Tibetan
རྒྱལ་སྲིད་མངོན་པར་འདོད་ཅིང་མངོན་པར་དགའ་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུ་འདིའི་མིང་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །དེ་མ་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་གཏད་ནས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དྲིལ་བ་དང་། ཕྱི་བ་དང་། བཀྲུ་བ་དང་། འོ་མ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། མར་དཀར་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ནས་གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཀྱང་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་དེའི་མ་མེས་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོས་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། ཇི་སྟེ་བདག་གི་ཚ་བོ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མ་བཅུག་ན་བདག་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་གན་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་སྤྲིང་བ་དང་། དེས་ཕོ་ཉའི་ཚིག་ཐོས་ནས་འཇིགས་སྐྲག་ནས་ཡིད་མི་བདེ་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པ་སྐྲག་ཅིང་མི་དགའ་བར་རིག་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཅིའི་སླད་དུ་འདི་ལྟར་མི་དགྱེས་པར་མཛད། སྐྱེད་པས་སྨྲས་པ། ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཚ་བོའི་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་ཕོ་ཉ་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཅི་སྟེ་ངའི་ཚ་བོ་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མི་གཞུག་ན་ང་ འོངས་ཏེ་ཁྱོད་རྒྱལ་པོ་ལས་ཕྱུང་ལ་ངའི་ཚ་བོ་གཞུག་གོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་རྒྱས་སྲིད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་ཐབས་སྩལ་ལ། གཞོན་ནུ་བཟའ་བཏུང་འདི་དགུམ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཆོས་དང་མི་ལྡན་པའི་ཚིག་དེ་ལྟ་བུ་མ་སྨྲ་ཤིག །འདི་ལྟར་འདི་ན་བུ་ཕ་གསོད་པ་ཐོས་ཀྱི་ཕ་བུ་གསོད་པ་ནི་མ་ཡིན་པས་ང་ནི་དེ་ལྟར་གཏན་མི་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཇི་སྟེ་མི་དགུམ་ན་ཡང་ཡན་ J01,Vo11,Po53A ལག་མ་མཆིས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཡན་ལག་མེད་པར་བྱས་ན་བསད་པ་ཁོ་ནར་ཟད་མོད། དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པའི་ཚིག་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་འདི་ལ་གཞན་བགྱིར་ཅི་མཆིས། བསྐྲད་པར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཉེས་པ་མེད་པ་ཇི་ལྟར་བསྐྲད་པར་བྱ། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཅིའི་སླད་དུའང་མི་བསྡོ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་གཞོན་ནུ་ལ་ནོངས་པ་འབྱུང་བར་རྔོ་ཐོག་གིས་རེ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་ལ་ཐབས་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་ནི་གཞོན་ནུ་བཟའ་བཏུང་རང་ཉིད་ཀྱིས་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་དབང་ཐང་གི་ཉི་མ་ཤིས་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་དང་ཤིས་པར་བརྗོད་པ་བྱས་ནས
Chinese
因为渴望并且非常喜欢王位，因此给这个年轻人的名字取为“对王位非常喜欢”。之后，将他托付给八位乳母，她们用裹抱、擦拭、清洗、牛奶、蜂蜜和酥油来养育他，无论他何时长大，都没有让他成为王位继承人。之后，他的外祖父，日光王，派遣使者给身体高贵的国王སྐྱེད་པ་（Skye pa，音译：生者）说：“如果我的外孙，对王位非常喜欢的人，没有被立为王位继承人，我将整顿好由四个部分组成的军队，到你这里来。”听到使者的话后，他感到恐惧害怕，心中不安。之后，大臣们看到国王སྐྱེད་པ་（Skye pa，音译：生者）感到害怕和不高兴，就说：“神啊，您为什么如此不高兴？”སྐྱེད་པ་（Skye pa，音译：生者）说：“日光王为了他的外孙派遣使者，使者这样说：‘如果我的外孙没有被立为王位继承人，我就来把你从王位上赶下来，让我外孙来当国王。’”之后，大臣们说：“神啊，请赐予对王位非常喜欢的人成为王位继承人的方法，我们将杀死这个年轻人。”之后，国王སྐྱེད་པ་（Skye pa，音译：生者）对大臣们说：“不要说这种不符合佛法的话！像这样，这里听说过儿子杀父亲，但没有父亲杀儿子的，所以我绝对不会那样做。”他们说：“如果不杀他，也要让他残疾。”之后，国王སྐྱེད་པ་（Skye pa，音译：生者）对大臣们说：“如果让他残疾，那就等于杀了他。”之后，大臣们听到国王སྐྱེད་པ་（Skye pa，音译：生者）的话后，对国王说：“神啊，对他还能做什么呢？把他驱逐吧！”国王说：“没有罪过，怎么能驱逐呢？”大臣们说：“无论如何，不要拖延太久，想办法让这个年轻人犯错吧！暂时对这个对王位非常喜欢的人施加手段吧！之后，这个年轻人就得自己寻找食物了。”之后，国王སྐྱེད་པ་（Skye pa，音译：生者）在吉祥的日子里，对权势的太阳说了吉祥和祝福的话后，
English
Because he desired and greatly delighted in the kingdom, this young man was named "Greatly Delighted in the Kingdom." Then, he was entrusted to eight wet nurses, who nurtured him by swaddling, wiping, washing, with milk, honey, and clarified butter. However, no matter when he grew up, he was not made the crown prince. Then, his maternal grandfather, the King of Sunlight, sent a messenger to King Skye pa (སྐྱེད་པ་, literally: the one who causes to grow), the king of noble body, saying: "If my grandson, the one who is greatly delighted in the kingdom, is not made the crown prince, I will equip my four-part army and come to you." Having heard the messenger's words, he was frightened and uneasy. Then, the ministers, realizing that King Skye pa (སྐྱེད་པ་, literally: the one who causes to grow) was frightened and unhappy, said: "Lord, why are you so displeased?" Skye pa (སྐྱེད་པ་, literally: the one who causes to grow) said: "The King of Sunlight sent a messenger for his grandson, and the messenger said this: 'If my grandson is not installed as the crown prince, I will come and remove you from the throne and install my grandson.'" Then the ministers said: "Lord, grant the means for the one who is greatly delighted in the kingdom to become the crown prince, and we will kill this young man." Then King Skye pa (སྐྱེད་པ་, literally: the one who causes to grow) said to the ministers: "Do not speak such unrighteous words! In this way, here one hears of a son killing a father, but not of a father killing a son, so I will never do that." They said: "If you do not kill him, then we will make him disabled." Then King Skye pa (སྐྱེད་པ་, literally: the one who causes to grow) said to the ministers: "If you make him disabled, that is the same as killing him." Then the ministers, having heard the words of King Skye pa (སྐྱེད་པ་, literally: the one who causes to grow), said to the king: "Lord, what else can be done to him? Let us banish him!" The king said: "How can he be banished without any fault?" The ministers said: "In any case, without delaying for long, find a way for the young man to commit a fault! For the time being, apply some means to the one who is greatly delighted in the kingdom! Then the young man will have to seek food for himself." Then King Skye pa (སྐྱེད་པ་, literally: the one who causes to grow), on an auspicious day, having spoken auspicious and blessed words to the sun of power,
Tibetan
་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་ཐབས་བྱིན་ནོ། །དེ་ཐབས་བྱིན་པར་གཞོན་ནུ་བཟའ་བཏུང་གིས་ཐོས་ནས་བསམས་པ། ལྷས་ནི་བདག་སྤངས་པར་གྱུར་གྱིས་ད་བདག་འདིར་འདུག་ཀྱང་ཅི་ཞིག་རུང་སྟེ། བདག་བསད་པར་འོང་ངོ་སྙམ་ནས་དེ་མའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་མི་བདེ་བའི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་ནས་སྨྲས་པ། བདག་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ལེན་གྱི་ཡུལ་དུ་མཆིས་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་དེ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་མྱོས། བུ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ནི་ལྡན། བུའི་མགུལ་ནས་ནི་འཁྱུད་དེ་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་སྨྲེ་སྔགས་བཏོན་ཏེ། སྨྲས་པ། དུ་གུལ་རས་ཀྱི་གདིང་བས་མཛེས་བྱས་པའི། །མལ་སྟན་ཆེ་ལ་འོས་པར་བདེར་ཉལ་བ། །བུ་གཅིག་ད་ནི་ས་སྟེང་ཐང་བུ་ལ། །གོས་ཀྱིས་ཕྱོགས་གཅིག་བཏིང་ནས་ ཇི་ལྟར་ཉལ། །མལ་དུ་བདེ་བར་ཉལ་ནས་རོལ་མོ་དང་། །གླུ་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་སད་བྱས་པ། །གྲང་དང་ཚ་བའི་ཆུ་ཡིས་ཕོག་གྱུར་ན། །མདངས་ཅན་ལུས་ནི་ཇི་ལྟར་ནགས་ན་དགའ། །སྔོན་ཆད་རྒྱལ་པོས་གནང་བའི་བཟའ་བཏུང་དང་། །སྟན་དང་བཞོན་དང་ཐེག་མཆོག་ལ་སྤྱོད་པ། །བྱུག་པ་རྒྱན་དང་གོས་ཀྱིས་ཕོངས་བཞིན་དུ། །སུ་ཡི་དབང་གིས་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པར་འཁྱམ། །འཇིག་རྟེན་དང་ཕྲད་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ J01,Vo11,Po53B རྣམས་ཀྱིས། །ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་རྔ་སྒྲ་གླུ་དབྱངས་དག །ཡིད་དང་རྣ་འོང་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་མཆོད་པ། །སྐོམ་པས་མངོན་པར་གདུངས་བཞིན་གང་དུ་འཁྱམ། །གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། གཏན་དུ་བདེ་བ་ཡང་ནི་སུ་ཞིག་ཡོད། །གཏན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་སུ་ཞིག་ཡོད། །མི་བདེ་མ་ཐོབ་པ་ཡང་སུ་ཞིག་ཡོད། །འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་བ་ཡང་སུ་ཞིག་ཡོད། །འགྱུར་བའི་དབང་གིས་མི་རྣམས་བདེ་སྡུག་སྟེ། །རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོ་མཁའ་ལ་འཁོར་བ་བཞིན། །བདེ་བས་དགའ་མིན་སྡུག་པས་མི་དགའ་མེད། །མི་དབང་རིགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །དེས་མ་ལ་དེ་ལྟ་བུ་རྣམ་པ་མང་པོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ་ཡུལ་ལྔ་ལེན་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་གྲོང་དང་ཉེ་བར་ཕྱིན་ནས་ལུས་ངལ་བ་དང་། ལུས་བཀྲེས་པས་ཤིང་གི་གྲིབ་མ་ཞིག་ལ་ཉལ་ཞིང་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གི་ཕྱིར་ལྔ་ལེན་གྱི་བཀྲབས་པ་དག་གཅིག་ཕྱོགས་དེར་འོངས་པ་དང་། བཟའ་བཏུང་གྲིབ་མ་དེ་ལ་ཉལ་ཞིང་འདུག་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འདི་ལྟ་བུར་གཟུགས་བཟང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཁྲང་བ། སྲ་བ། ལེགས་པར་འབྲེལ་པ་རོ་སྟོད་ཆེ་བ། དཔུང་པ་རིང་བའི་སྐྱེས་བུ་འདི་སུ་ཞིག་ཅེ
Chinese
（国王）对王位非常满意，赐予了王位继承人的方法。年轻的饮食（王子）听到赐予王位继承人的方法后心想：神已经抛弃了我，现在我即使住在这里又有什么用呢？我会被杀掉的。想到这里，他走到母亲面前，讲述了不愉快的经历，说道：请您知道，我要去五取国王的国土。之后，她也经历了各种各样的痛苦，承受着与儿子分离的痛苦。她拥抱着儿子的脖子，发出悲伤的哀号，说道：用杜古尔丝绸的垫子装饰的，适合睡在宽大床上的，唯一的儿子现在却要在地上，铺上一块布的一角，要如何入睡呢？在床上舒适地入睡，被各种各样的音乐和歌声唤醒的，光彩照人的身体如果被寒冷和炎热的水泼洒，又如何在森林里快乐呢？以前国王赏赐的饮食，床和坐骑以及殊胜的交通工具，涂油、装饰和衣服都匮乏，在谁的支配下，要痛苦地流浪呢？与世间相遇的众生们，双手合十，鼓声和歌声，用令人心旷神怡的音乐来供养，却在口渴难耐中流浪到哪里呢？年轻人说道：谁又能永远幸福呢？谁又能永远痛苦呢？谁又没有遭遇过不幸呢？谁又不会获得幸福呢？由于变化的力量，人们才会有幸福和痛苦，就像星辰的车轮在空中旋转一样。不要因为幸福而高兴，也不要因为痛苦而不高兴，这是国王血统的标志。他让母亲理解了许多这样的道理，然后去了五取国。到达那里，靠近村庄后，因为身体疲惫和饥饿，他躺在一棵树的阴影下。过了一会儿，因为国王的一些事务，五取国的一个差役来到了这边，看到饮食（王子）躺在树荫下，说道：这个人长相如此英俊，如此迷人，如此坚硬，如此结实，如此匀称，上身如此魁梧，手臂如此修长，这个人是谁呢？
English
(The king), being very pleased with the kingdom, bestowed the method of the crown prince. When the young prince Zabung heard that the method had been bestowed, he thought: 'The gods have abandoned me, so what good is it for me to stay here now? I will be killed.' Thinking this, he went to his mother and told her the unpleasant story, saying: 'Please know that I am going to the land of King Lnga Len.' Then she also experienced various kinds of suffering, enduring the pain of separation from her son. She embraced her son's neck and cried out in sorrow, saying: 'Decorated with a cushion of Dugul silk, comfortably sleeping on a large bed, how will my only son now sleep on the bare ground, with one corner of a cloth spread out? Having slept comfortably in bed, awakened by various kinds of music and songs, how can his radiant body be happy in the forest when splashed with cold and hot water? Deprived of the food and drink, beds, mounts, and supreme vehicles that the king used to grant, as well as unguents, ornaments, and clothes, by whose power will he wander in suffering? By the assemblies of beings who meet the world, with palms joined together, the sounds of drums and songs, offered with pleasing music to the mind and ears, where will he wander while parched with thirst?' The young man said: 'Who is there who is always happy? Who is there who is always suffering? Who is there who has not encountered misfortune? Who is there who will not attain happiness? By the power of change, people experience happiness and suffering, just as the wheel of stars revolves in the sky. Do not rejoice in happiness, nor be unhappy in suffering, for this is the sign of the lineage of kings.' He made his mother understand many such reasons, and then went to where the land of Lnga Len was. Having arrived there, near the village, because his body was tired and hungry, he lay down in the shade of a tree. After a while, because of some affairs of the king, one of the servants of Lnga Len came to that side, and seeing the prince Zabung lying in the shade, said: 'This person is so handsome, so attractive, so sturdy, so strong, so well-proportioned, with such a large upper body, and such long arms, who is this man?'