Tibetan
འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀྱིས་བདག་ཉིད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ནི་མདུན་དྲངས། ཁྲོམ་གྱི་རུ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་ནི་བསྐོར། བུ་སྟོང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལྟ་བུར་བསྐོར། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། བཀྲེན་པ་དང་། ཕོངས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མིའི་མཆོག་སྟོང་ནི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་། རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་གདུགས་ནི་སྟེང་ནས་འཛིན་ཅིང་ཉི་མ་འོད་སྟོང་གི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བས་ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་དང་གཟའ་དང་བཅས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་གིས་མཛེས་པ་ཡང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་འོད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །ཡང་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འཁོར་དེ་དག་གིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ་མིག་བགྲད་ནས་རྟོག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས་ཏེ། ཁ་ཅིག་ནི་འདི་སྐད་དུ་ཤེས་ལྡན་དག་རྒྱལ་པོ་འདི་ག་ལས་འོངས་པ་ཞིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ་ཤེས་ལྡན་དག་གང་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོད་པ་འདི་རྒྱལ་པོ་མ་ཡིན་གྱི་སའི་སྟེང་གི་སའི་དབང་ཕྱུག་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ནི་འདི་རྒྱལ་པོ་མ་ཡིན་གྱི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འདིར་འོངས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ན་གང་དག་ཆགས་པའི་དབང་དུ་སོང་བ་དེ་དག་གིས་དེ་མཐོང་ནས་བདག་ཀྱང་འདི་འདྲ་བར་ནམ་ཞིག་འགྱུར་ཞེས་ཆགས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་དག་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་དུ་མར་རྟོག་པ་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་བླུན་པོ་ཁྱོད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསླབ་པའི་མཚམས་ལས་འདས་པས་ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་སྨད་པར་སྐྱེས་ན། ད་ངའི་འཁོར་ཡང་བསླུ་བར་འདོད་དམ་ཅི་སོང་ལ་སྤྲུལ་པ་ཐོང་སྟེ་རང་གི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་ཤོག་ཤིག །དེས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བདག་དང་། ཀླུ་མང་པོ་ཁོན་མ
Chinese
心想显现为转轮王，前往世尊面前。之后，龙王额拉叶显现自身为转轮王， 七宝在前引导，九十九俱胝的军队围绕，一千个王子以各种珍宝装饰，像弯月一样围绕。外道、沙门、婆罗门、贫困者、各种穷人，以及一千个人中之殊胜者在后跟随。持有千辐轮的伞在上方撑着，太阳的光芒照耀，连月亮、星星和星宿等装饰的无量宫殿的光辉也压倒，前往正士所说的嘎拉瓦处。当时，世尊坐在众多百千眷属前说法。眷属们从远处看见龙王额拉叶。看见后，感到惊奇，睁大眼睛生起各种想法。有些人说：贤者们，这位国王是从哪里来的？另一些人说：贤者们，拥有如此圆满财富的，不是国王，而是地上之自在者。还有些人说：这不是国王，而是天界之主帝释天为了瞻仰世尊而来到这里。那些被贪欲所控制的人，看见他后生起贪念，心想：我何时也能变得像他一样？当他们如此产生各种想法时，龙王额拉叶前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，然后坐于一旁。坐于一旁后，世尊对龙王额拉叶说道：愚笨之人，你已违背正等觉佛陀迦叶佛的学处，所以转生于低劣的龙族。现在，你也想欺骗我的眷属吗？快离开，舍弃你的化身，以你本来的面目来！他回答说：尊者，我和许多龙
English
He thought to manifest as a Chakravartin and go before the Blessed One. Then, the Naga King Ela-leaf manifested himself as a Chakravartin King. He was led by the seven precious things, surrounded by ninety-nine crore armies. A thousand princes, adorned with various precious ornaments, surrounded him like a crescent moon. Heretics, ascetics, Brahmins, beggars, various kinds of poor people, and a thousand of the best of men followed behind. An umbrella with a thousand spokes was held above, and the light of a thousand suns illuminated it, overwhelming even the light of the immeasurable palace adorned with the moon, stars, and constellations, and he went to where the righteous speaker Galava was. At that time, the Blessed One was sitting in front of hundreds of thousands of retinues, teaching the Dharma. Those retinues saw the Naga King Ela-leaf from afar. Having seen him, they were amazed and, with wide eyes, gave rise to various thoughts. Some said, "Wise ones, where has this king come from?" Others said, "Wise ones, who has such perfect wealth? This is not a king, but some lord of the earth." Still others said, "This is not a king, but the lord of the gods, Indra, has come here to see the Blessed One." Then, those who were under the power of attachment, seeing him, generated attachment, thinking, "When will I also become like him?" While they were thinking in this way in various ways, the Naga King Ela-leaf went to where the Blessed One was, and upon arriving, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat to one side. Having sat to one side, the Blessed One said to the Naga King Ela-leaf, "Foolish man, you have transgressed the precepts of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa, and so you were born in the inferior realm of the Nagas. Now, do you also want to deceive my retinue? Leave now, abandon your manifestation, and come in your true form!" He replied, "Venerable, I and many Nagas...
Tibetan
ཆིས་པས་ལ་ལས་ བདག་ལ་གནོད་པ་བགྱིས་སུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སོང་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ལ་བསྲུང་བར་གྱིས་ཤིག །བཙུན་པ་དེ་ལྟར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་བསྲུང་བ་ལྷུར་ལེན་ཅིང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ངོ་།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་སྟེ་རང་གི་རང་བཞིན་དུ་མངོན་པར་བསྒྱུར་ནས་མཇུག་མ་ནི་རྡོ་འཇོག་ན་འདུག །མགོ་བདུན་པོ་ནི་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་འདུག་སྟེ། མགོ་རེ་རེ་ལ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གྲུབ་པའི་ཤིང་ཨེ་ལ་སྐྱེས་པས་ཀུན་ནས་སྲིན་བུའི་རིགས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ནི་གང་། སྦྲང་བུའི་ཚོགས་དུ་མ་ནི་ལྡིང་ཞིང་འབབ། རྣག་དང་ཁྲག་གི་དྲི་མནམ་ཞིང་རབ་ཏུ་མནམ་པ་ནི་འཛག་གོ །དེ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་མིག་བསྒྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་ལུས་བསྒྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། འཁོར་དེ་དག་གིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀྱི་ལུས་མཐོང་ན་མི་འདོད་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། འདོད་ཆགས་དང་མ་བྲལ་བ་འཇིགས་པ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྐྱོ་བར་བྱེད་པ་ཆེ་ཞིང་གས་པ། རྩུབ་པ། མདངས་མེད་པ། ཁ་དོག་གི་རྣམ་པ་དང་དབྱིབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་སྐྲག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་འདི་གང་ཞིག་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་ལུགས་འཆང་ཞིང་ངའི་དྲུང་དུ་འོངས་པ་གང་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་འཁོར་བའི་སྒོའི་ཁྱད་པར་འདོད་པས་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པ་དེ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ད་ལྟའི་ལུས་འདི་ནི་མི་འདོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཉེས་པས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་རང་བཞིན་པ་ཡིན་ནོ། །སྔ་མ་ནི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ལས་ཆུད་མི་ཟ་བ་ཐོས་པས་ཡིད་མི་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ་ཅང་མི་ཟེར་བར་འདུག་གོ ། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀླུའི་དབང་པོ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་པར་གྱུར་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་སྟོན་པ་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། དེས་ཁྱོད་ལ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་མཛད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀྱིས་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་སྨད་པར་སྐྱེས་ནས་ཤིང་ཨེ་ལ་མགོ་ལ་སྐྱེས་པས་ཀུན་ནས་སྲིན་བུའི་རིགས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ནི་གང་། སྦྲང་མའི་ཚོགས་དུ་མ་ནི་ལྡིང་ཞིང་འབབ། རྣག་དང་ཁྲག་གི་དྲི་མནམ་ཞིང་རབ་ཏུ་མནམ་པ་ནི་འཛག་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཉམས་སུ་མྱོང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ། ཚོགས་རྙེད་པ། རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་གཞན་སུ་ཞིག་གི་མྱོང་བར་འགྱུར། དགེ་སློང་དག་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མ་ཡིན། མེའི་ཁམས་ལ་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དག་ཁོ་ན་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་རྣམས་སུ་ཡང་། །ལས་རྣམས་ཆུད་ཟར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་འབྲས་བུར་སྨིན། ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་སྟོན་པ་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་གནས་ཤིང་བཞུགས་སོ། །དེའི་བསྟན་པ་ལ་འདི་ར
Chinese
有些人 对我造成了伤害。然后，世尊告诉金刚手神说：金刚手，去守护龙王爱罗叶。金刚手神听了世尊的话，回答说：好的，尊者。然后，他努力地守护龙王爱罗叶，并紧随其后。《毗奈耶事分》，第二十五品。然后，龙王爱罗叶从世尊面前离开，显现出自己的本性，尾巴在石堆里，七个头在瓦拉纳西，每个头上都长着由过去业力成熟而成的爱罗树，树上到处都是成百上千种昆虫，无数的蜜蜂飞舞盘旋，脓和血的气味散发出来。然后，他变成了一个众生看到都会转过眼睛的身体，去了世尊所在的地方，用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。眷属们看到龙王爱罗叶的身体，感到非常不悦和恐惧，那些没有摆脱贪欲的人感到害怕、悲伤和沮丧，他的身体巨大而破裂，粗糙、无光泽，具有多种颜色和形状的差异。看到后，他们感到害怕，于是向世尊祈请说：世尊，出现在世尊面前的这个极其可怕的东西是什么？世尊说：诸比丘，这是曾经穿着转轮王的服装来到我面前，你们因为贪求轮回之门的殊胜而产生贪恋的那个人。他现在的身体是由不悦意的业力成熟而成的，是他的本性。之前的身体是化现的。他们听到业力不会白费，心中感到不悦，一言不发地坐着。 然后，龙王爱罗叶对世尊说：世尊，请您为我授记。善逝，请您为我授记。世尊啊
English
Some people have caused me harm. Then, the Blessed One said to the Yaksha Vajrapani: Vajrapani, go and protect the Naga King Erapatra. The Yaksha Vajrapani listened to the Blessed One and replied: Yes, Venerable One. Then, he diligently guarded the Naga King Erapatra and followed closely behind. Vinaya-kṣudrakavastu, Volume Twenty-five. Then, the Naga King Erapatra left the presence of the Blessed One and manifested his true nature, with his tail in a stone heap and his seven heads in Varanasi. On each head grew Eraka trees, which had arisen from the ripening of past karma, and were filled with hundreds of thousands of kinds of insects. Many swarms of bees were hovering and alighting, and the smell of pus and blood was dripping and reeking. Then, he transformed into a body that caused beings to turn away their eyes when they saw it. He went to where the Blessed One was, prostrated with his head at the feet of the Blessed One, and sat to one side. When the retinue saw the body of the Naga King Erapatra, they found it extremely unpleasant and terrifying. Those who were not free from desire felt fear, sorrow, and depression. His body was huge and cracked, rough, lusterless, and possessed many differences in color and shape. Having seen this, they were frightened and pleaded with the Blessed One, saying: Blessed One, what is this extremely terrifying thing that has appeared before the Blessed One? The Blessed One said: Monks, this is the one who once came to me wearing the garments of a Chakravartin, and whom you coveted because you desired the excellence of the door of samsara. His present body is the natural result of the maturation of unpleasant karma. The former body was an emanation. Having heard that karma is not wasted, they felt displeasure in their hearts and sat without saying a word. Then, the Naga King Erapatra said to the Blessed One: Blessed One, please prophesy for me. Sugata, please prophesy for me. Blessed One
Chinese
说：龙王，当人们的寿命达到八万岁时，导师弥勒，如来，应供，乃至天人和人类的导师，佛陀，世尊将出现在世间，如前所述。他将预言你。然后，龙王埃拉叶以头顶礼世尊的双足，随即隐没不见。比丘们生起疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：尊者，龙王埃拉叶做了什么业，导致以该业的异熟，生于低贱的龙族，头上生出埃拉树，遍满无数的虫类，无数的蜂群飞舞降落，嗅闻脓血的气味，极其难闻，感受着如此滴落的痛苦？世尊说：比丘们，龙王埃拉叶所作所积之业，聚集，转变因缘，如油般逼近，必定会成熟。龙王埃拉叶所作所积之业，其他人如何感受？比丘们，所作所积之业不会在外在的地界成熟，不会在水界，不会在火界，不会在风界成熟。然而，善与不善之业只会在已取的蕴、界、处成熟。即使经历百千劫，业也不会白费，当因缘聚合时，会为有情带来果报。 比丘们，过去在此贤劫中，当众生的寿命达到两万岁时，导师光守护，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人导师，佛陀，世尊出现在世间。他住在瓦拉纳西城的仙人说法鹿野苑。他的教法是这样的
English
said: O Dragon King, when the lifespan of humans reaches eighty thousand years, the teacher Maitreya, the Tathagata, the Arhat, and so on, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, will appear in the world, as mentioned before. He will prophesy about you. Then, the Dragon King Elapatra bowed his head at the feet of the Bhagavan and immediately disappeared. The monks arose with doubts and asked the Buddha, the Bhagavan, who cuts off all doubts: Venerable one, what deeds did the Dragon King Elapatra commit, that due to the ripening of that karma, he was born into a lowly dragon lineage, with an Elapatra tree growing on his head, filled with hundreds of thousands of worms, with numerous swarms of bees hovering and descending, smelling the odor of pus and blood, extremely foul, experiencing such suffering of dripping? The Bhagavan said: Monks, the karma done and accumulated by the Dragon King Elapatra, gathered, transforming conditions, approaching like oil, will surely ripen. How could anyone else experience the karma done and accumulated by the Dragon King Elapatra? Monks, the karma done and accumulated will not ripen in the external earth element, not in the water element, not in the fire element, not in the wind element. However, good and bad karma will only ripen in the aggregates, elements, and sense bases that have been taken. Even through hundreds of thousands of kalpas, karma will not be wasted; when the causes and conditions come together, it will ripen into fruition for sentient beings. Monks, in the past, in this very Fortunate Aeon, when the lifespan of beings reached twenty thousand years, the teacher Kashyapa, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the Tamer of Men, the unsurpassed, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, appeared in the world. He dwelt and resided in the Deer Park at Varanasi where sages speak. His teaching was like this.