Tibetan
པའི་རིང་ཞིག་ལོན་ནས་ཐོས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གི་ཚེ་ཐོས་པ་དེའི་ཚེ་གཞན་ལ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ།། །།སྡོམ་ནི། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་འདུག་པ་ཡིས། །དད་པ་མི་དབུལ་སྦྱིན་མི་བྱ། །གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་མི་བྱ་དང་། །གསོ་སྦྱོང་དང་ནི་དགག་དབྱེའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་དག་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་ཀྱང་དད་པ་འབུལ་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་ པས་དད་པ་དབུལ་བར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པས་དད་པ་དབུལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་གཞན་དག་ཅིག་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དག་ཆས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་ནས་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལས་དད་པ་བླངས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་བ་ལས་དད་པ་བླང་བར་མི་བྱའོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པས་དད་པ་དབུལ་བར་མི་བྱ། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་བ་ལས་དད་པ་བླང་བར་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་རྣམས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་བཞིན་དུ་གཅིག་ལ་གཅིག་དད་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དེ། དགའ་བོས་ནི་ཉེས་དགའ་ལ། ཉེ་དགའས་ཀྱང་དགའ་བོ་ལ། འདུན་པས་ནི་འཆར་ཀ་ལ། འཆར་ཀས་ཀྱང་འདུན་པ་ལ། འགྲོ་མགྱོགས་ཀྱིས་ནི་ནབ་སོ་ལ། ནབ་སོས་ཀྱང་འགྲོ་མགྱོགས་ལ་དད་པ་བྱིན་པ་དང་། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་དད་པ་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་སྟེ། བྱིན་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚེ་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ཐོན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་ཤིང་གསོ་སྦྱོང་ལ་འདུན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་འབུལ་ལོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པས་གསོ་སྦྱོང་ལ་འདུན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དབུལ་བར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པས་གསོ་སྦྱོང་ལ་འདུན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དབུལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་གཞན་དག་གཅིག་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་ངོ་། ། དེ་དག་ཆས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གསོ་སྦྱོང་བྱ་བར་བཞེད་ནས་འདུས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལས་ འདུན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་བླངས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་བ་ལས་འདུན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་བླང་བར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དབུལ་བར་མི་བྱ། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་བ་ལས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་བླང་བར་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་བཞིན་དུ་གཅིག་ལ་གཅིག་དད་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དེ། དགའ་བོས་ནི་ཉེ་དགའ་ལ། ཉེ་དགའས་ཀྱང་དགའ་བོ་ལ། འདུན་པས་ནི་འཆར་ཀ་ལ། འཆར་ཀས་ཀྱང་འདུན་པ་ལ། འགྲོ་མགྱོགས་ཀྱིས་ནི་ནབ་སོ་ལ། ནབ་སོས་ཀྱང་འགྲོ་མགྱོགས་ལ་དད་པ་བྱིན་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་གསོ་སྦྱོང་གི་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་གསོ་སྦྱོང་གི་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་སྦྱིན་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་གསུམ་པོ་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་། དོགས་པས་དགག་དབྱེ་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་ཤིང་དགག་དབྱེའི་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་འབུལ་བ་རྒྱས་པར་ཐམས་ཅད་གསོ་སྦྱོང་བཞིན་ནོ།། །།སྡོམ་ནི། དགེ་སློང་བགྲང་བར་བྱ་བ་དང་། །ཚུལ་ཤིང་དག་དང་གང་འདོད་དང་། །སྟན་གཅིག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དང་། །དགེ་ཚུལ་གསར་བུ་མི་འདུག་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ལ་ཕྱིར་བྱུང་ནས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ
Chinese
听闻之后，那位比丘生起了后悔。当时，（众）比丘对（其他）比丘们说了，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：应当在听闻之时回向他人，不要对此感到后悔。总摄：安住在结界之外，不应施舍信心，不应布施，不应互相做，以及斋戒和解制。佛陀世尊住在舍卫城，胜光王子的祇陀林，给孤独长者的祇园精舍。六群比丘住在结界之外，当他们供养信心时，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：安住在结界之外，不应施舍信心。世尊开示说，安住在结界之外，不应施舍信心。其他一些比丘去了结界之外。他们出发后，发生了一件僧团的事务，六群比丘从他们那里接受了信心。当时，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：不应从去了结界之外的人那里接受信心。世尊开示说：安住在结界之外，不应施舍信心，也不应从去了结界之外的人那里接受信心。六群比丘住在结界之外，互相施舍信心，悦意给近悦，近悦也给悦意，欲给乐，乐也给欲，速行给护，护也给速行施舍信心。当时，比丘们禀告了世尊，世尊开示说：比丘不应互相施舍信心，如果施舍，将会犯下重罪。事由是在舍卫城。世尊开示说：在每月两次的斋戒日，应当念诵别解脱经。六群比丘住在结界之外，想要进行斋戒，并供养清净。当时，比丘们禀告了世尊。ོལ་པ་等。薄伽梵开示说：住在结界之外的人，不应请求布萨的意乐和清净。薄伽梵开示说：住在结界之外的人，不应请求布萨的意乐和清净。其他比丘一人去了结界之外。他们准备好后，僧众想要举行布萨而聚集，六群比丘从他们那里取得了意乐和清净。当时，比丘们禀告薄伽梵，薄伽梵开示说：不应从去了结界之外的人那里取得意乐和清净。薄伽梵开示说：住在结界之外的人，不应请求信心和清净。也不应从去了结界之外的人那里取得信心和清净。六群比丘住在结界之外，互相给予信心。喜乐给予近喜乐，近喜乐也给予喜乐。意乐给予查卡，查卡也给予意乐。快行给予纳布索，纳布索也给予快行信心。当时，比丘们禀告薄伽梵，薄伽梵开示说：比丘不应互相给予布萨的信心和清净。如果比丘互相给予布萨的信心和清净，就会成为严重的违犯。故事的起因是在舍卫城。薄伽梵开示说：发愿安居的比丘，应以所见、所闻、所疑这三种情况作解制。六群比丘住在结界之外，广泛地给予解制的信心和清净，一切都像布萨一样。总摄：应数比丘，以及木条和随欲，住在同一家，新出家沙弥不住。佛薄伽梵住在舍卫城，胜幢王子的园林，给孤独施主的祇陀林。舍卫城里住着一个婆罗门，他因为一点事情出来后，去了胜幢王的园林。
English
After hearing, that monk felt regret. At that time, (the) monks spoke to (other) monks, and the monks reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: One should dedicate to others at the time of hearing, and should not regret this. Summary: By dwelling outside the boundary, one should not offer faith, should not give alms, one should not do to each other, as well as the fast and the dissolution. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Anathapindika's Garden of the Benefactor of the Helpless. The group of six monks, even though dwelling outside the boundary, when they were offering faith, the monks reported this to the Blessed One, and the Blessed One instructed: By dwelling outside the boundary, one should not offer faith. The Blessed One instructed that by dwelling outside the boundary, one should not offer faith. Some other monks went outside the boundary. After they had departed, a Sangha affair arose, and the group of six monks received faith from them. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: One should not receive faith from those who have gone outside the boundary. The Blessed One instructed: By dwelling outside the boundary, one should not offer faith, nor should one receive faith from those who have gone outside the boundary. The group of six monks, while dwelling outside the boundary, were giving faith to each other. Delightful gave to Near Delightful, and Near Delightful also gave to Delightful. Desire gave to Joy, and Joy also gave to Desire. Quick Goer gave to Protector, and Protector also gave faith to Quick Goer. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Monks should not give faith to each other, for if they give, they will commit a grave offense. The origin of the story is in Shravasti. The Blessed One instructed: On the days of fasting twice a month, one should recite the Pratimoksha Sutra. The group of six monks, dwelling outside the boundary, desired to perform the fast and offer purification. At that time, the monks reported to the Blessed One.
English
And so on. The Blessed One said: "One who dwells outside the boundary should not request the intention and purity of the Uposatha." The Blessed One said: "One who dwells outside the boundary should not request the intention and purity of the Uposatha." Another monk went outside the boundary alone. When they were ready, the Sangha gathered wanting to perform the Uposatha, and the group of six took the intention and purity from them. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: "One should not take the intention and purity from those who have gone outside the boundary." The Blessed One said: "One who dwells outside the boundary should not request faith and purity. Nor should one take faith and purity from those who have gone outside the boundary." The group of six monks, while dwelling outside the boundary, gave faith to each other. Joy gave to Near Joy, and Near Joy also gave to Joy. Intention gave to Charka, and Charka also gave to Intention. Quick Go gave to Nabso, and Nabso also gave faith to Quick Go. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: "A monk should not give the faith and purity of the Uposatha to each other. If a monk gives the faith and purity of the Uposatha to each other, it will become a serious offense." The origin of the story is in Shravasti. The Blessed One said: "A monk who has vowed to stay in retreat should make a release with the three situations of what is seen, heard, and suspected." The group of six monks dwelt outside the boundary, extensively giving the faith and purity of release, everything was like the Uposatha. Summary: One should count the monks, as well as the wooden sticks and whatever is desired, dwelling in the same house, and a newly ordained novice should not stay. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Garden of Anathapindika. In Shravasti, there lived a Brahmin who, having come out for a small matter, went to the Jeta Grove.
Tibetan
་སོང་བ་དང་། དེ་རེ་ཞིག་འདི་ན་དགེ་སློང་དུ་ཞིག་གནས་དྲིའོ་སྙམ་པའི་འདོད་པ་ སྐྱེས་ནས། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དྲིས་པ། འཕགས་པ་དག་འདི་ན་དགེ་སློང་དུ་ཞིག་གནས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་མ་ཤེས་སོ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ཁྲོམ་གྱི་རུའི་གྲངས་ཀྱང་ཤེས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་མི་ཤེས་པ་ལྟ། དེ་དག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་སོང་ངོ་། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བགྲང་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་བགྲང་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བགྲངས་བ་དང་། ཕྱིས་བརྗེད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བགྲང་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་སོར་མོས་འཛུགས་ཤིང་བགྲངས་ན་འོན་ཀྱང་བརྗེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོར་མོས་གཟུགས་ཤིང་བགྲང་བར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་གིས་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བགྲང་བར་མི་བྱ། སོར་མོས་བཙུགས་ཤིང་བགྲང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བགྲང་བ་མ་ཤེས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པར་བྱ་ཞིང་བྲིམས་ནས་བགྲང་བར་བྱ། བགྲངས་ནས་དགེ་འདུན་ལ་དགེ་སློང་འདི་སྙེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ཉི་མའམ་ཟླ་བའམ། ལོ་གང་ལ་བྲིམ་པ་མི་ཤེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དབྱར་ཉེ་བར་གཏོང་བའི་ཚེ་ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་བགྲང་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་དེ་དུས་དུས་སུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ། དེས་དེ་ན་དགེ་སློང་དག་བསམ་གཏན་དང་། འདོན་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་རྣལ་ འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་མཐོང་ནས། དེ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་ལམ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དེས་མངོན་པར་དད་དེ། དེས་བསམས་པ། རེ་ཞིག་འདི་ན་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དྲིས་ལ་ཕྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཤོས་གསོལ་ལོ་སྙམ་ནས། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དྲིས་པ། འཕགས་པ། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས། དགེ་སློང་དག་གིས་
Chinese
离开之后，他心想，我应该问问这里有多少比丘居住。于是，他问比丘们：圣者们，这里有多少比丘居住？他们回答说：婆罗门，我们不知道。婆罗门说：你们连拘萨罗国胜光王的市场上芥末籽的数量都知道，难道不知道比丘们吗？他们一言不发地坐着，婆罗门就走了。当时，比丘们向世尊禀告了此事，世尊开示说：比丘们，应该计数。世尊开示说比丘们应该计数之后，比丘们用“一”等数字来计数，后来又忘记了，世尊开示说：不要用“一”等数字来计数。比丘们用手指指点着计数，但还是忘记了，世尊开示说：不要用手指指点着计数。世尊开示说比丘们不要用“一”等数字来计数，不要用手指指点着计数之后，比丘们不知道该如何计数了。当时，比丘们向世尊禀告了此事，世尊开示说：应该分发筹码，分发之后再计数，计数之后告诉僧团，这里有多少比丘。世尊开示说应该分发筹码之后，比丘们不知道该在太阳、月亮还是哪一年分发，世尊开示说：在临近雨季结束时分发筹码。世尊开示说比丘们应该计数之后，舍卫城里住着一位施主，他经常来到祇陀林，看到那里的比丘们精勤于禅定、诵经和作意瑜伽，他对他们的行为、举止和修行生起了极大的信心，心想：我应该问问这里有多少比丘，然后迎请他们来应供。于是，他问比丘们：圣者们，有多少比丘居住？比丘们
English
After leaving, he thought, I should ask how many monks reside here. So, he asked the monks: Venerables, how many monks reside here? They replied: Brahmin, we do not know. The Brahmin said: You even know the number of mustard seeds in the market of King Pasenadi of Kosala, don't you know the monks? They sat in silence, and the Brahmin left. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Monks, you should count. After the Blessed One instructed that the monks should count, the monks counted using numbers such as "one," but later forgot. The Blessed One instructed: Do not count using numbers such as "one." The monks pointed with their fingers while counting, but still forgot. The Blessed One instructed: Do not count by pointing with your fingers. After the Blessed One instructed that the monks should not count using numbers such as "one," and should not count by pointing with their fingers, the monks did not know how to count. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Tokens should be distributed, and after distributing them, count them. After counting, tell the Sangha how many monks there are here. After the Blessed One instructed that tokens should be distributed, the monks did not know whether to distribute them in the sun, moon, or which year. The Blessed One instructed: Distribute the tokens when the rainy season is near its end. After the Blessed One instructed that the monks should count, a householder lived in Shravasti, who often came to Jeta Grove and saw the monks there diligently engaged in meditation, recitation, and yoga of mindfulness. He developed great faith in their behavior, conduct, and practice, and thought: I should ask how many monks there are here, and then invite them to a meal offering. So, he asked the monks: Venerables, how many monks reside here? The monks