Tibetan
་པ་དེས་བསམས་པ། གང་ཞིག་གི་གཙང་སྦྲས་བདག་གི་སེམས་རངས་པ་དེའི་བསྟན་པ་ལ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་སྙམ་ནས་དེས་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་དེ་དག་བྱུལ་ན། དེ་དག་གིས་གཙང་སྦྲས་དེའི་སེམས་མ་རངས་སོ། །དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད་བགམས་ན་གང་གིས་ཀྱང་བདག་གི་སེམས་མ་རངས་ཀྱིས། ད་ནི་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་དག་ལུས་པས་སོང་སྟེ་དེ་དག་བགམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་རིལ་བ་ཐོགས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆབ་ཁུང་སར་ཆས་པ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་འདི་ཡིན་པས་རེ་ཞིག་འདི་ཁོ་ན་གཙང་སྦྲ་ཇི་ལྟར་བྱེད་པ་བལྟའོ་སྙམ་མོ། །དེ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་སོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ནི་མ་བསམས་པར་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མི་འཇུག་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་གི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་སྙམ་ན་ཇི་ཙམ་ན་གཙང་སྦྲ་འདོད་པར་མཐོང་ངོ་། །ཡང་བསམ་པ་ལ་ཞུགས་ ཏེ། ཅི་འདི་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འགའ་ཞིག་ཡོད་དམ་འོན་ཏེ་མེད་སྙམ་ན་ཡོད་པར་མཐོང་ངོ་། །སུ་ལ་རག་ལས་སྙམ་ན་བདག་ཁོ་ན་ལ་ཡིན་པར་མཐོང་ངོ་། །དེས་བསམས་ནས། ལྷམ་ཕུད། ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ། དེ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ས་ཕུང་བུ་བདུན་བཞག །གཞན་ཞིག་ཏུ་བདུན། གཞན་ཞིག་ཏུ་ཡང་སའི་ཕུང་བུ་གཉིས་བཞག་གོ །དེ་ནས་ས་ཕུང་བུ་གསུམ་ཞིག་ཁྱེར་ནས་ཅི་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་མཐོང་བ་དེ་ལྟར་བཤང་བ་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་བཤང་ས་ཟིན་ནས་ས་ཕུང་གཅིག་གིས་རྐུབ་ཕྱིས། གཉིས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དལ་གྱིས་ལངས་ནས་ཕྱོགས་དེར་འོངས་ཏེ་ཕྱིན་ནས་ལག་པ་གཡོན་པས་ས་ཕུང་བུ་བདུན་གྱིས་ཁྲུས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གཉི་གས་ཕུང་བུ་བདུན་གྱིས་ཁྲུས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ས་ཕུང་བུ་གཅིག་གིས་དཔུང་པ་མན་ཅད་བཀྲུས་སོ། །ལག་པ་དག་བཀྲུས་ནས་གཉིས་པས་རིལ་བ་དག་བཀྲུས་སོ། །དེ་ནས་དལ་གྱིས་ལངས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ཞི་བས་ཆོས་གོས་བགོས་ནས་རྐང་པ་དག་བཀྲུས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེས་མཐོང་ནས་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་བསམས་པ། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱི་སའི་ཕུང་བུ་གཅིག་ནི་མཆོག་ཡིན་གྱི་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱ་ཡང་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཐོབ་ན། བདག་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་བཟང་སྟེ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ནི་མཆོག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕན་ཡོན་ལྔ་མཐོང་བའི་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཁོ་ནར་མོས་པར་བྱ་བའི་རིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དམ་པ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བསྔགས་ སོ་ཞེས་བྱ་བར་མཐོང་བའི་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཁོ་ནར་མོས་པར་བྱ་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་གསུངས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། ། དེ་ལྟ་བས་ན་ལེགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག །དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གདམས་ངག་བྱིན་པ་དང་། དེས་འབད་བརྩལ་བསྒྲིམས་པས་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་གཡོ་བ་དང་མི་གཡོ་བ་ཆ་ལྔ་པ་འདི་ཉིད་རིག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གུས་པར་སྨྲ་བར་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་མཛད་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་གཙང་སྦྲས་བྲམ་ཟེ་འདི་དད་པར་བགྱིས་ནས་འཁོར་བའི་དགོན་པ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཞག་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདིས་འདི་རྐུན་པོ་ལས་བཟློག་སྟེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གནས་ལྔ་ལ་བཞག་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་བྲགས་ཤིག་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ཏེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་ནས་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་མཛེས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེ་བཙས་སྟོན་ཞག་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས། རིགས་དང་མཐུན་པའི་མིང་བཏགས་སོ། །དེ་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་ཆེན་མོར་གྱུར་པ་དང་། རེ་ཞིག་ཅིག་ན་རི་བྲགས་དེར་རྐུན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཞིག་འཇོམས་འདོད་ཅིང་ལྷགས་སོ། །དེ་དག་གི་སྡེ་དཔོན་གང་ཡིན་པ་དེ་སྐོམ་པས་གདུངས་ནས་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་བུ་མོ་དེ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཆུ་བྱིན་ཅིག། དེས་སྨྲས་པ། རེ་ཞིག་ཅུང་ཞིག་གཞེས་ཤིག །དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར ་འདུག་གོ །དེས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་མར་མེ་བུས་པ་དང་། རྐུན་པོའི་སྡེ་དཔོན་བུ་མོ་དེ་ལ་མིག་གཏད་དེ་རྟོག་གོ །བུ་མོ་དེ་མར་མེ་བུས་ནས་ཆུ་ལ་ལྟ་བ་དང་། རྐུན་པོའི་སྡེ་དཔོན་གྱིས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཅི་ལ་ལྟ། དེས་སྨྲས་པ། ཆུ་ལ་ལྟའོ། །དེས་སྨྲས་པ། དེ་ལ་བལྟར་ཅི་ཡོད། དེས་སྨྲས་པ། འདིར་སྦུར་མའམ་སྐྲ་སོང་དུ་འོང་བས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁོ་བོ་ནི་ཁྱེད་ལ་གནོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ཡིན་པས་ཁོ་བོ་ལ་དུག་བླུད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ན་ཁྱོད་ཀོ་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་ལྟ་ཞིག །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་གཡོན་ཅན་གྱིས། །བྱ་བ་གང་དེ་རྐུན་པོ་རྣམས། །བྱེད་དམ་འོན་ཏེ་མིན་ཡང་རུང་། །བདག་གིས་ཆོས་ནི་རྟག་བསྲུང་བྱ། །དེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་ནས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་བདག་གི་སྲིང་མོར་བྱ་ན་ཅི་ཞིག་བྱ་སྨྲོས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་གཞན་གྱི་ནོར་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པས་མདས་གནད་དུ་བསྣུན་ནས་དུས་བྱས་པར་གྱུར་ན། བདག་མིང་པོ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ཅིང་ཆོ་ངེས་འདེབས་ན་དགའ་བར་མི་འགྱུར་བས་རྐུན་པོ་བྱེད་པའི་མིང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ལ་མི་དགོས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་ལེན་ནུས་ན་དེ་ལྟ་ན་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་སྲིང་མོ་བྱའོ། །དེས་མི་འདོད་བཞིན་དུ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྙན་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་དེ་སྲིང་མོ་བྱ་བར་ཤིན་ཏུ་དགའ་ཞིང་འདོད་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ལེགས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེས་དེ་ཆོམ་རྐུན་ལས་བཟློག་སྟེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གནས་ལྔ་ལ་བཞག་གོ །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་རྐུན་པོའི་སྡེ་དཔོན་དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་འདིས་དེ་རྐུན་པོ་ལས་བཟློག་སྟེ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་ལ་བཞག་གོ །ད་ལྟར་ཡང་འདི་གཙང་སྦྲས་དད་པར་བྱས་ནས་འཁོར་བའི་དགོན་པ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་གཙང་སྦྲ་ལ་ ཕན་ཡོན་འདི་
Chinese
那人想：谁的洁净能使我的心欢喜，我就在那人的教法中出家。于是他遍访所有外道之处，但那些外道的洁净都不能使他的心欢喜。他想：我已遍访所有外道，没有谁能使我的心欢喜。现在还剩下释迦子弟的出家人，我应该去拜访他们。于是他去了胜林园。他看到具寿舍利子拿着瓦器，正走向外面的厕所。他想：这位是乔达摩沙门的上首弟子，我应该观察一下他是如何洁净的。于是他跟在舍利子身后走去。因为阿罗汉们不经思索就能见到智慧，所以具寿舍利子入定思维：这个婆罗门为什么跟着我？他看到那人想要洁净。他又入定思维：这个人是否有善根？他看到有善根。依靠谁才能成熟呢？他看到只能依靠自己。他想罢，脱下鞋子，放下法衣。然后在一方放了七个土块，另一方也放了七个，还有一方放了两个土块。然后他拿起三个土块，开始排泄，以便让那个婆罗门看到。排泄完毕后，用一个土块擦拭，用两个土块清洗。然后他慢慢站起来，走到那边，用左手拿着七个土块清洗。然后用另一只手拿着七个土块清洗。然后用一个土块清洗手臂以下，洗完手后，用第二个土块清洗瓦器。然后他慢慢站起来，以寂静的姿态穿上法衣，洗完脚。婆罗门看到后，生起了极大的信心。他想：释迦子弟的出家人用一个土块就足够了，而外道用一百个也比不上。他认识到这一点后，顶礼具寿舍利子的脚，对具寿舍利子说了这样的话：圣者舍利子，请您接受我这
English
The man thought: 'Whose cleanliness will please my mind, I will ordain in that person's doctrine.' So he visited all the places of the heretics, but the cleanliness of those heretics did not please his mind. He thought: 'I have visited all the heretics, and no one has pleased my mind. Now there are only the renunciants of the Sakya sons left, I should go and visit them.' So he went to the Jeta Grove. He saw the venerable Sariputra holding a pot and going outside to the toilet. He thought: 'This is the chief disciple of the ascetic Gautama, I should observe how he cleanses himself.' So he followed Sariputra. Because the Arhats can see wisdom without thinking, the venerable Sariputra entered into contemplation: 'Why is this Brahmin following me?' He saw that the man desired cleanliness. He again entered into contemplation: 'Does this person have any roots of virtue, or not?' He saw that he had roots. 'On whom does it depend?' He saw that it depended only on himself. Having thought this, he took off his shoes and put down his robes. Then he placed seven clods of earth on one side, seven on another, and two clods of earth on another side. Then he took three clods of earth and began to defecate so that the Brahmin could see it. After defecating, he wiped himself with one clod of earth and washed with two clods. Then he slowly stood up, went to that side, and washed with seven clods of earth with his left hand. Then he washed with seven clods with the other hand. Then he washed his arm with one clod of earth. After washing his hands, he washed the pot with the second clod. Then he slowly stood up, and with a peaceful demeanor, put on his robes and washed his feet. When the Brahmin saw this, he developed great faith. He thought: 'One clod of earth is enough for the renunciants of the Sakya sons, but even a hundred of the heretics are not like that.' Having realized this, he prostrated at the feet of the venerable Sariputra and said these words to the venerable Sariputra: 'Venerable Sariputra, please accept my well-
Chinese
如果于律中出家并受具足戒，获得比丘之体，我于圣者舍利子尊前行梵行。舍利子说：婆罗门，好啊！你发心很好，出家是殊胜的。世尊也说，有智慧者见到五种利益，理应唯独欣乐出家，从这开始。诸佛和佛陀的殊胜声闻，以及真实进入的殊胜补特伽罗们，以多种方式赞叹出家。有智慧者见到这些，理应唯独欣乐出家。如是说，到此为止与前相同。因此，善哉，令其出家吧！他使其出家并受具足戒，给予教诫。他努力精进，了知轮回之轮的动与不动五分，从这开始。应当恭敬地说，到此为止与前相同。比丘们生起疑惑，为了断除一切疑惑，请问了佛陀世尊。尊者舍利子以清净使此婆罗门生起信心，从轮回的荒野中解脱，请看他安住在成就和无上安乐，极其究竟的寂灭之中。世尊开示说：比丘们，不仅是现在，在过去世中，他也曾使此人脱离盗贼，安住在五种苦行之处，你们听着。比丘们，过去在某个山岩中，住着一位婆罗门，他娶了同种姓的女子为妻，和她一起嬉戏玩乐，享受快乐。他和她一起嬉戏玩乐，享受快乐的时候，在另一个时候，他的妻子怀了孕。八个月或九个月后，她生了一个容貌姣好、令人喜爱、美丽的女儿。在女儿出生后的第二十一天，举行了盛大的庆祝活动，并取了一个与其种姓相符的名字。她被养育长大，当她长大后，有一天，五百个盗贼想要摧毁那个山岩，来到了那里。他们的首领
English
If one ordains in the Vinaya and receives the full ordination, obtaining the status of a Bhikṣu, I will practice Brahmacharya before the noble Śāriputra. Śāriputra said: Brahmin, well done! It is good that you have generated the mind; ordination is supreme. The Blessed One also said that a wise person who sees five benefits should only rejoice in ordination, from this point on. The Buddhas and the noble Śrāvakas of the Buddha, and the noble beings who have truly entered, have praised ordination in many ways. A wise person who sees these should only rejoice in ordination. Thus he spoke, up to this point, as before. Therefore, well then, let him be ordained! He ordained him and gave him the full ordination, giving instructions. He strived diligently and realized the five parts of the moving and unmoving wheel of Saṃsāra, from this point on. One should speak respectfully, up to this point, as before. The Bhikṣus arose with doubts, and in order to dispel all doubts, they asked the Buddha, the Blessed One. The venerable Śāriputra, with purity, made this Brahmin have faith, liberated him from the wilderness of Saṃsāra, and see that he is placed in the supreme and ultimate bliss of Nirvāṇa. The Blessed One said: Bhikṣus, not only now, but also in the past, he turned this person away from thieves and placed him in the five abodes of asceticism, listen to that. Bhikṣus, in the past, in a certain mountain cave, there lived a Brahmin who took a wife from the same caste, and together with her, he played and rejoiced, enjoying happiness. While he was playing and rejoicing with her, enjoying happiness, at another time, his wife became pregnant. After eight or nine months had passed, she gave birth to a daughter who was beautiful in appearance, pleasing to look at, and beautiful. On the twenty-first day after the birth of the daughter, a grand celebration was held, and a name was given that was in accordance with her caste. She was raised and grew up, and after she had grown up, one day, five hundred thieves, wanting to destroy that mountain cave, arrived there. Their leader
Chinese
因为饥渴难耐，进入了那个婆罗门的家。过了一会儿，他看到了那个女孩。看到后，他说：“女孩，给我水喝。” 她说：“请稍等片刻。” 他一言不发地呆在那里。 她迅速地吹灭了灯，盗贼的首领盯着那个女孩，暗中观察。那个女孩吹灭灯后看着水，盗贼的首领说：“女孩，你在看什么？” 她说：“在看水。” 他说：“看水有什么好看的？” 她说：“因为这里可能会有虫子或头发掉进去。” 他说：“女孩，我为了伤害你才进来的，如果你要给我下毒，你为什么这么说？” 她用偈颂说： “盗取他人财物，心怀欺骗者， 无论盗贼们做什么事情， 做或者不做都可以。 我将永远守护佛法。” 他非常高兴地说：“女孩，如果你做我的妹妹，你想要什么？” 她说：“你因为对别人的财物产生强烈的贪恋，被箭射中要害而死。我因为与兄弟分离的痛苦而憔悴，哭喊着，不会感到高兴，所以像你这样当盗贼的兄弟我不需要。” 因此，如果你能完全接受五种戒律的基础，那么我就做你的妹妹。” 他不情愿地用悦耳动听的语言说道，她非常高兴和渴望做他的妹妹，她说：“妹妹，很好，就这样做。” 她让他停止盗窃，让他遵守五戒。比丘们，你们怎么想？当时的那个盗贼首领就是这个婆罗门。当时的那个婆罗门女孩就是比丘舍利子，当时他也让那个人停止盗窃，让他遵守五戒。现在，这个人也因为清净而生起信心，从轮回的荒野中解脱出来，被安置在成就和无上安乐的最终涅槃之中。比丘们，因此，清净有这样的利益。