowed to the Blessed One's feet with her head, and then sat to one side. Having sat to one side, Gautami, the Great Mother of All Beings, was shown the Dharma by the Blessed One, encouraged by the Dharma, praised by the Dharma, and delighted by the Dharma. In various ways, she was shown the Dharma, encouraged by the Dharma, praised by the Dharma, and delighted by the Dharma, and then she sat silently. Gautami, the Great Mother of All Beings, rose from her seat, folded her palms towards where the Blessed One was, prostrated to the Blessed One, and then said this to the Blessed One: If there is such an opportunity that women can obtain the four fruits of a renunciate, then can women, having gone forth in the well-spoken Dharma and discipline, having taken full ordination, practice the things of a Bhikkhuni, and can women practice Brahmacharya in the presence of the Blessed One? The Blessed One said to Gautami, the Great Mother of All Beings: Gautami, you, like this, in this way, until the end of your life, shave your head and wear monastic robes, and until the end of your life, that alone is completely perfect, completely pure.