Tibetan
ཕྲ་མོའི་སྒོ་བཞི་པ། གནས་བརྟན་གྱི་སྡེ་ཚན། ཕྲ་མོའི་སྒོ་བཞི་པ། གནས་བརྟན་གྱི་སྡེ་ཚན། བསྡུས་པའི་སྡོམ་ནི། གནས་བརྟན་ར་བ་ལྷན་པ་དང་། །ནད་པ་དང་ནི་རིགས་ངན་ཕག །རི་མོ་ལྷུང་བཟེད་མེད་པ་དང་། །གནས་བཅའ་བ་དང་ཤིང་བསྐྱེད་པའོ། །སྡོམ་ནི། གནས་བརྟན་རེ་མོས་གཞན་དང་ནི། །གསོ་སྦྱོང་མཚམས་ནི་སྦྱར་བ་དང་། །བཏུང་བ་རྣམས་གཉིས་ལྡན་པ་དང་། །གཙུག་ལག་ཁང་ནི་དུས་ཀུན་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚེ་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་གང་གིས་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚེ་ཁ་ཏོན་འདོན་པར་ཞུགས་སོ། །རེ་ཞིག་ཅིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ཞིག་ན་གནས་བརྟན་ཞིག་འདུག་པ་དེ་ཁ་ཏོན་འདོན་མི་ནུས་པ་དང་། དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་གསོ་སྦྱོང་ཉེ་བར་གནས་ན་ཅི་མི་སེམས་པར་འདུག་གམ། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་གིས་མི་ནུས་ན་ཇི་ལྟར་བྱ། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་མི་ནུས་ན་གནས་བརྟན་གཉིས་པས་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་བརྟན་གཉིས་པས་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རེ་ཞིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ཞིག་ན་གནས་བརྟན་གཉིས་པས་ཀྱང་མ་ནུས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་གནས་བརྟན་གཉིས་པས་ཀྱང་མ་ནུས་ན་གནས་བརྟན་གསུམ་པས་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་བརྟན་གསུམ་པས་ཁ་ཏོན་ གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རེ་ཞིག་ཅིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ཞིག་ན་གནས་བརྟན་གསུམ་པས་ཀྱང་མ་ནུས་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་གནས་བརྟན་གསུམ་པས་ཀྱང་མ་ནུས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རེས་སུ་བཀླགས་ཏེ་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ། །
Chinese
翻译成汉语第四细门，住持僧团部第四细门，住持僧团部简要偈颂： 住持与僧团共同居住， 病者、卑微者、猪类， 画师、无施主者， 种植田地、种树。偈颂： 住持虔诚为他人服务， 修习禅定、调伏身心， 饮用双倍之物， 寺院常住不离。经文： 佛陀世尊住于舍卫城给孤独园祇树精舍。世尊宣示，每逢半月布萨（忏悔仪式）时，应诵读毗奈耶（戒律）。然而，僧人们不知由谁来诵读戒律。世尊开示：“应由僧团的住持来诵读戒律。” 世尊如此宣示后，僧团的住持便在半月布萨时开始诵读戒律。 某日，在另一寺院中，一位住持无法诵读戒律。僧人们对他说：“住持，布萨将近，为何不思量此事？” 住持回答：“尊者们，我无法诵读，该如何是好？” 僧人们将此事禀告世尊，世尊开示：“若僧团的住持无法诵读，则由第二住持来诵读戒律。” 世尊如此宣示后，某日，在另一寺院中，第二住持也无法诵读。僧人们将此事禀告世尊，世尊开示：“若第二住持也无法诵读，则由第三住持来诵读戒律。” 世尊如此宣示后，某日，在另一寺院中，第三住持也无法诵读。僧人们将此事禀告世尊，世尊开示：“若第三住持也无法诵读，则由僧人们轮流诵读戒律。”翻译说明： 原文为藏文，内容出自佛教毗奈耶（戒律）经典，涉及僧团管理中住持（gnas brtan，寺院常住负责人）的职责，特别是布萨（半月诵戒）时的戒律诵读安排。 翻译力求准确传达原文含义，同时保持汉语流畅性和佛教术语的规范性。 “住持”指寺院负责人，负责僧团事务；“布萨”指半月一次的僧团集会，诵戒以检视行为；“戒律”指毗奈耶，佛教僧团的行为规范。 偈颂部分简明扼要，概述住持职责；经文部分叙述了住持无法履行诵戒职责时，佛陀逐步调整规则，最终由僧人轮流承担的情形。
English
The Fourth of the Minor Sections: The Chapter on the Elders. The Fourth of the Minor Sections: The Chapter on the Elders. The summary in brief: Elders, enclosure, patched, and sick, of bad lineage, pig. Drawing, alms bowl, without, and residence, and planting trees. The summary: Elders, by turns, others, and posadha, boundary, joined, and drinking, all two-fold, and temple, all times. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, in the Garden of Anathapindika. The Bhagavan gave the command, saying, "The recitation should be done at the time of the twice-monthly posadha." The monks did not know by whom the recitation should be done. The Bhagavan gave the command, saying, "The elder of the sangha should do the recitation." The Bhagavan gave the command, saying, "The elder of the sangha should do the recitation." The elder of the sangha began to do the recitation at the time of the twice-monthly posadha. At one time, there was an elder in another temple who was not able to do the recitation. The monks said to him, "Elder, since the posadha is near, why do you not consider it?" He said, "Venerable ones, how can I do it if I am not able?" At that time, the monks made a request to the Bhagavan. The Bhagavan gave the command, saying, "If the elder of the sangha is not able, then the second elder should do the recitation." The Bhagavan gave the command, saying, "The second elder should do the recitation." At one time, in another temple, the second elder was also not able to do it. At that time, the monks made a request to the Bhagavan. The Bhagavan gave the command, saying, "If the second elder is also not able, then the third elder should do the recitation." The Bhagavan gave the command, saying, "The third elder should do the recitation." At one time, in another temple, the third elder was also not able to do it. At that time, the monks made a request to the Bhagavan. The Bhagavan gave the command, saying, "If the third elder is also not able, then the monks should recite in turn."
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རེས་སུ་བཀླགས་ཏེ་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་རེས་སུ་བཀླགས་ཏེ་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བརྩམས་པ་དང་། རེས་སུ་བཀླགས་ཏེ་ཁ་ཏོན་གདོན་པ་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་ནུས་པ་ལ་རེས་བབ། ཁ་ཅིག་ནི་མི་ནུས་པ་ལ་རེས་བབ་ནས། དེ་ལ་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་རེས་བབ་པ་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད། མི་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རེས་བབ་པ་ན་མི་ཤེས་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེས་ཀྱང་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བཅོལ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་ནུས་པ་ལ་རེས་བབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ཀྱང་གཞན་ལ་བཅོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རེ་ཞིག་ཅིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ཞིག་ན་མི་ནུས་པ་ལ་རེས་བབ་པ་དེས་གང་ལ་བཅོལ་བ་དེ་མ་བཏུབ་ནས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནུས་པ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁོ་ན་ལ་རྟག་ཏུ་བཅོལ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པར་བྱའོ། །དེ་མེད་ན་གནས་བརྟན་གཉིས་པས་སོ། །དེ་ཡང་མེད་ན་གསུམ་པས་སོ། །དེ་ཡང་མེད་ན་རེས་སུ་བཀླགས་ ཏེ་ཁ་ཏོན་གདོན་པར་བྱ་བའམ། གཞན་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བཅོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ཞིག་ན་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་བསྟན་པ་རིལ་ཐོན་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པའི་ཆོས་བཞི་བཏོན་ཏེ། ལྷག་མ་མ་ཐོན་ནས་དགེ་སློང་དག་གིས་གསོ་སྦྱོང་བཞག་གོ །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསོ་སྦྱོང་གཞག་པར་མི་བྱའི་འོན་ཀྱང་གང་གིས་གང་ཐོན་པ་དེས་དེ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བཞི་ཐོན་ན་དེ་དག་གདོན་པར་བྱ་ཞིང་གཞན་གྱིས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་གཞན་གྱིས་མ་ངེས་པའི་ཆོས་གཉིས། གཞན་གྱིས་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་བཅུ། གཞན་གྱིས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དགུ་བཅུ། གཞན་གྱིས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཞི། གཞན་གྱིས་བསླབ་པ་མང་པོའི་ཆོས་རྣམས་གཞན་གྱིས་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་བདུན་ཏེ། དེ་ལྟར་གསོ་
Chinese
薄伽梵开示说，比丘们应当轮流诵读，念诵。比丘们开始轮流诵读，念诵。那些轮流诵读，念诵的人中，有些轮到能胜任的人，有些轮到不能胜任的人。其中能胜任的人，轮到时，在半月半月时念诵别解脱经。不能胜任的人，轮到时，说不知道该怎么办。当时，比丘们禀告薄伽梵，薄伽梵开示说：也应当委托给能胜任的人。薄伽梵开示说：轮到不能胜任的人，也应当委托给其他人。有一次，在另一座寺庙里，轮到不能胜任的人，他委托的人没有成功，当时，比丘们禀告薄伽梵，薄伽梵开示说：应当总是委托给其他能胜任的人。薄伽梵开示说：在半月半月时，僧团的长老应当念诵别解脱经。如果没有，就由第二位长老念诵。如果还没有，就由第三位念诵。如果还没有，就应当轮流诵读，念诵，或者委托给其他能胜任的人。在另一座寺庙里，没有一个人能完整地宣讲别解脱经，僧团的长老只念诵了四条他胜法，没有念诵其余的部分，比丘们就停止了布萨。当时，比丘们禀告薄伽梵，薄伽梵开示说：不应当停止布萨，但是，谁能念诵什么，就念诵什么。如果僧团的长老能念诵四条他胜法，就念诵那些，其他人念诵十三条僧残法，其他人念诵两条不定法，其他人念诵三十条舍堕法，其他人念诵九十条单堕法，其他人念诵四条向彼悔法，其他人念诵众多学处法，其他人念诵七条灭诤法。就这样布
English
The Blessed One instructed, "Monks should take turns reciting and chanting." The monks began to take turns reciting and chanting. Among those who took turns reciting and chanting, some were assigned to those who were capable, and some were assigned to those who were incapable. Among them, the one who was capable, when it was his turn, would recite the Pratimoksha Sutra every half month. The one who was incapable, when it was his turn, would say, "I don't know what to do." At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: "It should also be entrusted to the one who is capable." The Blessed One instructed: "The one who is assigned to the one who is incapable should also entrust it to another." Once, in another monastery, the one who was assigned to the one who was incapable, the one he entrusted it to was not successful. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: "It should always be entrusted to another who is capable." The Blessed One instructed: "Every half month, the elder of the Sangha should recite the Pratimoksha Sutra. If there is none, then the second elder should recite it. If there is still none, then the third should recite it. If there is still none, then it should be recited and chanted in turn, or entrusted to another who is capable." In another monastery, there was no one who could completely expound the Pratimoksha Sutra. The elder of the Sangha only recited the four Parajika Dharmas, and did not recite the rest. The monks then stopped the Uposatha. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: "The Uposatha should not be stopped, but whoever can recite what, should recite that. If the elder of the Sangha can recite the four Parajika Dharmas, then recite those, and others recite the thirteen Sanghavasesa Dharmas, others recite the two Aniyata Dharmas, others recite the thirty Nissaggiya Pacittiya Dharmas, others recite the ninety Pacittiya Dharmas, others recite the four Patidesaniya Dharmas, others recite the many Sekhiya Dharmas, others recite the seven Adhikaranasamatha Dharmas. Thus, the