Tibetan
པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་དེ་ཁྱེར་ནས་སྲེག་ཏུ་སོང་ངོ་། །དེའི་བར་དུ་དགེ་སློང་དེས་དེའི་གནས་ཁང་ནས་དེའི་ཆོས་གོས་དེ་དག་བླངས་ཏེ་རང་གི་གནས་ཁང་དུ་བཞག་གོ །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་དེའི་རིམ་གྲོ་བྱས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལོག་པ་དང་། དགེ་སྐོས་ཀྱིས་དེའི་གནས་ཁང་དུ་བརྟགས་ན། ཇི་ཙམ་ན་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་གསུམ་དང་། ཆུ་ཚགས་མཐོང་ནས། དེས་རྒན་པའི་མཐར་ཁྱེར་བ་དང་། དེ་ལ་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེའི་ཆོས་གོས་གསུམ་པོ་འདི་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་སམ། དེ་ལ་ཆོས་གོས་རུང་བར་བྱས་པ་གཞན་ཡང་མང་དུ་ཡོད་ན་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། དེའི་གནས་ཁང་ན་ནི་འདིར་ཟད་ཀྱི་གཞན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེའི་སྨོས་འདྲིན་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་དྲིས་ཤིག །དེས་དེ་ལ་དྲིས་པ་དང་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཁྱེར་ཏེ། དེས་བདག་ལ་བསྔོས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངས་བསྔོ་བར་གནང་སྟེ། གང་གིས་དེ་དག་ཁྱེར་བ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གྱིས་ཤིག །ཤི་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་དེ་དག་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ལ་རང་གི་སྐལ་བས་ཆོག་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྒོས་ཤིག །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་ཆོས་གོས་དག་བསྔོས་པ་དང་། གང་ལ་བསྔོས་པ་དེ་དུས་ལས་འདས་སོ། །དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྱེར་ནས་བསྲེགས་ཏེ་སླར་འོངས་ནས་དེའི་ཆོས་གོས་དེ་དག་རྒན་པའི་མཐར་ཁྱེར་བ་དང་དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་སུའི་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། འདི་དག་ནི་བདག་གི་ལགས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་ བདག་གིས་དེ་ལ་བསྔོས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་མི་ཤེས་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་པར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་རུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངས་བསྔོ་བར་གནང་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་གང་གིས་བསྔོས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་ཆོས་གོས་དག་བསྔོས་པ་དང་། གང་ལ་བསྔོས་པ་དེ་བབས་ནས། དེས་བསམས་པ། བདག་ལ་དགེ་སློང་དེས་ཆོས་གོས་དག་བསྔོས་པས་བདག་བབས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་དེ་དག་བདག་དབང་གིས་ལེན་དུ་འགྲོའོ་སྙམ་
Chinese
之后，那些比丘们拿着它去焚烧了。在此期间，那位比丘从他的住所拿走了他的法衣，放在了自己的住所里。之后，那些比丘们为他做了丧葬仪式，然后返回了寺院。寺院的管理者检查了他的住所，看到了钵、三件法衣和滤水器。他把这些带到长老那里。那些比丘们对他说：具寿，你拿着这三件法衣来了吗？如果还有其他合适的法衣，也拿来吧。他说：他的住所里只有这些了，没有其他的了。比丘们说：具寿，去问问那位名叫某某的比丘，他是他的侍者。他去问了那位比丘，那位比丘说：我拿走了，他供养给我了。当时，比丘们向世尊禀告了此事。世尊开示说：比丘们，为了使之如法，我允许供养。谁拿走了那些东西，就对他说：把死者的遗物供养给僧团，然后用你自己的那份来满足自己。故事的起因是在舍卫城（Shravasti）。另一位比丘将法衣供养给一位比丘，而被供养的那位比丘去世了。比丘们将他带到墓地焚烧，然后回来，将他的法衣带到长老那里。比丘们对他说：具寿，这些是谁的？他说：这些是我的，但是我已经供养给他了。比丘们不知道该如何处理，于是比丘们将此事详细地禀告了世尊。世尊开示说：比丘们，为了使之如法，我允许供养，但是供养者仍然拥有所有权。故事的起因是在舍卫城（Shravasti）。另一位比丘将法衣供养给一位比丘，而被供养的那位比丘还俗了。他心想：那位比丘把法衣供养给我了，所以我还俗了，但是那些东西我可以自己拿走。
English
After that, those monks took it and went to burn it. In the meantime, that monk took those robes from his dwelling and placed them in his own dwelling. After that, those monks performed the funeral rites for him and then returned to the monastery. The monastery manager inspected his dwelling and saw a bowl, three robes, and a water strainer. He took these to the elder. Those monks said to him: Venerable, did you bring these three robes of his? If there are other suitable robes, bring them too. He said: There is only this in his dwelling, there is nothing else. The monks said: Venerable, ask that monk named so-and-so, who is his attendant. He asked that monk, and that monk said: I took them, and he offered them to me. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One taught: Monks, in order to make it lawful, I allow offering. Whoever took those things, say to him: Offer the deceased's belongings to the Sangha, and then be content with your own share. The origin of the story is in Shravasti. Another monk offered robes to a monk, and the monk who was offered the robes passed away. The monks took him to the cemetery and burned him, then came back and took his robes to the elder. The monks said to him: Venerable, whose are these? He said: These are mine, but I have offered them to him. The monks did not know how to deal with it, so the monks reported the matter in detail to the Blessed One. The Blessed One taught: Monks, in order to make it lawful, I allow offering, but the one who offered still owns it. The origin of the story is in Shravasti. Another monk offered robes to a monk, and the monk who was offered the robes disrobed. He thought: That monk offered me the robes, so I disrobed, but I can take those things myself.
Tibetan
ནས། དེ་དགེ་སློང་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་གོས་དག་བདག་ལ་བསྔོས་ན་དེ་དག་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་ལ་བརྗོད་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་མི་ཤེས་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་པར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་ཁོ་ན་ལ་ཡིད་བརྟན་ཏེ་ཆོས་གོས་དག་བཏམས་པ་དེ་ཁོ་ནའི་མདུན་དུ་བསྔོ་བ་ལས་གྱུར་གྱིས་དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གིས་གང་ལ་ཡིད་བརྟན་ཏེ་ཆོས་གོས་དག་བཏམས་པ་དེ་ཁོ་ནའི་མདུན་དུ་བསྔོ་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ཡིད་བརྟན་ཅིང་ཆོས་གོས་བཏམས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བསྔོ་བར་མི་བྱའི། དེའི་མངོན་སུམ་དུ་བསྔོ་བར་མ་བྱས་ན་ཉེས་དམིགས་དེར་མི་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་ཆོས་གོས་དག་བསྔོས་ཏེ། གང་ལ་བསྔོས་པ་དེ་ཐབ་ཁྲོལ་ཅན་ཞིག་སྟེ། རྟག་ཏུ་དགེ་སློང་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཐབ་ཁྲོལ་བྱེད་པ་ལས་དེ་གཞན་ཞིག་དང་ཐབ་མོ་བྱས་ནས་འགྲོ་བར་ཆས་པ་དང་། གང་གིས་དེ་ལ་ཆོས་གོས་དག་བསྔོས་པ་དེས་དེ་མི་བཏང་བར་བརྩམས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགྲོ་ཤིག་ཅེས་དེས་དེ་བཟུང་བ་དང་། འདུག་ཏུ་མ་བཏུབ་བོ། །དེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟློག་པ་དང་། དེ་ལ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདི་ནི་ཐབ་ཁྲོལ་ཅན་ཞིག་སྟེ་རྟག་ཏུ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མི་བདེ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱིས་ཐོང་ཤིག། དེས་སྨྲས་པ། གཞན་གྱི་ཕྱིར་འདི་མི་གཏོང་བ་མ་ཡིན་གྱི། ང་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་འདི་ལ་བསྔོས་པས་འདི་འཛིན་ཏོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་ཡིད་བརྟན་པའི་དགེ་སློང་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ན་འདུག་པ་ཞིག་ཡིན་ན་དེ་ལ་ཡང་ཡིད་བརྟན་ཏེ། བསྔོ་བ་བྱས་ནས་གཟུང་བར་བྱས་ཏེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་ཡིད་བརྟན་པའི་དགེ་སློང་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ན་འདུག་པ་ཞིག་ཡིན་ན་དེ་ལ་ཡང་ཆོས་གོས་དག་བསྔོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་གཞན་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་པོ་ན་འདུག་པ་ཞིག་ལ་ཆོས་གོས་བསྔོས་ཏེ། དེ་དུས་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་དགེ་སློང་དེ་ཇི་ལྟར་དུས་ལས་འདས་པར་གྱུར་
Chinese
然后，他走到那位比丘那里，说：“尊者，如果您将这些法衣回向给我，请将它们给我。”当时，比丘们正在谈论此事，但他们不知道该如何处理。于是，比丘们将此事详细地禀告了世尊。世尊心想：发生过一些过失，是因为只信任某位比丘，并将法衣回向给他面前。因此，不应该只在信任的比丘面前回向法衣。世尊这样想后，对比丘们说：“比丘们，因此，不应该在信任并托付法衣的比丘面前回向法衣。如果不在他面前回向，就不会有这样的过失。”故事的起因是在舍卫城。另一位比丘将法衣回向给一位比丘，但接受回向的比丘是个爱吵架的人，总是和比丘们争吵。后来，他和另一个人吵架后准备离开，将法衣回向给他的比丘不让他走，抓住他说：“尊者，不要走！” 无法阻止他。他一再地劝阻，这时，一位比丘对他说：“尊者，这个人是个爱吵架的人，总是让比丘们不安，放他走吧！”他说：“我不是为了别人不放他走，而是因为我把法衣回向给了他，所以我才抓住他。”当时，比丘们将此事禀告了世尊，世尊说：“如果信任的比丘住在海的另一边，也可以信任他，回向给他并抓住他，不要后悔。”世尊说：“如果信任的比丘住在海的另一边，也可以将法衣回向给他。”另一位比丘将法衣回向给一位住在非常遥远地方的比丘，后来那位比丘去世了，那位比丘如何得知那位比丘已经去世了呢？
English
Then, he went to that monk and said, "Venerable one, if you dedicate these robes to me, please give them to me." At that time, the monks were talking about this matter, but they did not know how to handle it. So, the monks reported this matter in detail to the Blessed One. The Blessed One thought: Some faults have occurred because of trusting only a certain monk and dedicating the robes in front of him. Therefore, one should not dedicate robes only in front of the monk one trusts. After thinking this, the Blessed One said to the monks, "Monks, therefore, one should not dedicate robes in front of the monk one trusts and entrusts the robes to. If one does not dedicate them in his presence, there will be no such fault." The origin of the story is in Shravasti. Another monk dedicated robes to a monk, but the monk who received the dedication was a quarrelsome person who always argued with the monks. Later, he quarreled with another person and prepared to leave. The monk who dedicated the robes to him did not let him go, grabbing him and saying, "Venerable one, do not go!" He could not stop him. He repeatedly dissuaded him, and then a monk said to him, "Venerable one, this person is a quarrelsome person who always makes the monks uneasy, let him go!" He said, "I am not not letting him go for the sake of others, but because I dedicated the robes to him, that is why I am holding him." At that time, the monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One said, "If the trusted monk lives on the other side of the ocean, one can also trust him, dedicate to him and hold him, do not regret it." The Blessed One said, "If the trusted monk lives on the other side of the ocean, one can also dedicate the robes to him." Another monk dedicated robes to a monk who lived in a very distant place, and later that monk passed away. How did that monk know that that monk had passed away?