Tibetan
ས་འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ལ་གློ་བ་རེངས་ཏེ་ཡབ་ཀྱི་བཙུན་མོ་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད། རྒྱལ་པོའི་རྨ་བྱ་དེ་ཡང་འདིས་ཟོས། ཡུལ་གཞན་ནས་མི་འོངས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྙེན་ཅིང་ཡོ་བྱད་ཀུན་སྦྱོར་བར་བགྱིད་ན་ཡབ་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་བདག་ལ་སྨན་ཆེན་པོ་འདི་ཐམས་ཅད་པས་སྡུག །འདི་ལས་ཡིད་དུ་འོང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུང་ན་དེ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་མི་བགྱི་བ་རྣམས་བགྱིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་དོན་དེ་དག་བརྟག་པའི་ཕྱིར་གཤེད་མ་མི་རྣམས་ལ་སོད་ཅིག་ཅེས་བཀྲིའོ། །དེ་ནས་རིགས་ངན་པ་དེ་དག་གིས་ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ནི་མགུལ་དུ་བཏགས། བོང་སྐད་ལྟ་བུའི་རྔ་བརྡུངས། ཚིག་རྩུབ་པོས་སྤྱོས། བསྡིགས། ཚར་བཅད་དེ་མཚོན་ཐོགས་པ་གཤིན་རྗེའི་མི་ལྟ་བུའི་རིགས་ངན་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྲིད་མོད་ཀྱི། དེ་གསད་པར་ནི་གང་ཡང་མི་དད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྗོངས་པ་རྣམས་ནི་མིག་ནས་མཆི་མ་ཟག་ཅིང་བདག་གི་བུ་བསད་པ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་ནས་ཉམ་ཐག་པའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་ལྷ་དག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཅི་ཙམ་ J01,Vo11,Po67B ཞིག་ན་སྨན་ཆེན་པོས་རྒྱལ་རིགས་དབུལ་པོ་བསྙེན་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་བགོས་ཏེ་བྱིན་པ་དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོའི་མི་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་གིས་འདི་བསད་ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་སླར་ལོག་ཤིག་ཅེས་སོ།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་བཞི་པ། ཅི་ཙམ་ན་དེ་གྲོང་ཁྱེར་ནས་བྱུང་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་མོང་རྟུལ་ཞེས་བྱ་བས་གོས་ཀྱི་མཐའ་མ་ནས་འཇུས་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་ནས་བྲེ་གང་སྦྱིན་པར་ བྱས་པ་དེ་བྱིན་ལ་སོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །སྨན་ཆེན་པོས་གནས་དེར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་མེད། །གདོལ་པ་ལ་ནི་བཤེས་པ་མེད། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་གསང་མི་བརྗོད། །རྨ་བྱའི་ཤ་ནི་བཟའ་མི་བྱ། །བྲམ་ཟེ་མོང་རྟུལ་པོ་ཡི་ནི། །ནས་བྲེ་གང་ཡང་འཆགས་མི་བྱ། །དེས་དེ་སྐད་སྨྲ་ཞིང་སོང་བ་དང་། དེ་ནས་གཤེད་མ་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། སྨན་ཆེན་པོ་དེ་ཅི་ཁྱོད་ཤེས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ན་བླ་བར་བྱེད་དམ། སྨན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་མི་བླ་སྟེ། འོན་ཀྱང་དེ་ཅི་བླ། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་མི་བླ་སྟེ། འོན་ཀྱང་བདག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ནས་དགོས་པ་སྨྲའོ། །དེ་ཅི་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་རོ། །དེས་ཡ
Chinese
像這樣，（他）對國王的妃子感到厭惡，與父王的妃子，也就是被稱為「這個」的（妃子）一同行事。國王的孔雀也被她吃了。對於從其他地方來的人，她也殷勤款待，並提供一切所需之物，父王總是對我說：「藥王（指藥師佛）比這一切都更令人厭惡！沒有比這更令人滿意的了。」既然如此，你們應該知道，她所做的事情都是不該做的。」說完之後，國王為了調查那些事情，命令劊子手們去殺了他。然後，那些惡劣之徒將卡拉維拉樹的花環戴在脖子上，敲打著像驢叫一樣的鼓，用粗暴的語言辱罵、威嚇、懲罰他，那些手持武器、像閻羅使者一樣的惡徒們將他帶到墓地，但沒有人願意殺他。城裡的人和鄉下的人們都眼含淚水，像失去自己的孩子一樣痛苦，發出悲慘的聲音，向天神祈禱。在J01,Vo11,Po67B多少時候，藥王殷勤款待貧困的王族，並將財物分給他們，那些人對國王的人說：「我們已經殺了他，你們回去吧。」《律藏小事》，第三十四卷。在多少時候，他從城裡出來，名叫蒙鈍的婆羅門抓住他的衣角說：「把你答應給我的一斗大麥給我，然後走吧！」藥王在那裡用偈頌說道：國王不會成為朋友，賤民沒有友伴，不要對女人說秘密，不要吃孔雀的肉，婆羅門蒙鈍，一斗大麥也不會給你。他說完這些話就走了。然後，劊子手們說：「藥王，你是否聰明，如果你的智慧圓滿，願意被殺嗎？」藥王說：「我不是一個愚蠢的人，但那有什麼用呢？」他們說：「神不是愚蠢的人，但我因痛苦而精疲力竭，所以必須說出我的需要。」那是什麼呢？他們說：「國王不會成為朋友」這句話意義深遠。他說。
English
In this way, he felt disgusted with the king's consort and engaged with the king's father's consort, who was called "this." The king's peacock was also eaten by her. She also treated those who came from other places with hospitality and provided everything they needed. The king always said to me, "The Great Physician (referring to the Medicine Buddha) is more disgusting than all of this! There is nothing more pleasing than this." Since this is the case, you should know that she does things that should not be done." After saying this, the king, in order to investigate those matters, ordered the executioners to kill him. Then, those evil people put garlands of karavira flowers around his neck, beat drums like the braying of donkeys, abused him with harsh words, threatened him, and punished him. Those evil people, holding weapons and like messengers of Yama, led him to the cemetery, but no one was willing to kill him. The people of the city and the countryside shed tears from their eyes, and like losing their own children, they were in pain, making miserable sounds, and praying to the gods. After some time J01,Vo11,Po67B, the Great Physician treated the poor royal families with hospitality and distributed wealth to them. Those people said to the king's people, "We have killed him, you go back." Vinaya-ksudraka-vastu, Volume Thirty-Four. After some time, he came out of the city, and a Brahmin named Mongtun grabbed the hem of his garment and said, "Give me the bushel of barley that you promised me, and then go!" The Great Physician spoke in verse there: The king will not become a friend, the untouchable has no companion, do not tell secrets to women, do not eat peacock meat, Brahmin Mongtun, not even a bushel of barley will I give you. After saying these words, he left. Then, the executioners said, "Great Physician, are you wise, and if your wisdom is perfect, are you willing to be killed?" The Great Physician said, "I am not a foolish person, but what is the use of that?" They said, "The gods are not foolish people, but I am exhausted by suffering, so I must speak of my need." What is that? They said, "The saying 'The king will not become a friend' is profound." He said.
Tibetan
ང་སྨྲས་པ། ལྷ་གསོལ་བ་འཚལ་ན་རེ་ཞིག་གསན་དུ་གསོལ། བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་ཅེས་གང་སྨྲས་པ་ནི་སྔོན་ལྷ་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་རྣམས་ཀྱི་དོན་གང་ལ་ཡང་མི་མངའ་བར་གྱུར་ཏེ། ཁྱོད་གང་གི་ཕྱིར་དེ་སྐད་སྨྲ་བ་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་གོ་བར་ཟད་དོ། །དེ་རྣམས་སོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་ལ་སྨན་ཆེན་པོ་ཅི་ཞིག་བླ་ན་དེ་བླ་བ་ཟློས་སུ་སྩལ་བར་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བོས་ནས་དྲིས་པ། ཞལ་ཟས་དང་། བཏུང་བ་དང་། སླས་གང་དག་ལགས་པ་དེ་ལ་མངའ་བ་ལས་ལྷ་དེང་ས་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་དང་། དཔུང་དང་། མཛོད་དང་། དམག་ལ་མངའ་མཛད་པར་གྱུར་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་བདག་གིས་བགྱིས་ན་བདག་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་བྱས་པ་གཟོ་བ་ཉིད་མ་དགོངས་པར་ལྷས་དགུམ་དུ་བཏང་བས་དེའི་སླད་དུ་བདག་ J01,Vo11,Po68A འདི་སྐད་དུ་རྒྱལ་པོ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་ཅེས་མཆིའོ། །གདོལ་པ་ལ་ནི་བཤེས་པ་མེད་ཅེས་བགྱི་བ་ནི་ལྷ་གདོལ་པ་མལ་དང་གོས་དང་བྲལ་བ་འདི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་བདག་ལ་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་བྱིན་ན་དེས་བདག་འཚོ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་ལྷའི་དྲུང་དུ་མཆིས་པ་ལས་ལྷས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ངོ་། །བདག་གིས་ནི་བཀྲེན་པའོ་སྙམ་པ་དང་། ཡུལ་ནས་འཁྱམས་པའོ་སྙམ་ནས་བགོ་བཤའ་བགྱིས་པ་ལས་འདི་ལྟར་དེང་སང་བདེ་བར་གྱུར་པ་ལགས་ན་དེང་ བདག་དགུམ་པའི་སླད་དུ་ཆས་པས་དེའི་སླད་དུ་བདག་འདི་སྐད་དུ་གདོལ་པ་ལ་ནི་བཤེས་པ་མེད་ཅེས་མཆིའོ། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་གསང་མི་བརྗོད་ཅེས་བགྱི་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་དུས་གཅིག་ན་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བཞུགས་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་ཇི་ལྟར་སུ་ལ་ཡིད་གཅུགས་པར་བྱ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་ན་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕ་དང་། མ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། ནེའུ་ལྡངས་རྣམས་ལའོ་ཞེས་གང་ལ་སྨྲ་བར་བགྱི་བ་དེ་སྨྲས་སོ། །ལྷས་ཀྱང་ཆུང་མ་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཆུང་མ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཕྱེད་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བདག་གིས་དོན་འདི་ལྷའི་སྤྱན་སྔར་བབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་ནས་བགམ་པའི་སླད་དུ་རྒྱལ་པོའི་རྨ་བྱ་སྦས་ནས་རྨ་བྱ་གཞན་ཞིག་བླངས་ཏེ་འཚལ་ལོ། །སླས་ལས་ཀྱང་སླས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལས་རྒྱན་བཙལ་ཏེ་སྨད་འཚོང་མ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་མགུལ་དུ་བཏགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་བཞག་སྟེ་ལྷ་སྨད་འཚོང་མ་དེ་ཡང་གཟིགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བཀུག་ནས་སླས་དང་། སྨད་འཚོང་མ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཞག་སྟེ་གཉི་ག་བལྟས་
Chinese
我说：“天神，祈请您暂时听我说。我所说的‘国王不会成为朋友’，是指以前天神之城，或者城市，或者城镇，对任何事情都没有权力。您为何那样说，您没有理解所说的话的含义。那些都过去了，为了国王的繁荣，请您重复赐予最殊胜的妙药。”这样说了。之后，国王召见并询问：“食物、饮料和饰品等，拥有这些东西，与天神现在拥有土地的国王、王位、军队、财富和军队相比，如果我做了那样的事，您认为我不会报复您以前所做的事，而是会被天神杀死，因此我才这样说‘国王不会成为朋友’。至于说‘穷人没有朋友’，是因为天神穷困潦倒，没有床和衣服，如果国王赐予我生活的必需品，我以为他会养活我，所以才到天神那里去，但天神并没有完全接纳我。我以为我是个穷人，或者是个流浪者，所以才进行了分配，像这样现在变得幸福，现在 您为了杀死我而来，因此我才这样说‘穷人没有朋友’。至于说‘不要对女人说秘密’，是因为国王有一次坐在朝臣之中，说了这样的话：‘应该如何信任谁呢？’那时，大臣们说了应该信任父亲、母亲、姐妹和亲戚等。天神也说应该告诉妻子，因为妻子是身体的一半，所以应该告诉她。之后，我心想，我应该把这件事禀告给天神，为了考验他，我藏起了国王的孔雀，拿了另一只孔雀献给他。从饰品中，我找到了一件饰品，戴在某个妓女的脖子上，放在家里，请天神也看看那个妓女。之后，国王召见了我，把饰品和妓女放在一起，一起观看。
English
I said, "O deity, I beseech you to listen for a moment. What I said, 'A king will not become a friend,' refers to the fact that in the past, the city of the gods, or cities, or towns, had no power over anything. Why did you say that? You did not understand the meaning of what was said. Those are all in the past. For the prosperity of the king, please repeatedly bestow the most excellent medicine." So I said. Then the king summoned and asked, "Compared to having food, drink, and ornaments, and the deity now possessing the king who rules the land, the throne, the army, wealth, and troops, if I were to do such a thing, would you not think that I would retaliate for what you did before, but instead be killed by the deity? That is why I say, 'A king will not become a friend.' As for saying, 'The poor have no friends,' it is because the deity is destitute, without bed and clothes. If the king were to give me the necessities of life, I thought he would support me, so I went to the deity, but the deity did not fully accept me. I thought I was a poor person, or a wanderer, so I made a distribution, and now I have become happy like this. Now you have come to kill me, so that is why I say, 'The poor have no friends.' As for saying, 'Do not tell secrets to women,' it is because the king once sat among his courtiers and said, 'How should one trust anyone?' At that time, the ministers said that one should trust one's father, mother, sisters, and relatives, etc. The deity also said that one should tell one's wife, because the wife is half of the body, so one should tell her. After that, I thought, I should report this matter to the deity. In order to test him, I hid the king's peacock and took another peacock and offered it to him. From the ornaments, I found an ornament and put it around the neck of a certain prostitute, and put her in the house, and asked the deity to look at that prostitute as well. After that, the king summoned me, put the ornaments and the prostitute together, and watched them together.