Tibetan
གང་གི་ཚེ་ཉལ་བ་དེའི་ཚེ་དེའི་སྟེང་དུ་དགབ་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཚལ་ལོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སོང་བ་དང་། གནག་དགའ་བོས་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་བ་འདོད་ན་མདུན་དུ་སོང་ཤིག་དང་སྦྱིན་ནོ། ། དེ་མདུན་དུ་སོང་བ་དང་། ཡང་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་བ་འདོད་ན་ཉོལ་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དང་། དེ་ཉལ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་བཀབ་བོ། །མི་མ་ཡིན་པས་ཀྱང་དེ་ལ་རྡོག་པས་བསྣུན་པ་དང་། དེ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་དེས་མནགས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བསྙད་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གྱ་ཚོམ་དུ་རོའི་གོས་བླང་བའམ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའི། ལེན་ན་དེས་རྐང་པའི་མཐའ་ནས་མགོའི་མཐར་སོང་སྟེ་བླང་བར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སྦྱིན་པ་དེས་ཀྱང་མགོའི་མཐའ་ནས་རྐང་པའི་མཐར་སོང་སྟེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རོའི་གོས་ལ་ཉེས་དམིགས་ལྔ་ཡོད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཁ་དོག་ངན་པ་དང་། དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང་། རྙིངས་པ་དང་། ཤིག་མང་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་མི་སྲུན་པ་མང་བའོ། །འོན་ཀྱང་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པས་ཇི་སྲིད་དུ་རྨ་མ་ཕྱུང་བར་རོའི་གོས་བླང་བར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྨ་མ་ཕྱུང་བར་ཤི་བའི་གོས་བླང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱི་ཁྲིད་དེ་དོང་བ་དང་། མ་དད་པ་དག་གིས་མཐོང་ནས། འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅི་སྟེ་ཁྱི་ཁྲིད་ནས་དགོན་པར་འདོང་། ཅི་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་དམ་ཞེས་ཁ་ཟེར་བ་དང་། དེ་དག་གིས་ལན་གཞན་དུ་གླན་ནོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱི་ཁྲིད་དེ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་མཚོན་གྱིས་རྨ་ཕྱུང་སྟེ་བླངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཚོན་གྱིས་རྨ་ཕྱུང་སྟེ་བླང་བར་མི་བྱའི་འོན་ཀྱང་གང་གི་ཚེ་སྲིན་བུ་ཕྲེའུ་དང་། གྲོག་མས་ཟོས་ཀྱང་རུང་དེའི་ཚེ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་བླངས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་གྱོན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་དུ་བགོ་བར་མི་བྱའི། འོན་ཀྱང་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་དུ་དབེན་པར་བཞག་ལ་གང་གི་ཚེ་རླུང་དང་ཉི་མས་གདུངས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བཀྲུས་ནས་བཙོས་ལ་བགོ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་དེ་བགོས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འཇུག་ཅིང་མཆོད་རྟེན་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་ནས། སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ངས་དགེ་སློང་དུར་ཁྲོད་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དུར་ཁྲོད་པས་རོའི་གོས་བགོས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ། མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་མི་བྱ། དེ་སྟེ་ཕྱག་བྱེད་ན་ཡང་འདོམ་གང་ཁོར་ཡུག་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་མི་བྱ། གནས་ཁང་ལ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱ། གནས་མལ་ལ་ཡང་འདུག་པར་མི་བྱ། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པར་མི་བྱ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འོངས་ཤིང་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་མི་བྱ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ། གལ་ཏེ་འགྲོ་ན་ཡང་སྒོར་བསྡད་པར་བྱའོ། ། གལ་ཏེ་འཕགས་པ་ནང་དུ་གཤེགས་ཞེས་ཟེར་ན། བདག་ནི་དུར་ཁྲོད་པའོ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །ཇི་སྟེ་འཕགས་པ་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ལྟ་བུ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འདུག་པ་དག་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་བྱོན་ན་བདག་གིས་རྙེད་པ་དག་ལེགས་པར་རྙེད་པ་མ་ལགས་སམ་ཞེས་ཟེར་ན་ནང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང་སྟན་ལ་ནི་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འཕགས་པ་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན། བདག་ནི་དུར་ཁྲོད་པའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་སྟེ་འཕགས་པ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལྟ་བུ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཇུག་པ་དག་སྟན་དང་ཁྱིམ་ལ་ ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་ན་བདག་གིས་རྙེད་པ་དག་ལེགས་པར་རྙེད་པ་མ་ལགས་སམ་ཞེས་ཟེར་ན་དེར་འདུག་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དུར་ཁྲོད་པས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་བཞིན་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་མི་འཇུག་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་གྲི་དང་ཁབ་དག་བབ་ཆོལ་དུ་འཇོག་པས་དེ་དག་བཙས་ཟོས་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བབ་ཆོལ་དུ་གཞག་པར་མི་བྱའི་འོན་ཀྱང་སྣོད་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྣོད་དུ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་སྣོད་ཇི་ལྟ་བུ་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རས་ལ་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་བྱུགས་ནས། དེར་ཁབ་དང་གྲི་དག་གཞུག་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་མཆིང་ཕོར་ཞིག་ཡོད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་དགེ་སློང་མ་གཞན་ཞིག་སྐོམ་པས་ཉམ་ཐག་སྟེ་ཆུ་འཐུང་འདོད་ནས་དེ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་སྐོམ་སྟེ་ཆུ་བཏུང་གིས་མཆིང་ཕོར་གཡོར་ཅིག་དེས་སྨྲས་པ། འདི་ན་འདུག་གིས་ལོང་ལ་སོང་ཤིག །དེས་བླངས་ཏེ་སོང་བ་དང་། ལག་ནས་ལྷུང་སྟེ་ཆག་ནས་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །དུས་གཞན་ཞིག་ན་སྦོམ་དགའ་མོས་དེ་དྲན་ནས་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་མཆིང་ཕོར་བསྣམས་པ་དེ་སྩོལ་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་འཚལ་ན་འོན་ཀྱང་ལག་ནས་ལྷུང་སྟེ་ཆག་གིས་གཞན་ཞིག་ཉོས་ཏེ་དབུལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། དེ་ཉིད་བྱིན་ཅིག་ཅེས་དེས་དེ་རིང་ཞིག་ཏུ་གཙེས་ཏེ་བཏང་ངོ་། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་དགེ་སློང་དག་ལ་བསྙད་དོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་བྱུང་བ་ནི་ མཆིང་ཕོར་ནས་ཆུ་འཐུང་བ་ལས་གྱུར་གྱིས། དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མས་མཆིང་ཕོར་དུ་ཆུ་བཏུང་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་དུ་མཁྱེན་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་མ་དག་མཆིང་ཕོར་ནས་ཆུ་འཐུང་བ་ལས་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་མས་མཆིང་ཕོར་ནས་ཆུ་བཏུང་བར་མི་བྱ་ཞིང་གཞན་ཡང་བཏུང་བ་དང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་མཆིང་ཕོར་ནས་ཆུའམ་གཞན་དུ་ཡང་རུང་འཐུང་ངམ་ཟ་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།། །།སྡོམ་ནི། རི་མོའི་མཁར་ལན་མེ་དང་ནི། །ཁྲུས་དང་འགགས་དང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི། །ལྷག་རོལ་མ་ཡིན་ལྷུང་བཟེད་གཞིར། །རྐང་པ་མི་གཞག་ལྷམ་དག་གོ །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་ལ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཕུལ་བ་དེའི་ཚེ་དེའི་བློ་སྐྱེས་པ་འདི་རི་མོ་མ་བྲིས་པས་མི་སྡུག་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་འདི་རི་མོ་བྲིའོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་གིས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི
Chinese
当他睡觉的时候，就应该盖在他身上，就这样说了。具寿阿难陀如世尊所说的那样遵行。具寿阿难陀走后，黑喜对非人说：如果你想要粪便，就到前面来，我会给你的。他到前面来后，又说：如果你想要粪便，就躺下吧。他躺下后，就盖在他身上了。非人也用脚踢他，因为他很有力气，所以把他压住了。当时，这件事告诉了比丘们，比丘们禀告了世尊，世尊说：比丘们，不要随便接受或给予粪扫衣，如果接受，就要从脚边到头顶接受。如果有人给予，也要从头顶到脚边给予。比丘们，粪扫衣有五种过患，哪五种呢？颜色不好，气味不好，陈旧，虱子多，不驯服的邪魔多。然而，用扫帚扫地的人，在伤口未愈合之前，不要接受粪扫衣。世尊说：不要接受伤口未愈合而死的衣服。六群比丘牵着狗去，不信的人看到了，就说：圣者，你们为什么牵着狗去寺庙？难道要杀生吗？他们用其他理由搪塞。当时，比丘们禀告了世尊，世尊说：不要牵着狗去。他们用刀割开伤口后取走，世尊说：不要用刀割开伤口后取走，但是，如果被虫子或蚂蚁吃掉，就可以取走。他们取走后，就那样穿上，世尊说：不要那样穿，但是，要放在僻静处七八天，当被风和太阳晒过后，洗净煮熟后再穿。他们穿上后，进入寺庙，向佛塔
English
When he sleeps, it should be placed on him, so it was said. The Venerable Ananda acted as the Blessed One had said. After the Venerable Ananda left, Black Joy said to the non-human: If you want excrement, come forward and I will give it to you. When he came forward, he said again: If you want excrement, lie down. After he lay down, he covered him with it. The non-human also kicked him with his feet, but because he was strong, he pressed him down. At that time, this matter was told to the monks, and the monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One said: Monks, do not casually accept or give robes made of rags. If you accept them, you should accept them from the feet to the head. If someone gives them, they should also give them from the head to the feet. Monks, there are five faults in robes made of rags. What are the five? Bad color, bad smell, old, many lice, and many unruly demons. However, those who sweep with a broom should not accept robes made of rags until the wound has healed. The Blessed One said: Do not accept the clothes of one who has died with an unhealed wound. The group of six monks led a dog away, and the unbelievers saw it and said: Venerable ones, why are you leading a dog to the temple? Are you going to kill living beings? They搪塞 with other reasons. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: Do not lead a dog away. They cut open the wound with a knife and took it away, and the Blessed One said: Do not cut open the wound with a knife and take it away, but if it is eaten by worms or ants, then you may take it. After they took it, they wore it as it was, and the Blessed One said: Do not wear it like that, but put it in a secluded place for seven or eight days, and when it has been scorched by the wind and sun, wash it, cook it, and then wear it. After they wore it, they entered the temple and prostrated to the stupas.
Chinese
敬礼之后，当时众比丘祈请于世尊，世尊开示说：我当为比丘冢间住者制定随行之法。比丘冢间住者，不应穿着尸衣进入寺院，不应礼拜佛塔，即使礼拜，也不应靠近一寻的范围。不应享用住所，也不应坐在床榻上，不应坐在僧团中，不应为前来聚集的婆罗门和施主说法，不应前往婆罗门和施主的家中，如果去，也应坐在门口。如果（他们）说：‘圣者请进’，应当说：‘我是冢间住者’。如果（他们）说：‘圣者，像您这样修习功德圆满的人进入家中，我难道不是获得了很好的利益吗？’，那么可以进入，但不应坐在座位上。如果（他们）说：‘圣者请坐’，应当说：‘我是冢间住者’。如果（他们）说：‘圣者，像您这样修习功德圆满的人进入并享用座位和房屋，我难道不是获得了很好的利益吗？’，那么可以坐在那里，不要后悔。比丘冢间住者，如所制定之随行法，若不如法受持，则犯重罪。 佛世尊住在舍卫城（Sravasti，古印度城市）的祇陀林给孤独园（Jetavana Anathapindika-arama）。众比丘随意放置刀和针，以致生锈损坏。当时，众比丘祈请于世尊，世尊开示说：不应随意放置，而应放在容器中。世尊开示说应放在容器中，但众比丘不知应如何制作容器。世尊开示说：用蜂蜡涂在布上，然后将针和刀放在里面。佛世尊住在舍卫城（Sravasti，古印度城市）的祇陀林给孤独园（Jetavana Anathapindika-arama）的
English
Having paid homage, at that time the monks requested the Blessed One, and the Blessed One said: I shall establish the practice of the bhikkhu who dwells in the charnel ground. The bhikkhu who dwells in the charnel ground should not wear corpse clothes to go to the monastery, should not worship the stupa, and even if he worships, he should not go closer than a fathom's distance. He should not enjoy the dwelling, nor should he sit on the bed. He should not sit in the sangha. He should not teach the Dharma to the Brahmins and householders who come and gather. He should not go to the homes of Brahmins and householders, and if he goes, he should sit at the door. If (they) say, 'Venerable, please come in,' he should say, 'I am a charnel ground dweller.' If (they) say, 'Venerable, if someone like you, who has perfectly cultivated merit, comes into the house, have I not obtained a great benefit?', then he may enter, but he should not sit on the seat. If (they) say, 'Venerable, please sit on the seat,' he should say, 'I am a charnel ground dweller.' If (they) say, 'Venerable, if someone like you, who has perfectly cultivated merit, enters and enjoys the seat and the house, have I not obtained a great benefit?', then he may sit there and not regret it. If the bhikkhu who dwells in the charnel ground does not properly uphold the practice as it has been established, he will commit a serious offense. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jetavana Anathapindika-arama in Sravasti. The monks were placing knives and needles haphazardly, so that they became rusty and damaged. At that time, the monks requested the Blessed One, and the Blessed One said: They should not be placed haphazardly, but should be placed in a container. The Blessed One said that they should be placed in a container, but the monks did not know how to make a container. The Blessed One said: Smear cloth with beeswax, and then place the needles and knives inside. The Buddha, the Blessed One, was dwelling in Jetavana Anathapindika-arama in Sravasti.
Chinese
住在逝苑（Jetavana）。在舍卫城，有一位名叫丰喜的比丘尼，她有一个水罐。一次，另一位比丘尼因口渴难耐，想喝水，便走到她面前说：“圣母，我口渴了，请借我水罐喝水。”她说：“就在这里，拿去吧。”她拿走后，不小心从手中掉落摔碎了，她一言不发地站在那里。后来，丰喜想起了这件事，走到她面前说：“圣母，请还我拿走的水罐。”她说：“圣母，您知道的，它不小心从我手中掉落摔碎了，我会再买一个给您的。”她说：“请还我那个。”她为此事纠缠了她很久，最终她还是给了她。当时，比丘尼们向比丘们抱怨。比丘们向世尊禀告，世尊思考后认为，发生任何轻微过失都是因为从水罐里喝水引起的。因此，比丘尼不应该用水罐喝水。于是，世尊对比丘们说：“发生任何轻微过失都是因为比丘尼们从水罐里喝水引起的。因此，比丘尼不应该用水罐喝水，也不应该用它来饮用或食用任何东西。如果比丘尼用水罐喝水或吃东西，无论是什么，都将犯下重罪。” 总结：图画的城市、回答、火，沐浴、阻碍、钵，剩余的嬉戏不是钵的基，脚不放鞋子。 佛陀世尊住在舍卫城的祇陀林给孤独园（Jetavana）。当给孤独长者（Anathapindika）将祇陀林献给四方僧众时，他心中想到，这里没有绘画装饰，显得不够庄严。因此，如果世尊允许，我想在这里绘制图画。他这样想着，便前往世尊所在之处，顶礼佛足，然后坐在一旁。坐在一旁后，给孤独长者向世尊禀告说：“尊者，我将祇陀林
English
He was residing in the grove of Jeta. In Shravasti, there was a bhikkhuni named Pūrṇānandā, who had a water pot. Once, another bhikkhuni, parched with thirst and wanting to drink water, went to her and said, "Venerable Mother, I am thirsty, please lend me the water pot to drink." She said, "It is here, take it and go." As she took it and went, it fell from her hand and broke, and she stood there without saying anything. Another time, Pūrṇānandā remembered this and went to her, saying, "Venerable Mother, please return the water pot you took." She said, "Venerable Mother, you know that it fell from my hand and broke, I will buy another one and give it to you." She said, "Give me that one itself," and she harassed her for a long time until she gave it. At that time, the bhikkhunis complained to the bhikkhus. The bhikkhus reported to the Bhagavan, and the Bhagavan considered, "Whatever slight fault has occurred is because of drinking water from the water pot. Therefore, bhikkhunis should not drink water from the water pot." Then, the Bhagavan said to the bhikkhus, "Whatever slight fault has occurred is because the bhikkhunis drank water from the water pot. Therefore, bhikkhunis should not drink water from the water pot, nor should they drink or eat anything else from it. If a bhikkhuni drinks or eats from a water pot, whatever it may be, she will commit a grave offense." Summary: Picture city, answer, fire, bathing, obstruction, and alms bowl. Remaining play is not the base of the alms bowl, feet do not place shoes. The Buddha Bhagavan was residing in Shravasti, in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden. When the householder Anathapindika offered the Jeta Grove to the Sangha of the four directions, he thought, "This is not beautiful because it is not painted. Therefore, if the Bhagavan allows, I will paint pictures here." Knowing this, he went to where the Bhagavan was, prostrated at the Bhagavan's feet, and sat to one side. Having sat to one side, the householder Anathapindika said this to the Bhagavan: "Venerable One, I have offered the Jeta Grove