Tibetan
་མང་མི་ཉུང་བ་སྐྱེད་ཅིང་རླུང་གི་དབང་གིས་ལུས་ལ་གནད་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཀྱང་རྟེན་པར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་པ་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་མངལ་ན་གནས་པ་དེ་ལ་མའི་ལྟོའི་ནང་དུ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དག་འབྱུང་སྟེ། དེའི་མས་ཟོས་ཤིང་འཐུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལས་བཅུད་དེའི་ལྟེ་བ་ནས་འཇུག་ཅིང་དེ་དེ་ན་དེས་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡི་མ་ཡིས་ཟས་དང་སྐོམ། །གཉིས་པོ་སྤྱད་པ་གང་ཡིན་དེས། །མ་ཡི་ལྟོ་ན་འདུག་པ་ཡི། །མི་དེ་དེ་ན་སྐྱེད་པར་བྱེད། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་པ་བཅུ་བཞི་པ་ལ་ནི་མངལ་ན་གནས་པ་དེ་ལ་མའི་ལྟོར་ནང་ནས་རླུང་སྐུད་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ལྡང་སྟེ། དེ་དག་གིས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་ལུས་ལ་ཆུ་རྒྱུས་དགུ་བརྒྱ་པོ་ལུས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ དང་། ལུས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་། ལུས་ཀྱི་གཡས་སུ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་། ལུས་ཀྱི་གཡོན་དུ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་པ་བཅྭ་ལྔ་པ་ལ་ནི་མངལ་ན་གནས་པ་དེ་ལ་མའི་ལྟོར་ནང་ནས་རླུང་པད་མ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ལྡང་སྟེ། དེ་དག་གིས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་ལུས་ལ་རྩ་ཉི་ཤུ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དགའ་བོ་དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་མདུན་དུ་རྩ་ལྔའོ། །ལུས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་རྩ་ལྔའོ། །ལུས་ཀྱི་གཡས་སུ་རྩ་ལྔའོ། །ལུས་ཀྱི་གཡོན་དུ་རྩ་ལྔའོ། །རྩ་དེ་དག་ལ་ཡང་མིང་དུ་མ་དང་། མིང་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁ་དོག་དུ་མ་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཏེ། གྲོགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད། སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད། བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད། མཐུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་། ཁ་དོག་སེར་པོ་དང་། ཁ་དོག་དམར་པོ་དང་། ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང་། བ་བླ་ལྟ་བུའི་སེར་སྐྱ་དང་། ཁྲ་བོ་དང་། མར་གྱི་ཁ་དོག་དང་། ཞོའི་ཁ་དོག་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་ཁ་དོག་དང་། མཁྲིས་པ་མ་སྨིན་པས་ཁྱབ་པ་དང་། མཁྲིས་པ་སྨིན་པས་ཁྱབ་པ་དག་ཡོད་དོ། །དགའ་བོ་རྩ་ཉི་ཤུ་པོ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་འཁོར་རྩ་བཞི་བཅུ་བཞི་བཅུ་ཡོད་པས་རྩ་དེ་དག་བརྒྱད་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་ཉིས་བརྒྱ་ནི་ལུས་ཀྱི་མདུན་དུ། ཉིས་བརྒྱ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ། ཉིས་བརྒྱ་ནི་ལུས་ཀྱི་གཡས་སུ། ཉིས་བརྒྱ་ནི་ལུས་ཀྱི་གཡོན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཉིས་བརྒྱ་ནི་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི་ཡིན། ཉིས་བརྒྱ་ནི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཡིན། ཉིས་བརྒྱ་ནི་བརྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན། ཉིས་བརྒྱ་ནི་མཐུ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །དགའ་བོ་ཡང་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་རེ་རེ་
Chinese
生出众多，不会减少，并且由于风的作用，身体上也会依附一百零一个要害。 喜悦者，在第十三个七天，处于胎中的那个，在母亲的腹中会感到饥饿和口渴。他的母亲所吃和所喝的任何东西，其中的精华会从他的脐带进入，他在那里以此为生。 他的母亲，食物和饮料， 两种所享用的任何东西， 在母亲腹中居住的， 那个人在那里得以成长。 喜悦者，在第十四个七天，处于胎中的那个，在母亲的腹中会生起名为风脉之门的。 那些会使处于胎中的那个的身体上生出九百条水脉，身体的前面有二百二十五条， 身体的后面有二百二十五条， 身体的右边有二百二十五条， 身体的左边有二百二十五条。 喜悦者，在第十五个七天，处于胎中的那个，在母亲的腹中会生起名为风莲花的。 那些会使处于胎中的那个的身体上生出二十条脉。 喜悦者，那身体的前面有五条脉， 身体的后面有五条脉， 身体的右边有五条脉， 身体的左边有五条脉。 那些脉也有许多名字， 各种各样的名字， 许多颜色， 各种各样的颜色。 名为朋友， 名为力量， 名为稳固， 名为有能力。 颜色有蓝色， 颜色有黄色， 颜色有红色， 颜色有白色， 还有像孔雀颈毛一样的黄绿色， 杂色， 酥油的颜色， 酸奶的颜色， 芝麻油的颜色， 未成熟胆汁遍布的颜色， 成熟胆汁遍布的颜色。 喜悦者，那二十条脉的每一条，又有四十四条眷属脉，所以那些脉会变成八百条。 喜悦者，那八百条脉中，二百条在身体的前面， 二百条在身体的后面， 二百条在身体的右边， 二百条在身体的左边生起。 二百条是属于朋友们的， 二百条是属于力量们的， 二百条是属于稳固者们的， 二百条是属于有能力者们的。 喜悦者，还有那八百条脉的每一条
English
It produces many, not few, and due to the power of the wind, one hundred and one vital points also become dependent on the body. Joyful one, on the thirteenth seven-day period, the one residing in the womb experiences hunger and thirst within the mother's belly. Whatever the mother eats and drinks, the essence from that enters through the navel, and he lives on that there. His mother, food and drink, Whatever two are enjoyed, The one residing in the mother's belly, That person grows there. Joyful one, on the fourteenth seven-day period, for the one residing in the womb, what is called the wind-channel door arises from within the mother's belly. Those cause nine hundred water channels to arise in the body of the one residing in the womb, two hundred and twenty-five in the front of the body, And two hundred and twenty-five in the back of the body, And two hundred and twenty-five on the right side of the body, And two hundred and twenty-five on the left side of the body. Joyful one, on the fifteenth seven-day period, for the one residing in the womb, what is called the wind-lotus arises from within the mother's belly. Those cause twenty channels to arise in the body of the one residing in the womb. Joyful one, there are five channels in the front of the body, Five channels in the back of the body, Five channels on the right side of the body, Five channels on the left side of the body. Those channels also have many names, Various names, Many colors, Various colors. There is what is called Friend, There is what is called Strength, There is what is called Steadfast, There is what is called Powerful. Colors are blue, Colors are yellow, Colors are red, Colors are white, And yellowish-green like a peacock's neck feathers, Mottled, The color of butter, The color of yogurt, The color of sesame oil, Covered with unripe bile, Covered with ripe bile. Joyful one, each of those twenty channels also has forty-four attendant channels, so those channels become eight hundred. Joyful one, of those eight hundred channels, two hundred arise in the front of the body, Two hundred in the back of the body, Two hundred on the right side of the body, Two hundred on the left side of the body. Two hundred belong to the Friends, Two hundred belong to the Strengths, Two hundred belong to the Steadfast ones, Two hundred belong to the Powerful ones. Joyful one, and each of those eight hundred channels
Tibetan
ལ་ཡང་འཁོར་རྩ་བརྒྱ་བརྒྱ་ཡོད་དེ། དེ་དག་ན་རྩ་དེ་དག་བརྒྱད་ཁྲིར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་ཉི་ཁྲི་ནི་ལུས་ཀྱི་མདུན་དུ། ཉི་ཁྲི་ནི་ལུས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ། ཉི་ཁྲི་ནི་ལུས་ཀྱི་གཡས་སུ། ཉི་ཁྲི་ནི་ལུས་ཀྱི་གཡོན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་ཡང་རྩ་བརྒྱད་ཁྲི་པོ་དེ་དག་གི་གཞི་ལ་བུ་གུ་དུ་མ་དང་། བུ་གུ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། བུ་གུ་གཅིག་པ་ཡང་ཡོད། བུ་གུ་གཉིས་པ་དང་། བུ་གུ་གསུམ་པ་དང་། བཞི་པ་དང་། ལྔ་པ་དང་། དྲུག་པ་དང་། བུ་གུ་བདུན་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མའི་ རྩ་བ་དང་། སྡོང་བུ་ལ་བུ་གུ་དུ་མ་དང་། བུ་གུ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། བུ་གུ་གཅིག་པ་ཡང་ཡོད། བུ་གུ་གཉིས་པ་དང་། བུ་གུ་གསུམ་པ་དང་། བཞི་པ་དང་། ལྔ་པ་དང་། དྲུག་པ་དང་། བུ་གུ་བདུན་པ་དག་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བོ་རྩ་བརྒྱད་ཁྲི་པོ་དེ་དག་གི་གཞི་ལ་ཡང་བུ་གུ་དུ་མ་དང་། བུ་གུ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། བུ་གུ་གཅིག་པ་ཡང་ཡོད། བུ་གུ་གཉིས་པ་དང་། བུ་གུ་གསུམ་པ་དང་། བཞི་པ་དང་། ལྔ་པ་དང་། དྲུག་པ་དང་། བུ་གུ་བདུན་པ་དག་ཡོད་དོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་རྩ་དེ་དག་ནི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་སོ་སོ་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་པར་འདུག་གོ །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་པ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ནི་མངལ་ན་གནས་པ་དེ་ལ་མའི་ལྟོར་ནང་ནས་རླུང་མི་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ལྡང་སྟེ། དེ་དག་གིས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་མིག་གི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་ཀུན་དུ་འགོད་པར་བྱེད། ངེས་པར་འགོད་པར་བྱེད། འཇོག་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཇོག་པར་བྱེད། སོ་སོར་འཇོག་པར་བྱེད་ཅིང་དེའི་རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་དང་། སྣའི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་དང་། ཁའི་སྒོ་དང་། མིད་པ་དང་། སྙིང་གི་ཐན་ཀོར་དང་། གང་གིས་ཟོས་པ་དང་། འཐུངས་པ་དང་། འཆོས་པ་དང་། མྱངས་པ་འཇུ་བར་བྱེད་པ་དང་། གང་དུ་གནས་པ་དང་། གང་གིས་ཐུར་དུ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་དེ་ཡང་དེ་ལ་ཀུན་དུ་འགོད་པར་བྱེད། ངེས་པར་འགོད་པར་བྱེད། འཇོག་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཇོག་པར་བྱེད། སོ་སོར་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་དཔེར་ན་རྫ་མཁན་ནམ། རྫ་མཁན་གྱི་སློབ་མ་མཁས་པས་འཇིམ་པའི་གོང་བུ་ལེགས་པར་བསྟར་བ་བླངས་ནས་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་འགོད་པར་བྱེད། ངེས་པར་འགོད་པར་བྱེད། འཇོག་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཇོག་པར་བྱེད། སོ་སོར་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་མིག་གི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་དང་། རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད
Chinese
而且还有一百个脉轮，在那些脉轮中，那些脉变成八万条脉。贤友，其中两万条在身体的前面，两万条在身体的后面，两万条在身体的右边，两万条在身体的左边出现。贤友，又在那八万条脉的基础上有许多分支，各种各样的分支，也有一个分支的，也有两个分支的，也有三个分支的，也有四个分支的，也有五个分支的，也有六个分支的，也有七个分支的。贤友，比如莲花的 根和茎上有许多分支，各种各样的分支，也有一个分支的，也有两个分支的，也有三个分支的，也有四个分支的，也有五个分支的，也有六个分支的，也有七个分支的，同样地，贤友，那八万条脉的基础也有许多分支，各种各样的分支，也有一个分支的，也有两个分支的，也有三个分支的，也有四个分支的，也有五个分支的，也有六个分支的，也有七个分支的。贤友，那些脉与每一个毛孔都相连。贤友，在第十六个七天里，住在胎中的那个，从母亲的腹中升起名为“不死的风”的风，那些风使住在胎中的那个人的两个眼根完全安置，确实安置，安置，正确安置，分别安置，并且安置他的两个耳根，两个鼻根，口门，喉咙，心脏的中心，以及消化所吃、所喝、所舔、所尝的东西，以及所住之处，以及使之向下排出的东西。贤友，比如陶工或陶工的聪明的学生，拿取一块精心制作的泥团，放在轮子上，然后将器皿的形状完全安置，确实安置，安置，正确安置，分别安置。贤友，同样地，从成熟产生的那些风也完全安置那个人的两个眼根和耳根。
English
Moreover, there are a hundred chakras, and in those chakras, those channels become eighty thousand channels. O fortunate one, of these, twenty thousand appear in front of the body, twenty thousand behind the body, twenty thousand on the right side of the body, and twenty thousand on the left side of the body. O fortunate one, also on the base of those eighty thousand channels are many branches, various branches, and there are also single branches, and there are also two branches, and there are also three branches, and four branches, and five branches, and six branches, and seven branches. O fortunate one, it is like this: for example, the lotus root and stem have many branches, various branches, and there is also a single branch, and there are also two branches, and there are also three branches, and four branches, and five branches, and six branches, and seven branches, just as, O fortunate one, the base of those eighty thousand channels also has many branches, various branches, and there is also a single branch, and there are also two branches, and there are also three branches, and four branches, and five branches, and six branches, and seven branches. O fortunate one, those channels are connected to each and every pore of the hair. O fortunate one, in the sixteenth week, for the one dwelling in the womb, winds called "the undying wind" arise from within the mother's womb, and those winds fully establish the two eye faculties of the one dwelling in the womb, truly establish, establish, correctly establish, separately establish, and also his two ear faculties, two nose faculties, the opening of the mouth, the throat, the center of the heart, and that which digests what is eaten, drunk, licked, and tasted, and the place where it dwells, and that which causes it to descend. O fortunate one, for example, a potter or a skilled student of a potter takes a well-prepared lump of clay, places it on a wheel, and then fully establishes the shape of a vessel, truly establishes, establishes, correctly establishes, separately establishes. O fortunate one, likewise, those winds born from maturation also fully establish that person's two eye faculties and ear faculties.