Tibetan
ས་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པས་ཁྲག་དང་བཅས་ཏེ་ཁ་ནས་ཕྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་འདི་ཅི་ཡིན་དེས་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་དག་མི་དབེན་པར་སོ་ཤིང་ཟ་བ་ལས་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་མཁྱེན་ནས་དགེ་སློང་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་མི་དབེན་པར་འདུག་སྟེ་སོ་ཤིང་ཐུང་ངུ་ཞིག་ཟོས་པ་དང་། དེ་ལ་ཉེས་དམིགས་འདི་ལྟ་བུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་མི་དབེན་པར་འདུག་སྟེ་སོ་ཤིང་བཟའ་བར་མི་བྱ། ཐུང་ངུར་ཡང་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མི་དབེན་པར་འདུག་སྟེ་སོ་ཤིང་ཟའམ། ཐུང་ངུར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་མི་དབེན་པར་འདུག་སྟེ་སོ་ཤིང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་གསར་བུ་རྣམས་གནས་བརྟན་དག་གི་ནང་དུ་འདུག་ནས་སོ་ཤིང་ཟ་བར་བརྩམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གསར་བུ་དག་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་ཅིང་སོ་ཤིང་བཟའ་བར་མི་བྱ། མི་དབེན་པར་ཡང་མི་བྱའི་འོན་ཀྱང་གསུམ་ནི་དབེན་པར་བྱ་སྟེ། བཤང་བ་དང་། གཅི་བ་དང་། སོ་ཤིང་བཟའ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སོ་ཤིང་ཐུང་ངུ་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་རྣམས་ལྕུག་མ་རིང་པོ་རིང་པོ་དག་ཟ་བར་རྩོམ་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨོད་དེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅི་ལྷག་ཆད་དུ་བྱེད་དམ། འདི་ལ་ལྷག་ཆད་ཅི་ཞིག་ཡོད། ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་སོ་ཤིང་ཐུང་ངུ་ཟོས་ཏེ་དེའུ་ཤི་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐྱབས་པ་མ་མཐོང་ངམ། ཅི་ཁྱེད་ཅག་ངེད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་འདོད་དམ། འདི་ལ་ཕན་ཡོན་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ་རྫ་མའི་འོག་ཏུ་བུད་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་བརྡབ་པའོ། །དེ་དག་ ཅང་མི་ཟེར་བར་འཁོད་ནས། སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་ཤིང་ཧ་ཅང་རིང་པོ་བཟའ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སོ་ཤིང་ཧ་ཅང་རིང་པོ་ཟ་བར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་བཅྭ་ལྔ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་སོ་ཤིང་རིང་པོ་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་ཚད་ཇི་ཙམ་བཟའ་བར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོ་ཤིང་རྣམ་པ་གསུམ་
Chinese
用脚趾弯曲，带着血从嘴里拔出来。对那个比丘说：‘这个比丘是什么？’那时，比丘们向世尊禀告。世尊心想：‘发生了一些小过失，是因为比丘们在不隐蔽的地方吃牙木造成的。’于是对比丘们说：‘比丘们，某位年轻的比丘住在不隐蔽的地方，吃了一小段牙木，因此发生了这样的过失。’因此，比丘不应住在不隐蔽的地方吃牙木，也不应吃短的。比丘住在不隐蔽的地方吃牙木，或者吃短的，就会犯重罪。世尊说：‘比丘不应住在不隐蔽的地方吃牙木。’新比丘们住在长老们中间，开始吃牙木。世尊说：‘新比丘们不应住在长老们中间吃牙木，也不应在不隐蔽的地方吃，但有三件事应该隐蔽地做：大小便和吃牙木。’世尊说：‘不应吃短的牙木。’六群比丘开始吃长长的嫩枝，比丘们看见了就呵斥他们：‘诸位有德者，你们在做什么多余的事情？这有什么多余的？你们没看见比丘因为吃了短的牙木而死去，被世尊救了吗？难道你们想要我们的钵和法衣吗？这还有其他的害处，比如掉进陶器下面，或者撞到修行人。’他们一言不发地待着。那时，比丘们向世尊禀告。世尊说：‘比丘不应吃太长的牙木。如果比丘吃太长的牙木，就会犯重罪。’《毗奈耶事分》。第十五卷。世尊说：‘比丘不应吃长的牙木。’比丘们不知道应该吃多长，世尊说：‘牙木有三种。’
English
He bent his toe and pulled it out of his mouth with blood. He said to that monk, 'What is this monk?' At that time, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One thought, 'Some small faults have occurred because the monks ate toothpicks in non-secluded places.' Then he said to the monks, 'Monks, a certain young monk lived in a non-secluded place and ate a short piece of toothpick, and such a fault occurred to him.' Therefore, a monk should not live in a non-secluded place and eat toothpicks, nor should he eat short ones. If a monk lives in a non-secluded place and eats toothpicks, or eats short ones, he will commit a serious offense. The Blessed One said, 'A monk should not live in a non-secluded place and eat toothpicks.' The new monks lived among the elders and began to eat toothpicks. The Blessed One said, 'The new monks should not live among the elders and eat toothpicks, nor should they do so in non-secluded places, but three things should be done in seclusion: defecation, urination, and eating toothpicks.' The Blessed One said, 'Short toothpicks should not be eaten.' The group of six monks began to eat long twigs, and the monks saw them and rebuked them, 'What are you virtuous ones doing extra? What is extra about this? Have you not seen that the monk who ate a short toothpick died and was saved by the Blessed One? Do you want our bowls and robes? There are other harms in this, such as falling under pottery, or bumping into practitioners.' They remained silent. At that time, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One said, 'A monk should not eat too long toothpicks. If a monk eats too long toothpicks, he will commit a serious offense.' Vinaya Matters. Volume Fifteen. The Blessed One said, 'A monk should not eat long toothpicks.' The monks did not know how long they should eat, and the Blessed One said, 'There are three kinds of toothpicks.'
Tibetan
སྟེ། རིང་པོ་དང་འབྲིང་དང་ཐུང་ངུའོ། །རིང་པོ་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཐུང་ངུ་ནི་སོར་བརྒྱད་དོ། །དེའི་བར་ནི་འབྲིང་པོའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱོགས་དབེན་པ་དག་ཏུ་སོ་ཤིང་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ནད་པ་དང་རྒན་པོ་འཁོགས་པ་དག་གིས་གནས་དབེན་པར་འགྲོ་མི་ནུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་གིས་ཆོལ་ཟངས་གཞག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཁང་བཟངས་སུ་དེ་བཞིན་གྱོ་མོ་དག་ཉེ་བར་བཞག་པ་དང་། དེ་ལ་རྐང་པས་རེག་པས་འགྱེལ་ཏེ་ས་གཞི་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གླང་པོ་ཆེའི་རྐང་པ་ལྟ་བུ་དག་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །གཞན་དག་གིས་ཆོལ་ཟངས་མ་རྙེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་གིས་ཆུ་ཁུང་གི་སྒོར་བཟའ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཆུ་ཁུང་གི་སྒོ་ནས་ཧ་ཅང་ཐག་རིང་བ་ན་ཟ་བར་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆུ་ཁུང་གི་སྒོ་ནས་ཁྲུ་གང་ཉེན་ཀོར་དུ་འདུག་སྟེ་བཟའ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སོ་ཤིང་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་གིས་སོ་ཤིང་ཟ་ཞིང་ལྕེ་མ་བཞར་བས་ཉེས་དམིགས་དེ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོ་ཤིང་ཟོས་ནས་ལྕེ་བཞར་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སོ་ཤིང་ཟོས་ནས་ལྕེ་བཞར་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཅི་ཞིག་གིས་ལྕེ་བཞར་བར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་གནང་གིས་ལྕེ་བཞར་བཅང་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྕེ་བཞར་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་ལྕེ་བཞར་བཅངས་པ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འདི་ཅི་ཞིག །བཞིན་བཟངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྕེ་བཞར་གནང་ངོ་། །འཕགས་པ་ཅི་དགེ་སྦྱོང་ཁྱེད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་གཟིར་ཏམ། དེ་དག་ཅང་མི་ཟེར་བར་འཁོད་དོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྕེ་བཞར་བཞི་བཅང་བར་བྱ་སྟེ། ར་གན་དང་ཟངས་མ་དང་ལྕགས་དང་ཁར་བའི་འོ། དགེ་སློང་དག་གིས་རྣོན་པོར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣོན་པོར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྕེ་བཞར་བཞི་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་གིས་མ་འབྱོར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དག་གིས་མ་འ
Chinese
即：长、中、短三种。长的是十二指，短的是八指，介于两者之间的是中等长度。世尊说应当在僻静的地方嚼齿木。由于病人、老人和衰弱者不能去僻静的地方，世尊开示说：他们应当放置漱口铜器。比丘们在僧房里像那样放置瓦器，脚碰到后跌倒，使地面变得不好。世尊开示说：应当像象脚一样放置。其他人没有找到漱口铜器，世尊开示说：他们应当在水井边嚼齿木。比丘们在离水井边很远的地方嚼齿木，世尊开示说：应当在离水井边一肘的近处坐着嚼齿木。世尊说应当嚼齿木，比丘们嚼齿木却不刮舌头，因此犯了同样的过失。世尊开示说：嚼完齿木后应当刮舌头。世尊说嚼完齿木后应当刮舌头，比丘们不知道用什么刮舌头，世尊开示说：因此应当携带刮舌器。世尊说应当携带刮舌器，六群比丘们携带用金、银、吠琉璃和水晶制成的刮舌器，被婆罗门和居士们看见后说：这些圣者是什么？善面容的世尊允许用刮舌器吗？圣者，难道是沙门您被欲望的享受所折磨吗？他们什么也没说就离开了。当时，比丘们禀告世尊，世尊开示说：应当携带四种刮舌器，即：铜、赤铜、铁和佉婆。比丘们把刮舌器弄得很锋利，世尊开示说：不要弄得太锋利。世尊说应当携带四种刮舌器，一些比丘没有得到，世尊开示说：那些没有
English
That is, long, medium, and short. The long one is twelve fingers, the short one is eight fingers, and the one in between is medium length. The Blessed One said that tooth sticks should be chewed in secluded places. Because the sick, the old, and the weak could not go to secluded places, the Blessed One instructed: They should place copper rinsing vessels. When the monks placed earthenware vessels in the monastery like that, they fell over when their feet touched them, making the ground unsuitable. The Blessed One instructed: They should be placed like elephant feet. Others could not find copper rinsing vessels, so the Blessed One instructed: They should chew tooth sticks at the edge of the well. The monks chewed tooth sticks far away from the edge of the well, so the Blessed One instructed: They should sit and chew tooth sticks within a cubit of the edge of the well. The Blessed One said that tooth sticks should be chewed, and the monks chewed tooth sticks without scraping their tongues, thus committing the same offense. The Blessed One instructed: After chewing the tooth stick, the tongue should be scraped. The Blessed One said that after chewing the tooth stick, the tongue should be scraped. The monks did not know what to use to scrape their tongues, so the Blessed One instructed: Therefore, a tongue scraper should be carried. The Blessed One said that a tongue scraper should be carried, and the group of six monks carried tongue scrapers made of gold, silver, beryl, and crystal. The Brahmins and householders saw them and said: What are these noble ones? Has the Blessed One with the beautiful face allowed tongue scrapers? Noble one, are you, a Shramana, tormented by the enjoyment of desires? They left without saying anything. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Four kinds of tongue scrapers should be carried, namely: copper, red copper, iron, and kharava. The monks made the tongue scrapers very sharp, and the Blessed One instructed: Do not make them too sharp. The Blessed One said that four kinds of tongue scrapers should be carried, and some monks did not obtain them. The Blessed One instructed: Those who do not
Tibetan
བྱོར་པ་དེ་དག་གིས་སོ་ཤིང་དེ་ཉིད་བཀས་ཏེ། ལྕེ་བཞར་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་སོ་ཤིང་བཀས་ནས་མ་སྦྱངས་པར་ལྕེ་བཞར་བ་དང་སྣད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོ་ཤིང་བཀས་ཏེ་ཕན་ཚུན་དྲུད་ནས་ལྕེ་བཞར་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་སོ་ཤིང་ཟོས་ནས་སྒྲ་མ་ཕྱུང་བར་དེ་བཞིན་བོར་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ན་གནས་པ་དག་གི་མགོར་ཕོག་སྟེ། དེ་དག་ཕྱ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་མི་དོར་གྱི་འོན་ཀྱང་སྒྲ་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་སོ་ཤིང་འདོར་བ་ན་སྒྲ་འབྱིན་གྱི། གཞན་ཡང་གང་ཅུང་ཟད་བཤང་བ་དང་། གཅི་བ་དང་མཆིལ་མ་དང་སྣབས་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་འཁྲུ་བ་དག་དེ་བཞིན་བོར་བ་དང་། ཉེས་དམིགས་དེ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཅུང་ཟད་བཤང་བ་དང་། གཅི་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲ་དབྱུང་ཞིང་དོར་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སོ་ཤིང་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ན། ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་ཁ་ཅིག་ན་ཤིང་དང་ལོ་མ་དང་ཡལ་ག་མེད་དེ་སོ་ཤིང་མ་རྙེད་ནས་དེ་དག་ཟན་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཟན་གཅད་པར་མི་བྱའི། འོན་ཀྱང་ལྕི་བའི་ཕྱེ་མའམ། ལྕི་བས་ཁ་རུང་བར་བྱས་ལ་ལན་གསུམ་བཤལ་ནས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་དགེ་ཚུལ་ཙུན་ད་དང་། སྒྲ་ཅན་ཟིན་དང་གཉིས་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལྗོངས་རྒྱུར་ཆས་པ་ན་དགེ་སྦྱོང་གི་མཆེད་ཙུན་ད་དང་། སྒྲ་ཅན་ཟིན་ལ་སྨྲས་པ། དགེ་ཚུལ་དག་ང་ནི་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་ན། ཁྱེད་འདུག་གམ་འོན་ཏེ་འགྲོ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཙུན་དས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ནི་ཁྱོད་ཁོ་ན་དང་ལྷན་ཅིག་མཆིའོ། །སྒྲ་ཅན་ཟིན་གྱིས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ནི་འདི་ཉིད་ན་མཆིས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། སྒྲ་ཅན་ཟིན་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སུ་ལ་གཏད། དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བཙུན་པ་འཆར་ཀ་ལ་གཏད་དུ་གསོལ། དེའི་དྲུང་ན་མཆིས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། སྒྲ་ཅན་ཟིན་དེ་ནི་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་གྲང་། མཁན་པོ་དེ་ནི་བདག་གི་ཕ་མ་དང་འདྲ་བར་གནས་པ་ལགས་པས་དེས་གནོད་པ་ཅི་ཞིག་བགྱིད་པར་འགྱུར། དེ
Chinese
那些行者们将牙木削好后，应该刮舌苔。比丘们削好牙木后，不摩擦就刮舌苔并发出声音。世尊开示说：削好牙木后，互相摩擦后刮舌苔。比丘们嚼完牙木后，不发出声音就那样扔掉，打到寺庙里居住的人的头上，他们抱怨后，世尊开示说：不要那样扔掉，但应该发出声音。比丘们扔牙木时发出声音，此外，无论稍微排泄大小便、吐痰、流鼻涕、呕吐、腹泻等，都那样扔掉，犯同样的过失。世尊开示说：无论稍微排泄大小便等，都应该发出声音并扔掉。世尊说应该吃牙木，比丘们走在路上，走在路上的那些人在某些地方没有树木、树叶和树枝，因为找不到牙木，他们就断食。 世尊开示说：不要断食，但可以用重麦粉，或者用重麦粉调味，洗三次后吃，不要为此后悔。佛陀世尊住在舍卫城（Śrāvastī）的胜林给孤独园（Jetavana-anāthapiṇḍada-ārāma）。具寿舍利子（Śāriputra）有两个沙弥，名叫尊陀（Cunda）和声授（Svara-datta）。之后，在另一个时候，具寿舍利子准备游方时，对僧侣兄弟尊陀和声授说：沙弥们，我将要游方，你们是留下还是走？具寿尊陀说：堪布，我将只与您一起去。声授说：堪布，我将留在这里。具寿舍利子说：声授，如果那样，你托付给谁？他说：堪布，请托付给尊者阿遮迦（Acāraka），他在他那里。他说：声授，他经常做不如法的事情，难道不会伤害你吗？堪布，他待我如同父母，他会做什么伤害呢？