Tibetan
ཐོང་སྟེ་འཕགས་མ་བདག་ཅག་དོ་ཞིག་གོ །བདག་ཅག་རབ་ཏུ་དོ་ཞིག་གོ །འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོས་བདག་ཅག་འདོད་པའི་འདམ་དུ་དོ་བཅུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། སྐེམ་མོ་གཽ་ཏ་མཱིས་ནུ་མོ་དག་ཅི་བྱས་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཞིབ་ཏུ་སྨྲས་སོ། །དེས་ནུ་མོ་དག་འདི་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། དེ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་ལ་སྤྱོད་པ་སྟེ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཆུ་འགྲམ་གྱི་གད་པ་ བཞིན་འདོར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དོན་ཆུང་ངུའི་དགེ་སློང་མ་དག་འཕྱ་སྤང་སྟེ། ཁ་ངན་དུ་འཛེར་བ་ནི་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དག་སླར་ཁྱིམ་དུ་བསྐྲད་པ་ག་ལ་སྲིད་ཅེས་འཛེར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །འཇུག་པར་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་མ་གཞན་ཞིག་དགེ་སློང་ལ་སྤྱོས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་ཕ་ལ་སྤྱོ་བར་བྱེད་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཕ་ལ་ མི་བྱ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་མི་བྱའོ། །དགེ་སློབ་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་མི་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་མས་དགེ་སློང་ཕ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ཡང་མི་བྱའོ། །མདོར་ན། མདུན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །ལྡང་བར་བྱའོ་དགེ་སློང་མ། །ཞུས་ནས་འདུག་པར་བྱ་བ་དང་། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང་རྣམ་གྲངས་མེད། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་མཉན་དུ་ཡོད་པའི་སྔོན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རི་དགས་སྒྲའི་ཁང་པ་ན་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གྱོན་ལྷུང་བཟེད་ཁྱེར་ཏེ་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཡང་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གྱོན་ལྷུང་བཟེད་ཁྱེར་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད
Chinese
放开，圣母，请照看我们！请好好地照看我们！圣母斯波姆嘎莫说：“请照看我们，让我们进入欲望的泥潭。” 斯凯莫·乔达弥问道：“那些女孩们做了什么？” 她们也详细地说了。她说：“她们要对这些女孩做什么？这是在行使重罪啊！她们会像抛弃河边的悬崖一样抛弃世尊的教法。” 那些小事的比丘尼们轻蔑地抛弃了，恶语相向，比丘尼怎么可能把比丘尼们赶回家呢？她们这样叫嚷着。 事情变成这样之后，比丘尼们对比丘们说了。比丘们禀告了世尊。 世尊开示说：“因此，比丘尼不要让比丘尼还俗回家！如果这样做，就会犯下重罪。” 事情的起因是在舍卫城。一位比丘尼辱骂了一位比丘，那位比丘吓坏了。事情变成这样之后，比丘们禀告了世尊。 世尊开示说：“因此，如果辱骂比丘，就会被判处死刑。” 就像比丘尼不应该对比丘做什么一样，也不应该对比丘尼、沙弥尼、沙弥和女沙弥做什么。沙弥尼不应该对比丘、比丘尼、沙弥尼、沙弥和女沙弥做什么。女沙弥也不应该对比丘、比丘尼、沙弥尼、沙弥和女沙弥做什么。 总之，不应该走到前面，比丘尼应该站起来，询问之后应该坐下，没有交叉腿等姿势。 佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。 当时，具寿大迦叶住在舍卫城以前的游乐园鹿声室。 然后，具寿大迦叶早上穿好裙子和法衣，拿着钵，为了乞食进入舍卫城。 比丘尼斯波姆嘎莫也早上穿好裙子和法衣，拿着钵，为了乞
English
Release, Holy Mother, please look after us! Please take good care of us! Holy Mother Spomgamo said, "Please look after us and let us enter the mire of desire." Skemmo Gotami asked, "What have those girls done?" They also spoke in detail. She said, "What are they going to do to these girls? This is practicing a serious offense! They will abandon the Blessed One's teachings like abandoning a cliff by the river." Those nuns of small matters scornfully abandoned, speaking ill, how could a nun send nuns back home? They shouted like that. After things turned out like this, the nuns spoke to the monks. The monks reported to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Therefore, nuns should not send nuns back home to lay life! If they do so, they will commit a serious offense." The origin of the matter was in Shravasti. A nun insulted a monk, and that monk was frightened. After things turned out like this, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Therefore, if you insult a monk, you will be sentenced to death." Just as a nun should not do to a monk, she should not do to a nun, a female novice, a male novice, and a female novice. A female novice should not do to a monk, a nun, a female novice, a male novice, and a female novice. A female novice should also not do to a monk, a nun, a female novice, a male novice, and a female novice. In short, one should not go in front, the nun should stand up, after inquiring, one should sit down, without crossed legs and other postures. The Buddha, the Blessed One, was staying in Shravasti, in Jeta Grove, Anathapindika's Garden. At that time, the Venerable Mahakashyapa was staying in the Deer Sound Chamber, the former pleasure garden of Shravasti. Then, the Venerable Mahakashyapa, in the morning, put on his skirt and Dharma robes, took his bowl, and entered Shravasti for alms. The nun Spomgamo also, in the morning, put on her skirt and Dharma robes, took her bowl, and went to Shravasti for alms.
Tibetan
་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་གླེན་པ་འདི་ལ་མི་ དགའ་བར་བྱའོ་སྙམ་བསམས་ནས་ཁྱིམ་གང་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་དེར་མོ་ཐོག་མར་དོང་སྟེ། སྒོའི་ནང་ལོགས་སུ་འདུག་ནས་འཕགས་པ་ད་ལྟར་ནི་སྦྱར་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་ཀྱིས་སོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་སོང་ངོ་། །དེར་ཡང་མོ་སྔར་སོང་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཙེས་སོ། །འདི་བཞིན་དུ་ཡང་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་དང་། མ་དགོངས་པར་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གཟིགས་པ་མི་འཇུག་སྟེ། སུ་ཞིག་བདག་ལ་འཚེ་སྙམ་དགོངས་ན། སྦོམ་དགའ་མོ་ཡིན་པར་གཟིགས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མ་ཉེས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཉེས་ཏེ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་སྤྱོད་པའི་བུད་མེད་དག་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་གནང་བར་བྱས་པས་ཉེས་སོ། ། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གང་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ཕ་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བའི་མདུན་དུ་སོང་ན་ཉེས་པའི་དམིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བསོད་སྙོམས་མི་བསླང་བར་དགོངས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་རིགས་པར་སྤྱོས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བསོད་སྙོམས་མ་བསླང་ཤིག །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བསོད་སྙོམས་བསླངས་ན་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བསོད་སྙོམས་མ་བསླང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་སྤངས་པ་དང་། དེ་དག་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་འདོང་བའི་མདུན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གང་སྤྱོད་ཡུལ་དགེ་སློང་དག་གིས་སྤངས་པར་དགེ་སློང་མ་དག་དེ་དག་འདོང་བར་བྱོས་ ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། སྦོམ་དགའ་མོ་འཁོར་བརྒྱ་དུ་མའི་མདུན་ན་འདུག་ཅིང་ཆོས་འཆད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལ
Chinese
入于等持，她见到具寿大迦叶，心想：应对这个愚人感到不悦。于是，凡是具寿大迦叶前往的住处，她都先到，坐在门内，说道：圣者，现在一点施舍也没有，请走吧！他便去了其他住处。在那里，她也先到，像之前一样骚扰他。就这样，她从一家到另一家。但未被觉察，因为阿罗汉的智慧不会允许被看到。心想：谁在害我？当他思考时，看到是斯陀那难陀，便说道：姐妹，你无缘无故地冒犯了具寿阿难陀。因为那些行为粗鄙的妇女，被善说之法和律藏所调伏，并受具足戒，被允许成为比丘尼的财产，所以你冒犯了他。比丘们听到此事，便禀告了世尊。世尊心想：如果比丘尼稍微走到比丘前往的行处前面，就会成为冒犯的目标。因此，他心想比丘尼不应在比丘的行处乞食，于是说道：比丘们，比丘迦叶适当地呵责了比丘尼。因此，比丘尼不应在比丘的行处乞食。如果比丘尼在比丘的行处乞食，就会构成堕罪。世尊说了比丘尼不应在比丘的行处乞食之后，比丘尼们便放弃了比丘的行处。她们因此缺乏食物，那些比丘尼便对比丘们说道。比丘们便禀告了世尊。世尊说道：因此，比丘尼不应走到比丘前往的行处前面。凡是比丘们放弃的行处，比丘尼们可以前往。 这个故事发生在舍卫城（Śrāvastī，室罗伐悉底）。斯陀那难陀坐在数百眷属前说法。具寿大迦叶
English
Having entered into meditative equipoise, she saw the Venerable Mahākāśyapa and thought, 'I should be displeased with this fool.' So, wherever the Venerable Mahākāśyapa went, she would go there first, sit inside the door, and say, 'Venerable one, there is no alms here now, please go away!' And he would go to another house. There too, she would go ahead and harass him as before. In this way, she went from one place to another. But it was not noticed, because the wisdom of an Arhat does not allow itself to be seen. Thinking, 'Who is harming me?' When he considered, he saw that it was Sthūlanandā, and he said, 'Sister, you have offended the Venerable Ānanda for no reason. Because those women who behave coarsely are well-spoken of in the Dharma and Vinaya, and having taken full ordination, they are allowed to be the property of the Bhikṣuṇīs, so you have offended him.' When the monks heard of this, they reported it to the Blessed One. The Blessed One thought, 'If a Bhikṣuṇī goes even a little ahead of where a monk is going for alms, it will become a target of offense.' Therefore, thinking that Bhikṣuṇīs should not beg for alms in the monks' alms area, he said, 'Monks, the monk Kāśyapa has appropriately rebuked the Bhikṣuṇī. Therefore, Bhikṣuṇīs should not beg for alms in the monks' alms area. If a Bhikṣuṇī begs for alms in the monks' alms area, it will become an offense involving expulsion.' After the Blessed One said that Bhikṣuṇīs should not beg for alms in the monks' alms area, the Bhikṣuṇīs abandoned the monks' alms area. They therefore became impoverished for alms, and those Bhikṣuṇīs said to the monks. The monks then reported to the Blessed One. The Blessed One said, 'Therefore, Bhikṣuṇīs should not go ahead of where the monks are going for alms. Wherever the monks have abandoned the alms area, the Bhikṣuṇīs may go.' This story takes place in Śrāvastī. Sthūlanandā was sitting in front of hundreds of attendants, teaching the Dharma. The Venerable Mahākāśyapa