Tibetan
་ཤ་དེ་བོར་ཏེ་ཉའི་ཕྱིར་བརྒྱུགས་པ་དང་། ཉ་ནི་ཕྱིར་ཆུ་བོ་ཀ་ར་ད་བར་ཞུགས། ཤ་དེ་ཡང་བྱ་འོལ་བས་ཁྱེར་ནས་དེ་གཉིས་ཀ་ལས་བྲལ་བས་རྣ་བ་ཕབ་སྟེ་འགྱོད་ཅིང་འདུག་པ། ཤོ་ཤུམ་པ་རྩྭ་སྟུག་པོའི་ནང་ན་འདུག་པས་མཐོང་ནས་མོས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཤ་དུམ་དེ་ནི་འོལ་བས་ཕྲོགས། །ཉ་ནི་ཆུ་བོའི་ནང་དུ་བྲོས། །གཉིས་ཀ་ལས་སུ་བྲལ་བར་གྱུར། །ཝས་ནི་མྱ་ངན་ཅིར་མི་བྱེད། །དེས་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་པ་དང་། །སུ་ཡང་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་ J01,Vo11,Po97B སྨྲས་པ། མི་རྒོད་གར་ཡང་མི་བྱེད་ཅིང་། །གླུ་ལའང་བདག་ནི་མི་དགའ་ན། །རྩྭ་ཡི་ནང་ན་གནས་པ་སུ། །བདག་ལ་འཕྱ་ཞིང་དགོད་པར་བྱེད། །དེས་ཞང་པོ་བདག་ནི་ཤོ་ཤུམ་པའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཝ་དེ་ཁྲོས་ཏེ་དེས་བསམས་པ། སྦྱར་མ་འདི་བདག་ལ་འཕྱ་བར་ཤེས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཁྱོ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསད་པ་ཡིན། །བྱི་བོ་དེ་ནི་བྲོས་པས་ན། །གཉི་ག་ལ་ནི་བྲལ་བར་གྱུར། །སྦྱར་མ་མྱ་ངན་ཅིར་མི་བྱེད། །མོས་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་ནི། །ཁྱོ་མཆོག་ཅིག་ནི་བླང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཁྱོ་ཅིག་རྙེད་པ་དང་། །རིགས་སུན་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །ཝས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གང་གི་དུས་ན་གང་གཱ་སླར་ལོག་ཅིང་། །ཞོ་ཡི་ཁ་དོག་ཏུ་ནི་བྱ་རོག་གྱུར། །འབྲས་བུ་བྱུང་བ་དེ་དུས་ན། །ཁྱོད་གདོད་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པར་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་བྱ་རོག་འུག་པ་གཉིས། །ཤིང་གཅིག་ལ་ནི་གནས་བཅས་ནས། །ཡིད་དགའ་བ་རུ་གྱུར་པ་ན། །དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ། །ནམ་ཞིག་སྦྲུལ་དང་སྲེ་མོ་གཉིས། ། ཁུང་བུ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་ན། །དགའ་བར་གྱུར་ཅིང་འཁོད་པ་སྟེ། །དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ། །ནམ་ཞིག་རུས་སྦལ་བལ་ལས་ནི། །བགོ་བ་དག་ནི་ལེགས་བྱས་ནས། །དགུན་གྱི་བགོ་བར་གྱུར་པ་ན། །དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ། །ནམ་ཞིག་སྦྲང་བུའི་རྗེ་ངར་ལས། །སྐས་ཀ་རུ་ནི་ལེགས་བཅས་ཏེ། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་སྐས་བཙུགས་ན། །དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ། །ནམ་ཞིག་ཀུན་དའི་སྡོང་བུ་ལ། །ཟམ་པ་རབ་ཏུ་ལེགས་བྱས་ནས། །བལ་གླང་དེ་རུ་འགྲོ་བར་གྱུར། །དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ། །ནམ་ཞིག་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ནས་ཀྱང་། །ལེགས་པར་ཡང་ནི་མེ་འབར་ལ། །སྐྱེ་བོ་དག་ནི་དེ་ལ་འཇུག །དེ་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྱོད་ལྡན་ནོ། །ཤོ་ཤུམ་པ་བདག་གིས་བཞད་གད་བྱས་པ་ནི་དེར་ཟད་ན། བདག་གིས་ཁྱོད་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་སླར་གཞག་པར་བྱ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ལན་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ཞང་པོ་དེ་སྟེ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་བཞག་ J01,Vo11,Po98A ན་ནི་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་ཁྱོད་ཉིན་རེ་ཞིང་ཤ་དུམ་བུ་རེ་རེ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དེ་བཞིན་གཞག་གིས་ལྟོས་ཤིག །ཁྱོད་ཆུ་ཀླུང་དུ་ཞུགས་ལ་ལྐོག་མ་མན་ཆད་ཆུར་ཆུག་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ལྟོས་ཏེ་འདུག་ཤིག་དང་། བདག་གིས་ལྷ་ལ་གསོལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དེས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་ཉེ་བར་སོང་སྟེ། ལྷ་འདི་ལྟར་ཤོ་ཤུམ་པ་ནི་དགེ་ཞིང་བདེན་ཏེ་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་པ་བྱེད་ཀྱི་མྱུར་དུ་བོད་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱིས་ཝའི་སྐད་ལ་མཁས་ནས་དེས་བློན་པོ་ལ་ཀྱེ་ཆུ་བོ་ཀ་རན་ད་ན་ཤོ་ཤུམ་པ་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་ཅིང་འདུག་གོ་ཞེས་ཐོས་ཀྱིས་དེ་ཚུར་ཁུག་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་དག་གིས་གོས་དང་རྒྱན་བསྐོན་ཏེ་འོངས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་སླར་བཞག་གོ །མོས་དེ་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཤའི་དུམ་བུ་རེ་རེ་བྱིན་ནོ། །ཇི་སྲིད་ཅིག་གི་དུས་སུ་བྱིན་ཏེ། དེ་ནམ་མ་བྱིན་པ་དང་། ཝ་དེས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་ཉེ་བར་འདུག་ནས་ཤོ་ཤུམ་པ་དེ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཤའི་དུམ་བུ་བྱིན་ན་ནི་དགེའོ། །མ་བྱིན་ན་ནི་ལེགས་པར་བརྡེགས་ལ་ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་ཕྱིར་ཡང་གཞག་གོ་ཞེས་བསྡིགས་པ་དང་། མོས་ཐོས་ནས་སྐྲག་སྟེ་ཡང་དེ་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཤའི་དུམ་བུ་སྦྱིན་པ་ལ་ཞུགས་སོ། ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གང་ཤོ་ཤུམ་པ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདི་བཞིན་དེའི་དུས་ན་དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་ཁ་དོག་མའོ། །གང་མྱུར་འགྲོ་དེ་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཕ་འཆར་ཀའོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡང་འདི་ལྟར་འདིས་དྲི་ལས་ཤེས་ཏེ། ད་ལྟར་ཡང་འདིས་དྲི་ལས་ཤེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཕ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ལ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། ཆུ་བོ་བལ་གུ་མ་ཏིའི་འགྲམ་ན་དགེ་སློང་དག་འཇིམ་པའི་རིལ་བུ་དང་ཕོ་ལོང་གི་སྦྱོར་བས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་ J01,Vo11,Po98B དུ་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་འདི་བཞིན་དུ་འཇིམ་པའི་རི་ལུ་དང་ཕོ་ལོང་གི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ་བརྩོན་པར་བྱོས་ཤིག །ནན་ཏན་དུ་བྱོས་ཤིག །འབད་པར་བྱོས་ཤིག །ཇི་ལྟར་ཆུ་བོ་བལ་གུ་མ་ཏིའི་འགྲམ་ན་དགེ་སློང་རྣམས་བརྩོན་པར་བྱས། ནན་ཏན་དུ་བྱས། འབད་པར་བྱས་པ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་མ་གཏང་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་བཏང་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཀི་ཏ་ཞེས་བྱ་བའི་དྲུང་རི་ཀ་ཏའི་ནགས་སྟུག་པོ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་རི་ཀ་ཏའི་དགེ་སློང་ཐ་སྐར་སྐྱེས་དང་ནབ་སོ་དང་། དགེ་སློང་དམར་སྐྱ་རྣམས་གནས་ཏེ། དེ་དག་གིས་འདི་ལྟ་བུ་དང་། འདི་འདྲ་བར་འཐབ་པ་དང་། འཐབ་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། ཆེད་དུ་ལྟར་འདོང་ཞིང་འཁོད་པ་དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། བལ་གླང་འཐབ་པ་དང་། རྟ་འཐབ་པ་དང་། ཤིང་རྟ་འཐབ་པ་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་འཐབ་པ་དང་། དབྱུག་པས་འཐབ་པ་དང་། ཁུ་ཚུར་གྱིས་འཐབ་པ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་འཐབ་པ་དང་། མ་ཧེ་འཐབ་པ་དང་། ར་ཐུག་འཐབ་པ་དང་། ཐུག་རེ་འཐབ་པ་དང་། ཁྱི་འཐབ་པ་དང་། བྱ་འབར་ཏ་ཀ་འཐབ་པ་དང་། བྱ་ལ་བ་ཀ་འཐབ་པ་དང་། བྱ་གག་འཐབ་པ་དང་། བུད་མེད་སྟོབས་འགྱེད་པ་དང་། སྐྱེས་པ་སྟོབས་འགྱེད་པ་དང་། གཞོན་ནུ་སྟོབས་འགྱེད་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་སྟོབས་འགྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། དད་པའི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་འཕྱ་ཞིང་སྨོད་དམ་ངན་དུ་ཟེར་ནས། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཡང་བལ་གླང་འཐབ་པར་བྱེད་བྱེད་དུ་འཇུག་པའི་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་འདི་ལ་ཅི་ཕྱིར་བསོད་སྙོམས་སྦྱིན་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ནི་རིགས་པར་འཕྱའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་བལ་གླང་ལ་སོགས་པ་འཐབ་ཏུ་མི་གཞུག །J01,Vo11,Po99A བལྟ་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་བལ་གླང་ལ་སོགས་པ་འཐབ་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་གམ། བལྟས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ།། །།མདོར་ན། བཙའ་ཞུགས་པ་དང་དགེ་སློང་མས། །ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་སྨྲས་པའོ། །ལས་རྣམས་དག་ཀྱང་བྱ་བ་སྟེ། །སླར་བབས་པ་ཡི་དགེ་སློང་མ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་གཽ་ཏ་མཱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ཤཱཀྱ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་
Chinese
丢了那块肉，追逐鱼而去，鱼却又回到了卡拉达河中。那块肉也被乌鸦叼走了，它（狐狸）失去了两者，垂头丧气地懊悔着。兔子看到了它，因为它正躲在茂密的草丛中，便说了偈颂：肉块被乌鸦抢走了，鱼儿逃进了河里，你失去了两者，狐狸啊，为何不悲伤呢？它向四处张望，没有看到任何人，然后说了偈颂：我既不寻欢作乐，也不喜欢唱歌，是谁住在草丛中，嘲笑我并嘲笑呢？它说：老兄，我就是兔子。狐狸生气了，心想：这只兔子知道我在嘲笑它，于是说了偈颂：你的丈夫是你杀的，老鼠也逃跑了，你失去了两者，兔子啊，为何不悲伤呢？它又说了偈颂：回到我的家中，我会找一个好丈夫，找到丈夫之后，就不会让家族蒙羞了。狐狸说了偈颂：当恒河水逆流而上，乌鸦变成酸奶的颜色，果实生出来的时候，你才会真正拥有道德。当乌鸦和猫头鹰，栖息在同一棵树上，心情愉快的时候，那时你才会有道德。当蛇和黄鼠狼，住在同一个洞里，快乐地生活在一起，那时你才会有道德。当乌龟用羊毛，做好衣服，变成冬天的衣服时，那时你才会有道德。当蜜蜂的蜂王，用刺做好梯子，建造通往天界的阶梯时，那时你才会有道德。当在君达树上，建造好桥梁，羊毛牛能够通过时，那时你才会有道德。当从大海中央，燃起熊熊烈火，人们都投入其中时，那时你才会有道德。兔子说：我对你的嘲笑到此为止，如果你能把我恢复到原来的位置，那么……
English
Having abandoned that piece of meat, it ran after the fish, but the fish went back into the Kara River. That piece of meat was also carried away by a crow, and it (the fox) lost both, hanging its head and regretting. The hare saw it, because it was hiding in the thick grass, and spoke a verse: The piece of meat was snatched away by the crow, the fish fled into the river, you lost both, fox, why are you not sad? It looked around in all directions, and saw no one, then spoke a verse: I neither make merry, nor do I like to sing, who is it that dwells in the grass, mocking me and laughing? It said: Brother, I am the hare. The fox was angry, and thought: This hare knows that I am mocking it, and so spoke a verse: Your husband was killed by you, and the mouse also ran away, you lost both, hare, why are you not sad? It spoke another verse: Returning to my home, I will find a good husband, and after finding a husband, I will not bring shame to the family. The fox spoke a verse: When the Ganges flows backwards, and the crow turns the color of yogurt, when the fruit is born, then you will truly have morality. When the crow and the owl, dwell on the same tree, and are happy in their hearts, then you will have morality. When the snake and the weasel, dwell in the same hole, living together happily, then you will have morality. When the turtle uses wool, to make good clothes, and they become winter clothes, then you will have morality. When the queen bee, uses her stinger to make a ladder, and builds a staircase to go to the heavens, then you will have morality. When a bridge is well built on the Kunda tree, and the woolly cow is able to pass over it, then you will have morality. When from the middle of the ocean, a great fire blazes, and people all throw themselves into it, then you will have morality. The hare said: My mockery of you ends here, if you can restore me to my former position, then...
Chinese
狐狸说：“你该如何答复我？” 它说：“如果你们让我回到以前的位置J01,Vo11,Po98A，我就每天给你一块肉。” 它说：“就这样做吧，看着！你进入河中，将阴部以下都浸在水里，面向东方坐着，我将向神祈祷。”说完，它走到靠近王宫的地方，祈祷说：“像这样哭泣的神是善良而真实的，他正在修行苦行，请迅速地接纳他。” 梵授王精通狐狸的语言，他听到后对大臣说：“喂，我听到卡兰达河里有一个哭泣的人在修行苦行，把他带过来。” 他们给他穿上衣服和装饰品，带他来了。国王让他恢复了以前的位置。她每天都给他一块肉。给了很长一段时间，有一天没有给。狐狸住在靠近王宫的地方哭泣，说：“如果你给我肉，那很好。如果不给，我就好好地打你，让你像以前一样回到原来的位置。” 她听到后害怕了，又开始每天给他一块肉。 比丘们，你们怎么想？那个哭泣的狐狸，就是那时比丘尼莲花色。那个迅速离去的，就是那时比丘恶行。那时他通过气味来辨别，现在也是通过气味来辨别。世尊说了这些话后，比丘们对世尊的教诲感到满意，非常高兴。 《律藏小事部》。第三十六卷。 佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。当时，比丘们在跋 Gurmati 河边，通过泥丸和空心的结合，舍弃了一切烦恼，显现了阿罗汉的果位J01,Vo11,Po98B。那时，世尊对比丘们说：“因此，比丘们，应该像这样
English
The fox said, "What answer should you give me?" It said, "If you put me back in my former position J01,Vo11,Po98A, then I will give you a piece of meat every day." It said, "Do so, look! Enter the river, immerse everything below your genitals in the water, and sit facing east, and I will pray to the gods." Having said this, it went near the royal palace and prayed, "This god who weeps like this is good and true, he is practicing asceticism, quickly accept him." King Brahma-given was skilled in the language of foxes, and having heard this, he said to the ministers, "Hey, I hear that someone is weeping and practicing asceticism in the Karanda River, bring him here." They clothed him with garments and ornaments and brought him. The king restored him to his former position. She gave him a piece of meat every day. She gave it for a long time, and then one day she did not give it. The fox lived near the royal palace and wept, saying, "If you give me meat, that is good. If you do not give it, I will beat you well and put you back in your former position as before." Having heard this, she was afraid and began to give him a piece of meat every day again. Monks, what do you think? That weeping fox was, at that time, the nun Utpalavarna. The one who left quickly was, at that time, the monk Accara. At that time, he knew by smell, and now he also knows by smell. After the Blessed One said these words, the monks were satisfied with the Blessed One's teaching and were very happy. Vinaya Minor Matters. Volume Thirty-Six. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. At that time, the monks on the banks of the Balgumati River, through the combination of mud balls and hollows, abandoned all defilements and manifested the state of Arhat J01,Vo11,Po98B. At that time, the Blessed One said to the monks, "Therefore, monks, you should in this way
Chinese
以寂静的止和明辨的观结合起来，努力吧！精进吧！勤奋吧！就像在跋古摩底河边，比丘们努力，精进，勤奋一样。比丘们，不要放弃精进！比丘们，如果放弃精进，就会堕落。佛陀薄伽梵住在名叫基塔的城市附近的瑞卡塔茂密的森林里。当时，瑞卡塔的比丘们，即塔卡尔出生的和纳布索的和红色比丘们住在那里。他们像这样，以这种方式争斗，让别人争斗，特意去观看并安坐，就像这样：公牛争斗，马争斗，战车争斗，小部队争斗，用棍棒争斗，用拳头争斗，公羊争斗，水牛争斗，公山羊争斗，绵羊争斗，狗争斗，鸟巴尔塔卡争斗，鸟拉瓦卡争斗，鸟鸦争斗，妇女比力气，男人比力气， 年轻人比力气，让年轻女子们比力气，有信仰的婆罗门和居士们嘲笑、辱骂或恶语相向，像这样说：这些比丘虽然在善说的律法中出家，却让公牛争斗，为什么还要给这些光头沙门布施和供养呢？比丘们把这件事禀告了薄伽梵，薄伽梵说道：比丘们，婆罗门和居士们理应嘲笑。因此，比丘们不要让公牛等争斗，J01,Vo11,Po99A 也不要观看。比丘们，如果让公牛等争斗，或者让别人争斗，或者观看，就会堕落。简而言之，关于染污者和比丘尼，完全提问并说了。诸业也应当做，关于还俗的比丘尼。佛陀薄伽梵住在迦毗罗卫国的榕树园林中。然后，乔达弥大 प्रजावती (Prajāvatī，梵文罗马拟音，生主) 族母带领五百释迦族女前往薄伽梵所在之处。
English
Combine calm abiding (shamatha) and clear seeing (vipashyana), strive! Be diligent! Be assiduous! Just as by the banks of the Balgumati River, the monks strived, were diligent, were assiduous. Monks, do not abandon diligence! Monks, if you abandon diligence, you will fall. The Buddha Bhagavan was dwelling in the dense forest of Rikataka near the city called Kita. At that time, the monks of Rikataka, namely those born of Takar, Nabso, and the red monks, were dwelling there. They were fighting in this way, causing others to fight, deliberately going to watch and sitting down, like this: bulls fighting, horses fighting, chariots fighting, small troops fighting, fighting with sticks, fighting with fists, rams fighting, buffaloes fighting, male goats fighting, sheep fighting, dogs fighting, birds Bartaka fighting, birds Lavaka fighting, crows fighting, women competing in strength, men competing in strength, young men competing in strength, causing young women to compete in strength, faithful Brahmins and householders ridiculed, insulted, or spoke ill, saying: These monks, although ordained in the well-spoken Dharma-Vinaya, cause bulls to fight, why should we give alms and offerings to these bald-headed shramanas? The monks reported this matter to the Bhagavan, and the Bhagavan said: Monks, Brahmins and householders are right to ridicule. Therefore, monks, do not cause bulls and others to fight, J01,Vo11,Po99A nor should you watch. Monks, if you cause bulls and others to fight, or cause others to fight, or watch, you will fall. In short, concerning the defiled and the nuns, it was completely asked and spoken. The works should also be done, concerning the nuns who have returned to lay life. The Buddha Bhagavan was dwelling in the Nyagrodha Grove in Kapilavastu. Then, Gotami, the great mother of beings, प्रजावती (Prajāvatī, Sanskrit Romanization, Mistress of Progeny), led five hundred Shakya women to where the Bhagavan was.