Back to the library

DKG011 0001.《The Six Subtle Doors, Section of the Vinaya, Lower Volume.》.《The Six Subtle Doors, Section of the Vinaya, Lower Volume.》.The Six Subtle Doors, Section of the Vinaya, Lower Volume..g2.0f

Tibetan

དི་ཡིན་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་དེས་ཟས་འབྲིམ་པ་ལ་བལྟས་ན་བྲམ་ཟེ་མོ་དེ་འབྲིམ་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། རྣ་བོ་ཆེ་ལ་སྨིན་མའི་བརྡ་བྱེད་ཅུང་ཟད་དགོད། མིག་དེར་ཆགས། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་ཟེར་ལྷག་པར་ཡང་དེར་འབྲིམ་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་མི་དེས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་ཇོ་བོ་ཚུལ་འདི་འདྲའོ་ཞེས་སྨན་ཆེན་པོ་ལ་བཟླས་པ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྣ་བོ་ཆེ་དེ་ཁུག་ཤིག་ཅེས་རྒྱལ་པོའི་མི་ བཏང་ངོ་། །དེ་འོངས་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་དེ་ལ་གཞན་གྱི་ནོར་དབྲོག་པར་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཅི་བྲམ་ཟེའི་ཆོས་ཡིན་ནམ། ཁྱོད་ཀྱིས་ J01,Vo11,Po64B ཁྱེར་བ་དེ་སླར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ན། དེས་སྡིག་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བདག་གིས་ཡོང་མ་འཚལ་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་མི་རྣམས་ལ་ངན་པ་ཅན་འདི་བཙོན་རར་ཆུག་ལ་ཇི་ནས་རུས་པ་བྱུང་བ་དེ་ལྟ་བུར་ནན་ལ་འོར་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། དེ་དེ་ལྟ་བུས་བསྡིགས་པས་འཇིགས་སྐྲག་ཤིན་ཏུ་གདུངས་པས་ན་ལྷས་སྐྱོབས་ཤིག །བདག་གིས་དེ་སླར་འབུལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྣ་བོ་ཆེ་དེ་བདག་གི་ཁྱིམ་ནས་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་གནའ་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཇི་ལྟར་བཅིངས་པ་བཞིན་དུ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་སྨན་ཆེན་པོ་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་དགའ་མགུ་ནས། ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏོ། །བདག་གི་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་གནའ་མ་ལྔ་བརྒྱ་མེད་པ་ལས་སླར་རྙེད་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྨན་ཆེན་པོའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ནས་བདག་གིས་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱ་ཞིང་ལན་གླན་ནོ། །སྨན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་བྱམས་པ་དང་། བདག་གིས་ཀྱང་ལན་གློན་པར་འགྱུར་རོ། །སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་གནའ་མ་དེ་དག་ལས་ཕྱེད་ཁྱེར་ཏེ་སྨན་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་སྐྱེས་འདི་བཞེས་ཤིག་ཅེས་ཕུལ་ལོ། །སྨན་ཆེན་པོས་ཀྱང་བླངས་ནས་དེ་ཉིད་ལ་སླར་བྱིན་ནོ། །དེའི་སྙན་པས་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་དེར་ཁྱབ་པར་གྱུར། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་མཁས་པ་དང་ལྡན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཀུན་དུ་བསྒྲགས། བདག་ཅག་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པས་ན་འདི་འདྲ་བའི་བློན་པོ་བདོག་གོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་ནས་མི་གཞན་ཞིག་རང་གི་དོན་ཅིག་གི་ཕྱིར་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་སོང་བ་ལས་སླར་ལོག་སྟེ། རྫིང་འགྲམ་ཞིག་ཏུ་འོངས་ནས་ཕྱེའི་རྐྱལ་པ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་ཕྱུང་ནས་ཟན་ཟོས་སོ། །ཟན་ཟོས་ན

Chinese

要知道这件事。之后,他观察到那个婆罗门妇女正在分发食物,就对大耳朵做了个眉毛暗示,稍微笑了笑,眼睛盯着她,和她说话,特别是在她分发食物的时候。然后,国王的人像他看到的那样,向大臣重复说:“尊者就是这个样子啊。”大臣一听到这话,立刻派国王的人去抓那个大耳朵。那人来了之后,大臣对他说:“抢夺别人的财产,难道是婆罗门的教义吗?把你拿走的还回去!”这样命令他。那人说:“愿罪业平息,我没有拿啊。”然后,大臣命令人们:“把这个坏人关进监狱,像榨取骨髓一样严厉地拷打他!”那人受到这样的威胁,非常害怕,痛苦不堪,于是说:“神啊,救救我!我会还回去的。”然后,那个大耳朵从他家里拿来了五百枚金币,像原来捆扎的那样,拿来献给了大臣。然后,大臣也把金币给了那个婆罗门。然后,那个婆罗门非常高兴,内心无比喜悦。然后,那个婆罗门这样想:“我丢失的五百枚金币能够失而复得,这完全是大臣的功劳啊!我应该尊敬他,报答他。大臣对我慈爱,我也应该报答他。”这样想着,他就从那些金币中拿出一半,去到大臣那里,献上说:“请您收下这份礼物。”大臣也收下了,然后又还给了他。这件事的美名也传遍了那个城市。国王、大臣和市民们都说:“他很有智慧啊!”这样的声音到处传扬。我们有福报,所以才拥有这样的大臣啊,他们这样想着。之后,另一个人为了自己的事情去了别的国家,后来回来了,来到一个池塘边,打开面口袋,拿出食物来吃。吃着吃着

English

Know that this is the case. Then, as he watched the Brahmin woman distributing food, he made a slight eyebrow gesture to the big-eared one, smiled slightly, fixed his eyes on her, and spoke to her, especially as she distributed the food. Then, the king's man, as he had seen, repeated to the minister, "Venerable one, this is how it is." As soon as the minister heard this, he immediately sent the king's man to seize the big-eared one. When he came, the minister said to him, "Is it the doctrine of the Brahmins to steal the wealth of others? Return what you have taken!" Thus he commanded him. The man said, "May sins be pacified, I did not take it." Then, the minister commanded the people, "Put this wicked man in prison and torture him severely, as if extracting marrow from bone!" Threatened in this way, the man was very frightened and suffered greatly, so he said, "Gods, protect me! I will return it." Then, the big-eared one brought five hundred gold coins from his house, tied up as they were originally, and offered them to the minister. Then, the minister also gave the gold coins to the Brahmin. Then, the Brahmin was very happy and his heart was filled with joy. Then, the Brahmin thought to himself, "That I was able to recover the five hundred gold coins that I had lost is entirely due to the power of the minister! I should respect him and repay him. The minister is kind to me, and I should also repay him." Thinking this, he took half of those gold coins and went to the minister, offering them and saying, "Please accept this gift." The minister also accepted it and then gave it back to him. The good reputation of this event also spread throughout the city. The king, ministers, and citizens all said, "He is very wise!" Such sounds were proclaimed everywhere. We are fortunate to have such a minister, they thought. After that, another man went to another country for his own affairs, and later returned, came to the side of a pond, opened his flour bag, took out food, and ate it. As he ate,

Tibetan

ས་རྐྱལ་པ་ཁ་མ་བཅིངས་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་གྱི་སར་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་འདུག་པ་དང་སྦྲུལ་རེག་ན་གདུག་པའི་ J01,Vo11,Po65A དུག་ཅན་དེའི་རྐྱལ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་སོ། །མི་དེ་སླར་འོངས་ཏེ་དེས་མ་བརྟགས་པར་རྐྱལ་ པའི་ཁ་བཅིངས་ཏེ་ཕྲག་པ་ལ་ཐོགས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་ནས་ལྟས་མཁན་ཞིག་གིས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་འཚོ་བ་དང་འབྲལ་དུ་ཉེའོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །མི་དེས་ཀྱང་སླར་ལོག་སྟེ་དེ་ལ་བལྟས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཚིག་དེ་སྐད་ཐོས་པའི་འོག་ཏུ་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་གིས་ལྟས་མཁན་དེ་ལ་མ་དྲིས་ཞེས་འགྱོད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་བདག་གིས་དོན་དེའི་ཕྱིར་བློན་པོ་སྨན་ཆེན་པོ་ལ་མ་དྲིས་ཀྱི་བར་དུ་ཁྱིམ་དུ་མི་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་ཚིག་ཏུ་ཡང་སྨྲས་སོ། །དེ་སྨན་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། འདི་ལྟར་བདག་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མཆི་བའི་ཚེ་ལྟས་མཁན་གྱིས་འདི་ལྟར་ལུང་བསྟན་པའི་དོན་དེ་དག་སྨྲས་ནས། དེ་ལ་སླར་བདག་གིས་ནི་མ་དྲིས་ཏེ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ལ་གསོལ་ལོ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་གང་ནས་འོངས་ཞེས་དྲིས་ནས་དེས་ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་སོ། །དེས་བསམས་པ། རྐྱལ་པའི་ནང་དུ་སྦྲུལ་རེག་ན་གདུག་པ་ཡོད་ཡང་དག་གིས་ལྟས་མཁན་དེས་ཀྱང་དེའི་ཕྱིར་སྨྲས་སོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་མངོན་སུམ་དུ་རྐྱལ་པ་འདི་ཁ་ཁྲོལ་ལ་རྒྱང་མ་ནས་ཤིང་གིས་ཁ་ཕྱེ་ཤིག་དང་གདོད་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུར་བྱས་པ་དང་། རེག་ན་གདུག་པ་དེའི་ནང་ནས་མགོ་ནི་བཏེག །དབུགས་ནི་རྒོད། ལྕེ་ནི་བསྐྱོད་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་ཁྱོད་ཀྱི་དོགས་པ་དེ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོ་ཡུལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཡན་ལག་བཞིའི་སྟོབས་མང་པོ་རྣམས་གོ་བསྐོན་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཚོང་དུས་དག་བལྟས་ན་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་འདབ་འདི་སུའི་ཡིན་ཞེས་དྲིས་ན། ཡུལ་ན་གནས་བདག་གིས་འདི་ནི་བློན་པོ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ལགས་སོ། །འདི་ནི་འདི་དག་གིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་བརྟགས་ཏེ་བལྟས་ན་འདི་ལྟར་ཡུལ་ཐམས་ཅད་བློན་པོ་དྲུག་གིས་ཀུན་བསྣམས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་ནི་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཙམ་འབའ་ཞིག་ལ་དབང་ངོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་ནས་ J01,Vo11,Po65B སྨན་ཆེན་པོས་ལྷ་གྲོང་དང་། རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་སུ་དབང་ཞེས་གསོལ་པ་

Chinese

未系紧的皮囊便到了外面的地方。当他待在那里时,一条毒蛇(藏文:རེག་ན་གདུག་པ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:触即恶毒)进入了那个有毒的皮囊里。那人回来后,没有检查就系紧了皮囊的口,扛在肩上前往大城市。然后,一位预言家预言说,这个贵族之子快要与生命分离了。那人也返回去看了看。然后,当他听到那句话后,心中后悔为什么我没有问那个预言家呢?他心生疑惑,心想:在没有问大臣药王之前,我不会回家的,他也这样说了出来。他去了大臣药王那里,像这样说了他去城市时,预言家这样预言的事情。然后,我没有再问他,因此向您请教。大臣药王问他从哪里来,他详细地说了事情的经过。他心想:皮囊里有毒蛇(藏文:རེག་ན་གདུག་པ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:触即恶毒)这件事,预言家也是为此而说的。然后,大臣药王在众多人面前说:把这个皮囊打开,远远地用木棍打开,这样就会知道了。当这样做的时候,那条毒蛇(藏文:རེག་ན་གདུག་པ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:触即恶毒)从里面抬起头,气息粗重,舌头摆动着出来了。大臣药王说:你的疑惑就是这个。然后,大臣药王为了视察地方,穿戴好四肢的力量,走了出来。然后,当他视察村庄、城市和集市时,问道:这些村庄、城市和郊区是谁的?地方上的地主说:这是某某大臣的,这是这些人的。然后,大臣药王考察后看到,像这样,所有的地方都被六个大臣掌握着,国王的供养仅仅是饮食而已。然后,J01,Vo11,Po65B 大臣药王祈请说:神村、山岩之村和城市都归谁管辖呢?

English

The unfastened leather bag went to the outside place. While he was there, a poisonous snake (藏文:རེག་ན་གདུག་པ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:Touch is poisonous) entered that poisonous leather bag. That man came back and, without checking, tied the mouth of the leather bag, carried it on his shoulder, and went to the big city. Then, a fortune-teller predicted that this son of a noble family was about to be separated from life. That man also returned and looked at it. Then, after hearing that word, he regretted why he hadn't asked that fortune-teller. He became suspicious and thought: I will not go home until I have asked the great minister, the king of medicine, and he also said it out loud. He went to the great minister, the king of medicine, and said that when he went to the city, the fortune-teller had predicted this. Then, I didn't ask him again, so I ask you. The great minister, the king of medicine, asked him where he came from, and he explained in detail what had happened. He thought: The fortune-teller said that because there was a poisonous snake (藏文:རེག་ན་གདུག་པ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:Touch is poisonous) in the leather bag. Then, the great minister, the king of medicine, said in front of many people: Open this leather bag and open it from a distance with a stick, and then you will know. When this was done, the poisonous snake (藏文:རེག་ན་གདུག་པ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:Touch is poisonous) raised its head from inside, its breath was heavy, and its tongue was moving as it came out. The great minister, the king of medicine, said: This is your doubt. Then, the great minister, the king of medicine, put on the strength of the four limbs in order to inspect the area, and came out. Then, when he inspected the villages, cities, and markets, he asked: Whose are these villages, cities, and suburbs? The local landlord said: This belongs to so-and-so minister, this belongs to these people. Then, the great minister, the king of medicine, examined and saw that all the land was held by six ministers, and the king's sustenance was only food and drink. Then, J01,Vo11,Po65B the great minister, the king of medicine, asked: Who has jurisdiction over the divine villages, the mountain rock villages, and the cities?

Tibetan

དང་། རྒྱལ་པོ་དེ་ ཇི་ལྟར་བྱ་དེའི་ཕྱིར་སྙིང་བརྩེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་བསྟན་པ་ནི་པཱུརྞ་ཀཙྪའི་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་ན་གང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་སྨན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བློན་པོ་ཆེན་པོར་ཆུག་ཤིག་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་རྒྱས་པར་བྱས་པས་འབུལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། ཁྱོད་ནི་འདི་ལྟ་བུར་དགོས་པའི་ཕྱིར་བདག་གིས་རུམ་ན་འདུག་ཚུན་ཅད་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་ཡིན། ད་ལྟར་ཡང་བློན་པོའི་མཆོག་ཏུ་བཅུག་ན་ད་ནི་ལྷའི་ཚིག་དང་། ཁྱོད་བདག་གི་བློས་ལྕོགས་པ་སྟོན་པ་ཅི་ནས་བདག་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་བར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཐུགས་བརྟན་པར་མཛོད་ཅིག་དང་། ཇི་ལྟར་བདག་གིས་ལྷ་མཉེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་ཡུལ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་དེ་དག་ན་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་དབྱེན་བཅུག་སྟེ་སོ་སོར་ཕྱེ་ནས་ཅི་ནས་ཁྱེད་བདག་ལ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུར་བདག་གིས་བྱའོ། །བློན་པོ་དེ་དག་ནི་འདོད་ཆེན་ཆེ་བས་དཔྱ་ནར་མ་དང་། བླ་སྐྱེས་དག་ཀྱང་མི་རིགས་པར་འབེབས་ཏེ། གནོད་པར་གྱུར་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་རིག་པར་བྱས། འདི་ལྟར་བདག་གི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱས་ན་བདག་གིས་ཀྱང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བསྟན་ཏེ་དཔྱ་ཡང་རིགས་པར་དབབ། གཞན་ཡང་བདེ་བར་དགོད་ཅིང་། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྐྱང་བར་བྱས། ཅི་ནས་ཁྱོད་ཅག་མི་མཐུན་པར་བྱོས་ཤིག །ཁྱེད་མི་མཐུན་པར་བྱས་པ་ལས་ཇི་སྟེ་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ལྷགས་ན་ཡང་བདག་མེད་ཀྱི་བར་དུ་དེ་དག་གི་དབང་དུ་མ་འགྲོ་བར་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག །དེ་སྟེ་བློན་པོའི་མཆོག་སྨན་ཆེན་པོ་འོངས་ན་དེ་ལ་བདག་ཅག་གིས་བློན་པོ་དེའི་དབང་དུ་བྱའི་གཞན་ལ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་དེས་འདི་ལྟ་བུའི་རིག་པ་སྔར་སྦྱར་ནས་ཡུལ་དེ་དག་ཀུན་མི་མཐུན་པར་བྱེད་ཅིང་བྱེད་དུ་ J01,Vo11,Po66A བཅུག་པས་ན་བཀའ་རྣམས་ཀྱང་བཅོག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ་དང་། འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་བློན་པོ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ ཉིད་ཡན་ལག་བཞིའི་སྟོབས་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་བཀྱེ་ཡང་དེ་དག་གིས་གྲོང་དང་རི་བྲགས་ཀྱི་གྲོང་གཅིག་ལ་ཡང་དབང་བྱེད་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་ལྷ་ཉིད་མ་

Chinese

然后,那位国王, 该如何做呢?因此,慈爱的诸神向我显示的是,在普尔纳卡恰的山岩村庄里,让名叫冈波的儿子,伟大的药师,成为你的大臣吧。你的国土将会扩张,因此他们会进贡。那时,你也将成为统治一切的国王,他们这样预言。因为你需要这样的人,所以我从在母胎里的时候起,就用安乐的用具来养育你。现在如果让他成为最好的大臣,那么现在就请你展示神的旨意和你超越我的智慧,务必让我成为国王的统治者吧,说完之后,药师向国王施礼并说道:请您放心,我将按照能让诸神高兴的方式去做。然后,药师在国家、村庄、城市和山岩村庄中,让那些首领们产生不和,将他们分开,我会尽我所能让您高兴。那些大臣们因为贪欲过大,征收过多的赋税和贡品,造成损害,因此要小心提防。如果按照我的话去做,我也会让他们明白,并合理地降低赋税。此外,还要让他们安乐,并用安乐的用具来供养他们。务必让你们彼此不和。在你们不和的情况下,即使国王和大臣们来了,也不要屈服于他们,要这样说:如果最好的大臣药师来了,我们应该服从那位大臣,而不是其他人。然后,他事先运用了这样的计谋,使那些地方都产生不和,并让他们这样做,因此命令也被破坏了。然后,那些大臣们向国王禀告,像这样,国王啊,即使您派遣了那六位大臣,带着四种军队的强大力量,他们也无法控制一个村庄或山岩村庄。然后,神没有向国王显现。