English
Said: God, children, snakes and frogs, and those whose mothers are prostitutes, and those whose friends are impermanent, do not play with them. Haven't you heard of such things? The king said: Herdsman, because you killed the cowherd's cow, you plundered the wealth. He said: God, entertainers and soldiers, doctors, thieves, jailers, even if they become poor, they will plunder wealth. Haven't you heard of such things? The king said: Herdsman, because you killed the cowherd's cow, you should not speak. He said: God, too rich and too poor, low and too high, too long and too near, these six should not speak. Haven't you heard of such things? The king said: Herdsman, because you killed the cowherd's cow, you are very hateful. He said: God, giving alms without respect, creating discord, being discordant, proclaiming evil deeds, and gradually regretting after giving alms, these are all signs of great hatred! J01,Vo11,Po21A Haven't you heard of such things? The king said: Herdsman, because you killed the cowherd's cow, I have become without protection. He said: God, abbot, king, old man, unruly and uneasy ministers, and those who harm the guru, these six are said to be without protection. Haven't you heard of such things? The king said: Herdsman, because you killed the cowherd's cow, you should not be friends with you. He said: God, jokers, dancers, messengers, prostitutes, alcoholics, as well as eunuchs and bad governments, do not be friends with these people. Haven't you heard of such things? The king said: Herdsman, because you killed the cowherd's cow, you are not trustworthy. He said: God, water that drowns to the neck, horses, and elephants, monkeys, black snakes, people with erect hair, full of wrinkles, and people with sparse beards, do not trust them. Haven't you heard of such things? The summary is:
Tibetan
གཉིད་མེད་འདོད་པ་མ་ཡིན་དང་། །ཀུན་ནས་མནར་སེམས་དངོས་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་སྙིང་རྗེ་ཁྭ་དང་ནི། །ཟློག་ཐབས་ཐ་མ་སྟོབས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་བསད་པས་ང་གཉིད་མེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ལྷ། གཡེམ་དང་སྐེམ་ནད་ཅན་དང་ནི། །ཆམ་པས་ཐེབས་དང་སྡུག་བསྔལ་དང་། །དོན་སེམས་ཁྲོས་དང་བརྩོན་པ་དང་། །འཇིགས་པ་དེ་ནི་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །གཉིད་མི་འོང་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ན། །བརྒྱད་ནི་རང་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་གསན་ཏམ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་བསད་པས་J01,Vo11,Po21B ང་འདོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། ལྷ། འདོད་པ་མ་ཡིན་པའི་དངོས་པོ་བརྒྱད་ཅེས་བགྱི་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་གསན་ཏམ། གསོས་པ་བརྒྱད་གང་ཡིན། ན་དང་རྒ་དང་འཆི་བ་དང་། །སྡུག་བྲལ་མི་སྡུག་ཕྲད་པ་དང་། །སེར་བ་ཐོག་ཏོག་མི་རྟག་ཉིད། །བརྒྱད་ནི་འཇིག་རྟེན་འདོད་མིན་རབ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་བསད་པས་ང་ཁྱོད་ལ་ཀུན་ནས་མནར་སེམས་སྐྱེས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ལྷ། ཀུན་ནས་མནར་སེམས་དགུ་འདུལ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་གསན་ཏམ། གསོས་པ་དགུ་གང་ཡིན། ལྷ་འདི་ནི་བདག་ལ་གནོད་པར་འདོད་པ་ཕན་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ་བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ་རེག་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ་སྟེ། འདིས་བདག་ལ་འདོད་པ་བྱས་སོ་བྱེད་དོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གཞན་ལས་བདག་གི་འདི་ལྟར་གྱུར་ན་མི་རུང་བས་བདག་གི་འདི་ ཁོ་ན་ལྟར་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འགྲུབ་པར་ག་ལ་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེ་དེ་ལ་ཀུན་ནས་མནར་སེམས་སྐྱེས་པ་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་གང་ཞིག་བདག་ལ་གནོད་པར་འདོད་པ་ཕན་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། རིག་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། དེ་ལ་གནོད་པར་འདོད་པ། ཕན་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། རེག་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ་སྟེ། འདིས་དེ་ལ་གནོད་པ་བྱས་སོ་བྱེད་དོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གཞན་ལས་བདག་གི་འདི་ལྟར་གྱུར་ན་མི་རུང་བས་བདག་གིས་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འགྲུབ་པར་ག་ལ་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེ་དེ་ལ་ཀུན་ནས་མནར་སེམས་སྐྱེས་པ་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་གང་ཞིག་བདག་ལ་གནོད་པར་འདོད་པ། ཕན་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། རེག་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་མ་ཡིན་པར་འདོད་པ། དེ་ལ་དོན་དུ་འདོད་པ། ཕན་པར་འདོད་པ། བདེ་བར་འདོད་པ། རེག་པར་འདོད་པ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བར་འདོད་པ་སྟེ། འདིས་དེ་ལ་ཕན་པར་བྱས་སོ་བྱེད་དོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གཞན་ལས་བདག་གིས་འདི་ལྟར་གྱུར་ན་མི་རུང་བས་བདག་གིས་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གྲུབ་པར་ག་ལ་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེ་དེ་ལ་ཀུན་ནས་མནར་སེམས་སྐྱེས་པ་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་བསད་པས་ཁྱོད་ནི་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། J01,Vo11,Po22A ལྷ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་བཅུ་པོ་ཤན་པ་དང་། བྱ་གག་འཚོང་པ་དང་། ཕག་འཚོང་པ་དང་། ཉ་པ་དང་། རི་དགས་ཀྱི་རྔོན་པ་དང་། བྱ་བ་དང་། རི་བོང་རྒྱས་འཆོར་བ་དང་། ཆོམ་རྐུན་པ་དང་། གཤེད་མ་པ་དང་། བ་ལང་གསོད་པ་ལགས་པར་མ་གསན་ཏམ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བ་ ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་བསད་པས་ཁྱོད་ནི་ཁྭ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། ལྷ། ཡན་ལག་བཅུ་དང་ལྡན་ན་ཁྭ་ལྟ་བུ་ལགས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་གསན་ཏམ། གསོས་པ་བཅུ་གང་ཡིན། ལྷ། གཅོར་བ་དང་། མུ་ཅོར་སྨྲ་བ་དང་། ཐུབ་ཆོད་བྱེད་པ་དང་། འཁུ་བ་དང་། བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་མེད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། བསོགས་པ་དང་། དགང་དཀའ་བ་དང་། འཆལ་པ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བ་ལང་སྐྱོང་གི་མ་ཞི་བ་བསད་པས་ཁྱོད་ནི་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཡིན་ནོ། ། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ། ཟློག་ཐབས་ཅན་བཅུ་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་གསན་ཏམ། གསོས་པ་བཅུ་གང་ཡིན། ལྷ། ཉི་མ་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། ཟླ་བ་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། མེ་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། ཆུ་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། གཞོན་ནུ་མ་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། བུད་མེད་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། བྲམ་ཟེ་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། གཅེར་བུ་པ་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། དགེ་སློང་ཟློག་ཐབས་ཅན་དང་། སླད་ས་ཟློག་ཐབས་ཅན་ལགས་སོ། །དེ་ལ་ཉི་མ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ནི་ཉི་མ་ནི་དགུན་གློ་ནས་མཆི་ན་དྲོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། སོ་ག་ཐག་རིང་པོ་ནས་མཆི་ན་འོན་ཀྱང་དྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ཉི་མ་ཟློག་ཐབས་ཅན་ཞེས
Chinese
无眠非欲求， 遍身苦恼物， 如是悲悯鹄， 遣除末为力。 国王说： 何故你宰杀未驯服之牛，以致我无眠？ 彼说： 天神， 淫及瘦病者， 伤风所袭与痛苦， 义念忿怒与精进， 畏惧彼乃诸般， 不眠于世间， 八乃自性痛苦也。 如是之语您未闻耶？ 国王说： 何故你宰杀未驯服之牛，以致J01,Vo11,Po21B 我非欲求？ 彼说： 天神， 非欲求之物八者如是之语您未闻耶？ 何为八种？ 病与老与死， 苦离不悦合， 冰雹降临无常性， 八乃世间非欲求。 国王说： 何故你宰杀未驯服之牛，以致我对你遍身苦恼生起？ 彼说： 天神， 遍身苦恼九调伏如是之语您未闻耶？ 何为九种？ 天神此乃欲损害于我，欲非利益，欲非安乐，欲非触，欲非成就与安乐，此于我已作欲，作欲，将作欲如是思。 又彼如是思： 较之于他，我若如是转变则不可，故我当如是转变，如是之语此如何能成？如是思之，彼于彼遍身苦恼生起遣除之。 此乃何者欲损害于我，欲非利益，欲非安乐，欲非觉，欲非成就与安乐，于彼欲损害，欲非利益，欲非安乐，欲非触，欲非成就与安乐，此于彼已作损害，作损害，将作损害如是思。 又彼如是思： 较之于他，我若如是转变则不可，故我当以此转变，如是之语此如何能成？如是思之，彼于彼
English
Sleeplessness is not desire, Pervasive tormenting objects, Likewise, compassionate swans, The ultimate means of dispelling is strength. The king said: Why did you kill the untamed ox, causing me to be sleepless? He said: O deity, Those who are lustful and emaciated, Afflicted by colds and suffering, Meaningful thoughts, anger, and diligence, Fear, these are in every way, Sleepless in the world, Eight are naturally painful. Have you not heard such words? The king said: Why did you kill the untamed ox, causing J01,Vo11,Po21B me to be without desire? He said: O deity, Have you not heard of the eight things that are not desirable? What are the eight? Sickness, old age, and death, Separation from the pleasant, meeting with the unpleasant, Hailstorms, impermanence, Eight are the world's undesirable things. The king said: Why did you kill the untamed ox, causing me to feel pervasive torment towards you? He said: O deity, Have you not heard of the nine ways to subdue pervasive torment? What are the nine? O deity, this one desires to harm me, desires what is not beneficial, desires what is not happiness, desires what is not touch, desires what is not accomplishment and happiness, thinking, 'This one has done, is doing, and will do desire to me.' And again, he thinks thus: 'It is not right for me to change like this compared to others, so I should change like this,' thinking, 'How can this be accomplished?' Thus thinking, he dispels the pervasive torment that arises in him. This is someone who desires to harm me, desires what is not beneficial, desires what is not happiness, desires what is not knowledge, desires what is not accomplishment and happiness, desiring to harm him, desiring what is not beneficial, desiring what is not happiness, desiring what is not touch, desiring what is not accomplishment and happiness, thinking, 'This one has done, is doing, and will do harm to him.' And again, he thinks thus: 'It is not right for me to change like this compared to others, so I should change in this way,' thinking, 'How can this be accomplished?' Thus thinking, he towards him
Chinese
能消除一切由衷产生的苦恼。这是指某人希望我受到损害，希望我不得到利益，希望我不得到安乐，希望我不得到触碰，希望我不得到成就和安乐，对于那个人，希望他得到利益，希望他得到安乐，希望他得到触碰，希望他得到成就和安乐，心想以此能使他得到利益，正在使他得到利益，将会使他得到利益。还有，那人这样想：如果我像其他人那样做，那是不行的，我必须像他那样做才能成功。想到这里，就能消除一切由衷产生的苦恼。国王说：你饲养牛是为了什么？杀了未驯服的牛，你真是没有慈悲心啊！他说：陛下，您难道没听说过十种没有慈悲心的人吗？他们是屠夫、卖乌鸦的人、卖猪的人、渔夫、猎人、鸟类、猎兔者、盗贼、刽子手和杀牛的人。国王说：你饲养牛是为了什么？杀了未驯服的牛，你真是像乌鸦一样啊！他说：陛下，您难道没听说过具备十种特征的人才像乌鸦一样吗？哪十种特征呢？陛下，是贪婪、胡说八道、专横跋扈、怀恨在心、忘恩负义、没有慈悲心、不予而取、积攒财富、难以满足和放荡。国王说：你饲养牛是为了什么？杀了未驯服的牛，你真是个善于狡辩的人啊！他说：陛下，您难道没听说过十种善于狡辩的人吗？哪十种呢？陛下，是太阳善于狡辩、月亮善于狡辩、火善于狡辩、水善于狡辩、少女善于狡辩、妇女善于狡辩、婆罗门善于狡辩、裸体外道善于狡辩、比丘善于狡辩和劣质土地善于狡辩。其中，太阳善于狡辩是指太阳冬天从近处升起也不会变暖，夏天从远处升起却会变暖，这就是太阳善于狡辩。
English
It can eliminate all suffering that arises from the heart. This refers to someone who wishes harm to me, wishes me no benefit, wishes me no happiness, wishes me no touch, wishes me no accomplishment and happiness. To that person, wishing him benefit, wishing him happiness, wishing him touch, wishing him accomplishment and happiness, thinking that this will benefit him, is benefiting him, and will benefit him. Furthermore, that person thinks: If I act like others, it will not work. I must act like him to succeed. Thinking this, it can eliminate all suffering that arises from the heart. The king said: Why do you raise cattle? Killing the untamed cattle, you are truly without compassion! He said: Your Majesty, have you not heard of the ten types of people without compassion? They are butchers, crow sellers, pig sellers, fishermen, hunters, birds, hare hunters, thieves, executioners, and cattle killers. The king said: Why do you raise cattle? Killing the untamed cattle, you are truly like a crow! He said: Your Majesty, have you not heard that one is like a crow if one possesses ten characteristics? What are the ten characteristics? Your Majesty, they are greed, nonsense, tyranny, resentment, ingratitude, lack of compassion, taking what is not given, accumulating wealth, insatiability, and licentiousness. The king said: Why do you raise cattle? Killing the untamed cattle, you are truly a sophist! He said: Your Majesty, have you not heard of the ten types of sophists? What are the ten? Your Majesty, they are the sun is a sophist, the moon is a sophist, fire is a sophist, water is a sophist, a young girl is a sophist, a woman is a sophist, a Brahmin is a sophist, a naked ascetic is a sophist, a monk is a sophist, and poor land is a sophist. Among them, the sun is a sophist because the sun does not become warm even if it rises from nearby in winter, but it becomes warm even if it rises from afar in summer. This is the sun being a sophist.