Tibetan
་པོ་ཆེའི་རི་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ནས་བཟང་བ་མཐོང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པའི་རྒྱུ་ཅན་གྱིས་དང་པོ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ལྟར་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཞི་གནས་ཀྱི་སེམས་གོམས་པའམ། བུ་མེད་པས་བུ་རྙེད་པའམ། བཀྲེན་པས་གཏེར་མཐོང་བའམ། རྒྱལ་པོ་མངོན་པར་འདོད་པ་དང་པོ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་པས་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་མཁྱེན་ནས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་པ་ J01,Vo11,Po45B མཛད་པ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཐོས་ནས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་རྣམས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ན་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དེ་གདམས་ངག་ཕོག་ པ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འབད་བརྩལ་བསྒྲིམས་པས་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་གཡོ་བ་དང་མི་གཡོ་བ་ཆ་ལྔ་པ་འདི་ཉིད་རིག་ནས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པ་དང་། ལྟུང་བ་དང་། འགྱེས་པ་དང་། འཇོམས་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་རྟོགས་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བ། ཙན་དན་དང་སྟེ་འུར་མཚུངས་པ། རིག་པས་མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པ་དང་རྙེད་པ་ལ་ཆགས་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དུ་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། རྗེད་པར་བྱ་བ་དང་། གུས་པར་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཐབས་ཅིག་ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལྟ་བུར་བསྐོར་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་འདུན་ཁང་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་འཁོར་བརྒྱ་
Chinese
就像看到雄伟的山脉一样，一切都显得那么美好。就像有情众生因积累善根而初见佛陀一样，或者像十二年中习惯了止观的心，或者像没有儿子的人得到了儿子，或者像贫穷的人发现了宝藏，或者像渴望成为国王的人首先被授予王位一样，情况并非如此。因此，那些苦行者们用头顶礼世尊的足，然后坐在一旁。世尊了解了他们的想法、习气、根性和本性，为他们宣说了能够证悟四圣谛的法 J01,Vo11,Po45B。他们听闻后，以智慧金刚摧毁了二十座高耸的“我见山”的山顶，从而实现了预流果。他们证悟真谛后，从座位上站起来，向世尊所在的方向合掌，对世尊说道：尊者，如果我们能在您善说之法和律中出家并受具足戒，获得比丘的身份，我们愿在世尊面前修持梵行。世尊为他们剃度并授与具足戒，并给予教诲。他们通过努力精进，认识到这个五浊世间的轮回之轮是运动和不运动的，从而认识到一切有为法的本性是坏灭、堕落、消散和毁灭的。他们断除了一切烦恼，证得了阿罗汉果。这些阿罗汉断除了三界的贪欲，视黄金和粪土平等，视虚空和手掌相同，视檀香和恶臭无别，以智慧摧毁了无明的蛋壳，获得了神通和各别自证智，不执着于生存和获得，背弃了恭敬供养，成为了天神及其眷属所供养、忆念和尊敬的对象。之后，世尊被五百阿罗汉眷属如满月般围绕着，前往大神通集会殿，到达后，被百
English
It was like seeing a great mountain, everything appeared so beautiful. Just as sentient beings with the cause of accumulating virtuous roots first see the Buddha, or like a mind accustomed to calm abiding for twelve years, or like a son being found by someone without a son, or like a poor person discovering a treasure, or like someone desiring to be a king being first enthroned as king, it was not like that. Therefore, those ascetics bowed their heads at the feet of the Blessed One and sat to one side. The Blessed One, knowing their thoughts, habits, faculties, and nature, taught them the Dharma in such a way that they would realize the Four Noble Truths J01,Vo11,Po45B. Having heard this, they destroyed the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and thus realized the fruit of stream-entry. Having seen the truth, they rose from their seats, bowed with folded hands in the direction of the Blessed One, and said to the Blessed One: Venerable One, if we could go forth and receive full ordination in the well-spoken Dharma and Discipline, obtaining the status of a Bhikshu, we would like to practice the pure conduct in the presence of the Blessed One. The Blessed One ordained them and gave them the precepts, and gave them instructions. Through diligent effort, they recognized that this five-part wheel of samsara, which is moving and unmoving, and thus realized that the nature of all conditioned phenomena is decay, fall, dissipation, and destruction. They abandoned all defilements and realized the state of Arhatship. These Arhats, free from desire for the three realms, regarded gold and dung as equal, regarded the sky and the palm of the hand as the same, regarded sandalwood and stench as identical, destroyed the shell of the egg of ignorance with wisdom, obtained supernormal powers and individual self-awareness, were not attached to existence and gain, turned their backs on reverence and offerings, and became objects of offering, remembrance, and respect by the gods and their retinues. Then, the Blessed One, surrounded by a retinue of five hundred Arhats like a full moon, went to the great miraculous assembly hall, and having arrived, was surrounded by hundreds.
Tibetan
ཕྲག་དུ་མའི་གུང་ལ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་བསྙེན་མ་རྫུ་འཕྲུལ་ལེན་གྱི་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ཁྲལ་ཆུང་ངུར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་གིས་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་ J01,Vo11,Po46A གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པར་བགྱི་ཞིང་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐག་སྩལ་བར་བགྱི། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བགྱི། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་གློ་བ་རངས་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ལེན་གྱི་མ་ཁྱོད་སེམས་ཁྲལ་ཆུང་ངུར་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཅིང་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐག་གཞུག་པ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་སྙིང་རངས་པར་བྱ་བར་ནུས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདི་རྣམས་ ཁྱོད་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་མི་འབོད་ཀྱི། འདི་རྣམས་ང་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་འབོད་པས་ང་ཉིད་ཀྱིས་འདི་དག་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ན་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་མེད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདིའི་ཉན་ཐོས་མ་རྫུ་འཕྲུལ་ལེན་གྱི་མ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་ཞིག་ངེད་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་བས། ཁྱོད་རང་གི་སྟན་ཇི་ལྟ་བ་ལ་འདུག་ཤིག །ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་རང་གི་སྟན་ཇི་ལྟ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་ངན་ལེགས་སྦྱིན་དང་། དགེ་ཚུལ་སྐུལ་བྱེད་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་བརྗེད་མེད་དང་། དགེ་སློང་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་དང་། གཞན་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་དག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ཁྲལ་ཆུང་ངུར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་གིས་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི
Chinese
在无数的眷属中，安坐在狮子座上。然后，比丘尼具神通母前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，对世尊说道：世尊，请您稍作宽心。我将与外道徒们一起，展示人类至上之法的神通 J01,Vo11,Po46A 的奇迹，并击败外道徒们。我将使天人和诸人欢喜，使贤善之辈心满意足。世尊开示道：具神通母，你稍作宽心。你能够与外道徒们一起，展示人类至上之法的神通奇迹，并击败外道徒们，使天人和诸人欢喜，使贤善之辈心满意足。然而，这些 你不会称之为人类至上之法的神通奇迹。这些我称之为人类至上之法的神通奇迹，因此我将亲自向他们展示人类至上之法的神通奇迹。如果你们与他们一起展示人类至上之法的神通奇迹，那么外道徒们会说：沙门乔达摩没有人类至上之法的神通奇迹。然而，他的声闻弟子具神通母如此神通广大，如此威力强大，她与我们一起展示人类至上之法的神通奇迹。因此，你安住在你自己的座位上吧。世尊如此开示后，她便安住在她自己的座位上。居士难胜施，沙弥劝发，沙弥尼不忘，比丘尼邬 উৎপལ་ 色，以及其他大多数具有神通者，也与她相似。然后，具寿大目犍连前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，对世尊说道：世尊，请您稍作宽心。我将与外道徒们一起，以人类至上之法的神通
English
Amidst countless retinues, he sat upon a lion throne. Then, the bhikkhuni Endowed with Miraculous Powers went to where the Blessed One was, and having arrived, she bowed her head at the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, please be of little concern. I shall, together with the non-Buddhists, display the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers J01,Vo11,Po46A, and I shall defeat the non-Buddhists. I shall make the gods and humans rejoice. I shall make the virtuous ones content. The Blessed One said: Endowed with Miraculous Powers, be of little concern. You are able to, together with the non-Buddhists, display the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers, and defeat the non-Buddhists, and make the gods and humans rejoice, and make the virtuous ones content. However, these You do not call the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers. These I call the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers, therefore I shall personally display to them the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers. If you, together with these, display the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers, then the non-Buddhists will say: The ascetic Gautama does not have the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers. However, his sravaka disciple, Endowed with Miraculous Powers, is so miraculously powerful, so mighty, that she displays the miracle of the supreme human dharma's miraculous powers together with us. Therefore, remain in your own seat as it is. Having been thus instructed, she remained in her own seat as it was. The householder Nanalabdhasiddhi, the novice Encourager, the novice Unforgettable, the bhikkhuni Utpalavarna, and most of the others who were endowed with miraculous powers were also like her. Then, the venerable Mahamoggallana went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, please be of little concern. I shall, together with the non-Buddhists, with the supreme human dharma's miraculous powers
Tibetan
་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པར་བགྱི་ཞིང་། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐག་སྩལ་བར་བགྱི། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བགྱི། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་གློ་ J01,Vo11,Po46B བ་རངས་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཁྱོད་སེམས་ཁྲལ་ཆུང་ངུར་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཅིང་། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐག་གཞུག་པ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་སྙིང་རངས་པར་བྱ་བར་ནུས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདི་རྣམས་ཁྱོད་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་མི་འབོད་ཀྱི། ང་འདི་རྣམས་ཀྱིས་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་བོས་པས། ང་ཉིད་ཀྱིས་འདི་དག་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ན། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་ནི་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་མེད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདིའི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་ཞིག་ངེད་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་བས་ཁྱོད་རང་གི་སྟན་ཇི་ལྟ་བ་ལ་འདུག་ཤིག །ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་ཡང་རང་གི་སྟན་ཇི་ལྟ་བ་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པར་གསོལ་པ་འདེབས་པ་སུ་ཡིན། དེ་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་། ཐབས་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཅིང་། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐག་སྩལ་པ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བགྱི་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་གློ་བ་རངས་པར་བགྱི་བར་གསོལ་བ་བདག་ལགས་ཏེ། དེ་ནི་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས། ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་ J01,Vo11,Po47A དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །ཞེས་གསོལ་
Chinese
将要示现神通，将要折服外道，将要令天人欢喜，将要令善士心满意足。世尊开示说：目犍连之子，你稍微安心吧！你能够与外道一起示现人法殊胜的神变，能够折服外道，能够令天人欢喜，能够令善士心生欢喜。然而，这些你们不称为人法殊胜的神变。 我以这些来称作人法殊胜的神变，我亲自对此等示现人法殊胜的神变。如果你们与外道一起示现人法殊胜的神变，外道们会说：沙门乔达摩没有人的殊胜神变，然而这位的声闻弟子目犍连之子如此神通广大，如此威力强大，与我们一起示现人法殊胜的神变。这样说来，你还是坐在你自己的座位上吧！这样开示之后，他就坐在自己的座位上了。之后，世尊对憍萨罗国的国王胜光王开示说：大国王，是谁祈请如来与外道一起示现人法殊胜的神变？之后，憍萨罗国的国王胜光王从座位上站起来，将上衣偏袒一肩，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样禀告说：尊者世尊，我祈请您与外道一起示现人法殊胜的神变，折服外道，令天人欢喜，令善士心满意足。这对于包括沙门和婆罗门，包括天和人在内的众生，将是长久的利益、安乐。这样禀告。