Tibetan
དག་འཁྲུལ་འཁོར་ནས་བྱུང་སྟེ་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་དུ་བཅུག་སྟེ་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་ཇི་ལྟར་རླུང་གི་ཤུགས་ལྟར་མགྱོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ཕུལ་ལོ། །རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བུ་ཁྲིད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བུ་ཁྲིད་དོ་ཞེས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་སྦྲན་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་། དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པས་བསྙག་པར་བརྩམས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ས་ཚིགས་འདས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་སྦྱོར་བ་འཆང་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་རྒྱལ་པོ་ཁྲིད་ཟིན་ཏེ་ཐབས་གཞན་ཞིག་བསམ་གྱིས་སླར་ལོག་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་དང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལོག་གོ །རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བུ་ཡང་འཕགས་རྒྱལ་དུ་ཁྲིད་ནས་གསོས་པས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་ལ་ཕུལ་ཏེ། ལྷ་རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བུ་འདི་ལགས་སོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དགའ་བའི་རྔ་ནི་བརྡུངས། དུང་ཟུང་ཁ་བསྟམས་པ་ནི་བུས་ཏེ། གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། སྲང་ན་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་སྙིང་ན་བ་དུ་མ་ཚོགས་པ་དང་། གསོས་པ་ལ་བསྒོ་བ་ངས་རྒྱལ་པོ་ ཤར་པའི་བུ་ཡོངས་སུ་བཏང་གིས་སོད་ཅིག །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་ལ་མཁས་པ་ཞིག་སྟེ། གལ་ཏེ་འདི་བཀུམ་ན་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་ནུབ་པར་འགྱུར་བས་དེའི་སླད་དུ་རེ་ཞིག་ལྷས་འདི་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་བསླབ་ཏུ་གསོལ། སླད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་སློབས་ཤིག །ངས་འདི་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་བསླབས་ཏེ་ངའི་སློབ་དཔོན་དུ་གྱུར་ན་ཇི་ལྟར་སློབ་དཔོན་བསད་པར་བྱ། གསོས་པས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ལ་ཡང་ཉེས་དམིགས་དེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བས་དེ་ནི་ཆ་མ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གསོས་པ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སུ་ཞིག་འདི་ལ་སློབ་ཏུ་བཅུག་ལ་དེ་ལས་ངས་བསླབ་པར་བྱ། གསོས་པས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲས་མོ་ནོར་ལྷས་བྱིན་འདི་ལེ་ལོ་མ་མཆིས་པ། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ། མཁས་པ། གྲིམས་པ་ལགས་པས་འདི་སློབ་ཏུ་སྩལ་ཏེ། འདིས་ལྷ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གིས་ནོར་ལྷས་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་མི་དེ་མཚན་ངན་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན། འོན་ཀྱང་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་ལ་མཁས་པ་ཞིག་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལས་བར་དུ་ཡོལ་བས་བཅད་དེ་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་སློབས་ལ་ཕྱིས་ང་ལ་སློབས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལ་བལྟ་བར་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། དེ་མཐོང་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པས
Chinese
于是从转轮中出来抓住了他。抓住后放入转轮中，像转轮像风一样快速旋转那样献了上去。把夏尔巴王的儿子带走了。大臣们到处宣扬说：‘把夏尔巴王的儿子带走了！’成千上万的众生和四种军队开始喧嚣。当越过某个地点时，结合者说道：‘智者们，国王已经被带走了，另想办法，回去吧！’于是他们全都回去了。夏尔巴王的儿子也被带到圣地，被抚养长大后献给了暴君饶让王，说道：‘神啊，这就是夏尔巴王的儿子。’于是国王敲响了欢乐的鼓，吹奏了双管喇叭。城镇、城市、村庄和街道上的无数众生聚集在一起，（国王）命令抚养者说：‘把夏尔巴王的儿子完全放了吧！’大臣们说道：‘神啊，这位国王精通象的仪轨，如果杀了他，象的仪轨就会消失，因此，请神暂时向他学习象的仪轨，以后再按照您的旨意行事。’国王说道：‘抚养者，如果那样的话，你就向他学习象的仪轨吧！我向他学习象的仪轨，如果他成了我的老师，我怎么能杀死老师呢？’抚养者说道：‘神啊，我也同样会受到惩罚，那是不合适的。’国王说道：‘抚养者，如果那样的话，让谁向他学习，然后我再向那个人学习呢？’抚养者说道：‘神啊，您的女儿财天女既不懒惰，又勤奋，聪明，谨慎，请让她向他学习，然后她再教您。’暴君饶让王对财天女说道：‘女儿，那个人具有十八种恶相，但是他精通象的仪轨，所以你用屏障隔开他，向他学习象的仪轨，然后再教给我。你也不要看他，看到他会不吉祥。’
English
Then he came out of the wheel and seized him. After seizing him, he put him into the wheel, and offered him as the wheel spun as fast as the wind. The son of King Sharpa was taken away. The ministers proclaimed everywhere, 'The son of King Sharpa has been taken away!' Hundreds of thousands of beings and the four divisions of the army began to clamor. When a certain place was passed, the combiner said, 'Wise ones, the king has already been taken away, think of another way, go back!' Then they all returned. The son of King Sharpa was also taken to the holy land, and after being raised, he was offered to the tyrant King Rabnang, saying, 'God, this is the son of King Sharpa.' Then the king beat the drum of joy, and the double-reed horn was blown. Countless beings in towns, cities, villages, and streets gathered together, and (the king) ordered the fosterer, 'Release the son of King Sharpa completely!' The ministers said, 'God, this king is skilled in the rituals of elephants, if he is killed, the rituals of elephants will disappear, therefore, please God temporarily learn the rituals of elephants from him, and then act according to your will later.' The king said, 'Fosterer, if that is the case, then you learn the rituals of elephants from him! I learn the rituals of elephants from him, if he becomes my teacher, how can I kill the teacher?' The fosterer said, 'God, I will also be punished in the same way, that is not appropriate.' The king said, 'Fosterer, if that is the case, who should learn from him, and then I will learn from that person?' The fosterer said, 'God, your daughter, the goddess of wealth, is neither lazy, but diligent, intelligent, and prudent, please let her learn from him, and then she will teach you.' The tyrant King Rabnang said to the goddess of wealth, 'Daughter, that person has eighteen bad signs, but he is skilled in the rituals of elephants, so you separate him with a barrier, learn the rituals of elephants from him, and then teach me. You should not even look at him, seeing him will be inauspicious.'
Tibetan
་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་མཐོང་ན་ཁྱོད་འཆིའོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེས་ཡོལ་བས་བཅད་དེ་དེ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་བསླབ་པར་བརྩམས་སོ། །སྦྱོར་བ་འཆང་གིས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་ལྷ་བཙལ་ཏེ་གསོན་ན་ནི་དེ་ཐར་པའི་ཐབས་ཤིག་བསམ་མོ། །འོན་ཏེ་ཤི་སྟེ་དུས་ལས་འདས་ན་ནི་གཞན་ཞིག་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་རོ་སྙམ་ནས། དེའི་སྲིང་མོ་གསེར་ཕྲེང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྒྱུ་བཤམ་པ་ལ་སྦྱོར་བ་འཆང་བ་བས་ཀྱང་ལྷག་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་འཕགས་རྒྱལ་དུ་སོང་ལ་སོན་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀུན་དུ་ཚོལ་ཏེ། གལ་ཏེ་གསོན་ན་དེ་ཐར་པའི་ཐབས་ཤིག་བསམ་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ཤི་སྟེ་དུས་ལས་འདས་ན་གཞན་ཞིག་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་རོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་དེས་དེ་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་ཁས་བླངས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུའི་ཆ་ལུགས་སུ་བསྒྱུར་ནས་འཕགས་རྒྱལ་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་རྒྱལ་པོའི་སྒོར་ འདུག་ནས་རྒྱལ་པོའི་མི་དག་ལ་དྲིས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བུ་ཅི་གསོན་ནམ་འོན་ཏེ་ཤི ། རྒྱལ་པོའི་མི་དག་གིས་སྨྲས་པ། རེ་ཞིག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་དྲིས། དེས་ཁྱོད་ལ་གནོད་པ་ཅི་ཞིག་བྱས། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་དེས་ཁོ་མོའི་ཁྱོ་དང་བུ་ནི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ། བདག་གི་ནོར་རྫས་ཐམས་ཅད་ནི་ཕྲོགས་སོ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ནི་དུས་ལས་མ་འདས་ཏེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་སྲས་མོ་ནོར་ལྷས་བྱིན་པ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་སློབ་པོ་དེ་བཞིན་དུ་དེས་རྒྱལ་པོའི་སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་པོའི་མི་དག་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ལན་བཏབ་པོ། །དེ་གཡོ་ཐབས་དེ་དང་དེས་ནང་དུ་ཆུད་པ་དང་། དེ་རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བུ་མཐོང་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་ཏེ་དལ་བུས་ལྷ་གསོན་ནམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་དེ་ཡང་བག་ཚ་ཞིང་ཡིད་མི་དགའ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་ནས་སྲིང་མོ་གསོན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེས་དེ་མངོན་སུམ་བྱས་ནས་ཐབས་གཞན་ཞིག་གིས་ནོར་ལྷས་བྱིན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་སུ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་སློབ་དེས་སྨྲས་པ། བགྲེས་མོ་མི་མཚན་ངན་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་དེ་དེ་ལ་བར་ཡོལ་བས་བཅད་ནས་སློབ་བོ། །དེས་སྨྲས་པ། འདི་ན་མི་མཚན་ངན་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་འགའ་ཡང་ག་ལ་ཡོད། གང་ཞིག་ཁྱོད་སློབ་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བུ་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་བཟང་བ་མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་མཚན་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་རྫོགས་པ་ཡིན་ན། ཁྱོད་ལ་སུ་ཞིག་གིས་དེ་སྐད་དུ་བསླུས། ཅི་སྟེ་ཁྱོད་ཡིད་མི་ཆེས་ན་ཡོལ་བ་ཕྱེ་ལ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱས
Chinese
说“你如果看到他，你就会死”，因此用帷幕隔开，开始向她传授象的仪轨。施术者心想：如果寻找到神并让他活下来，就考虑那是解脱的方法。如果他死了，并且过世了，就给另一个人加冕为国王。他的妹妹名叫金鬘，在施展幻术方面比施术者还要厉害，他对她说：妹妹，你去往圣地，到达后四处寻找国王。如果他还活着，就考虑那是解脱的方法。如果他死了，并且过世了，就给另一个人加冕为国王。她没有对他说任何话，就答应了，然后改变成四处游荡者的装束，前往圣地。她坐在国王的门口，询问国王的人们：有知识的人们，夏尔巴国王的儿子是活着还是死了？国王的人们说：首先问你这位出家人，他给你造成了什么损害？她说：有知识的人们，他夺走了我的丈夫和儿子，使他们与生命分离，抢走了我所有的财物。那些人说：出家人他没有过世，他在教国王的女儿诺拉赐予的象的仪轨。同样，她在国王的四个门口询问国王的人们，他们也同样回答。她用那个诡计进入了内部，看到夏尔巴国王的儿子后，向四个方向看了看，然后轻轻地说：神还活着吗？他也感到羞愧和不高兴，向四个方向看了看，然后说：妹妹，我还活着。她揭露了他，然后用另一种方法看到诺拉赐予后说：女儿，你从谁那里学习象的仪轨？她说：有一个丑陋的老妇人，具有十八种恶相，我与她之间隔着帷幕学习。她说：这里哪里有什么具有十八种恶相的人？教你的人是夏尔巴国王的儿子，他相貌英俊美丽，令人赏心悦目，所有特征都完美具备。是谁这样欺骗了你？如果你不相信，就打开帷幕看看。
English
Saying, "If you see him, you will die," he separated them with a curtain and began to teach her the ritual of the elephant. The practitioner thought: If I find the god and he lives, I will consider it a means of liberation. But if he dies and passes away, I will crown another as king. He said to his sister, named Golden Garland, who was even more skilled in conjuring than the practitioner: Sister, go to the holy land and search everywhere for the king. If he is alive, consider it a means of liberation. But if he dies and passes away, crown another as king. She did not say anything to him, but agreed, and then transformed herself into the guise of a wandering mendicant and went to the holy land. She sat at the king's gate and asked the king's people: Wise ones, is the son of King Sharpa alive or dead? The king's people said: First, ascetic, I ask you, what harm has he done to you? She said: Wise ones, he separated my husband and son from life, and stole all my possessions. They said: The ascetic has not passed away; he is teaching the ritual of the elephant to the king's daughter, Nora Given. Similarly, she asked the king's people at the four gates of the king, and they gave the same answer. She entered inside with that trick, and seeing the son of King Sharpa, she looked in four directions and said softly: Is the god alive? He was also ashamed and unhappy, and looked in four directions and said: Sister, I am alive. She revealed him, and then seeing Nora Given by another method, she said: Daughter, from whom are you learning the ritual of the elephant? She said: There is an ugly old woman with eighteen bad signs, and I learn from her with a curtain between us. She said: Where is there anyone here with eighteen bad signs? The one who teaches you is the son of King Sharpa, who is handsome, beautiful, pleasing to the eye, and perfectly endowed with all the signs. Who deceived you like that? If you do not believe me, open the curtain and see.
Tibetan
་པ་དང་། དེས་དེའི་གཟུགས་དང་ན་ཚོད་ཐོས་ནས་དད་དེ་ཡོལ་བ་ཕྱེ་བ་དང་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན་དུ་འདོད་པས་གཡེམས་ནས་སྨྲས་པ། བགྲེས་མོ་ཁྱོད་ཇི་སྐད་གསུང་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མད་ན་འོན་ཀྱང་གསོལ་བ་ཞིག་མཆིས་ཏེ། བདག་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་མཇལ་བར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། གར་བསྐོར་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་འདི་ལྟ་བུ་དང་ཕྲད་པ་ཡང་དཀའ་ན་གང་ཁྱོད་ང་ལ་འདི་ལྟ་བུ་འཆོལ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས།། ། ཕྲ་མོའི་སྒོ་དྲུག་པ། རྒྱུས་པའི་སྡེ་ཚན། སྟོད་ཆ།
Chinese
然后，她听到他的外貌和年龄，心生爱慕，打开帘子看到了他。刚一看到，就像被风的力量推动一样，因欲望而放荡地说：老妇，你刚才说的是什么？虽然没有，但有个请求，你愿意和我一起相会吗？她回答说：姑娘，我会像你所说的那样做的。无论走到哪里，能遇到这样的男子也很难，更何况你这样放荡地对我，还用说什么呢？ 《微细之门》第六品，故事部，上部。
English
Then, hearing of his appearance and age, she was filled with desire, opened the curtain, and saw him. As soon as she saw him, as if moved by the force of the wind, she spoke lasciviously out of desire: Old woman, what was it that you were saying? Although there is nothing, there is a request: would you be willing to meet with me? She replied: Girl, I will do as you say. Wherever one goes, it is difficult to meet such a man, let alone you being so wanton with me, what more needs to be said? The Sixth Chapter of "The Subtle Door," Section of Stories, Upper Part.