Tibetan
་བགྱིའོ། །ཟླ་བ་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། ཟླ་བ་ནི་གང་གི་ཚེ་ཤས་ཆུང་བ་དེའི་ཚེ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བར་འགྱུར་ལ། གང་གི་ཚེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་སུ་ཡང་ཕྱག་མི་འཚལ་ཏེ། འདི་ནི་ཟླ་བ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །མེ་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། མེ་ནི་ཚིག་པ་མེ་ཉིད་དུ་སྲེག་སྟེ། འདི་ནི་མེ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །ཆུ་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། ཆུ་ནི་དགུན་རྫིང་ན་བསིལ་ན་འོན་ཀྱང་བཏུང་དུ་མི་རུང་གི། ཁྲོན་པ་ན་དྲོ་ན་འོན་ཀྱང་བཏུང་དུ་རུང་ལ། སོ་གར་རྫིང་ན་དྲོ་ན་འོན་ཀྱང་བཏུང་དུ་རུང་ལ། ཁྲོན་པ་ན་བསིལ་ན་འོན་ཀྱང་བཏུང་དུ་མི་རུང་སྟེ། J01,Vo11,Po22B འདི་ནི་ཆུ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །གཞོན་ནུ་མ་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། གཞོན་ནུ་མ་ནི་གང་གི་ཚེ་མ་བྱིན་པ་ དེའི་ཚེ་གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་ལ་དགའ་ལ། གང་གི་ཚེ་གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་དུ་ཁྱེར་བ་དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་ལ་ཁོང་དུ་ཡང་དགའ་ལ་ངུ་བར་བྱེད་དེ། འདི་ནི་གཞོན་ནུ་མ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །བུད་མེད་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། བུད་མེད་ནི་གང་གི་ཚེ་གཞོན་ཞིང་བལྟ་ན་ཡིད་དུ་འོང་བ་དེའི་ཚེ་ལུས་བཀབ་སྟེ་འགྲོ་ལ། གང་གི་ཚེ་རྒས་ཤིང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དེའི་ཚེ་ཕྱེ་ནས་འགྲོ་སྟེ། འདི་ནི་བུད་མེད་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །བྲམ་ཟེ་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། བྲམ་ཟེ་ནི་གང་གི་ཚེ་བྱིས་པ་སྟེ་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་མ་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ལ་གང་གི་ཚེ་དར་ལ་བབ་སྟེ་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་འདོད་པ་དག་སྟེན་པར་བྱེད་དེ། འདི་ནི་བྲམ་ཟེ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །གཅེར་བུ་པ་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། གཅེར་བུ་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་དེའི་ཚེ་གོས་གྱོན་ཞིང་འདུག་ལ་གང་གི་ཚེ་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་དེའི་ཚེ་ནི་གཅེར་བུར་འགྲོ་སྟེ། འདི་ནི་གཅེར་བུ་པ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །དགེ་སློང་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ནི་གང་གི་ཚེ་གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་ཅིང་ཟོས་པ་དང་འཐུངས་པ་དང་། འཆོས་པ་དང་མྱངས་པ་རྣམས་འཇུ་བར་ནུས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་དག་མི་རྙེད་ལ། གང་གི་ཚེ་རྒས་ཏེ་ཟོས་པ་དང་། འཐུངས་པ་དང་། འཆོས་པ་དང་། མྱངས་པ་རྣམས་འཇུ་བར་མི་ནུས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་དག་རྙེད་དེ། འདི་ནི་དགེ་སློང་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ། །སླད་ས་ཟློག་ཐབས་ཅན་གང་ཞེ་ན། སླད་ས་ནི་གང་གི་ཚེ་གཤེར་བ་དེའི་ཚེ་ཆུའི་སྟེང་ན་འཕྱོ་ལ། གང་
Chinese
我来说说。什么是可逆的月亮呢？月亮在亏缺的时候，所有的人都会礼拜它；当它完全圆满的时候，却没有人礼拜它。这就是可逆的月亮。什么是可逆的火呢？火燃烧时会烧掉它自己。这就是可逆的火。什么是可逆的水呢？冬天的池塘里的水是凉的，但不能喝；井里的水是热的，但可以喝；索嘎尔（地名）池塘里的水是热的，但可以喝；井里的水是凉的，但不能喝。J01,Vo11,Po22B 这就是可逆的水。什么是可逆的少女呢？少女在未出嫁时，喜欢待在婆家；当她被带到婆家时，心里又喜欢娘家，并且哭泣。这就是可逆的少女。什么是可逆的妇女呢？妇女在年轻貌美时，会遮盖身体行走；当她年老色衰时，却敞开身体行走。这就是可逆的妇女。什么是可逆的婆罗门呢？婆罗门在年幼时，没有生起欲望的贪恋，会行持梵行；当他长大成人，生起欲望的贪恋时，就会耽于享乐。这就是可逆的婆罗门。什么是可逆的裸体外道呢？裸体外道在家时会穿衣服，当他去修行的地方时，就会裸体行走。这就是可逆的裸体外道。什么是可逆的比丘呢？比丘在年轻力壮，能够消化吃喝和品尝的东西时，却得不到这些；当他年老体衰，不能消化吃喝和品尝的东西时，却能得到这些。这就是可逆的比丘。什么是可逆的泥土呢？泥土在潮湿的时候，会漂浮在水面上；当
English
I shall speak. What is the reversible moon? When the moon is waning, everyone prostrates to it; when it is completely full, no one prostrates to it. This is the reversible moon. What is the reversible fire? Fire burns itself when it burns. This is the reversible fire. What is the reversible water? The water in a winter pond is cold, but it cannot be drunk; the water in a well is warm, but it can be drunk; the water in a Sogar (place name) pond is warm, but it can be drunk; the water in a well is cold, but it cannot be drunk. J01,Vo11,Po22B This is the reversible water. What is the reversible maiden? A maiden, when unmarried, likes to stay in her mother-in-law's house; when she is taken to her mother-in-law's house, she also likes her own home in her heart and cries. This is the reversible maiden. What is the reversible woman? A woman, when young and beautiful, covers her body when walking; when she is old and unattractive, she walks with her body exposed. This is the reversible woman. What is the reversible Brahmin? A Brahmin, when young and without lustful desires, practices celibacy; when he grows up and lustful desires arise, he indulges in pleasures. This is the reversible Brahmin. What is the reversible naked ascetic? A naked ascetic wears clothes when he is at home, but when he goes to a place of practice, he walks naked. This is the reversible naked ascetic. What is the reversible monk? A monk, when young and strong, able to digest what he eats, drinks, and tastes, does not get these things; when he is old and weak, unable to digest what he eats, drinks, and tastes, he gets these things. This is the reversible monk. What is the reversible mud? Mud, when wet, floats on water; when
Tibetan
གི་ཚེ་སྐམས་པ་དེའི་ཚེ་འབྱིང་སྟེ། འདི་ནི་སླད་ས་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས་བགྱིའོ།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་པ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་ཐམས་ཅད་གོ་སྟེ་ཆོག་གོ །འདི་དྲིས་དྲང་པོར་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་སྟོབས་གང་གིས་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་བསད་དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ལ་གང་གིས་ན་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཁུམས་པའི་སྟོབས་ག་ལ་མཆིས། ལྷ་འོན་ཀྱང་འཕགས་པ་ཀ་ཏྱའི་བུ་ཆེན་པོ་འདི་གང་གི་ཉན་ཐོས་ལགས་པ་དེ་ནི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། J01,Vo11,Po23A བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ལགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་ལ་གང་དག་དང་ལྡན་ན་དེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རླབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གྱིས་འཆེ་ཞིང་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་མཛད་པ་སྟོབས་བཅུ་མངའོ། །བཅུ་གང་ལགས་ཞེ་ན། ལྷ་དེ་ནི་གནས་ལ་ཡང་གནས་སུ། གནས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་གནས་མ་ཡིན་པར་ཡང་དག་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ལྷ་འདི་ནི་དེའི་སྟོབས་དང་པོ་ལགས་ཏེ། སྟོབས་དེ་དང་ལྡན་པས་དེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རླབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གྱིས་འཆེ་ཞིང་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་མཛད་དོ། །ལྷ་གཞན་ཡང་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་དང་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་གནས་དང་། གཞི་དང་། རྒྱུ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་དང་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་གནས་དང་། གཞི་དང་། རྒྱུ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པར་ཡང་དག་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་གང་ལགས་པ་འདི་ནི་ལྷ་དེའི་སྟོབས་གཉིས་པ་ལགས་ཏེ། སྟོབས་དེ་དང་ལྡན་པས་དེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རླབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གྱིས་འཆེ་ཞིང་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་མཛད་དོ། །ལྷ། གཞན་ཡང་དེས་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ནས
Chinese
之时干燥，彼时生起，此乃后来遮止地之方便。 །།律藏零星之本，第三十卷。国王说道：一切饮食都足够了，问你，如实直说。你用什么力量杀死不驯服的牛？他说：天神啊，我哪里有什么力量能驯服牛？天神啊，然而这位圣者迦旃延大子是哪位的声闻呢？他就是如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师。如来、阿罗汉、正等觉以无碍之智慧力转轮，他具有何等功德，才能立誓成为殊胜之领袖，转梵轮，于眷属中如实发出狮子吼，具有十力。何为十力？天神，即对于是处亦如实了知是处，非处亦如实了知非处。天神，此乃彼之第一力，具此力故，能立誓成为殊胜之领袖，转梵轮，于眷属中如实发出狮子吼。天神，又，彼如实了知众生之业与法，过去、未来、现在所生之处、所依、因、异熟。彼如实了知众生之业与法，过去、未来、现在所生之处、所依、因、异熟者，此乃天神彼之第二力，具此力故，能立誓成为殊胜之领袖，转梵轮，于眷属中如实发出狮子吼。天神，又，彼了知禅定、解脱、三摩地、等至之全部。
English
At that time it dries up, at that time it arises, this is said to be a means of preventing the earth later. །།The basis of the Vinaya Miscellaneous, Volume Thirty. The king said: All the food is enough. I ask you, speak truthfully. With what power did you kill the untamed ox? He said: Gods, where do I have the power to tame an ox? Gods, but whose disciple is this great son of Katyayana? He is the Thus Come One, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, the Well-Gone One, the Knower of the World, the Tamer of Men, the Unsurpassed One, the Teacher of Gods and Men. The Thus Come One, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, turns the wheel with the power of unobstructed wisdom. What qualities does he possess to be able to vow to become a supreme leader, turn the wheel of Brahma, and truly roar the lion's roar in the retinue, possessing the ten powers. What are the ten powers? Gods, that is, he truly knows what is the place as the place, and truly knows what is not the place as not the place. Gods, this is his first power, possessing this power, he can vow to become a supreme leader, turn the wheel of Brahma, and truly roar the lion's roar in the retinue. Gods, also, he truly knows the actions and dharma of sentient beings, the past, future, and present places of birth, bases, causes, and results. He truly knows the actions and dharma of sentient beings, the past, future, and present places of birth, bases, causes, and results, this is the second power of the gods, possessing this power, he can vow to become a supreme leader, turn the wheel of Brahma, and truly roar the lion's roar in the retinue. Gods, also, he knows all of the dhyana, liberation, samadhi, and samapatti.
Tibetan
་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་། རྣམ་པར་དག་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེས་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ ཀྱི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་། རྣམ་པར་དག་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཁྱེན་པ་གང་ལགས་པ་འདི་ནི་ལྷ་དེའི་སྟོབས་གསུམ་པ་ལགས་ཏེ། སྟོབས་J01,Vo11,Po23B དེ་དང་ལྡན་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རླབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གྱིས་འཆེ་ཞིང་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་ན་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་མཛད་དོ། །ལྷ་གཞན་ཡང་དེས་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་དང་གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་། མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེས་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་དང་གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་། མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་གང་ལགས་པ་འདི་ནི་དེའི་སྟོབས་བཞི་པ་ལགས་ཏེ། སྟོབས་དེ་དང་ལྡན་པས་དེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རླབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གྱིས་འཆེ་ཞིང་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་མཛད་དོ། །ལྷ་གཞན་ཡང་དེས་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་དང་། གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེས་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་དང་། གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་གང་ལགས་པ་འདི་ནི་ལྷ་དེའི་སྟོབས་ལྔ་པ་ལགས་ཏེ། སྟོབས་དེ་དང་ལྡན་པས་དེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རླབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གྱིས་འཆེ་ཞིང་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་མཛད་དོ། །ལྷ་གཞན་ཡང་དེས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ཁམས་དུ་མ་པའོ་ཞེས་བགྱི་བར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། ། དེས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ཁམས་དུ་མ་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་གང་ལགས་པ་འདི་ནི་ལྷ་དེའི་སྟོབས་དྲུག་པ་ལགས་ཏེ། སྟོབས་དེ་དང་ལྡན་པས་དེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རླབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གྱིས་འཆེ་ཞིང་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་མཛད་དོ། །ལྷ་གཞན་ཡང་དེས་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེས་ཀུན
Chinese
烦恼和，清净如是安立和，清净如实如是完全知晓。彼以禅定和，解脱和，等持和，等至等之 一切烦恼和，清净如是安立和，清净如实如是知晓者，此乃彼天之第三力，具足彼力故，彼狮子之座甚深广大承诺，转梵轮，于轮中如实作狮子吼。复次，彼天亦如实如是完全知晓其他有情和补特伽罗之殊胜根和非殊胜根。彼如实如是完全知晓其他有情和补特伽罗之殊胜根和非殊胜根者，此乃彼之第四力，具足彼力故，彼狮子之座甚深广大承诺，转梵轮，于轮中如实作狮子吼。复次，彼天亦如实如是完全知晓其他有情和，其他补特伽罗之种种意乐。彼如实如是完全知晓其他有情和，其他补特伽罗之种种意乐者，此乃彼天之第五力，具足彼力故，彼狮子之座甚深广大承诺，转梵轮，于轮中如实作狮子吼。复次，彼天亦如实如是完全知晓种种世界和，名为多种界。 彼如实如是完全知晓种种世界和，名为多种界者，此乃彼天之第六力，具足彼力故，彼狮子之座甚深广大承诺，转梵轮，于轮中如实作狮子吼。复次，彼天亦如实如是完全知晓普行之道。
English
Afflictions and, purification thus established and, purity as it is, completely knows. He with meditation and, liberation and, samadhi and, attainments etc. All afflictions and, purification thus established and, purity as it is, knows, this is the third power of that deity, possessing that power, he promises the profound and vast seat of the lion, turns the Brahma wheel, and truly roars the lion's roar in the wheel. Furthermore, that deity also truly and completely knows the superior faculties and non-superior faculties of other sentient beings and other individuals. He who truly and completely knows the superior faculties and non-superior faculties of other sentient beings and other individuals, this is his fourth power, possessing that power, he promises the profound and vast seat of the lion, turns the Brahma wheel, and truly roars the lion's roar in the wheel. Furthermore, that deity also truly and completely knows the various inclinations of other sentient beings and other individuals. He who truly and completely knows the various inclinations of other sentient beings and other individuals, this is the fifth power of that deity, possessing that power, he promises the profound and vast seat of the lion, turns the Brahma wheel, and truly roars the lion's roar in the wheel. Furthermore, that deity also truly and completely knows the various world realms and what is called the manifold realms. He who truly and completely knows the various world realms and what is called the manifold realms, this is the sixth power of that deity, possessing that power, he promises the profound and vast seat of the lion, turns the Brahma wheel, and truly roars the lion's roar in the wheel. Furthermore, that deity also truly and completely knows the path of universal going.