Tibetan
་གྱིས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་རི་མོ་བྲིས་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་ཤེས་བཞིན་མེད་པར་གནས་པ་ཁ་ཅིག་གིས་དེར་མེ་བུས་པས་དུ་བས་རི་མོ་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ངས་མེའི་ཁང་པ་གནང་གིས་དགེ་སློང་གང་ཞིག་ལ་མེ་དགོས་པ་དེས་མེའི་ཁང་པར་མེ་བུད་པར་བྱའི་ཁང་བཟངས་སུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁང་བཟངས་སུ་མེ་འབུད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མེའི་ཁང་པར་མེ་བུད་པར་བྱའི་ཁང་བཟངས་སུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་གཞན་ནད་པ་དག་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་མེས་ཕོངས་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་གང་དག་མེས་ཕོངས་པ་དེ་དག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ལམ། རྫིང་དྲུང་དུ་མེ་བུས་ལ་མདག་མ་དུ་བ་མེད་པ་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཁང་བཟངས་སུ་ཁྲུས་བྱེད་པས་རི་མོ་བྱིད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁང་བཟངས་སུ་ཁྲུས་མི་བྱའི་འོན་ཀྱང་རྫིང་གི་གྲྭ་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་མ་བབ་པའམ། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་བྱས་ནས་དེར་ཁྲུས་བྱའོ། །འདམ་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱོགས་དེར་སོ་ཕག་གི་གཅལ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །ཆུ་འཁྱིལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆུའི་སྟོར་ཁུང་གདོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆུའི་སྟོར་ཁུང་གདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཆུའི་སྟོར་ཁུང་གི་ཁ་འགགས་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དུས་དུས་སུ་བསལ་བར་བྱ་ཞིང་ཆུའི་སྟོར་ཁུང་གི་ཁ་ཉིད་དུ་ཁྲུས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་གི་བུ་ན་བར་གྱུར་ནས་དེ་སྨན་པའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །སྨན་པས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་ཅི་བཞེད་གསུང་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་དགེ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འདོད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁོ་བོའི་བུ་ནད་འདི་དང་འདིས་ཐེབས་ཀྱིས་སྨན་སྟོན་ཅིག །སྨན་པ་དེ་དད་པ་ཅན་ཞིག་པས་དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཞུད་ལ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་སློངས་ལ་དེ་ཁྲུས་ ཤིག་དང་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་བྲམ་ཟེ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་ཆས་ཏེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་ངོ་། །དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་དྲུག་སྡེ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་གིས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་སྒོ་མི་སྟོང་པ་ཡིན་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་སྒོ་ན་འཆགས་པ་དེས་བྲམ་ཟེ་དེ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་འོངས་པ་ལེགས་སོ་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་གནས་པ་ཡིན་ན་རིང་མོ་ཞིག་སྟེ་ག་ལས་འོངས། འཕགས་པ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིང་མོ་ཞིག་སྟེ་མཐོང་བ་ནི་ལེགས་ཏེ། ཡང་དང་ཡང་དུ་མཐོང་བས་ནི་བརྙས་པར་འགྱུར་རོ། །དགོས་པ་ཅི་ཞིག་ལ་འོངས། འཕགས་པ་བདག་གི་བུ་བྲོ་ཚབས་ཆེན་པོ་ཞིག་གིས་ཐེབས་ཏེ། དེ་ལ་སྨན་པས་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐད་ནས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་བླངས་ཏེ་དེས་བཀྲུས་དང་སོས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ནས། བདག་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་བསླང་བའི་སླད་དུ་འདིར་མཆིས་ཀྱིས་སྩོལ་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀོ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུའི་ཕྱིར་འདིར་འོངས་པ་ལྟ། འཕགས་པ་དེ་ལྟ་ལགས་ཏེ་དགོས་པ་དེ་ནི་མཆིས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སྡོད་ཅིག་དང་ཁོ་བོས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་བླང་ངོ་ཞེས་བྱས་ནས་དེ་ནང་དུ་སོང་ངོ་། །དེས་ཟན་ཟོས་ནས་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུས་ཏེ་དེར་རུས་པ་དང་། ཤའི་ཁམ་ཚད་དང་། ཉའི་གྲམ་དང་། འབྲས་ཅན་གྱི་བྲུལ་མ་དང་། ཕྱེ་དང་། ཚོང་ཤོལ་དང་། ཁུར་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བླུགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ནས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་འདེ་རེ་ཁྱེར་ཅིག །བྲམ་ཟེས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་གི་བུ་གུམ་བླའི་ཆུ་འདི་ལྟ་བུ་མི་གཙང་བས་ཁྲུས་བགྱིས་པ་ནི་མི་རུང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་དད་པ་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པས་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་སོས་ཟིན་དུ་ཟད་དོ། །བྲམ་ཟེ་དེ་འཕྱ་བ་ལ་ཞུགས་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་དག་ལྷུང་བཟེད་ནས་ལྷག་རོལ་འདོར་བ་ལས་གྱུར་གྱིས། དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་ནས་ལྷག་རོལ་དོར་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་ དུ་དགོངས་ཏེ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་ནས་ལྷག་རོལ་དོར་བར་མི་བྱའོ། །འདོར་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ངས་དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པས་ལྷུང་བཟེད་ལན་གསུམ་བཀྲུས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་ལ་གཙུག་ལག་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་བཞིན་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་མི་འཇུག་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་ལ་རྐང་པ་བཞག་སྟེ་ཟན་ཟ་བ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ནི་གཙང་སྦྲ་མེད་པ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་ལ་རྐང་པ་བཞག་སྟེ་ཟན་ཟའོ། །ཞེས་འཕྱ་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འཕྱ་བ་ནི་ཐོག་ཏུ་བབ་པོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་ལ་རྐང་པ་བཞག་སྟེ་ཟན་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་ལ་རྐང་པ་བཞག་སྟེ་ཟན་ཟ་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་ན་སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འགྲམ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ལྷམ་མ་ཕུད་པར་ཟན་ཟ་བ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས། ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ནི་གཙང་སྦྲ་མེད་པ་སྟེ་ལྷམ་མ་ཕུད་པར་ཟན་ཟའོ་ཞེས་འཕྱ་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འཕྱ་བ་ནི་ཐོག་ཏུ་བབ་བོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ལྷམ་མ་ཕུད་པར་ཟན་བཟའ་བར་མི་ བྱའོ། །དགེ་སློང་ལྷམ་མ་ཕུད་པར་ཟན་ཟ་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ལྷམ་མ་ཕུད་པར་ཟན་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་ལྷམ་ཕུད་དེ་ཟན་ཟ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་དག་ན་བར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ནི་མ་ཕུད་པར་ཟན་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ།། །།སྡོམ་ནི། ལྷུང་བཟེད་མེད་དང་གྲགས་པ་དང་། །དབྱར་གནས་པ་དང་གནས་མེད་དང་། །ལོ་ལྔ་རྙེད་པ་གཅིག་པ་དང་། །གློ་དང་རྒྱབ་དང་རྐེད་པ་མགོ །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ།
Chinese
当王子在祇陀林画画时，一些没有正念的比丘在那里生火，烟熏坏了图画。当时，比丘们祈请世尊，世尊说道：比丘们，我允许火房，哪个比丘需要火，就在火房里生火，而不是在僧房里。如果在僧房里生火，就会犯重罪。世尊说允许在火房里生火，而不是在僧房里。其他一些生病的比丘在那里，他们被火熏烤。世尊说道：哪些生病的比丘被火熏烤，他们可以在寺院外面或池塘边生火，把没有烟的木炭放在里面。比丘们在僧房里洗澡，弄脏了图画。世尊说道：不应该在僧房里洗澡，但可以在池塘的一角，在未被导师看到的地方，或者建造浴室，在那里洗澡。变成了泥泞。世尊说道：应该在那边铺设砖地。积水了，世尊说道：应该挖排水沟。世尊说应该挖排水沟之后，排水沟的口子被堵住了。世尊说道：应该时常清理，并且在排水沟的口子那里洗澡。佛陀世尊住在舍卫城的祇陀林，给孤独园里。在舍卫城，一个婆罗门的儿子生病了，他去医生那里说：吉祥如意！吉祥如意！医生说：先生，您想说什么？他说：唉，我一点善事也不想要，但是我的儿子得了这种病，请您给些药吧！那个医生是个有信仰的人，他说：婆罗门，您去那些高贵的婆罗门那里，乞讨钵里的水，用它洗澡就会痊愈的。那个婆罗门说了声吉祥如意就走了，去了祇陀林。六群比丘……
English
When the prince was painting in Jeta Grove, some monks without mindfulness lit a fire there, and the smoke ruined the painting. At that time, the monks pleaded with the Blessed One, and the Blessed One said: Monks, I allow a fire room, whichever monk needs a fire should light a fire in the fire room, but not in the monastery. If a fire is lit in the monastery, it will be a serious offense. The Blessed One said to allow lighting a fire in the fire room, but not in the monastery. Other sick monks were there, and they were scorched by the fire. The Blessed One said: Those sick monks who are scorched by the fire can light a fire outside the monastery or by the pond, and put smokeless charcoal inside. The monks were bathing in the monastery and dirtying the painting. The Blessed One said: One should not bathe in the monastery, but one can bathe in a corner of the pond, in a place not seen by the teacher, or build a bathroom and bathe there. It became muddy. The Blessed One said: A brick floor should be laid there. Water accumulated, and the Blessed One said: A drain should be dug. After the Blessed One said that a drain should be dug, the mouth of the drain was blocked. The Blessed One said: It should be cleaned from time to time, and one should bathe at the mouth of the drain. The Buddha, the Blessed One, was staying in Jeta Grove in Shravasti, in the Anathapindika's Garden. In Shravasti, a Brahmin's son became ill, and he went to a doctor and said: May it be auspicious! May it be auspicious! The doctor said: Sir, what do you wish to say? He said: Alas, I do not want any good deeds, but my son is afflicted with this disease, please give me some medicine! That doctor was a faithful person, and he said: Brahmin, go to those noble Brahmins, beg for water in a bowl, and bathe with it and you will be healed. That Brahmin said may it be auspicious and left, and went to Jeta Grove. The group of six monks...
Chinese
他们的通常行为是，无论哪个六众部，都不会让祇陀林的花园之门空着。那时，具寿近喜在祇陀林的花园门口徘徊，他看见那位婆罗门，说道：伟大的婆罗门，欢迎您的到来，欢迎您的到来！您像月亮一样安住，很久了，从哪里来？顶礼圣者！很久了，见到您真好！但是，一再见到就会被轻视。您有什么需要而来？圣者，我的儿子患了严重的疾病，医生指示说，从圣者们那里取来钵里的水，用它清洗就会痊愈。因此，我为了乞求钵里的水而来，请赐予我！他说：您是为了钵里的水而来的吗？圣者，正是如此，我正是为此而来。如果这样，请稍等，我来取钵里的水。说完，他就进去了。他吃完食物后，清洗了钵，然后在里面倒入了骨头、肉块、鱼刺、谷物的残渣、面粉、盐和少许酸味的东西。然后他出来说：婆罗门，拿走这些钵里的水吧！婆罗门看见后说：圣者，用这种不干净的、像尸体洗液一样的水给我儿子洗浴是不行的。具寿近喜说：您具有这样的信心，您的儿子一定会痊愈的。那位婆罗门开始嘲笑。那时，比丘们向世尊禀告，世尊心想：稍微出现过失的原因是比丘们丢弃钵里的残羹剩饭。因此，比丘不应该丢弃钵里的残羹剩饭。他这样想后，对比丘们说：比丘们，因此，比丘不应该丢弃钵里的残羹剩饭。如果丢弃，就会犯重罪。然而，我应该制定比丘布施钵里的水的行为规范，即比丘在布施钵里的水时，应该清洗钵三次，并且钵里的水要干净。
English
Their usual practice was that none of the six groups would leave the gate of Jeta Grove empty. Then, the venerable Nanda, lingering at the gate of Jeta Grove, saw the Brahmin and said: "Great Brahmin, welcome, welcome! You are abiding like the moon, it has been a long time, where do you come from? I pay homage to the noble one! It is good to see you after a long time, but seeing you again and again will be despised. What do you need to come for?" "Noble one, my son has a serious illness, and the doctor instructed that taking water from the alms bowl from the noble ones and washing with it will heal him. Therefore, I have come here to beg for water from the alms bowl, please grant it to me!" He said: "Are you coming here for the water from the alms bowl?" "Noble one, that is so, that is what I need." "If that is so, please wait, and I will fetch the water from the alms bowl." Having said that, he went inside. After he had eaten, he washed the alms bowl and poured into it bones, pieces of meat, fish bones, remnants of grains, flour, salt, and a little sour stuff. Then he came out and said: "Brahmin, take this water from the alms bowl!" The Brahmin saw it and said: "Noble one, it is not right to bathe my son with such unclean water like corpse washing liquid." The venerable Nanda said: "Because you have such faith, your son will surely be healed." That Brahmin began to mock. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: "The reason for the slight fault that occurred is that the monks discard the leftovers from the alms bowl. Therefore, monks should not discard the leftovers from the alms bowl." After thinking this, he said to the monks: "Monks, therefore, monks should not discard the leftovers from the alms bowl. If they discard it, they will commit a serious offense. However, I should establish a code of conduct for monks giving water from the alms bowl, that is, when a monk gives water from the alms bowl, he should wash the alms bowl three times, and the water in the alms bowl should be clean."
Chinese
应当以优美的偈颂赞叹并布施。比丘以钵水布施，如所制定的普遍受用之法如实受持，若不如法行持，则成重罪。佛薄伽梵住在舍卫城，胜子园给孤独的祇陀林中。诸比丘，婆罗门和居士们看到比丘们把脚放在钵座上吃饭。他们说道：释迦族的沙门们没有洁净，把脚放在钵座上吃饭。众比丘将此事禀告薄伽梵。薄伽梵开示说：比丘们，婆罗门和居士们的讥讽是合情合理的。因此，比丘不应把脚放在钵座上吃饭。比丘若把脚放在钵座上吃饭，则成重罪。佛薄伽梵住在广严城猕猴池边的重阁讲堂中。诸比丘，婆罗门和居士们看到比丘们不脱鞋吃饭。他们说道：释迦族的沙门们没有洁净，不脱鞋吃饭。众比丘将此事禀告薄伽梵。薄伽梵开示说：比丘们，婆罗门和居士们的讥讽是合情合理的。因此，比丘不应不脱鞋吃饭。 比丘若不脱鞋吃饭，则成重罪。薄伽梵开示说比丘不应不脱鞋吃饭后，众比丘便开始脱鞋吃饭。然而，他们因此生病。众比丘将此事禀告薄伽梵。薄伽梵开示说：凡是病人，可以不脱鞋吃饭，对此不应感到后悔。 总摄：无钵与名声，以及安居者与无住处者，五年所得为一，胸、背、腰、头。佛薄伽梵住在舍卫城，胜子园给孤独的祇陀林中。
English
It should be praised and given with verses of eulogy. If a monk gives water from his bowl, he should properly receive and practice the Dharma of universal use as it has been established. If he does not, it becomes a serious offense. The Buddha Bhagavan was staying in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Garden of Anathapindika. Monks, Brahmins, and householders saw monks eating with their feet on the base of their bowls. They said: "The Shakyaputra monks are unclean, eating with their feet on the base of their bowls." The monks reported this to the Bhagavan. The Bhagavan said: "Monks, the Brahmins and householders' criticism is justified. Therefore, a monk should not eat with his feet on the base of his bowl. If a monk eats with his feet on the base of his bowl, it becomes a serious offense." The Buddha Bhagavan was staying in Vaishali, in the multi-storied pavilion by the Monkey Pond. Monks, Brahmins, and householders saw monks eating without taking off their shoes. They said: "The Shakyaputra monks are unclean, eating without taking off their shoes." The monks reported this to the Bhagavan. The Bhagavan said: "Monks, the Brahmins and householders' criticism is justified. Therefore, a monk should not eat without taking off his shoes. If a monk eats without taking off his shoes, it becomes a serious offense. After the Bhagavan said that a monk should not eat without taking off his shoes, the monks began to take off their shoes to eat. However, they became ill as a result. The monks reported this to the Bhagavan. The Bhagavan said: "Those who are sick may eat without taking off their shoes, and should not regret this." Summary: Without a bowl and fame, and those in retreat and those without a dwelling, what is obtained in five years is one, chest, back, waist, head. The Buddha Bhagavan was staying in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Garden of Anathapindika.