Tibetan
སྨྲས་པ། འདི་སྙེད་ཅིག་གོ །དེས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སོང་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ཏེ་ནང་མི་ལ་སྨྲས་པ། སོང་ཁོ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་གྱིས་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་འདི་སྙེད་ཅིག་གི་བཤོས་སྦྱོར་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ལེགས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་ཧྭགས་དང་། བུ་རམ་དང་། ཤ་ཀ་ར་ལ་སོགས་པ་སྟ་གོན་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་མཛའ་བོ་དང་། ཉེ་དུ་དང་། ཕུ་ནུ་རྣམས་སྦྲན་ནས་བཤམས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ། རྒན་པའི་མཐའ་ནས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། དགེ་སྐོས་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་སང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ཏོ། །ཞེས་དེ་སྐད་གསུངས་ཤིག །དགེ་སྐོས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་ནས་དེ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སོང་ངོ་། །དགེ་སློང་གཞན་དག་ཅིག་ཀྱང་ལྗོངས་རྒྱུ་བ་རྒྱུ་ཞིང་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་སྟ་གོན་བྱས་ནས། ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་གདན་བཤམས་ཆུ་ར་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕོ་ཉ་ལས་བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་བཤམས་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་གདུགས་ཚོད་གདས་པར་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་རྣམས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་དུ་དོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་བཞུགས་ཤིང་གདུགས་ཚོད་དེར་དྲངས་སོ། ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་ལྔས་གཙུག་ལག་ཁང་ན་བཞུགས་ཤིང་གདུགས་ཚོད་འདྲེན་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་པར་བཞེད་པ་ཡིན། ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བཞེད་པ་ཡིན། གནས་མལ་ལ་གཟིགས་པར་བཞེད་པ་ཡིན། ནད་པ་ལ་གཟིགས་པར་བཞེད་པ་ཡིན། ཉན་ཐོས་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བཞེད་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་འདི་ལ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བཞེད་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ན་བཞུགས་ཤིང་དེར་གདུགས་ཚོད་དྲངས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་དེས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཚད་བཞིན་སྟན་བཤམས། ཟན་སྟ་གོན་བྱས་པ་ལས་ཇི་ཙམ་ན་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་བར་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་གིས་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་བསྟན་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི
Chinese
说了，就这么多。他便顶礼僧众的足，离开后回到自己的家中，对家人说：去吧，我将供养佛陀等比丘僧团斋饭，你们准备这么多比丘的斋饭。他们说：少爷，很好，就这么做。他们就开始准备酥油、红糖、冰糖等。那位施主也召集朋友、亲戚、兄弟，在准备完毕的时候，与他们一起前往祇陀林（Jetavana）。在长老的末端顶礼僧众的足，对维那师说：尊者，某某施主明天邀请佛陀等比丘僧团前来应供。请您这样说。维那师说了，比丘僧团应允了，他就顶礼僧众的足离开了。其他一些比丘也游方乞食，前往舍卫城（Śrāvastī）去了。之后，那位施主就在当天晚上准备了干净而丰盛的食物和饮料。第二天早上早早起床，铺设座位，准备好净水，然后通过使者向世尊禀告：尊者，斋饭已经准备好了，请世尊考虑现在是否是时候了，这样请求应供的时间。比丘们早上穿好裙子，拿着钵和袈裟，前往那位施主的家中。世尊住在精舍里，应供在那里举行。 诸佛世尊以五种原因住在精舍里，并接受应供，哪五种呢？想要在内部如实安住。想要为天神们说法。想要视察住所。想要探望病人。想要为声闻众制定调伏的学处。对于这件事，世尊想要为声闻众制定调伏的学处，因此住在精舍里，应供在那里举行。那位施主按照比丘僧团的数量铺设了座位，准备了食物，当他看到比丘比他所认为的还要多时，他说：尊者，我供养您所展示的这么多比丘的
English
He said, "That's all." Then, he bowed at their feet, left, and went to his own house. He said to his family, "Go, I will offer a meal to the Buddha and the Sangha of monks. You prepare a meal for this many monks." They said, "Young master, very well, we will do so." Then they began to prepare butter, brown sugar, sugar, and so on. That householder also gathered friends, relatives, and brothers, and when the preparations were complete, he went with them to Jeta Grove (Jetavana). At the end of the elders, he bowed at their feet and said to the Karmadana, "Venerable, a certain householder invites the Buddha and the Sangha of monks to a feast tomorrow." Please say this. The Karmadana spoke, and the Sangha of monks agreed, and he bowed at their feet and left. Some other monks also went wandering for alms to Shravasti (Śrāvastī). After that, that householder prepared clean and abundant food and drink that very night. The next morning, he got up early, prepared the seats, and prepared water. Then, through a messenger, he informed the Blessed One, "Venerable, the meal is ready. Please consider whether it is time now." Thus, he requested the time for the meal. The monks put on their robes in the morning, took their bowls and robes, and went to the house of that householder. The Blessed One stayed in the monastery, and the meal was offered there. The Buddhas, the Blessed Ones, stay in the monastery for five reasons and accept offerings. What are the five? They wish to abide truly within. They wish to teach the Dharma to the gods. They wish to inspect the dwelling places. They wish to visit the sick. They wish to establish the basis for training in discipline for the Shravakas. For this reason, the Blessed One wished to establish the basis for training in discipline for the Shravakas, so he stayed in the monastery, and the meal was offered there. That householder prepared seats according to the number of the Sangha of monks and prepared food. When he saw that there were more monks than he had thought, he said, "Venerable, I offer to this many monks that you have shown me."
Tibetan
་དགེ་སློང་གི་གདན་བཤམས། བཤོས་སྟ་གོན་བྱས་ན་དགེ་སློང་མང་དུ་བྱོན་ཏོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་དགེ་སློང་གློ་བུར་པ་དག་ལྷགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེད་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཀྱེ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱིས་དང་། བདག་གིས་བཤོས་ཀྱང་མང་དུ་སྟ་གོན་བགྱིས། གདན་ཡང་མང་དུ་བཤམས་པ་ཞིག །དགེ་སློང་དག་སྤོབས་པ་མེད་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །དེ་ན་ཁ་ཅིག་ཐ་མ་མ་སྨྱུངས་ཙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་གཤེ་བཞིན་དུ་ཁམ་ཟིན་ཙམ་ཟ་བར་གྱུར་ཏོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སྐོས་ཀྱི་དགེ་སློང་གློ་བུར་བ་འདི་སྙེད་ཅིག་ལྷགས་སོ་ཞེས་དགེ་སློང་གློ་བུར་པ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཁྱིམ་བདག་ལ་སྦྲན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གཞན་དག་གཅིག་ཟན་གྱི་ཐད་ཀ་ཁོ་ནར་འོངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཀྱང་སྦྲན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གཞན་དག་གཅིག་སྔར་བོས་པ་ལས་གུད་དུ་སོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཀྱང་སྦྲན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ངས་ དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱི་དགེ་སློང་གི་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ནི་མང་ཟན་ནི་ཉུང་ན། སྦྱིན་བདག་ལ་བཞིན་བཟངས་ཟན་ནི་ཉུང་། དགེ་སློང་ནི་མང་གིས་སྙོམས་པར་རིམས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ཟན་ནི་མང་དགེ་སློང་ནི་ཉུང་ན་དེས་བཞིན་བཟངས་ཟན་ནི་མང་གིས་ཅི་འབྱོར་པ་བཞིན་རིམས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱི་དགེ་སློང་གིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་མི་འཇུག་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་བརྒྱུས་ནས། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མ་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བརྩམས་སོ། །དེས་དེ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་ན་རི་དགས་འཛིན་གྱི་མ་ས་ག་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ན་བའི་སྨན་ཁྱེར་ནས་གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཆས་པ་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས་ཐོས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། འ
Chinese
比丘的座位已经铺设好了。如果斋饭准备好了，比丘们就会来很多。比丘们说：‘施主，愿你因突然到来的比丘们而生起极大的欢喜。’他说：‘圣者，请您说其他比丘也来了。我准备了很多斋饭，也铺设了很多座位。’比丘们因为没有自信，所以一言不发地坐着。那时，有些人几乎要饿死了。比丘们一边责骂他们，一边勉强地吃着一口饭。那时，比丘们向世尊祈请。世尊开示说：‘应该让施主知道有多少负责分配的比丘突然到来了，然后再分发给施主。’其他比丘只为了得到一份食物而来，世尊开示说：‘也应该分发给他们。’其他比丘离开了之前被邀请的地方，世尊开示说：‘也应该分发给他们。’此外，我 应该为僧团的住持比丘制定普遍适用的戒律：僧团的住持应该照看比丘僧团。如果比丘多而食物少，就应该对施主说：‘请您高兴，食物少，比丘多，请平均分配。’如果食物多而比丘少，就应该说：‘请您高兴，食物多，请随意分配。’如果僧团的住持比丘没有正确地接受和遵守所制定的普遍适用的戒律，就会犯下严重的过失。故事的起因是在舍卫城。之后，具寿妙音清晨穿好下裙，拿着钵和法衣，为了乞食而进入舍卫城。在舍卫城乞食完毕后，他去了莲花女的地方，到达后开始为莲花女说法。当他为她说法的时侯，莲花女听到持鹿母的僧团带着生病的比丘的药物，伴随着歌舞的声音，前往逝多林。于是她说：
English
The seats for the monks have been prepared. If the meal is ready, many monks will come. The monks said, 'Householder, may you generate great joy because of the sudden arrival of the monks.' He said, 'Venerable ones, please say that other monks have also come. I have prepared a lot of food, and I have also prepared many seats.' The monks, lacking confidence, sat in silence. Then, some were on the verge of starvation. The monks, while scolding them, barely managed to eat a mouthful. At that time, the monks requested the Blessed One. The Blessed One instructed, 'The householder should be informed of how many distributing monks have suddenly arrived, and then it should be distributed to the householder.' Other monks came only to receive one portion of food, and the Blessed One instructed, 'It should also be distributed to them.' Other monks left the place where they were previously invited, and the Blessed One instructed, 'It should also be distributed to them.' Furthermore, I should establish universally applicable precepts for the resident monks of the Sangha: The resident of the Sangha should look after the Sangha of monks. If there are many monks and little food, one should say to the benefactor, 'Please be happy, there is little food and many monks, please distribute it evenly.' If there is much food and few monks, one should say, 'Please be happy, there is much food, please distribute it as you wish.' If the resident monk of the Sangha does not correctly accept and observe the established universally applicable precepts, he will commit a serious offense. The origin of the story is in Shravasti. Then, the venerable Sharaka, in the early morning, having put on his lower garment, and taking his bowl and robes, entered Shravasti for alms. After going for alms in Shravasti, he went to where the nun Phrengdenma was, and having arrived, began to teach the Dharma to the nun Phrengdenma. While he was teaching her the Dharma, the nun Phrengdenma heard that the Sangha of monks of Ridakdzinma was going to Jeta Grove with medicine for the sick monks, accompanied by the sounds of singing and music. Then she said: