Tibetan
། །རིམ་གྱིས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ལས་མཉན་ཡོད་དུ་བྱོན་ནས། མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྫོགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྗེས་བཞིན་མཉན་ཡོད་དུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེ་དག་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་ངལ་བསོ་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་རྒྱལ་བ་དང་ཚེ་ སྤེལ་བ་བྱས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ཅག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་སྨྲ་བ་ལགས། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཡང་བདག་ཉིད་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་སྨྲ་བ་ལགས་པར་སེམས་ན། དེའི་སླད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་སྨྲ་བ་ལྷན་ཅིག་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་དུ་སྩལ་བའི་རིགས་སོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གཅིག་བསྟན་ན་བདག་ཅག་གིས་གཉིས། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་གཉིས་ན་བདག་ཅག་གིས་བཞི། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་བཞི་ན་བདག་ཅག་གིས་བརྒྱད། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་བརྒྱད་J01,Vo11,Po39B ན་བདག་ཅག་གིས་བཅུ་དྲུག །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་བཅུ་དྲུག་ན་བདག་ཅག་གིས་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཇི་སྙེད་བསྟན་པ་ལས་བདག་ཅག་གིས་ཉིས་གྱུར་སུམ་གྱུར་ཏུ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པར་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཤུལ་གྱི་ཕྱེད་དུ་དགུག་ཏུ་གསོལ། བདག་ཅག་ཀྱང་ཤུལ་ཕྱེད་དུ་མཆིའོ། །ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་ཏེ་བྱས་རེ་ཞིག་སྡོད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མཛད་དུ་གསོལ་སྡོད་དོ། །དེ་ནས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་མུ་སྟེགས་ཅན་དེ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན་དེའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ
Chinese
逐渐游历各地后，到达舍卫城（Śrāvastī）。在舍卫城，世尊住在胜光王子（Jeta）的花园，给孤独（Anāthapiṇḍada）的祇陀林（Jetavana）中。之后，富兰那·迦叶（Pūraṇa Kāśyapa）等六位论师也追随世尊的足迹来到了舍卫城。之后，他们逐渐到达舍卫城，因为旅途劳顿而休息，然后前往拘萨罗（Kosala）国王波斯匿王（Prasenajit）所在的地方。到达后，他们向拘萨罗国王波斯匿王致敬并祝愿他长寿，然后说道：‘天神啊，我们具有神通，自诩为有智慧的人。沙门乔达摩（Gautama）也被认为是具有神通，自诩为有智慧的人。因此，请允许有智慧的人和有智慧的人一起展示人类至上的神通变化。’如果沙门乔达摩展示一种人类至上的神通变化，我们就展示两种；如果沙门乔达摩展示两种，我们就展示四种；如果沙门乔达摩展示四种，我们就展示八种；如果沙门乔达摩展示八种J01,Vo11,Po39B，我们就展示十六种；如果沙门乔达摩展示十六种，我们就展示三十二种。沙门乔达摩展示多少人类至上的神通变化，我们就以双倍或三倍的数量展示人类至上的神通变化。请允许沙门乔达摩退居幕后，我们也愿意退居幕后。’拘萨罗国王波斯匿王说道：‘贤者们，如果这样的话，我将禀告世尊后再做决定，请稍作等待。’他们说道：‘天神，请您这样做，我们会等待的。’之后，拘萨罗国王波斯匿王前往世尊所在的地方，到达后，他以头顶礼拜世尊的双足，然后坐在一旁。坐在一旁后，拘萨罗国王波斯匿王对世尊说道：‘尊者，那些外道徒想要世尊展示人类至上的神通变化，因此，世尊是否愿意展示人类至上的神通变化呢？’
English
Gradually, after traveling and passing through various regions, they arrived at Śrāvastī. In Śrāvastī, the Blessed One was residing in the Jeta Grove, the Garden of Prince Jeta, in Anāthapiṇḍada's monastery. Then, the six teachers, including Pūraṇa Kāśyapa, also followed the Blessed One to Śrāvastī. After gradually reaching Śrāvastī, they rested from the fatigue of the journey and went to where King Prasenajit of Kosala was. Upon arriving, they paid homage and wished long life to King Prasenajit of Kosala, saying, 'O deity, we possess magical powers and claim to be wise. The ascetic Gautama is also thought to possess magical powers and claim to be wise. Therefore, it is fitting that those who claim to be wise should together display the supreme miracle of human dharma. If the ascetic Gautama displays one supreme miracle of human dharma, we will display two. If the ascetic Gautama displays two, we will display four. If the ascetic Gautama displays four, we will display eight. If the ascetic Gautama displays eight, J01,Vo11,Po39B we will display sixteen. If the ascetic Gautama displays sixteen, we will display thirty-two. Whatever supreme miracle of human dharma the ascetic Gautama displays, we will display twice or three times as many supreme miracles of human dharma. Please allow the ascetic Gautama to withdraw into the background, and we too will withdraw into the background.' King Prasenajit of Kosala said, 'Wise ones, if that is the case, I will ask the Blessed One and then decide. Please wait for a while.' They said, 'O deity, please do so, and we will wait.' Then, King Prasenajit of Kosala went to where the Blessed One was, and upon arriving, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat to one side. Sitting to one side, King Prasenajit of Kosala said to the Blessed One, 'Venerable One, those non-Buddhists are requesting the Blessed One to display the supreme miracle of human dharma. Therefore, would the Blessed One be willing to display the supreme miracle of human dharma?'
Tibetan
་བསྟན་དུ་གསོལ། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐག་སྩལ་དུ་གསོལ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བགྱིར་གསོལ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་གློ་བ་རངས་པར་བགྱིར་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ང་ནི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཚུར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འོངས་ཤིང་འོངས་པ་རྣམས་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཅིག་ཅེས་ཆོས་སྟོན་པར་མི་བྱེད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ང་ནི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དག་དགེ་བ་ནི་མ་སྤྱོམས་ཤིག །སྡིག་པ་ནི་ཤོགས་ཏེ་གནོས་ཤིག་ཅེས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་མུ་སྟེགས་ཅན་དེ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་ གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན་དེའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་J01,Vo11,Po40A ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་དུ་གསོལ། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐག་སྩལ་དུ་གསོལ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བགྱིར་གསོལ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་གློ་བ་རངས་པར་བགྱིར་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ང་ནི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཚུར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འོངས་ཤིང་འོངས་པ་རྣམས་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཅིག་ཅེས་ཆོས་སྟོན་པར་མི་བྱེད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ང་ནི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དག་དགེ་བ་ནི་མ་སྤྱོམས་ཤིག །སྡིག་པ་ནི་ཤོགས་ཏེ་གནོས་ཤིག་ཅེས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ངེས་པར་མཛད་པ་ནི་ལྔ་ཡིན་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྔ་ཕྱི་མེད་པའི་སེམས་ཅན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་མཛད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་པ་དང་། ཡབ་དང་ཡུམ་བདེན་པ་ལ་འགོད་པར་མཛད་པ་དང་། མཉན་ཡོད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་མཛད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གང་དུ་བསྟན་ཅེས་ དགོངས་ན་མཉན་ཡོད་དུ་ཡིན་པར་གཟིགས་སོ། །ཡང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་དུས་ཇི་ཙམ་ན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་ཞེས་དགོངས་ན་ཞག་བདུན་ལོན་ནས་འགྱུར་བར་མཁྱེན་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སོང་ལ་དེ་བཞིན་བྱས་ཅི་རིགས་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཇི་ཙམ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཞག་བདུན་ནའོ། །དེ་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་སྟེ། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཞག་བདུན་ན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟོན་པར་མཛད་ J01,Vo11,Po40B ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་གིས་བྱ་ཞིང་བཤམ་དགོས་པ་ཅི་ཡོད་པ་དེ་གྱིས་ཤིག །མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཡང་ན་ནི་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ནི་གྲོགས་ཚོལ་བར་འགྱུར་ན་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ། དེ་དག་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲོགས་ཚོལ་བར་འགྱུར་བས་ཇི་སྟེ་དེ་ལྟར་གྱུར་ན་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་གྲོགས་བཙལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་ཀུ་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་ཀུན་དུ་རྒྱུ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒས་པ། འཁོགས་པ། གཏུགས་པ། ཀུ་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བཅོམ་པར་བཀུར་ཞིང་རིམ་གྲོ་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། བླ་མར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་པ་ཞིག་འདུག་གོ །དེ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོས་བཅས་ནས་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་དང་བདག་ཅག་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་བོས་ཀྱིས་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་བོས་པ་ནི་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཤེས། འཐད་པ་ལགས་སོ། །འདི་ལ་གཏན་ཚིགས་ཅི་ཡོད། ཤེས་ལྡན་དག་གང་གི་ཚེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འཇིག་རྟེན་དུ་མ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ཁོ་བོ་དལ་གྱིས་འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚོ་འགྲམ་ ན་ཉིན་མོ་གནས་ཤིང་ཁོ་བོ་བསོད་སྙོམས་བླངས་ནས་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པར་སོང་སྟེ་ཟའོ། །དེ་ན་ཁོ་བོ་ཕྱོགས་གཅིག་ན་འདུག་པ་ལ་མ་དྲོས་པ་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཆུ་བཅུས་ཤིང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འཇིག་རྟེ
Chinese
祈请开示！祈请降伏外道！祈请令天人欢喜！祈请令贤善之人心悦诚服！如是祈请之后，世尊对憍萨罗国的胜光王如此说道：大王，我不会对声闻弟子们这样说法：‘比丘们，你们去对婆罗门和居士们，以及前来之人，展示人法之上的神通变化。’而是我对声闻弟子们这样说法：‘比丘们，不要放逸善法！要迅速断除罪恶！’我就是这样教法的。憍萨罗国的胜光王两次、三次地向世尊如此祈请：尊者，如果外道们对世尊的人法之上的神通变化生起信心，那么为了这个缘故，祈请世尊开示人法之上的神通变化！祈请降伏外道！祈请令天人欢喜！祈请令贤善之人心悦诚服！世尊两次、三次地对憍萨罗国的胜光王如此说道：大王，我不会对声闻弟子们这样说法：‘比丘们，你们去对婆罗门和居士们，以及前来之人，展示人法之上的神通变化。’而是我对声闻弟子们这样说法：‘比丘们，不要放逸善法！要迅速断除罪恶！’我就是这样教法的。诸佛世尊的决定之行有五种，是哪五种呢？无有先后的众生，发无上圆满正等菩提心，以及声闻积累善根，以王位继承者的灌顶来作灌顶，以及令父母安住于真谛，以及在舍卫城示现大神变，以及诸佛调伏一切所应调伏者。世尊心想，过去的圆满正等觉佛陀们在哪里示现大神变呢？是在舍卫城。
English
Please reveal! Please subdue the heretics! Please make gods and humans happy! Please make the virtuous people rejoice! After such a request, the Blessed One said to King Prasenajit of Kosala: "Great King, I do not say to my disciples, 'Bhikkhus, go and show the miracle of the supreme human Dharma to the Brahmins and householders, and to those who come.' But I say to my disciples, 'Bhikkhus, do not be negligent in virtue! Quickly cut off evil!' That is how I teach the Dharma." King Prasenajit of Kosala requested the Blessed One in this way two or three times: "Venerable, if those heretics have faith in the Blessed One's miracle of the supreme human Dharma, then for that reason, please reveal the miracle of the supreme human Dharma! Please subdue the heretics! Please make gods and humans happy! Please make the virtuous people rejoice!" The Blessed One said to King Prasenajit of Kosala in this way two or three times: "Great King, I do not say to my disciples, 'Bhikkhus, go and show the miracle of the supreme human Dharma to the Brahmins and householders, and to those who come.' But I say to my disciples, 'Bhikkhus, do not be negligent in virtue! Quickly cut off evil!' That is how I teach the Dharma." The Buddhas, the Blessed Ones, have five definite deeds. What are the five? To generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in beings without beginning or end, and to anoint the disciples who have accumulated roots of virtue with the empowerment of a royal successor, and to establish the father and mother in the truth, and to show the great miracle in Shravasti, and the Buddhas subdue all those who are to be subdued. The Blessed One thought, "Where did the Buddhas of the past, perfect and complete Buddhas, show the great miracle?" It was in Shravasti.
Chinese
都看到了。又，大批民众心想什么时候才能领悟呢？得知七天后就能领悟，便对憍萨罗国的国王胜光王这样说道：大王，去吧，尽你所能地去做吧。世尊，要多久呢？大王，七天。之后，憍萨罗国的国王胜光王用头顶礼世尊的脚，从世尊面前离开，对那些外道说道：喂，世尊将在七天后示现大神变，你们该做什么准备就做什么吧。外道们商议道：贤者们，要么是沙门乔达摩逃跑，要么是寻求帮助，那该怎么办呢？他们这样说道：喂，沙门乔达摩肯定会寻求帮助，如果那样的话，我们也去寻求帮助。当时，拘舍城的遍行者中，有一个名叫“非常善良”的人，他年老、衰弱、驼背，拘舍城的巨人们都把他当做阿罗汉来尊敬、侍奉、尊重、敬仰和供养。他们商议后，去到他那里说道：非常善良者，你和我们一样修行梵行，我们邀请沙门乔达摩以人类至上的神变来较量，请你做我们的朋友吧。他说：喂，你们邀请沙门乔达摩以人类至上的神变来较量，这做错了。为什么呢？因为他神变广大，威力强大。怎么知道的？这是合理的。这有什么理由呢？贤者们，当沙门乔达摩还没有出现在世间的时候，我住在名叫“缓慢流动”的湖边，白天在那里，我乞食后，在湖水变暖之前就去那里吃。那时，我独自一人住在那里，住在未暖湖中的诸神会用水来供养和布施。当沙门乔达摩出现在世间
English
saw it. Furthermore, the great assembly of people wondered when they would comprehend it. Knowing that they would comprehend it after seven days, he spoke to King Prasenajit of Kosala, saying: Great King, go and do whatever you can accordingly. How long will it take, O Blessed One? Great King, seven days. Then, King Prasenajit of Kosala bowed his head at the feet of the Blessed One and departed from the presence of the Blessed One, saying to the non-Buddhists: O Blessed One, in seven days he will perform a great miracle of transformation. Do whatever you need to do and prepare. The non-Buddhists deliberated: Wise ones, either the ascetic Gautama will flee, or he will seek help. What should we do then? They said: Surely the ascetic Gautama will seek help, and if that happens, we will also seek help. At that time, in the city of Kusha, there was a wandering ascetic named "Very Good," who was old, decrepit, and hunched over. The giants of the city of Kusha revered, served, respected, honored, and made offerings to him as an arhat. They consulted and went to him, saying: Very Good One, you and we practice the same Brahman conduct. We invite the ascetic Gautama to compete with the supreme human miracle of transformation. Please be our friend. He said: O, you have done something wrong by inviting the ascetic Gautama to compete with the supreme human miracle of transformation. Why? Because he has great miraculous power and great strength. How do you know? It is reasonable. What is the reason for this? Wise ones, when the ascetic Gautama had not yet appeared in the world, I lived by the lake called "Slow Flowing," where I stayed during the day. After begging for food, I would go there and eat before the great lake warmed up. At that time, I lived alone in one place, and the gods who lived in the Unwarmed Lake would offer and give water. When the ascetic Gautama appeared in the world,