Tibetan
དགུ་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ནང་མི་གཅུགས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོས་སྤྱོས་ནས་དེས་བསམས་པ། རྒྱལ་པོ་དག་ནི་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མགུ་དཀའ་བས་སོང་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་ངོ་། །དྲུག་ སྡེ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་དྲུག་སྡེ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་གིས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་སྒོ་མི་སྟོང་པ་ཡིན་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་སྒོ་ན་འདུག་གོ །དེས་དེ་སྔ་ན་ངོ་ཤེས་པས་དེས་དེ་ལ་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་ནས་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་གནས་ན་རིང་མོ་ཞིག་ལོན་ཏེ་ག་ལས་འོངས་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཡང་དང་ཡང་མཐོང་བས་ནི་བརྙས་པར་འགྱུར་གྱི་ཡུན་རིང་ཞིག་ལོན་ཏེ་མཐོང་བ་ནི་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆེན་པོ་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་ལ་འོངས། འཕགས་པ་རྒྱལ་པོ་ནི་མགུ་དཀའ་བས་ལྷའི་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱ་མི་ནུས་ཏེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་བཟང་སྟེ་ལེགས་སོ། ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕན་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དམ་པ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བསྔགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལེགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིག་ཅེས་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཆེན་པོ་མི་སྣང་ན་མི་ན་གྲང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་དེ་བྲོ་འཚལ་བ་ནི་མ་མཆིས་མོད་ཀྱི་ལྷས་ཅི་ཞིག་བཀའ་སྩལ་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་མཆིས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ལགས། སུས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་། འཕགས་པ་ཉེ་དགའས་སོ། ། རྒྱལ་པོས་དེ་ཐོས་ནས་ཁྲོས་ཏེ། དེས་དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་འཕགས་པ་དག་གིས་སྤྱོས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དབྱུང་ངམ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ན་ད་བདག་དང་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་། ཕྲེང་ལྡན་མ་དང་། དབྱར་བྱེད་མ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ལ་ཁྱེད་རང་རྒྱལ་སྲིད་གྱིས་ཤིག །དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ལན་སྤྲིང་བ། ལྷ་ཀྱེ་ཚུར་ཤོག །ཁྱོད་དང་། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་། ཕྲེང་ལྡན་མ་དང་། དབྱར་བྱེད་མ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ལ་ང་ཉིད་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟར་ངས་
Chinese
第九，佛薄伽梵（梵文：Bhagavān，梵文罗马拟音：bhagavat，汉语字面意思：世尊）住在舍卫城（Śrāvastī）的祇陀林给孤独园（Jetavanārātha Anāthapindadasya）。拘萨罗国（Kosala）的光胜王（Prasenajit）有一个名叫“大内臣”的内臣。有一次，国王责骂了他，他心想：国王们无论怎么做都难以取悦，不如去出家吧。于是他去了祇陀林。六群比丘的惯例是，六群比丘中的任何一个都不会让祇陀林的门空着，因此具寿难陀（Nanda）正在门口。他以前认识他，所以按照惯例对他说：“欢迎，大内臣，你像月亮一样，很久没来了，从哪里来？” 他说：“尊者，经常见面会被轻视，很久不见才好。大内臣，你来有什么事？尊者，国王难以取悦，无法使天神满意，所以我来出家。” 大内臣，你发心很好，太好了！ 出家是最好的。世尊也看到了五种利益，从“诸佛和诸佛的圣弟子们都赞叹出家的多种功德”等等，都和前面一样。好吧，出家吧！于是他出家并受了具足戒。国王问大臣们：贤者们，大内臣不见了，他生病了吗？他们说：天神，他没有生病，但天神问他什么事，他说他去了祇陀林出家了。谁让他出家的？ 尊者难陀。国王听了很生气，派使者对他说：尊者，你因为被责骂而出家了吗？如果你让大内臣出家，那现在我也让您和贵族男子、花鬘女、夏施女都出家，你自己来治理国政吧！ 他也回复说：天神，请来吧！ 我让您和贵族男子、花鬘女、夏施女都出家，我自己来治理国政。像这样我
English
The ninth, the Buddha Bhagavan was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindada's Park in Shravasti. King Prasenajit of Kosala had a chamberlain named Great Chamberlain. Once, the king scolded him, and he thought: Kings are difficult to please no matter what you do, so I will go and become a renunciate. So he went to Jeta's Grove. The custom of the Group of Six was that none of the Group of Six would leave the gate of Jeta's Grove empty, so the venerable Nanda was at the gate. He recognized him from before, so he greeted him in the usual way, saying, "Welcome, Great Chamberlain, you are like the moon, it has been a long time, where have you come from?" He said, "Venerable, being seen often is despised, it is good to be seen after a long time. Great Chamberlain, what do you need? Venerable, the king is difficult to please, and cannot please the gods, so I am going forth." Great Chamberlain, your aspiration is good, very good! Going forth is the best. The Bhagavan also saw five benefits, from "The Buddhas and the noble disciples of the Buddhas have praised going forth in many ways," and so on, as before. Well, go forth! So he went forth and was fully ordained. The king asked the ministers: Wise ones, the Great Chamberlain is not seen, is he ill? They said: God, he is not ill, but if God asks what happened, he went to Jeta's Grove and went forth. Who ordained him? The venerable Nanda. The king heard this and was angry, and sent a messenger to him, saying: Venerable, did you go forth because you were scolded? If you ordain the Great Chamberlain, then now I will also ordain you and the noble men, Flower Garland Woman, and Summer Maker Woman, and you yourself will rule the kingdom! He also replied to him: God, come here! I will ordain you and the noble men, Flower Garland Woman, and Summer Maker Woman, and I myself will rule the kingdom. Like this I